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        《飛越瘋?cè)嗽骸分械摹办F”意涵分析

        2023-12-29 00:00:00黃雨卉
        名家名作 2023年14期

        [摘 要] 基于文本細(xì)讀,運(yùn)用敘事學(xué)分析等方法對(duì)《飛越瘋?cè)嗽骸分械摹办F”進(jìn)行意涵分析,挖掘敘述者布洛姆登精神世界中煙霧的產(chǎn)生、加重和消失,以及對(duì)應(yīng)過(guò)程中布洛姆登感知能力的恢復(fù)、心態(tài)的轉(zhuǎn)變和實(shí)現(xiàn)人性復(fù)歸的結(jié)果。以煙霧串聯(lián)主人公在瘋?cè)嗽荷w驗(yàn)的“誤”與“悟”,并在此過(guò)程中進(jìn)行人物形象分析,體會(huì)小說(shuō)作品中的多重主題內(nèi)涵。

        [關(guān)" 鍵" 詞] 《飛越瘋?cè)嗽骸?;肯·凱西;布洛姆登

        一、引言

        20世紀(jì)五六十年代是美國(guó)政治和文化上最豐富、最具戲劇性的時(shí)代之一。社會(huì)運(yùn)動(dòng)迭起,文化呈現(xiàn)出多元又反叛的局面,“垮掉的一代”領(lǐng)袖肯·凱西帶著《飛越瘋?cè)嗽骸罚?]向時(shí)代發(fā)聲,引起了廣泛的爭(zhēng)論,成為一代經(jīng)典。

        國(guó)內(nèi)外對(duì)《飛越瘋?cè)嗽骸返难芯慷嘤尚睦?、?huà)語(yǔ)權(quán)力、女性主義和后殖民視角切入,分析作品中的象征意義、隱喻特色;人物研究聚焦于麥克·墨菲、布洛姆登和大護(hù)士,其反帝國(guó)主義、反現(xiàn)代文明、抨擊體制,提倡人自由解放等主題也在學(xué)界達(dá)成共識(shí)。整體上以宏觀角度切入,鮮少細(xì)節(jié)與特定物象分析,對(duì)“霧”這一作品中著墨甚多、意涵深遠(yuǎn)的物象關(guān)注較少。本文將聚焦小說(shuō)文本中的“霧”,挖掘其與布洛姆登對(duì)外界精神感知的連接,并以“霧”串聯(lián)布洛姆登在瘋?cè)嗽荷w驗(yàn)中的“誤”與“悟”。

        二、霧

        (一)霧的產(chǎn)生:造霧器與“造物者”

        “他們又開(kāi)動(dòng)了煙霧器”,這是文中首次提及煙霧,在布洛姆登的意識(shí)里,其所見(jiàn)之霧并非常見(jiàn)的天氣現(xiàn)象,而是被“煙霧器”制造出來(lái)的,由“棚式分配器里面的壓縮機(jī)”產(chǎn)生。

        在布洛姆登的意識(shí)里,正如同“他們”利用各種嚴(yán)苛的時(shí)間安排、暴力的醫(yī)療手段等規(guī)訓(xùn)整個(gè)精神病院和其中的病人一樣,造霧機(jī)不過(guò)是一種手段,讓病人陷入不可見(jiàn)、不可感、不可知的困境,遮蔽他們的感知系統(tǒng),使他們陷入惶恐和迷惘的精神狀態(tài),并在每一次反抗后施以殘忍的鎮(zhèn)壓,最后完成改造的目的。在這里,煙霧器與他精神世界中出現(xiàn)的種種具有實(shí)體形式的機(jī)器一般,被“聯(lián)合機(jī)構(gòu)”意志實(shí)現(xiàn)者(大護(hù)士以及她所管理的護(hù)工)操縱。“聯(lián)合機(jī)構(gòu)”連同它體制內(nèi)的幫兇手握生殺大權(quán),擁有造物者般的神力,不可逾越、不可挑戰(zhàn),冷血而精密地操縱著病人的生存環(huán)境甚至精神人格。

        (二)霧的特點(diǎn)

        濃重的霧氣第一次出現(xiàn)時(shí)便帶有厚重到可供躲藏的特點(diǎn)以及遮蔽視線(xiàn)的體驗(yàn)——“他們又開(kāi)動(dòng)了煙霧器……如此厚重以至于如果他們還沒(méi)有抓住我的話(huà),我也許都可以躲藏在里面。透過(guò)濃霧,我連六英寸以外的東西都看不見(jiàn)……”[1]并同時(shí)在布洛姆登的意識(shí)流表達(dá)里形成互文,意識(shí)流里“一只藍(lán)色的獵犬在大霧中狂叫著,因?yàn)榭床灰?jiàn)而迷惘驚恐……恐懼在他心里像蒸氣一路灼燒下去”[1]。對(duì)濃霧的恐懼、迷茫以及濃霧出現(xiàn)的常態(tài)化、日?;瘡囊婚_(kāi)始就為敘述者定下基調(diào)。在這里緊跟多年以后回溯一切的布洛姆登的視角發(fā)出慨嘆:“過(guò)去發(fā)生的事情會(huì)一直那樣灼燒著我?!比?cái)⑹略?huà)語(yǔ)層次顯現(xiàn),故事拉開(kāi)帷幕。

        正如常耀信先生所言:“造霧機(jī)給小說(shuō)制造出一種超現(xiàn)實(shí)氣氛。霧使一切呈現(xiàn)出虛渺狀態(tài),真假相混,不可捉摸?!保?]《飛越瘋?cè)嗽骸分械臒熿F有以下四個(gè)特點(diǎn):一是作為煙霧,濃重、濕潤(rùn)、遮蔽視線(xiàn),具有彌漫性;二是作為被制造出來(lái)的管理手段,不可控、不可知,難以捉摸,由大護(hù)士操縱,與布洛姆登的精神狀態(tài)(是否感到痛苦與這種情緒的程度)正相關(guān);三是充斥、遮蔽真實(shí)的環(huán)境,具有模糊甚至扭曲事物的效果;四是具有侵略性、吞噬性,遮蔽、放大霧中感官。

        小說(shuō)文本中煙霧被反復(fù)提及,其濃度也隨著情節(jié)推進(jìn)變化,以時(shí)間為線(xiàn)索,以麥克墨菲的出現(xiàn)為分界點(diǎn),“霧”的狀態(tài)串聯(lián)著布洛姆登的“誤”與“悟”。

        三、霧與“誤”

        (一)霧的幻象與隱喻

        正如前文所言,在布洛姆登的意識(shí)里,造霧機(jī)是實(shí)際存在、控制病人的一種手段,但他的意識(shí)可靠嗎?

        全文采取內(nèi)聚焦視角,但敘述者患有精神分裂癥,敘述的客觀性難以被完全信任,且文本中多處細(xì)節(jié)在警示讀者判斷敘述中場(chǎng)景和物象的真?zhèn)?。就煙霧而言,煙霧如此濃重卻被每一個(gè)人無(wú)視:“當(dāng)我能看到時(shí),大伙通常漠不關(guān)心地走來(lái)走去,就像他們連空氣里有霧也未注意到?!薄吧踔吝B麥克墨菲也好像不知道他被霧氣包圍?!保?]結(jié)合后文提到的藥片與煙霧的關(guān)系:“如果藥劑出了什么毛病……我的眼睛就會(huì)像包了一層外殼,宿舍里充滿(mǎn)了煙霧?!保?]煙霧僅是布洛姆登服用藥物后產(chǎn)生的幻象,是一種“誤”,而煙霧機(jī)則如同其他在幻想中出現(xiàn)的機(jī)械實(shí)體一般,鏈接著他學(xué)習(xí)過(guò)電子專(zhuān)業(yè)并作為電氣工程師參與二戰(zhàn)的經(jīng)歷,在機(jī)器隱喻中表達(dá)內(nèi)心的真實(shí)感受:迷惘、恐懼、麻木。

        煙霧具有獨(dú)特的隱喻特點(diǎn)和象征意義,《飛越瘋?cè)嗽骸分械母拍铍[喻集中表現(xiàn)為本體隱喻,即用具體存在的實(shí)體概念來(lái)映射和理解另一個(gè)抽象概念。煙霧是和“聯(lián)合機(jī)構(gòu)”這一虛構(gòu)概念相互照應(yīng)的物象,其象征意義是“聯(lián)合機(jī)構(gòu)”對(duì)病人精神和人格的控制[3],具體表現(xiàn)為護(hù)士和護(hù)工落實(shí)在日常中的每一項(xiàng)規(guī)章制度以及最可怕的懲罰——電擊治療。

        更為本質(zhì)的是,煙霧的設(shè)置、消散為“飛越”這一主題提供了物化的外在形式[4]。正如吳永強(qiáng)所講:“布洛姆登的妄想癥迫使他只能用具體存在的實(shí)體形式來(lái)理解抽象的事物,而這種看似不可靠的視角背后隱藏的概念隱喻,相反會(huì)讓整個(gè)敘事過(guò)程更加真實(shí)、更加準(zhǔn)確、更加有質(zhì)感?!保?]辨明煙霧實(shí)際上是一種幻覺(jué)后,這種亦真亦假的閱讀體驗(yàn),讓具有朦朧性、遮蔽性、蔓延性的物象煙霧獲得更深刻的意指,讓敘述者的意識(shí)世界以及其中的痛苦麻木向讀者敞開(kāi)。

        (二)霧中被遮蔽或放大的感官

        正如前文所分析的煙霧的特點(diǎn),煙霧營(yíng)造出不可捉摸、真假難辨的氛圍,以空間包裹、吞噬身處其中的人,從霧中人的感受來(lái)講,其附帶著對(duì)部分感知的極端放大與對(duì)其他部分的極限壓縮。

        煙霧極大地減弱了酋長(zhǎng)的視覺(jué),“看不見(jiàn)”和“迷失”是其在煙霧中的主要狀態(tài),在煙霧最濃重的時(shí)候他的聽(tīng)覺(jué)、發(fā)聲一并被遮蔽,如“當(dāng)我感覺(jué)四處飄浮時(shí),說(shuō)話(huà)聲變得模糊但很巨大,時(shí)斷時(shí)續(xù)”[1],“煙霧堵住了我的喉嚨,讓我發(fā)不出聲音來(lái)”[1]。書(shū)中一處講到“我感到自己游離了一切,比以前任何時(shí)候更甚,這是死了一般的感覺(jué)。我猜測(cè)這是像‘植物人’一般的感覺(jué):你在霧里喪失了自身,一動(dòng)不動(dòng)……我感覺(jué)不到任何其他東西”[1],“霧—失去感知—喪失自身—死亡”的邏輯鏈條就此形成。

        “當(dāng)霧氣變得足夠濃厚時(shí)我感覺(jué)很欣慰,你可以迷失其中不再擔(dān)憂(yōu),重新變得安全起來(lái)?!保?]到這時(shí),酋長(zhǎng)的內(nèi)心走向惶恐不安的反面,他獲得了安全。這種安全感的來(lái)源有二:一是精神上的庇護(hù):看不見(jiàn)=不需要再去看=不需要去體會(huì)、理解和共情。這種庇護(hù)源于畸形壓抑的逃避,“附近還有類(lèi)似的糟糕事情正在發(fā)生……因?yàn)檫^(guò)于愚蠢和光怪陸離讓我無(wú)法為之哭泣,又因?yàn)樘鎸?shí)而讓我無(wú)法為之發(fā)笑——但是霧變得越來(lái)越濃,我都不需要再看了”。霧模糊了現(xiàn)實(shí)世界,瘋?cè)嗽褐谢恼Q、泯滅人性的舉措在濃霧中被遮蔽,而敘事者因此自然產(chǎn)生的反感情緒也被濃重的煙霧淡化。二是生理上的庇護(hù):不去看、不去講,站在原地=不被發(fā)現(xiàn)=不被懲罰。小說(shuō)中對(duì)感官的極度放大和刺激對(duì)應(yīng)著電擊治療——于身、于心、于精神都是莫大的摧殘,這也是布洛姆登在煙霧中稍作忤逆后必然面臨的結(jié)果。在瘋?cè)嗽褐?,病人并不是人,他們的生理和人格任人操縱,被隨意踐踏,生而為人本能的言說(shuō)、聆聽(tīng)、觀看等一系列感知被劃在規(guī)定區(qū)域,感官和身體又同時(shí)成為當(dāng)權(quán)者施以懲戒的工具,這充分體現(xiàn)了“監(jiān)獄”中的規(guī)訓(xùn)與懲罰,以文學(xué)姿態(tài)回應(yīng)和耦合福柯權(quán)力話(huà)語(yǔ)理論中的哲學(xué)思考。

        經(jīng)由利弊權(quán)衡,布洛姆登通過(guò)遮蔽自己的感官做出妥協(xié),這也對(duì)應(yīng)了他裝聾作啞的選擇,于是濃重的霧不再是牢籠,他自暴自棄地享受被吞噬的畸形安全感。煙霧中看似被動(dòng)的生命體驗(yàn)與對(duì)應(yīng)到現(xiàn)實(shí)中的主動(dòng)選擇形成極具張力的修辭場(chǎng),一個(gè)立體多面的瘋?cè)诵蜗筌S然紙上。

        文中還提到“聾啞”并非布洛姆登到了醫(yī)院才發(fā)生的,他的聾啞性質(zhì)在此之前就被外部現(xiàn)代文明所認(rèn)定,那時(shí)他以印第安人的身份面對(duì)部隊(duì)更高軍銜的人。布洛姆登感官上的選擇性失聰失語(yǔ)并非僅是一種自我選擇的妥協(xié)方式,其起點(diǎn)映照著少數(shù)族裔面對(duì)現(xiàn)代文明、底層人對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)力感,由個(gè)體經(jīng)驗(yàn)上升到群體,再上升到生而為人的權(quán)力,這個(gè)情節(jié)的人物設(shè)置不動(dòng)聲色地實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷喻。

        布洛姆登對(duì)自身的掌控感喪失,但同時(shí)精神世界也極度敏感,其中回蕩著混亂的意識(shí)流?!拔抑浪麄?nèi)绾尾僮鳠熿F器”暗合海外參軍的經(jīng)歷:他曾作為電氣工程師在歐洲機(jī)場(chǎng)施放煙霧;布洛姆登浸潤(rùn)在煙霧之中進(jìn)行著在現(xiàn)實(shí)生活與精神回憶中的“漂流”:他一邊在現(xiàn)實(shí)中與老皮特、老曼特森上校對(duì)話(huà),聽(tīng)團(tuán)體治療中病友被逼的自我剖析,聽(tīng)黑男孩們的低語(yǔ),一邊不受控地“感受不到任何東西”,又看到幻象中的父親,看到“美國(guó)內(nèi)政部用一個(gè)碎石機(jī)埋葬了我們的小小部落”,與早已逝去的父親對(duì)話(huà)……在漂流中各種聲音的交織對(duì)話(huà)達(dá)到高潮,并呈現(xiàn)出與《包法利夫人》中福樓拜的“多聲部”相似的藝術(shù)效果,在意識(shí)流的幻境里,讀者在混亂地接受著敘述者袒露的癥候、心結(jié)。

        煙霧是藥物帶來(lái)的幻覺(jué)謬誤,但“誤”的背面是真,是感受與結(jié)果的真實(shí)。煙霧中與迷失相伴而生的迷惘是對(duì)現(xiàn)實(shí)境遇的叩問(wèn)和懷疑;“竭力看清霧里浮現(xiàn)在面前的東西”并“試圖躲藏”是他反抗壓迫和規(guī)訓(xùn)做出的嘗試;“試圖躲藏”后總會(huì)面對(duì)的“那一扇門(mén)”背后是電擊室;“保持不動(dòng),靜靜待著”以及接受迷失,指向布洛姆登放棄掙扎的決定:以“聾啞”的姿態(tài)隱遁于瘋?cè)嗽褐小?/p>

        布洛姆登在霧中長(zhǎng)久地“漂著”,以麻木遲鈍的感知長(zhǎng)久偏安于精神病院一隅,隱遁在煙霧之中,直到麥克墨菲的到來(lái)。

        四、霧與“悟”

        (一)麥克墨菲的啟示

        在布洛姆登的視角里,麥克墨菲是反叛、高大、勇敢又具有破壞性的。小說(shuō)中濃霧僅有一次是為團(tuán)體治療會(huì)議而放,以“對(duì)麥克墨菲搞點(diǎn)什么名堂”[1]為目的,那一次“滾滾而入的霧氣比我之前所見(jiàn)過(guò)的任何一次都要濃重”[1]。與此同時(shí),麥克墨菲“不停地試圖想把我們從霧里拖出去,拖到很容易被逮住的敞開(kāi)空間中”[1]。

        在會(huì)議中,酋長(zhǎng)“漂”在自己的意識(shí)世界里,而在現(xiàn)實(shí)世界中麥克墨菲正在與大護(hù)士博弈,爭(zhēng)取看電視的時(shí)間,面對(duì)大護(hù)士出爾反爾的假面,麥克墨菲來(lái)到了“聾啞”的他的面前,“伸出了隱形的電線(xiàn)操縱著”[1]布洛姆登的手,最終他的手奇跡般地舉了起來(lái)。布洛姆登對(duì)于這種對(duì)煙霧的正面反抗的態(tài)度是矛盾的,一方面他認(rèn)為“這只會(huì)把我從霧里拖出成為眾矢之的”,另一方面又毫不避諱地承認(rèn)“是我自己把手舉起來(lái)的”。反抗成功了,第二部的開(kāi)頭便說(shuō)到“任何地方都沒(méi)有煙霧了”[1]。聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和感知重新復(fù)歸,布洛姆登視野內(nèi)沒(méi)有煙霧的瘋?cè)嗽呵逦梢?jiàn)。煙霧器崩壞了,“多年來(lái)我第一次發(fā)現(xiàn)人們身上不再有黑影,有一天夜里我甚至能夠看到窗外的景象”[1]。

        雖然煙霧的消失與其出逃并不完全重合,且伴隨著重重困難,但在此之后,病人們漸漸勇敢起來(lái)。煙霧器在那一次會(huì)議后徹底崩壞,麥克墨菲的正面反抗給酋長(zhǎng)展現(xiàn)了“原地不動(dòng)”之外的可能,煙霧的消失外顯為感官的解放,也預(yù)示著布洛姆登的重生,走出逃避和接受壓迫的誤途,走向真正的“悟”,這顯然不是團(tuán)體治療法帶來(lái)的,而是其對(duì)立面——麥克墨菲創(chuàng)造的奇跡。

        (二)沖破迷霧,奔向自由

        布洛姆登以聾啞的姿態(tài)面對(duì)周遭的環(huán)境,同時(shí)他在煙霧中對(duì)麥克墨菲的行為進(jìn)行了解讀:在霧中,酋長(zhǎng)拒絕了麥克墨菲所代表的絕對(duì)自由和可能的混亂,但另一方面他接受了麥克墨菲的“布道”,重塑了自己——堅(jiān)強(qiáng)、 獨(dú)立、敏感、同情和愛(ài),破除了迷霧。

        在第一部的幻境中,藍(lán)色的獵犬在大霧中狂叫[1],煙霧器毀壞之后的那天晚上,站在窗前的布洛姆登看見(jiàn)年輕、瘦長(zhǎng)的雜種狗,它在月光下?lián)潋v、嚎叫、聆聽(tīng)、眺望雁群,最后朝著雁群離開(kāi)的地方步伐穩(wěn)健而莊嚴(yán)地跑去[1]。最后他“抓住窗臺(tái),弓身一跳,越過(guò)了窗外的控制儀表板,躍入了月光里……朝著那只狗沖著高速公路而去的那個(gè)方向飛奔”[1]。由此觀照,整部小說(shuō)中濃霧的出現(xiàn)和消失也就是酋長(zhǎng)覺(jué)醒和再生的過(guò)程。小說(shuō)的前半部分,布洛姆登是一個(gè)被動(dòng)的觀察者、邊緣人,隨著故事進(jìn)程的發(fā)展和麥克墨菲一次又一次對(duì)規(guī)則的沖破,他逐漸恢復(fù)主觀能動(dòng)性,成為小說(shuō)的行動(dòng)者,從“掃地機(jī)器人”“漂浮著的海綿和水桶”的異化狀態(tài)中逐漸恢復(fù)“人”性:重拾聽(tīng)覺(jué)、說(shuō)話(huà)與笑的功能。從在濃霧中迷惘地吼叫、絕望地噤聲到得以看見(jiàn)月光下的希望,最后幻境消失,在徹悟之中決然沖破牢籠和煙霧,飛越瘋?cè)嗽海枷蜃杂伞?/p>

        五、結(jié)語(yǔ)

        煙霧產(chǎn)生于敘述者布洛姆登的幻境,是眾多機(jī)器隱喻中的一部分,在煙霧中布洛姆登被馴服,麥克墨菲的闖入將他拽離在壓迫中形成的畸形舒適區(qū),走出迷霧,走向徹悟。

        實(shí)際上長(zhǎng)期籠罩在小說(shuō)主人公精神世界的迷霧同時(shí)也是時(shí)代的煙霧,肯·凱西用《飛越瘋?cè)嗽骸方议_(kāi)20世紀(jì)五六十年代歐美社會(huì)的現(xiàn)實(shí)與傷疤,呼吁人們?nèi)荛_(kāi)時(shí)代的迷霧,在物質(zhì)充溢而精神匱乏的社會(huì)中反思人之為人、何以為人以及心靈何處皈依的問(wèn)題,思索生存的價(jià)值和社會(huì)存在的意義。這是“垮掉的一代”離經(jīng)叛道表面之下的本質(zhì),是年輕人對(duì)當(dāng)下時(shí)代的叩問(wèn)和重構(gòu)精神家園的迫切理想。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 肯·克西.飛越瘋?cè)嗽海跰].胡紅,譯. 重慶:重慶出版社,2008.

        [2]常耀信.美國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史[M].天津:南開(kāi)大學(xué)出版社,2003.

        [3]吳永強(qiáng).瘋狂的機(jī)器:從認(rèn)知角度探討《飛越瘋?cè)嗽骸分械母拍铍[喻[J].四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2014,41(1):145-150.

        [4]劉偉.從文本到影像:談《飛越瘋?cè)嗽骸返母木帲跩].電影評(píng)介,2009(9):43-44.

        作者簡(jiǎn)介:

        黃雨卉(2001—),女,漢族,廣東廣州人,華中師范大學(xué)文學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)(基地班)本科在讀。

        作者單位:華中師范大學(xué)

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