敢于斗爭、敢于勝利，一直是中國共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格，黨的歷史其實(shí)就是一部偉大的斗爭史。黨的十九屆六中全會總結(jié)了“十個(gè)堅(jiān)持”的寶貴經(jīng)驗(yàn)，“堅(jiān)持敢于斗爭”是其中重要的一條。黨的二十大報(bào)告提出了“三個(gè)務(wù)必”的新要求，“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”正是其中之一。“發(fā)揚(yáng)斗爭精神、增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)”也被寫入黨章。由此可見，正確理解和把握斗爭精神，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭精神，成為黨在新時(shí)代走好新的長征路、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的必然要求。

一、從理論維度看，發(fā)揚(yáng)斗爭精神是馬克思主義政黨的內(nèi)在要求

馬克思主義唯物辯證法認(rèn)為，矛盾無處不在、無時(shí)不有，斗爭是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動的常態(tài)?？v觀世界社會主義運(yùn)動史可以發(fā)現(xiàn)，斗爭是馬克思主義的鮮明標(biāo)識，也是共產(chǎn)主義事業(yè)的生命力所在?！豆伯a(chǎn)黨宣言》數(shù)十處用到“斗爭”一詞，而中國共產(chǎn)黨的百年厚重歷史更是在不斷踐行、豐富和拓展這一概念。中國新民主主義革命的偉大勝利是靠斗爭打出來的，社會主義革命和建設(shè)的巨大成就是靠斗爭拼出來的，改革開放和新時(shí)代中國特色社會主義事業(yè)的快速推進(jìn)是靠斗爭闖出來的。共產(chǎn)黨人的斗爭是改造自然、改造社會和改造自身的社會實(shí)踐活動，本質(zhì)上是一種哲學(xué)思維，而絕不是簡單的與誰斗爭。

首先，它表達(dá)的是一種態(tài)度，是我們前進(jìn)路上需要的一種意志和決心。我們黨已經(jīng)走過百年歷程，從建黨、建軍到成立新中國，從站起來、富起來到強(qiáng)起來，都充滿了各種艱難險(xiǎn)阻和困難挑戰(zhàn)，而推動我們不斷向前的不單是成功的方法、先進(jìn)的技術(shù)，更是這種偉大的斗爭精神。方法可能會陷入困境，技術(shù)可能會遇到瓶頸，但精神卻不會。相反，正是這種精神，能夠支撐、推動我們走出困境，突破瓶頸，解決發(fā)展道路上遇到的各種問題。現(xiàn)在我們講斗爭，往往強(qiáng)調(diào)要有斗爭準(zhǔn)備和斗爭精神：斗爭準(zhǔn)備是指黨的事業(yè)需要通過斗爭才能實(shí)現(xiàn)，必須未雨綢繆、早做打算；斗爭精神講的是要有奮斗精神和必勝信念，必須知難而進(jìn)、迎難而上?！皹溆o而風(fēng)不止”，對我們來說，今天講斗爭不是想不想或愿不愿的問題，而是敢不敢和會不會的問題。習(xí)近平總書記指出：“總想過太平日子、不想斗爭是不切實(shí)際的?！币獊G掉幻想、勇于斗爭。從一定意義上講，斗爭是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的現(xiàn)實(shí)存在，回避矛盾、躲避挑戰(zhàn)、害怕風(fēng)險(xiǎn)、放棄斗爭是懦弱的表現(xiàn)，只有敢于斗爭才有可能不必斗爭。

其次，它代表了一種路徑，告訴我們遇到困難的時(shí)候該怎么做。馬克思說：“如果斗爭只是在有極順利的成功機(jī)會的條件下才著手進(jìn)行，那么創(chuàng)造世界歷史未免就太容易了。”在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)道路上，各式各樣的漩渦、暗流、險(xiǎn)灘不會少，唯有斗爭才有出路。比如：在改造自然方面，以愚公移山的精神去戰(zhàn)天斗地，改天換地的實(shí)踐活動是斗爭；在社會革命方面，浴血奮戰(zhàn)、百折不撓的新民主主義革命，自力更生、艱苦奮斗的社會主義建設(shè)，解放思想、銳意進(jìn)取的改革開放事業(yè)以及自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新的新時(shí)代中國特色社會主義的偉大事業(yè)是斗爭；在自我革命方面，勇于直面問題，改造主觀世界，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒也是斗爭。再比如，我們要實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，必然會遇到經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)之間的矛盾，這就需要統(tǒng)籌全局，抓住主要矛盾，想辦法去平衡、去解決問題?？傊?，斗爭是一種解決問題的手段或方式，無視矛盾、不想斗爭或者“鴕鳥心態(tài)”是萬萬不可取的。

再次，它體現(xiàn)的是一種矛盾論，在社會運(yùn)行過程中有矛盾就會有斗爭。矛盾無處不在無時(shí)不有，但是解決矛盾的方法不是非黑即白、非此即彼，一定是抓住主要方面解決主要矛盾，實(shí)現(xiàn)一種有效、有利的轉(zhuǎn)化，這是一種大智慧。第一，要把握斗爭方向。當(dāng)今，這個(gè)大方向就是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度不動搖。在新時(shí)代，我們就是要同危害黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度、阻礙民族復(fù)興的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)進(jìn)行斗爭。第二，要講究斗爭方法，把握斗爭規(guī)律，堅(jiān)持原則性和靈活性、長遠(yuǎn)目標(biāo)和近期目標(biāo)相結(jié)合，同時(shí)注意斗爭策略，把朋友搞得越來越多，把敵人搞得越來越少。第三，要在實(shí)踐中提高斗爭本領(lǐng)，不回避矛盾、問題和挑戰(zhàn)，多到困難大、矛盾多的地方練膽魄、磨意志、長才干，在復(fù)雜嚴(yán)峻的斗爭中經(jīng)風(fēng)雨、見世面、壯筋骨，在長期的思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉中提升草搖葉響知鹿過、松風(fēng)一起知虎來、一葉易色而知天下秋的見微知著能力。

二、從歷史維度看，發(fā)揚(yáng)斗爭精神是中華民族和中國共產(chǎn)黨人的基因傳承

敢于斗爭是中華民族自強(qiáng)不息民族精神的重要內(nèi)核，也是共產(chǎn)黨人大無畏英雄氣概的直接體現(xiàn)。沒有斗爭就沒有今天幅員遼闊的中國，就沒有56個(gè)民族如石榴籽般抱在一起的團(tuán)結(jié)奮斗；沒有斗爭就沒有遵義會議的召開，就沒有延安整風(fēng)運(yùn)動后全黨全軍的空前團(tuán)結(jié)?，F(xiàn)實(shí)生活告訴我們，一個(gè)人如果精神垮掉了就難以站起來面對生活的壓力。歷史經(jīng)驗(yàn)啟示我們，一個(gè)政黨、一支軍隊(duì)如果失去了斗爭意志，面對挑戰(zhàn)就會瞻前顧后畏縮不前而不戰(zhàn)自敗。相反，如果斗爭意識強(qiáng)烈，不服輸不怕死，就會爆發(fā)出無窮的能量和戰(zhàn)斗力。

勤勞勇敢的中華民族自古以來就擁有不屈不撓的斗爭基因?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”的思想早已融入到中華兒女的骨髓中，成為炎黃子孫身上顯著的民族品格和不朽的精神豐碑。一是上古時(shí)期的各種神話傳說充滿著戰(zhàn)天斗地、勇于抗?fàn)幍挠⑿蹥飧?，這一點(diǎn)與西方遵從的“神愛世人”聽天由命的思想完全不同。比如盤古開天、女媧補(bǔ)天、夸父追日、后羿射日、精衛(wèi)填海、愚公移山等傳說，一直流傳至今。勇于抗?fàn)幍木褚呀?jīng)成為炎黃子孫的遺傳基因，也在深層次上體現(xiàn)了中華民族不畏艱難、勇于斗爭的民族性格。二是在浩如煙海的文化典籍中有很多傲雪凌霜、豪情萬丈的壯麗詩篇。比如：曹操的“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”，劉禹錫的“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，陸游的“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”，鄭板橋的“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，等等。這些經(jīng)典語句成為中華民族的文化基因，永續(xù)不斷。三是歷史長河中不斷涌現(xiàn)氣壯山河、萬人敬仰的民族英雄。比如：大漠狂飆擊退匈奴的霍去病、將門虎子抗擊倭寇的戚繼光、精忠報(bào)國令敵喪膽的岳飛、碧血丹心從容就義的文天祥、收復(fù)臺灣揚(yáng)名四海的鄭成功、抬棺出征收復(fù)新疆的左宗棠、虎門銷煙聲撼寰宇的林則徐等。這些英雄人物的功績永遠(yuǎn)鐫刻在歷史的豐碑上，為世人傳頌敬仰?？梢哉f，正是因?yàn)橛羞@種斗爭的精神，中華民族才能在歷史長河中飽經(jīng)磨難而始終昂揚(yáng)向上，中國共產(chǎn)黨才能從風(fēng)雨飄搖的一葉扁舟變成劈波斬浪的巍巍巨輪。

斗爭精神也是共產(chǎn)黨人內(nèi)在的政治品格。我們黨一誕生就銘刻著斗爭的烙印。“天下者我們的天下。國家者我們的國家。社會者我們的社會。我們不說，誰說？我們不干，誰干？”毛澤東在《民眾的大聯(lián)合》中的這句名言奏響了中國人不怕犧牲、英勇斗爭的雄壯凱歌。在腥風(fēng)血雨的革命歲月，面對異常強(qiáng)大的反動勢力殘酷殺戮，中國共產(chǎn)黨并沒有被嚇倒，他們從地上爬起來，揩干凈身上的血跡，掩埋好同伴的尸首，又繼續(xù)戰(zhàn)斗。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一路篳路藍(lán)縷，披荊斬棘，走向復(fù)興。從南昌城頭不畏強(qiáng)暴的第一聲槍響，到萬里長征戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的人間奇跡；從延安時(shí)期的“自力更生、豐衣足食”的大生產(chǎn)運(yùn)動到抗美援朝“打得一拳開，免得百拳來”的歷史性決策；從新中國成立初期一窮二白的困難局面到“兩彈一星”、“神舟”飛天、“北斗”組網(wǎng)、“嫦娥”探月、“蛟龍”入海，一代代共產(chǎn)黨人歷經(jīng)風(fēng)雨坎坷和千辛萬苦，錘煉了不畏強(qiáng)敵、敢于斗爭、勇于勝利的傲然風(fēng)骨和堅(jiān)韌品質(zhì)。一路走來，“斗爭”二字總是與中國共產(chǎn)黨人密不可分，沒有前輩們的艱苦斗爭，就沒有今天的幸福生活。毛澤東說，“什么叫工作，工作就是斗爭”“我們是為著解決困難去工作、去斗爭的”。習(xí)近平指出，“我們共產(chǎn)黨人的斗爭，從來都是奔著矛盾問題、風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)去的?！睙o論敵人如何強(qiáng)大、道路如何艱險(xiǎn)、挑戰(zhàn)如何嚴(yán)峻，黨總是毫不畏懼、勇往直前，帶領(lǐng)人民從挫折中毅然奮起，在探索中收獲成功，從苦難黑暗走向勝利輝煌。

實(shí)現(xiàn)偉大夢想，必須進(jìn)行偉大斗爭。戰(zhàn)場上的刀光劍影是斗爭，談判桌上的據(jù)理力爭也是斗爭；互聯(lián)網(wǎng)的陣地爭奪是斗爭，黨內(nèi)批評的紅臉出汗同樣是斗爭；各種觀念交鋒是斗爭，與各種自然災(zāi)害搏擊也是斗爭。我們中華民族從來沒有像今天這樣接近民族復(fù)興的目標(biāo)，也從來沒有像今天這樣面對巨大的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)。我們強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定歷史自信、增強(qiáng)歷史主動，但我們不能只講和諧不談斗爭。目前，我們所處的是一個(gè)愈進(jìn)愈難、愈進(jìn)愈險(xiǎn)而又不進(jìn)則退、非進(jìn)不可的階段，最大的危險(xiǎn)是精神的懈怠，面臨的最大威脅不在外部而在于內(nèi)部，關(guān)鍵在于我們自己是不是敢于斗爭、敢于勝利。因此，我們必須增強(qiáng)憂患意識，做到居安思危、知危圖安。

三、從實(shí)踐維度看，發(fā)揚(yáng)斗爭精神是我們黨防范和應(yīng)對各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的必然要求

中國早已不是當(dāng)初那個(gè)積貧積弱的國家，但船到中流浪更急、人到半山坡更陡，新形勢下我們面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)一點(diǎn)也不比過去少。從世情看，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治、保護(hù)主義、單邊主義不斷抬頭，冷戰(zhàn)思維回潮，國際局勢正發(fā)生深刻變化，各種不穩(wěn)定、不確定因素明顯增加，沒有硝煙的戰(zhàn)爭時(shí)刻上演；從國情看，各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)接踵而來，斗爭領(lǐng)域越來越廣且越來越復(fù)雜，風(fēng)險(xiǎn)也越來越大；從黨情看，“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”依然嚴(yán)峻復(fù)雜，管黨治黨存在的突出問題尚未得到根本解決，特別是黨風(fēng)廉政建設(shè)上的一些問題具有反復(fù)性和頑固性，稍不注意就會反彈回潮、前功盡棄。所以說，進(jìn)行偉大斗爭，絕不只是一個(gè)口號，它具有豐富而清晰的時(shí)代內(nèi)涵。而我們的命運(yùn)掌握在自己手中，關(guān)鍵看敢不敢去正視它、有沒有能力去解決它。

第一，要與不良的社會風(fēng)氣和破壞國家安全的人和事作斗爭。馬克思的一生是斗爭的一生，真理也是在斗爭中找到的。而現(xiàn)實(shí)生活中有些人在精神上放棄武裝，甘當(dāng)“俘虜”，總覺得外國的月亮比中國圓，西方是教師爺而我們是小學(xué)生，只有唯命是從的份，生怕得罪了人家。與此同時(shí)，受多元化思想的沖擊，不同階層社會群體之間的價(jià)值取向差異較大，拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義等給社會風(fēng)氣帶來了嚴(yán)重的負(fù)面影響。意識形態(tài)領(lǐng)域也一直進(jìn)行著交鋒。對此，我們要旗幟鮮明地與不良的社會風(fēng)氣和破壞國家安全的人和事作斗爭，弘揚(yáng)主旋律，傳遞正能量，打好主動戰(zhàn)，不做“沉默的羔羊”，不當(dāng)“優(yōu)雅的紳士”，不在困難面前低頭，不在挑戰(zhàn)面前退縮。

第二，要與形式主義、官僚主義作斗爭。官僚主義是一種不負(fù)責(zé)任的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，而形式主義又是官僚主義的產(chǎn)物。官僚主義、形式主義如不堅(jiān)決遏制，就會造成基層工作忙而無功，導(dǎo)致黨員干部身心俱疲沒有價(jià)值感。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，鍥而不舍落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神，抓住“關(guān)鍵少數(shù)”以上率下，持續(xù)深化糾治“四風(fēng)”，重點(diǎn)糾治形式主義、官僚主義，堅(jiān)決破除特權(quán)思想和特權(quán)行為。因此，如何破除形式主義、官僚主義，成為檢驗(yàn)廣大干部發(fā)揚(yáng)斗爭精神、提高斗爭本領(lǐng)的標(biāo)尺。肅清形式主義、官僚主義流毒，應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：一要深刻認(rèn)識到整治工作的長期性、復(fù)雜性、艱巨性，做好打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備，用整風(fēng)精神破除官僚主義、形式主義，干部帶頭，常抓不懈，久久為功，決不可半途而廢；二要抓住“關(guān)鍵少數(shù)”和主要問題，切實(shí)把習(xí)近平總書記指出的“表態(tài)多調(diào)門高、行動少落實(shí)差”等突出問題作為治理重點(diǎn)，給那些目無法紀(jì)、華而不實(shí)、好大喜功、慵懶無為的“關(guān)鍵少數(shù)”帶上“緊箍咒”，讓他們時(shí)刻繃緊講政治這根弦，切實(shí)樹牢“四個(gè)意識”，肅清滋生形式主義、官僚主義的土壤；三要完善監(jiān)督制度，明確具體要求，劃出“紅線”，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，緊緊依靠人民群眾進(jìn)行監(jiān)督，打一場整治形式主義、官僚主義的人民戰(zhàn)爭。

第三，要與違背黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的行為作斗爭。黨在長期實(shí)踐中培育并堅(jiān)持的一整套光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)，是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。習(xí)近平總書記在2021年春季學(xué)期中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上強(qiáng)調(diào)，年輕干部要立志做黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的忠實(shí)傳人，這其實(shí)也是對全體黨員干部的要求。當(dāng)前，“明哲保身”的庸俗哲學(xué)和“你好我好大家好”的好人主義仍然在一些地方和單位盛行，少數(shù)黨員干部面對歪風(fēng)邪氣缺少斗爭精神，沒了個(gè)性、磨了棱角、少了血性。對黨忠誠與否，不光看本職工作干得好不好，還要看日常工作生活中能不能與違背黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的行為作斗爭，能不能與腐敗行為和特權(quán)現(xiàn)象作斗爭。作為一個(gè)擁有9600多萬名黨員的百年大黨，總有一批人經(jīng)不住考驗(yàn)而腐敗變質(zhì)，他們已經(jīng)不是我們的同志，甚至連同路人都算不上，那么就必須不斷地淘汰。這是一個(gè)長久的問題，需要一直解決下去。歷史證明，斗爭精神始終是黨堅(jiān)持真理修正錯(cuò)誤的工作方法，也是加強(qiáng)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)的法寶。黨中央始終強(qiáng)調(diào)，中央八項(xiàng)規(guī)定不是管一陣子，而是長期有效的鐵規(guī)矩、硬杠杠。我們要謹(jǐn)記：作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，反腐敗是一場輸不起的斗爭。只有保持斗爭精神，才能在順境中行穩(wěn)致遠(yuǎn)，逆境中轉(zhuǎn)危為安，才能在關(guān)鍵時(shí)候上得去、扛得住、打得贏。

百舸爭流，奮楫者先；中流擊水，勇進(jìn)者勝。毛澤東曾經(jīng)自豪地說：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力?！蔽覀兛款B強(qiáng)斗爭走到了今天，也必然需要繼續(xù)斗爭才能贏得未來。我相信，當(dāng)一個(gè)人擁有斗爭精神，必會勇往直前、前途無量；當(dāng)一個(gè)國家擁有斗爭精神，必會眾志成城、戰(zhàn)無不勝。

（作者曾濤系中共晴隆縣委黨校高級講師、教研室主任；龍彥系中共晴隆縣委黨校高級講師）

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