門(mén)道即是人道，也是詩(shī)道。

叩打門(mén)環(huán)，是為了登堂入室，還是為了傾聽(tīng)回音？拜讀黎陽(yáng)的散文詩(shī)作《門(mén)環(huán)，入門(mén)的前奏（外二章）》（原載《詩(shī)刊》2022年7月下旬刊），我極力找尋著答案。

或許是為了閱讀的方便，或許是為了更易引發(fā)共鳴，黎陽(yáng)不惜筆墨引用了《明史》對(duì)門(mén)環(huán)“等級(jí)”的嚴(yán)格“界定”，讓大家一下子就弄明白了門(mén)環(huán)不僅僅是大門(mén)的守護(hù)神，而且歷來(lái)都是身份和榮譽(yù)的象征?！堕T(mén)環(huán)，入門(mén)的前奏》開(kāi)篇的“引用”，看似閑來(lái)之筆，實(shí)則起到了“起”與“承”的重要作用。接下來(lái)的“響器的存在，歷來(lái)等級(jí)森嚴(yán)”，既自然妥帖承接了上文又簡(jiǎn)單明了道出“門(mén)環(huán)”深蘊(yùn)的文化寓意。人們熟知的“響器”是泛指也是借代，既令人可感可觸又令人浮想聯(lián)翩。隨后，詩(shī)人筆鋒陡轉(zhuǎn)，用對(duì)偶的形式對(duì)“叩門(mén)者”進(jìn)行了分門(mén)別類(lèi)的描摹與解析。深夜叩門(mén)，是欲相商十萬(wàn)火急的要事還是想慢條斯理地?cái)⑴f？退一步揣測(cè)，凡是“能撫門(mén)環(huán)的人”，皆與“主人”非朋即友。而那些“望而卻步的人”，不攀附權(quán)貴、不諂媚富紳行蠅營(yíng)狗茍之事，他們特立獨(dú)行“心懷江河”凌云志。然而，總有極少數(shù)沒(méi)有敬畏之心、不守“底線”的“不視門(mén)環(huán)的人”，挑戰(zhàn)“規(guī)矩”“敗壞民風(fēng)”。好在，人世之間還有降妖伏魔的“青牛的金剛琢”，守護(hù)秩序，凈化民風(fēng)?！伴T(mén)環(huán)”是象征，“門(mén)環(huán)”是暗喻，只有敬畏戒懼才能遠(yuǎn)離劫難。正視“門(mén)環(huán)”的存在，把準(zhǔn)“入門(mén)的前奏”，可以登高望遠(yuǎn)，可以園中賞花。摒棄貪嗔，守正篤行，心清氣正回望“登堂入室”的來(lái)時(shí)路。放下妄念，懂得退讓?zhuān)巴酵币彩且环N行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

《門(mén)有框，自成方圓》，似乎是在闡釋“凡事皆有度”。門(mén)是“人心”，框是“規(guī)矩”。有門(mén)無(wú)框難“立身”，有框無(wú)門(mén)添“虛妄”。老老實(shí)實(shí)做人、規(guī)規(guī)矩矩做事，才是安身立命之本。“天門(mén)門(mén)框，尺寸與門(mén)相應(yīng)”，講的是包容與適度。擬物化無(wú)形為有形，浪漫主義色彩躍然紙上?！伴T(mén)和框是一個(gè)整體，云泥無(wú)縫銜接”，講的是團(tuán)結(jié)與默契。虛實(shí)互現(xiàn)明事理，令人信服且仰慕?！懊懿煌革L(fēng)的門(mén)，才稱(chēng)得上嚴(yán)緊”，講的是事實(shí)與結(jié)果。狀物抒情沒(méi)有絲毫牽強(qiáng)，情與思得以水乳交融。門(mén)和框密不可分。上半章說(shuō)的是“門(mén)”，下半章自然說(shuō)“框”。想出人頭地，須知天高地厚——“上不過(guò)梁，門(mén)框能做到中規(guī)中矩”，就是有力的實(shí)證。擬物擬人，不枝不蔓?！坝锌虻拈T(mén)，才能開(kāi)合得體”，講的是只有恪守規(guī)矩才能擁有真正的舒展與自由。精簡(jiǎn)的實(shí)例“魯班依法而自得其樂(lè)，憑道而自成方圓”，是對(duì)主題的有機(jī)呼應(yīng)?！伴T(mén)框是門(mén)的根本，頂天立地，伸縮自如”，依然是擬物擬人，講的是協(xié)作與支撐，拓展了主題的深意。充滿(mǎn)禪意哲思的結(jié)尾“門(mén)的分寸，得框而道”，則完美升華了主題要義。做人做事切記“門(mén)有框”，守正篤行不忘相輔相成。門(mén)和框的“團(tuán)團(tuán)圓圓”，也是行穩(wěn)致遠(yuǎn)的鮮活呈現(xiàn)。

物象，即心象？品味《門(mén)栓，心靈的一道閘》，我豁然開(kāi)朗。一夫當(dāng)關(guān)，真的就能固若金湯？“卡住門(mén)和框，也是家人懸提起的心”，是關(guān)切？是擔(dān)憂(yōu)？“方寸的符，守護(hù)平安的防線”，擬物擬人打消了心底的疑慮?！瓣P(guān)門(mén)閉戶(hù)”，講的是“門(mén)栓”的“職責(zé)”；“掌控里外的短橫木是一言堂”，講的是“門(mén)栓”的“效能”與“性情”。依然是擬人擬物，卻將“門(mén)栓”的“品性”描摹得活靈活現(xiàn)?！皺M刀立馬的大將軍，抵御風(fēng)寒的外強(qiáng)，也守護(hù)溫暖的柔軟”，擬人突出了“門(mén)栓”的形象，對(duì)比彰顯了“門(mén)栓”的情懷?？此颇∥铮瑢?shí)則是在言志。行文至此，“門(mén)栓”的“效能”還只表述了一半。那么，它另一半的“效能”究竟是什么呢？一口氣讀到結(jié)尾處，吊起的“胃口”終于得以滿(mǎn)足——“打開(kāi)門(mén)閂，釋放對(duì)道的虔誠(chéng)；推開(kāi)一扇門(mén)，迎接道的通達(dá)和致遠(yuǎn)”。實(shí)虛融合，篇末點(diǎn)題，既有哲思又具禪悟。撫摸門(mén)與栓，體味門(mén)與道，掌控好心靈的閘門(mén)，我們一起守正篤行，我們一起行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

伏案拜讀黎陽(yáng)的散文詩(shī)作《門(mén)環(huán)，入門(mén)的前奏（外二章）》，我心里充滿(mǎn)溫暖和激情。即物明理的深入淺出，“起承轉(zhuǎn)合”手法的嫻熟運(yùn)用，把散文詩(shī)把書(shū)寫(xiě)得如此精短精致且精妙，的確值得大家學(xué)習(xí)與借鑒。

門(mén)道即是人道，也是詩(shī)道。徜徉在文學(xué)百花園里，我們盡情品味文學(xué)作品散發(fā)的馨香。守正篤行，追求行穩(wěn)致遠(yuǎn)，讓我們攜手同心去探索散文詩(shī)創(chuàng)作的“門(mén)道”與創(chuàng)新。

作者簡(jiǎn)介

張雷，山東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，全國(guó)公安文聯(lián)簽約作家，魯迅文學(xué)院四期公安作家創(chuàng)作班學(xué)員。先后在《星星》《綠風(fēng)》《延河》《文學(xué)報(bào)》《中國(guó)校園文學(xué)》《山東文學(xué)》《時(shí)代文學(xué)》《黃河文學(xué)》等報(bào)刊發(fā)表作品100余萬(wàn)字，入選多種文學(xué)年度選本，出版散文詩(shī)集、散文集各一部。