［摘 要］ 聯(lián)合式是漢語復(fù)音詞構(gòu)詞最重要的方式之一，東漢《景君碑》中聯(lián)合式復(fù)音詞占三分之一。通過分析《景君碑》中聯(lián)合式復(fù)音詞的語義構(gòu)成和內(nèi)部形類構(gòu)成，得出《景君碑》聯(lián)合式復(fù)音詞的兩個特點(diǎn)：一是同義聯(lián)合詞占多數(shù)，二是形態(tài)結(jié)構(gòu)多樣化。

［關(guān)" 鍵" 詞］ 《景君碑》；聯(lián)合式；復(fù)音詞；語義構(gòu)成；形類構(gòu)成

研究碑刻復(fù)音詞的關(guān)鍵是如何將復(fù)音詞切割出來，簡單來說，就是如何區(qū)分詞與詞組。這個問題是古代漢語研究領(lǐng)域至今都難以解決的問題。本文吸收馬真先生提出的判斷古代漢語復(fù)音詞的五條標(biāo)準(zhǔn)以及周生亞先生提出的四條標(biāo)準(zhǔn)，注重利用形式和意義結(jié)合的方法來判斷復(fù)音詞。經(jīng)整理分析，東漢《景君碑》共有100個復(fù)音詞，其中包括聯(lián)合式復(fù)音詞34個、偏正式復(fù)音詞32個、動賓式復(fù)音詞24個、主謂式復(fù)音詞2個、動補(bǔ)式復(fù)音詞2個、重疊式復(fù)音詞2個、單純詞4個（見表1）。為了便于比較，上述數(shù)字統(tǒng)計不包括地名和官職名。聯(lián)合式復(fù)音詞占《景君碑》全部復(fù)音詞的34％，是最主要的復(fù)音詞構(gòu)詞方式。

一、聯(lián)合式復(fù)音詞的語義構(gòu)成分析

《景君碑》聯(lián)合式復(fù)音詞數(shù)量較多，而其形態(tài)結(jié)構(gòu)也比較復(fù)雜。王力先生強(qiáng)調(diào)研究復(fù)合詞時既要從整體把握，也要將復(fù)合詞分開來研究，研究其語素意義的相互關(guān)系和相互作用。下面就從語義方面對《景君碑》中的聯(lián)合式復(fù)音詞進(jìn)行分析。

（一）同義語素聯(lián)合詞

同義語素聯(lián)合詞指構(gòu)成復(fù)合詞的兩個語素的意義是相同或相近的，即兩個語素的某個義項(xiàng)相同或相近。按照詞性的不同，同義語素聯(lián)合詞可以分為名詞、動詞和形容詞。

1.名詞

（1）形象

或著形象于列圖，或毄頌于管弦。（《景君碑》）

《前漢·王莽傳》：“白煒象平。”《注》：“象，形也。萬物無不成形于西方?！薄靶巍焙汀跋蟆笔峭粼~，“形象”指的是肖像，但又不僅僅指畫像。

（2）珪璧

珪璧之質(zhì)，臨卒不回，歔欷霣絕，奄忽不遲⑤。（《景君碑》）

《說文解字》：“珪，瑞玉也。上圜下方，圭以封諸侯，故從重土。璧，瑞玉，圜器也?！薄矮暋焙汀拌怠苯詾槿鹩?，后用“珪璧”比喻高尚的品質(zhì)。

2.動詞

（1）藩屏

羽衛(wèi)藩屏，撫萬民兮。（《景君碑》）

《說文解字》：“藩，屏也?！薄胺迸c“屏”義同，都是“屏蔽”的意思，后來引申為“捍衛(wèi)”的意思。

（2）思慕

民□思慕，遠(yuǎn)近搔首。（《景君碑》）

“思”是指懷念，“慕”是追慕。“思慕”意思就是懷念、追慕。

3.形容詞

（1）遜讓

躬作遜讓，夙宵朝庭。（《景君碑》）

《正韻》：“遜，順也，謙恭也。”《玉篇》：“讓，謙也?！薄斑d”和“讓”皆為“謙恭”之義。

（2）忠讜

建策忠讜，辨秩東衍。（《景君碑》）

“忠”的意思是忠誠，“讜”的意思是“直言”，后引申為正直，“忠讜”的意思就是忠誠正直。

除此之外，同義語素聯(lián)合詞還有很多，如：清方、微弱、化行、符命、歸向、敬讓、殘偽、輕黠、道術(shù)、顛倒、剝摧、驚恫、規(guī)策、忠信等。

同義語素聯(lián)合詞的構(gòu)詞語素的意義絕對相同的等義聯(lián)合詞甚很少，絕大多數(shù)的同義聯(lián)合詞的構(gòu)成語素只是近義關(guān)系即構(gòu)成義位的基本意義相同。由單音詞走向復(fù)音詞，這是漢語詞匯發(fā)展的規(guī)律之一，不過復(fù)音詞的形成是一個長期凝結(jié)的過程。在復(fù)音詞形成早期，兩個意義相同或者相近的單音節(jié)詞連起來使用，語義上可以互相解釋，語用上可以增強(qiáng)表達(dá)效果。長此以往，隨著使用頻率的增加，這兩個單音節(jié)同義詞逐漸凝固成一個雙音節(jié)復(fù)音詞，同義語素聯(lián)合詞由此形成。

（二）類義語素聯(lián)合詞

類義語素聯(lián)合詞指的是構(gòu)成復(fù)合詞的兩個語素雖然具有不同的義位，但包含相同義素，同屬某一意義范疇?！毒熬分蓄惲x語素聯(lián)合詞出現(xiàn)不多，共有6個，從詞性分布上看，名詞最多，有5個，動詞有1個。類義語素聯(lián)合詞具體舉例如下：

1.名詞

（1）管弦

或著形象于列圖，或毄頌于管弦。（《景君碑》）

“管”是管樂器，“弦”是弦樂器，二者連起來泛指音樂。

（2）冠蓋

四海冠蓋，驚恫傷懷。（《景君碑》）

“冠”是指禮帽，“蓋”是指車蓋，二者聯(lián)合指仕宦、貴官。

（3）鰥寡

元元鰥寡，蒙祐以寧。（《景君碑》）

“鰥”是指老而無妻的人，“寡”是指老而無夫的人，后來“鰥寡”聯(lián)合起來指老弱孤苦的人。

另外兩個“州里”和“鄉(xiāng)黨”也是名詞性類義語素聯(lián)合復(fù)音詞。

2.動詞：孝弟

孝弟淵懿，帥禮蹈仁，根道核藝，抱淑守真。（《景君碑》）

“孝弟”亦作“孝悌”。“孝”為孝順父母，“弟”為“敬愛兄長”，而這都是尊敬長輩的美好德行，“孝弟”的意思就是孝順父母、敬愛兄長。

構(gòu)成類義語素復(fù)音詞的兩個語素原本代表兩個義位各不相同的兩個概念， 但經(jīng)組合后化合成了一個義位代表一個更加抽象、概括的概念。例如“管弦”，原本指兩種具體的樂器，合成后統(tǒng)指音樂。此外，還有一部分類義語素復(fù)音詞的意義往往是其構(gòu)詞語素合成后的比喻義或借代義。例如“冠蓋”，原本二者分別指禮帽和車蓋，二者聯(lián)合后指仕宦、貴官。

漢語是不斷發(fā)展變化的，有些詞與詞之間最初有不同的用法和意義，但是隨著社會和語言的發(fā)展，人們頻繁地將兩個詞連在一起使用，這兩個詞逐漸失去原有詞義中的一部分義項(xiàng)，而向兩者共同相似的義項(xiàng)靠攏，相似的義項(xiàng)不斷得到強(qiáng)化，使得兩個詞最終凝結(jié)成一個新詞。隨著時間的流逝，兩者之間原本的界限也逐步模糊，甚至消失。因此，同義與類義的界限并非涇渭分明的，判定同義或類義，需要依據(jù)具體時段。

（三）反義語素聯(lián)合詞

反義語素聯(lián)合詞是指在同一個聯(lián)合式復(fù)音詞中，兩個詞素的意義相反或相對。王力先生將這種雙音詞稱之為“對立語”。反義語素聯(lián)合詞本來是意義相反的兩個詞，后來人們利用它們來表示一種單獨(dú)的意義，就等于把兩個詞合成一個詞看待。反義語素聯(lián)合詞在《景君碑》中出現(xiàn)較少，一共有3個，都為名詞，具體具體分析如下：

1.好惡

分明好惡，先以敬讓。（《景君碑》）

“好”是指美好，“惡”是指不善，“好惡”的意思是喜歡的美的東西和令人厭惡的丑的東西。

2.遠(yuǎn)近

民□思慕，遠(yuǎn)近搔首。（《景君碑》）

“遠(yuǎn)”為距離遠(yuǎn)的，“近”為距離近的，“遠(yuǎn)近”指的是遠(yuǎn)方和近處的人。

3.夙宵

躬作遜讓，夙宵朝庭。（《景君碑》）

“夙”是早晨，“宵”是夜晚，這里“夙宵”指的是日夜、朝夕。

二、聯(lián)合式復(fù)音詞內(nèi)部形類構(gòu)成分析

《景君碑》中的聯(lián)合式復(fù)音詞，從構(gòu)詞語素的形類與詞的詞性之間的關(guān)系來看，表現(xiàn)出相同和相異兩種情況。

（一）相同

相同就是構(gòu)詞語素的形類性質(zhì)和復(fù)音詞一致，這也是《景君碑》中聯(lián)合式復(fù)音詞最主要的形類構(gòu)成方式。其中數(shù)量最多的是名詞加名詞組合成名詞，其次是動詞加動詞組合成動詞，再次是形容詞加形容詞組合成形容詞，最后還有極少數(shù)的數(shù)詞加數(shù)詞組合成數(shù)詞。

1.名·名→名詞

（1）或著形象于列圖，或毄頌于管弦。

（2）帝嘉厥功，授以符命。

（3）仁義道術(shù)，明府膺之。

（4）珪璧之質(zhì)，臨卒不回，歔欷霣絕，奄忽不遲。

（5）州里鄉(xiāng)黨，隕涕奉①哀。

（6）四海冠蓋，驚恫傷懷。

（7）規(guī)策矩謨，主忠信兮。

（8）元元鰥寡，蒙祐以寧。

（9）躬作遜讓，夙宵朝庭。

2.動·動→動詞

（1）孝弟淵懿，帥禮蹈仁，根道核藝，抱淑守真。

（2）部城十九，鄰邦歸向。

（3）分明好惡，先以敬讓。

（4）民□思慕，遠(yuǎn)近搔首。

（5）孝子憉濞，顛倒剝摧。

（6）四海冠蓋，驚恫傷懷。

（7）羽衛(wèi)藩屏，撫萬民兮。

3.形·形→形容詞

（1）孝弟淵懿，帥禮蹈仁，根道核藝，抱淑守真。

（2）皛白清方，勊己治身。

（3）強(qiáng)衙改節(jié)，微弱蒙恩。

（4）躬作遜讓，夙宵朝庭。

（5）規(guī)策矩謨，主忠信兮。

4.數(shù)·數(shù)→數(shù)詞

部城十九，鄰邦歸向。

（二）相異

相異就是構(gòu)詞語素的形類與聯(lián)合式復(fù)音詞的詞性不一致，有以下幾種情況。

1.形·形→名詞

（1）分明好惡，先以敬讓。

（2）殘偽易心，輕黠踰競。

（3）民□思慕，遠(yuǎn)近搔首。

（4）珪璧之質(zhì)，臨卒不回，歔欷霣絕，奄忽不遲。

2.動·動→名詞

威立澤宣，化行如神。

3.形·動→形容詞

建策忠讜，辨秩東衍。

由上可以看出，第一，相同構(gòu)成即構(gòu)詞語素的形類同復(fù)音詞的詞性相一致占據(jù)主導(dǎo)地位（27個，占比77.14％）。其中主要是名·名聯(lián)合構(gòu)成名詞和動·動語素聯(lián)合構(gòu)成動詞兩類，形·形聯(lián)合成形容詞相對較少，此外還出現(xiàn)了數(shù)·數(shù)聯(lián)合構(gòu)成數(shù)詞的例子。第二，構(gòu)詞語素的形類同復(fù)音詞的詞性相異的結(jié)構(gòu)在《景君碑》中數(shù)量不多且只有三種形式：形·形聯(lián)合構(gòu)成名詞、動·動聯(lián)合構(gòu)成名詞、形·動聯(lián)合構(gòu)成形容詞。其中，形·形聯(lián)合構(gòu)成名詞的數(shù)量較多，其他兩種較少。

三、聯(lián)合式復(fù)音詞特點(diǎn)分析

通過上述分析，可以得出《景君碑》中的聯(lián)合式復(fù)音詞主要有以下兩個特點(diǎn)。

（一）同義聯(lián)合占多數(shù)

《景君碑》中的聯(lián)合式復(fù)音詞，同義聯(lián)合詞占相當(dāng)大一部分，其次是類義聯(lián)合詞，反義聯(lián)合詞最少。這是因?yàn)橥x關(guān)系和類義關(guān)系在語義結(jié)構(gòu)上是最容易重疊的，兩個同義的語素組成新的復(fù)音詞之后，新詞義與原語素義之間能夠產(chǎn)生最大的語義交集，而反義語素之間的語義交集就很少，所以才會出現(xiàn)同義語素聯(lián)合詞多、而反義語素聯(lián)合詞很少的現(xiàn)象。

（二）形態(tài)結(jié)構(gòu)多樣化

《景君碑》中聯(lián)合式復(fù)音詞數(shù)量最多，形式類型也呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在以下幾方面：從詞性的數(shù)量來看，名詞最多，動詞和形容詞次之，其他詞類數(shù)量極少。從詞義構(gòu)成來看，有同義聯(lián)合、類義聯(lián)合和反義聯(lián)合，其中又以同義聯(lián)合數(shù)量居多，反義聯(lián)合數(shù)量最少。從形類構(gòu)成來看，聯(lián)合式復(fù)音詞的形類與其構(gòu)詞語素詞性相一致的占大多數(shù)，但也有不一致的情況。

綜上所述，《景君碑》中最常見的構(gòu)詞方式是聯(lián)合式復(fù)音詞。通過分析《景君碑》中聯(lián)合式復(fù)音詞的語義構(gòu)成和內(nèi)部形類構(gòu)成，我們得出《景君碑》中聯(lián)合式復(fù)音詞的兩個特點(diǎn)：一是同義聯(lián)合詞占多數(shù)，二是形態(tài)結(jié)構(gòu)多樣化。

參考文獻(xiàn)：

［1］高文.漢碑集釋［M］.開封：河南大學(xué)出版社，1997.

［2］毛遠(yuǎn)明.漢魏六朝碑刻校注［M］.北京：線裝書局，2008.

［3］許慎.說文解字［M］.北京：中華書局，2013.

［4］周生亞.《世說新語》中的復(fù)音詞問題［J］.吉林大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報，1982（2）：81-88.

［5］馬真.先秦復(fù)音詞初探［J］.北京大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），1980（5）：55-64.

［6］劉志生.東漢碑刻聯(lián)合式復(fù)音詞研究［J］.古漢語研究，2006（3）：44-48.

作者簡介：

劉曉靜（2000—），女，漢族，山東青島人，研究生在讀，研究方向：漢語言文字學(xué)。

作者單位：青島大學(xué)

注釋：

①原碑寫作“鰥”。

②原碑寫作“驚”，以“”為“恫”，“恫”即“慟”也。

③原碑寫作“佪”，“”即“低”字。

④原碑寫作“憉”，雙聲連語，二字不見字書。

⑤原碑寫作“不”。