2022年7月2日至3日，以“東方學(xué)及區(qū)域國(guó)別研究國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”為主題的國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，在廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)召開(kāi)。本次會(huì)議由廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)東方學(xué)研究院、日語(yǔ)語(yǔ)言文化學(xué)院暨亞非語(yǔ)言文化學(xué)院（籌）主辦，協(xié)辦單位有中國(guó)日語(yǔ)教學(xué)研究會(huì)華南分會(huì)、教育部日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)虛擬教研室、廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)中日韓合作研究中心日本研究中心、東亞文化研究中心、印度研究中心、南亞研究中心、阿拉伯中心等研究機(jī)構(gòu)，以及《東疆學(xué)刊》《日語(yǔ)學(xué)習(xí)與研究》《東北亞外語(yǔ)研究》《東ァッァ文化研究》雜志社、廣東省翻譯協(xié)會(huì)、廣州市聯(lián)普翻譯公司等。大會(huì)由廣外日語(yǔ)語(yǔ)言文化學(xué)院暨亞非語(yǔ)言文化學(xué)院（籌）副院長(zhǎng)張志剛教授現(xiàn)場(chǎng)主持，程亮副教授作為會(huì)務(wù)總聯(lián)絡(luò)人負(fù)責(zé)籌備協(xié)調(diào)。此次會(huì)議采取線上線下結(jié)合的形式進(jìn)行，并向海內(nèi)外進(jìn)行同步直播。

此次會(huì)議的主旨是“東方學(xué)及區(qū)域國(guó)別研究”，主要目的是討論中國(guó)的東方學(xué)這個(gè)學(xué)科與國(guó)家新建的“區(qū)域國(guó)別研究”（區(qū)域國(guó)別學(xué)）這個(gè)新的一級(jí)學(xué)科之間的關(guān)系。圍繞這個(gè)中心論題，近300位專(zhuān)家、學(xué)者向大會(huì)提交了論文及論文提要并參會(huì)，共進(jìn)行了基調(diào)演講6場(chǎng)、主旨發(fā)言13場(chǎng)、分科會(huì)發(fā)言31場(chǎng)、紀(jì)念演講3場(chǎng)，以及閉幕式總結(jié)發(fā)言10場(chǎng)。通過(guò)以上不同形式的探討，與會(huì)者們明確并解決了一些重要的理論問(wèn)題，并達(dá)成了一定的共識(shí)，加深了學(xué)界對(duì)東方學(xué)與區(qū)域國(guó)別研究這兩個(gè)學(xué)科之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)。

眾所周知，東方學(xué)是19世紀(jì)起源于歐洲的一門(mén)國(guó)際性的傳統(tǒng)學(xué)科，在美國(guó)、歐洲、日本、韓國(guó)等國(guó)都有著深厚的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)乃至完善的學(xué)科建制以及學(xué)術(shù)組織。在我國(guó)，東方學(xué)研究也有著上千年悠久歷史的積淀。我國(guó)是世界上最早進(jìn)行學(xué)術(shù)意義上的印度研究、日本研究的國(guó)家，也是最早形成西域、南洋等區(qū)域研究的國(guó)家。自晚清以降，中國(guó)在國(guó)史研究中的邊塞、邊疆史研究中，自然延伸為超越國(guó)史范圍的東方史的研究，并逐漸形成了中國(guó)的東方學(xué)。進(jìn)入20世紀(jì)后，中國(guó)的東方學(xué)又受到歐洲西方學(xué)、日本“東洋學(xué)”的影響。特別是進(jìn)入21世紀(jì)后的近十年來(lái)，我國(guó)學(xué)者展開(kāi)了獨(dú)具中國(guó)特色的東方學(xué)研究，在東方學(xué)的學(xué)科理論建設(shè)方面有了顯著成果。在這一情況下，國(guó)家有關(guān)部門(mén)的專(zhuān)家學(xué)者創(chuàng)造性地提出了“區(qū)域國(guó)別學(xué)”這個(gè)新的學(xué)科概念，并將其確立為交叉學(xué)科門(mén)類(lèi)中的一個(gè)新的一級(jí)學(xué)科。鑒于東方學(xué)的研究本來(lái)就是對(duì)東方的國(guó)別與區(qū)域的研究，所以“區(qū)域國(guó)別學(xué)”的提出，就為東方學(xué)學(xué)科的發(fā)展提供了重要契機(jī)。而東方學(xué)作為一種國(guó)際性的、超學(xué)科的學(xué)術(shù)研究范式，又可以為剛剛提出的“區(qū)域國(guó)別學(xué)”這個(gè)學(xué)科概念提供學(xué)術(shù)史底蘊(yùn)和理論基礎(chǔ)。

在上述背景下，廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)作為以涉外研究為特色的大學(xué)，發(fā)揮改革開(kāi)放前沿的區(qū)位優(yōu)勢(shì)、利用外語(yǔ)語(yǔ)種多、積淀厚的條件，舉辦了此次國(guó)際研討會(huì)。會(huì)議設(shè)計(jì)了理論東方學(xué)、國(guó)別東方學(xué)、區(qū)域東方學(xué)、分支學(xué)科東方學(xué)、應(yīng)用東方學(xué)等議題。與會(huì)學(xué)者各抒己見(jiàn)、相互交流切磋，在一些重要問(wèn)題上達(dá)成了共識(shí)。

首先，與會(huì)學(xué)者形成的第一個(gè)共識(shí)，是認(rèn)為從學(xué)理建構(gòu)上說(shuō)，應(yīng)該將東方學(xué)以及與此相關(guān)的“西方學(xué)”分列為“區(qū)域國(guó)別研究”的二級(jí)學(xué)科，然后再考慮設(shè)立分支學(xué)科東方學(xué)、國(guó)別東方學(xué)、區(qū)域東方學(xué)等不同的三級(jí)學(xué)科。對(duì)此，王向遠(yuǎn)教授在大會(huì)閉幕詞中總結(jié)說(shuō)：“東方學(xué)研究者應(yīng)感謝國(guó)家有關(guān)部門(mén)，感謝有關(guān)的專(zhuān)家教授，創(chuàng)造性地提出了‘區(qū)域國(guó)別研究’這個(gè)概念。此前沒(méi)有提出‘區(qū)域國(guó)別研究’這個(gè)學(xué)科概念，所以東方學(xué)在學(xué)術(shù)研究的框架體系中到底應(yīng)處于一個(gè)什么位置，一直是個(gè)難以說(shuō)清的問(wèn)題?，F(xiàn)在我們從區(qū)域國(guó)別研究的角度來(lái)看待東方學(xué)，就順理成章了……使區(qū)域國(guó)別研究成為一個(gè)有著充實(shí)內(nèi)容的學(xué)科?！?/p>

大會(huì)形成的第二個(gè)理論共識(shí)，就是文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)或者美學(xué)等相關(guān)學(xué)科的個(gè)別研究，都可以在東方學(xué)及“區(qū)域國(guó)別研究”當(dāng)中找到學(xué)科上的依歸。當(dāng)學(xué)者在從事相關(guān)研究的時(shí)候，最好具備“區(qū)域國(guó)別東方學(xué)”的學(xué)科意識(shí)，運(yùn)用總體的、跨學(xué)科的學(xué)術(shù)方法，把宏觀的、具體的研究，放在東方學(xué)乃至國(guó)別區(qū)域研究的大背景中去。在這次大會(huì)上，許多參會(huì)者的發(fā)言都似乎是一些很具體的、個(gè)別的問(wèn)題，但是其中大多數(shù)都有東方學(xué)的學(xué)科意識(shí)，都明顯體現(xiàn)了對(duì)區(qū)域國(guó)別學(xué)的依托。

大會(huì)形成的第三個(gè)理論共識(shí)，是高度肯定了中國(guó)的東方學(xué)研究將為“海上絲綢之路”研究、“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)研究提供新的學(xué)術(shù)視角和新的學(xué)術(shù)方法，并發(fā)揮其特殊的學(xué)術(shù)價(jià)值。正如黎躍進(jìn)教授在題為《絲綢之路與“東方學(xué)”研究》的發(fā)言中所說(shuō)，“絲綢之路”這一歷史性文化概念的提出，就是西方對(duì)東方的發(fā)現(xiàn)，也是東方學(xué)的巨大成果。絲路研究與東方學(xué)幾乎重合，絲綢之路所包含的文化精神，為“東方學(xué)”研究提供了新的啟示與靈感。中國(guó)“絲路學(xué)”的崛起，有助于促進(jìn)東方學(xué)的學(xué)科發(fā)展。

大會(huì)認(rèn)為，學(xué)科研究、學(xué)科建構(gòu)是一步步地分化發(fā)展的。中國(guó)東方學(xué)的學(xué)科理論研究剛剛起步，還需要更長(zhǎng)的時(shí)間去對(duì)它進(jìn)行深耕和建構(gòu)。作為置身東方內(nèi)部的知識(shí)人、作為置身中國(guó)的當(dāng)代學(xué)者，我們應(yīng)該對(duì)東方學(xué)的發(fā)展和前景抱有堅(jiān)定的信心，并為之付出不懈的努力，來(lái)樹(shù)立文化自信、彰顯學(xué)術(shù)研究的民族立場(chǎng)、國(guó)別特色以及共同價(jià)值。正如陳多友教授在大會(huì)開(kāi)幕辭中所說(shuō)：“中國(guó)這個(gè)東方大國(guó)，作為東方的中心國(guó)家，在很大程度上甚至可以代表東方。如果我們對(duì)東方周邊沒(méi)有研究，沒(méi)有表述權(quán)，沒(méi)有表述能力的話，那我們就不能成為一個(gè)東方大國(guó)。作為東方學(xué)人，為了賡續(xù)東方各國(guó)悠久的歷史文化傳統(tǒng)，發(fā)揮東方人的獨(dú)特智慧，創(chuàng)建新話語(yǔ)、構(gòu)建新理論、重新書(shū)寫(xiě)東方文化史、文明史.我們須緊跟國(guó)家戰(zhàn)略，乘‘國(guó)別區(qū)域?qū)W’之勢(shì)而為，充分發(fā)揮科學(xué)研究的優(yōu)勢(shì)，利用學(xué)科、學(xué)術(shù)資源，創(chuàng)造出能夠與東方各國(guó)共享的新知識(shí)、新理論、新成果，形成具有中國(guó)特色的東方學(xué)研究格局，加強(qiáng)與東方各國(guó)學(xué)者、學(xué)人間的協(xié)同創(chuàng)新。”

正因?yàn)椤皷|方學(xué)及國(guó)別區(qū)域研究國(guó)際研討會(huì)”論題本身的重要價(jià)值和意義，本次研討會(huì)得到了學(xué)界的廣泛關(guān)注。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在線觀看本次研討會(huì)直播的人數(shù)高達(dá)8400余人次，獲得累計(jì)11，000余人次在線點(diǎn)贊，可謂盛況空前。來(lái)自東西南北、全國(guó)各地的30余所兄弟院校和國(guó)內(nèi)主要科研院所參加了本次大會(huì)。此外，國(guó)外的東京大學(xué)、俄羅斯烏拉爾聯(lián)邦大學(xué)、倫敦大學(xué)、耶路撒冷希伯來(lái)大學(xué)、以色列特拉維夫大學(xué)、K.R.MangalamUniversity等大學(xué)的教授也參加了本次大會(huì)。這些來(lái)自東西方各國(guó)的大學(xué)的教授學(xué)者，在發(fā)言中分享了他們的東方學(xué)方面研究成果，既有微觀的東方學(xué)研究，也有宏觀的東方學(xué)理論，使得這次大會(huì)真正成為世界范圍的東方學(xué)學(xué)者學(xué)術(shù)交流的有效平臺(tái)。

在大會(huì)閉幕式上，廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)日語(yǔ)語(yǔ)言文化學(xué)院、亞非語(yǔ)言文化學(xué)院（籌）院長(zhǎng)、東方學(xué)研究院院長(zhǎng)陳多友教授、學(xué)術(shù)院長(zhǎng)王向遠(yuǎn)教授都表示，廣外東方學(xué)研究院致力于東方學(xué)的學(xué)科建設(shè)，愿和國(guó)內(nèi)外學(xué)界同仁一道，采取有效的方法途徑，將東方學(xué)所特有的文、史、哲人文研究的深厚底蘊(yùn)，切實(shí)地貢獻(xiàn)于新成立的“國(guó)別區(qū)域研究”一級(jí)學(xué)科，使東方學(xué)成為“區(qū)域國(guó)別研究”的一種重要范式，使“區(qū)域國(guó)別學(xué)”真正以學(xué)者的智慧、學(xué)術(shù)的方式更好地服務(wù)于國(guó)家與時(shí)代。為此，自本次國(guó)際研討會(huì)之后，廣外東方學(xué)研究院擬在每年暑期定期舉辦一次國(guó)際性的東方學(xué)年會(huì)，并考慮在會(huì)后采用東方學(xué)講習(xí)班或東方學(xué)進(jìn)修班的形式，讓老一輩東方學(xué)專(zhuān)家學(xué)者與年輕學(xué)者之間同堂交流切磋，并希望得到國(guó)內(nèi)外學(xué)者的支持。