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        川西近代公館中西合璧特征研究

        2023-12-29 00:00:00魏至歆王鐘箐
        四川建筑 2023年4期

        摘要 作為歷史建筑的公館,不同于一般住宅,這些公館是中國傳統(tǒng)古建筑思想與西方建筑文化風(fēng)格的結(jié)合體,具有極高的藝術(shù)文化價值與建筑美學(xué)價值。將從建筑平面、立面、結(jié)構(gòu)、門窗4個方面,探索李家鈺兄弟公館的中西合璧特征,并且提出在歷史建筑的保護過程中體現(xiàn)其價值是十分重要一環(huán)。

        關(guān)鍵詞 中西合璧; 公館; 歷史建筑

        中圖分類號 TU-87 文獻(xiàn)標(biāo)志碼 A

        0引言

        當(dāng)下時代發(fā)展、科技進(jìn)步,城市之中大量建筑卻逐步趨于統(tǒng)一化,這其實映射出國人對于本國建筑文化自信的缺失。針對此種情況,其實1982年開始國務(wù)院就發(fā)出了保護歷史文化名城的通知,成都作為進(jìn)入第一批保護名單的城市之一,成都的許多歷史建筑也進(jìn)入了保護名單,受到《中華人民共和國文物保護法》的保護。2022年成都市已經(jīng)出臺了20批歷史建筑保護名錄。歷史建筑保護已然成為當(dāng)前社會建筑界、文史界等關(guān)注的熱點話題。

        公館建筑是歷史建筑洪流之中不可缺失的一支,是在近代社會轉(zhuǎn)型、技術(shù)進(jìn)步、中西方建筑文化共同影響下由傳統(tǒng)民居向現(xiàn)代集中式住宅發(fā)展過渡的重要實例。

        綜合研究論文來看,對于川西地區(qū)近代公館研究大致分為3類。

        第一類是對近代川西公館的文化研究,大多集中于歷史、民俗、人文等方面。如同《論巴金小說中的公館文化》便是通過是通過巴金先生所作文章結(jié)合其描述的故事發(fā)生的時代和背景,對相應(yīng)公館建筑進(jìn)行文學(xué)方面的分析?!冻啥济駠^中西合璧特色與館主的軍閥背景關(guān)系探討》是從成都民國公館的建筑特點以及地方分布、公館主人的身份背景來探討成都民國公館軍閥特色形成的原因,其文章重點在于公館主人背景以及當(dāng)時的社會背景。《論成都公館的地域文化特征及開發(fā)設(shè)想》是從成都的地域文化入手,介紹成都本地公館。

        第二類是對川西地區(qū)公館的單體建筑研究。例如《李育滋公館保護與創(chuàng)生的研究》便是對李育滋公館進(jìn)行單體公館的分析,對其現(xiàn)存狀況、歷史研究、保護創(chuàng)生進(jìn)行研究。

        第三類是對成都地區(qū)公館建筑形態(tài)研究。例如《成都地區(qū)近代公館建筑形態(tài)研究》是對于成都地區(qū)近代公館通過建筑形態(tài)學(xué)進(jìn)行研究。

        當(dāng)下的研究大多是從時代背景、現(xiàn)存狀況等方面研究,本文將通過整體外觀、結(jié)構(gòu)、細(xì)部裝飾利用現(xiàn)代科技手段建模來研究李家鈺兄弟公館的中西合璧特征點。

        1公館的定義

        《禮記》之中記載到“公館,君之舍也”。在周詢所作的《芙蓉話舊錄》中“房屋”篇章之中描述到成都的房屋“除官廊、廟宇、會館外,民居房屋,大致分公館、雜院、鋪面3種。整完之宅,俗呼“公館”。多數(shù)人家同門分住者,曰“雜院”,俗呼“十家院”。鋪面則商店式也[1]。”《現(xiàn)代漢語詞典》中對于公館一詞的解釋為:“官員、富人的住宅[2]。”這些都是更為文學(xué)性的解釋。近代公館建筑屬于居住建筑中的一個類別,代表了近代時期較高的居住建筑水平是在近代社會轉(zhuǎn)型、技術(shù)進(jìn)步、中西方建筑文化共同影響下由傳統(tǒng)民居向現(xiàn)代集中式住宅發(fā)展過渡的重要實例。

        2川西公館概況

        近代以后, 地處內(nèi)地的川西地區(qū),社會環(huán)境相對封閉平和,特別是抗日戰(zhàn)爭期間,大量躲避戰(zhàn)亂的人口進(jìn)入,隨之而來的社會、文化和經(jīng)濟發(fā)展, 為公館建筑發(fā)展帶來契機。修建公館的人員包括南遷而來的軍政要員、社會名流、富商巨賈等[3]。這些公館建筑反映了該地區(qū)近代居住建筑的最高水平,鐫刻著近代川西的文化印記,有著豐厚的歷史與建筑美學(xué)價值。

        根據(jù)調(diào)查從現(xiàn)有發(fā)布的20批成都市歷史建筑保護名錄來看,其中總共有著491例歷史建筑,其中公館建筑僅僅只有20例,還有許多公館并未進(jìn)入保護名錄之中。

        近百年來風(fēng)雨飄搖,曾輝煌一時的公館建筑早已風(fēng)光不再,其現(xiàn)實處境實不樂觀。很多公館建筑在歷史歲月中,被用于各種用途,被改建、被拆除比比皆是,即便今日被列入保護單位名單,劃出了保護范圍,仍舊沒有被很好地修繕和利用。如王俊澤公館、李家鈺公館等只存主體建筑,石肇武公館僅余一扇大門,甚至有很多公館建筑早已化為塵埃,如頭福街劉存厚公館、多子巷的劉湘公館,將軍街的楊森公館,玉沙路的劉文輝公館……,尚不知,以后的歲月中,還有多少年久失修、殘破不堪的公館將湮滅于繁華喧囂中。

        3李家鈺兄弟公館的融合特征

        李家鈺兄弟公館也叫李注東公館,位于青羊區(qū)汪家拐街道文翁社區(qū)方池街22號,該建筑為國民革命軍陸軍上將、抗日將領(lǐng)李家鈺之弟李注東的私人住宅。李注東是四川省蒲江縣人,也是國民黨軍將領(lǐng),雖不同李家鈺那么耳熟能詳,但他也曾經(jīng)擔(dān)任過四川邊防軍旅長的職務(wù)。

        公館修建于民國初年,整座建筑雖是歐式風(fēng)格,但墻身主體部分使用傳統(tǒng)的青磚建造,就連西式的門窗頂部拱圈、裝飾性的腰線都均用小青磚做造型。在入口處大門和其上的3個拱券式窗周都采用了成都本地的紅砂巖雕成的西式柱式與拱圈。最具特點的是位于長方形建筑的南側(cè),兩端各有一個半弧形和六邊形,這不同于中式建筑之中對于方正和中軸對稱的追求,更符合西方建筑之中對圓形、多邊形平面布局的應(yīng)用。屋頂采用傳統(tǒng)的中國式歇山頂,在形式上卻又呈現(xiàn)出西式的沒有曲度。其屋頂為中式木結(jié)構(gòu),而主體采用西式的磚墻結(jié)構(gòu)。整體上呈現(xiàn)出一種中西結(jié)合的獨特風(fēng)格。本文以李家鈺兄弟公館為例,也是因為其不論是整體還是局部上都能很好反映出中西合璧的特色(圖1)。

        3.1平面

        單體建筑仍采用傳統(tǒng)中軸線對稱方式,但此時的軸線對稱不再等同于古建筑一板一眼的完全對稱。李家鈺兄弟公館在平面上表現(xiàn)出中式傳統(tǒng)建筑中常用的矩形與西方建筑中的六邊形、六角弧形組成而成的。其左右突出部分一邊是弧形配以直線構(gòu)成,而另一邊卻是采用六邊形的一半。在其外側(cè)還有歐式露臺,這是西方建筑中所獨有的特點(圖2)。

        3.2立面

        李家鈺兄弟公館在立面上整體上借鑒了西方三段式的手法,在墻身部分的窗框上采用西式的券柱式來修飾拱券結(jié)構(gòu)。

        西方建筑十分注重建筑的整體把握,常常在立面上使用三段式的手法,在西方建筑之中無論柱式如何,常常將窗洞線與之結(jié)合起來,將其統(tǒng)一成一條完整的線作為立面之中三段式的分界線。在李家鈺兄弟公館之中也可以見到這一手法,其建筑師將窗臺與線腳相連。

        在入口門之上有著獨特的券柱式裝飾(圖3)。券柱式是古羅馬時期為解決西式拱券結(jié)構(gòu)的笨重墻墩和柱式藝術(shù)風(fēng)格的矛盾而創(chuàng)造產(chǎn)生的,券柱式的做法是將作為裝飾的柱貼在兩券間的墻或柱墩上,從柱礎(chǔ)到檐口,把券洞套在柱式的開間里,柱子突出墻面約3/4柱徑。券柱式是建筑立面的母題,在李家鈺兄弟公館最重要的位置,即入戶門上方窗戶采用了這種母題,也彰顯出當(dāng)時居住人的生活品味。

        3.3結(jié)構(gòu)

        李家鈺兄弟公館在承重上采用主體磚墻承重和屋架結(jié)構(gòu)承重相結(jié)合方式。

        本公館在主體承重上采用的是磚墻承重。在豎向上承重結(jié)構(gòu)為磚墻結(jié)構(gòu),橫向上承重結(jié)構(gòu)為用木材鋪設(shè)的樓板結(jié)構(gòu)組成,這種結(jié)構(gòu)較傳統(tǒng)中式木結(jié)構(gòu)增強了建筑的穩(wěn)定性與安全性。而廚衛(wèi)部分,采用的是混凝土承重。1824年混凝土最早出現(xiàn)于英國,在鴉片戰(zhàn)爭之后硅酸鹽氣硬性混凝土在國內(nèi)逐漸開始使用?;炷两Y(jié)構(gòu)相對來說隔音和保溫性能都十分不錯,起到了一定隔離空間的作用。廚衛(wèi)部分的樓板采用混凝土樓板,其防潮防水的功能較中式傳統(tǒng)樓板有了很大提升,這種根據(jù)房間功能采用不同結(jié)構(gòu)的做法也是中西合璧下的一種特殊結(jié)構(gòu)。

        其屋頂采用的是傳統(tǒng)中式坡屋頂之中的屋架承檁方式(圖4)。坡屋頂可謂是古建筑之中的冠冕,是古建筑最富魅力的組成部分之一。其坡屋面同古建筑之中的單檐歇山頂極為相似,在古代森嚴(yán)的等級制度之下,歇山頂僅次于廡殿頂這也是屋主人身份的一種象征。本公館便是采用了歇山頂與六角體量相結(jié)合的方式。

        中式傳統(tǒng)屋頂?shù)某兄胤绞接猩綁Τ袡_,屋架承檁,抬梁式,穿斗式4種。而本公館所用的屋架承檁,其承重的屋架主要包括了脊檁、椽、系桿、檁、雙腋豎桿、屋架下弦桿、斜腹桿、檐檁、檐枋幾部分在其上再放置屋蓋,鋪設(shè)小青瓦(圖5)。這種手法既延續(xù)傳統(tǒng),卻又簡化復(fù)雜中式屋頂。屋架承檁使得在屋頂上也展示出中西合璧融合事態(tài),采用中式坡屋頂結(jié)構(gòu),但是卻沒有曲度,表現(xiàn)出來的是西方坡屋頂?shù)闹本€型,只在外觀上進(jìn)行了起翹。

        3.4門窗

        門窗之中西合璧表現(xiàn)為黃金分割的內(nèi)在,中式的外觀。

        經(jīng)過現(xiàn)場的測量,建模對比發(fā)現(xiàn),在門窗的比例之上采用的是近乎黃金分割的完美比例。黃金分割是指將整體一分為二,較大部分與整體部分的比值等于較小部分與較大部分的比值,其比值都近乎為0.618。這個比例被公認(rèn)為是最能引起美感的比例,因此被稱為黃金分割。黃金分割在西方建筑之中十分常見,例如大名鼎鼎的古埃及的金字塔,巴黎的圣母院,法國埃菲爾鐵塔,希臘雅典的巴特農(nóng)神廟等西方建筑都采用了黃金分割比例。在李家鈺兄弟公館的窗大多符合黃金分割的比例原則(圖6)。

        李家鈺兄弟公館在其門窗的外觀上體現(xiàn)出中式風(fēng)格,主要表現(xiàn)為磚券窗、牖窗以及門上雕花。

        磚券窗是近代建筑工匠在接受中西方建筑融合教育之后創(chuàng)造的一種中西合璧的建筑詞匯。在川西公館館使用的非常普遍,特別是李家鈺兄弟公館。磚券窗的磚的排砌是按照一定的規(guī)律重復(fù)排布,其窗洞的大小與形狀以及開窗方式是西式的,而窗欞則是采用傳統(tǒng)中式式樣。

        磚券部分按照疊澀砌法可以按照其做法的不同分成3種形式。

        第一種是在排砌磚時預(yù)留出要疊澀的部分,然后在預(yù)留處石旋磚。石旋的種類很多,以平石旋用的最多。石旋磚磚的數(shù)量一般為單數(shù),呈現(xiàn)出左右對稱形狀,其最中間的一塊磚被稱為“合攏磚”。“合攏磚”在形態(tài)上與其他的磚式樣不同,它形態(tài)上呈現(xiàn)出上大下小。這種排砌方式在外觀上會呈現(xiàn)出疊澀部分與墻體外側(cè)平齊(圖3)。

        第二種是在疊澀時形成疊澀線腳,從正面觀賞仿佛是一些流暢的線條,但是從側(cè)面觀察會發(fā)現(xiàn)他是有凸起來呈現(xiàn)的,這種疊澀是通過從最外側(cè)逐漸向外挑出來實現(xiàn)的(圖7)。

        第三種便是混合式,是將第一種與第二種結(jié)合起來,一般是將疊澀線腳作為石旋磚的裝飾物(圖3)[4]。

        中式古建筑之中的院落由外向內(nèi)的次序為門、庭、堂、室,堂室之間的窗在古代被稱為牖。現(xiàn)在多指在園林建筑中起到裝飾作用的窗。牖窗的形式分為3種,分別是鑲嵌牖窗、單層牖窗、夾樘牖窗,李家鈺兄弟公館便是采用單層圓形牖窗。

        李家鈺兄弟公館的大門上的雕花樣式依舊采用傳統(tǒng)中式圖案,下部采用擬格子門方式。

        其門上雕花用菱形、矩形、圓形等簡單的圖案進(jìn)行組合成精美的雕花式樣,其上部弧形處采用木雕花卉,不同于一般的雕刻而是通過雕刻的深淺程度將木雕顯得栩栩如生。下部的平開門部分則是采用中國古建筑之中常用的格子門,古代格子門高寬比為8∶3,而一般格子門腰串部位會進(jìn)行線條雕刻而在李家鈺公館之中則簡化為了平板,而腰花板部位以菱形作為基本單元,重復(fù)形成腰花板雕刻圖案,其障水板處則采用了2條對稱雕花以矩形、圓形、弧形為基礎(chǔ)形成圖案。

        4公館的價值與保護

        在歷史的發(fā)展和現(xiàn)代化進(jìn)程中,許多具有歷史價值的公館已幾近消退,這些承載著近代歷史意義的公館反映了近代建筑的發(fā)展風(fēng)格,承載著川西地區(qū)人民的歷史情懷。這些公館是川西人民的歷史遺產(chǎn),具有極高的藝術(shù)價值。

        公館建筑的保護首先需要做到的就是盤點總存量建立公館名錄,對公館的部分?jǐn)?shù)據(jù)進(jìn)行集中保存,再針對其建筑價值進(jìn)行評估。在歷史的發(fā)展中,許多公館遺跡因為未得到妥善的保護已被損毀,因此大量的歷史文化遺產(chǎn)也隨著公館的損毀而消失,所以針對重點建筑進(jìn)行合理的修繕保護是歷史文化遺產(chǎn)發(fā)展和保護的重中之重。然而正是隨著人們對傳統(tǒng)文化的遺產(chǎn)價值意識的迅速提升,也導(dǎo)致了對歷史遺產(chǎn)的保護意識不夠成熟,許多不成熟的歷史遺跡的修繕轉(zhuǎn)變成加速對歷史遺跡的破壞。因此在對公館的保護上需要進(jìn)行深思熟慮的探討,借鑒成功的保護實踐案例,總結(jié)并系統(tǒng)性的探索其保護方法,為其他公館的保護和修繕提供理論指導(dǎo)。

        同時在本次調(diào)研之中也發(fā)現(xiàn)針對李家鈺兄弟公館的保護工作已經(jīng)完成,但是公館并沒有對外完全開放。對于此種情況希望對于公館的保護不僅僅是修繕更重要的是要體現(xiàn)出其價值,建議對修繕完成的公館進(jìn)行其建筑、人文、歷史介紹,并對大眾開放來體現(xiàn)出其價值。

        5小結(jié)

        本文以李家鈺兄弟公館為研究對象,圍繞其建筑形式和結(jié)構(gòu)等展開討論其中西合璧特征,這是對現(xiàn)有川西地區(qū)公館研究的有力補充,在一定程度上彌補了現(xiàn)有研究的不足之處,同時也能夠為今后公館研究歷史提供一定的輔助。川西公館是在重慶開埠后,川西地區(qū)經(jīng)濟、文化等快速發(fā)展時期。當(dāng)西方的文明之風(fēng)拂過川西這片傳統(tǒng)大地的時候,這些軍閥出身或者有著軍閥背景的領(lǐng)導(dǎo)者們就率先接受了這樣的改變,所以其公館多呈現(xiàn)出中西合璧的特點。

        公館發(fā)生改變也記錄著當(dāng)時建筑業(yè)的變化,本文的主要研究結(jié)論:

        (1)從建筑特征、結(jié)構(gòu)特征討論了李家鈺兄弟公館中西合璧的特征點。

        (2)對現(xiàn)有公館保護提出建議。

        參考文獻(xiàn)

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