【摘 要】書店進(jìn)軍鄉(xiāng)村既是現(xiàn)代實體書店尋求自身轉(zhuǎn)型發(fā)展路徑之舉，也是探索鄉(xiāng)村文化振興途徑之措。先鋒團(tuán)隊在沙溪構(gòu)建復(fù)合型經(jīng)營的綜合體書店，以厚實的圖書資源為基礎(chǔ)充實沙溪的精神糧倉，以獨特的營運模式為推手豐盈沙溪的物質(zhì)糧倉，深刻地融入鄉(xiāng)村文化建設(shè)與鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之中，助益該地重塑文化場域、發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)、深化文旅融合、建構(gòu)文化生態(tài)等，為書店助力鄉(xiāng)村文化振興積累有益實踐經(jīng)驗。進(jìn)駐鄉(xiāng)村的書店成為鄉(xiāng)村生活品質(zhì)提高、文旅融合、鄉(xiāng)村文化展示的平臺，是推動鄉(xiāng)村文化振興一種新的載體與模式。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村書店；鄉(xiāng)村文化振興；先鋒沙溪白族書局

【作 者】李玉雄，廣西民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長，教授，博士生導(dǎo)師；農(nóng)藝，廣西民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生。廣西南寧，530006。

【中圖分類號】G122 "【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A "【文章編號】1004-454X（2023）01-0147-0009

一、研究緣起

鄉(xiāng)村是人與自然親密接觸的地方，是具有自然、社會、經(jīng)濟(jì)特征的地域綜合體，與城鎮(zhèn)一起構(gòu)成人類生存的主要空間場域。［1］然而，隨著工業(yè)化的推進(jìn)，城鄉(xiāng)之間差異不斷加劇，許多農(nóng)村人口涌入城市務(wù)工甚至定居，農(nóng)村主體減少使其逐漸蕭條與凋敝，空心化現(xiàn)象出現(xiàn)在廣大農(nóng)村，鄉(xiāng)村共同體逐漸衰落。在農(nóng)村與城市的分化及發(fā)展不平衡背景下，黨的十九大提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，2018年中央一號文件《中共中央 "國務(wù)院關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》明確提出，“鄉(xiāng)村振興，必須堅持物質(zhì)文明和精神文明一起抓，提升農(nóng)民精神風(fēng)貌，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，不斷提高鄉(xiāng)村社會文明程度。［2］”由此可見鄉(xiāng)村文化振興在鄉(xiāng)村振興中占據(jù)重要地位。如今我們?nèi)娼ǔ闪诵】瞪鐣r(nóng)村貧困人口快速減少，生活水平大幅度提高，農(nóng)村生活基礎(chǔ)設(shè)施、基本社會保障、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件大幅度改善，農(nóng)民的物質(zhì)需求很大程度上得到了滿足，恰恰與此相反，農(nóng)村的精神文化方面出現(xiàn)嚴(yán)重的社會失序與文化失調(diào)，如：異化消費、閑暇的無意義感、本體性價值喪失、熟人社會瓦解等［3］109，而這又在一定程度上喪失了對一些外出村莊人的吸引力，加劇農(nóng)村空心化。因此，鄉(xiāng)村建設(shè)的重點是文化建設(shè)，文化振興是鄉(xiāng)村振興的重要力量源泉和發(fā)展動力。

那么，應(yīng)當(dāng)怎樣進(jìn)行鄉(xiāng)村文化建設(shè)，推動鄉(xiāng)村文化振興？這成為當(dāng)今學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域關(guān)注的現(xiàn)實問題，在理論與實踐層面也進(jìn)行了較多探究，從宏觀、中觀、微觀等方面提出鄉(xiāng)村文化建設(shè)的方法路徑、具體措施等。從微觀層面來看，有不少學(xué)者將鄉(xiāng)村共同體的衰落歸因于鄉(xiāng)村公共空間的衰落，應(yīng)對辦法則是通過以重構(gòu)鄉(xiāng)村公共空間為核心的鄉(xiāng)村重建?；诖耍谖幕衽d視角上提出在鄉(xiāng)村構(gòu)建公共文化閱讀空間服務(wù)鄉(xiāng)村文化振興，其中得到較多關(guān)注的是，通過改善由政府主辦的圖書館這個載體的職能發(fā)揮以推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興。如：周敏（2016）提出村落的文化建設(shè)是中國鄉(xiāng)村文化落實的關(guān)鍵，可以通過鄉(xiāng)村學(xué)校課堂、圖書館、電影院和社區(qū)網(wǎng)絡(luò)等重要平臺進(jìn)行鄉(xiāng)村文化建設(shè)。［4］孫文學(xué)（2019）認(rèn)為鄉(xiāng)村圖書館是農(nóng)村文化遺產(chǎn)的主要管理主體，提出構(gòu)建鄉(xiāng)村圖書館保護(hù)與傳承鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的有效機(jī)制。［5］陳子君（2020）提出，在鄉(xiāng)村振興背景下，基層圖書館通過發(fā)揮職能，可以重塑鄉(xiāng)村文化休閑，弘揚鄉(xiāng)土文化與促進(jìn)村民閱讀，開展文化教育培訓(xùn)，助力精準(zhǔn)扶貧等，進(jìn)而助推鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施。［6］鄧娟，張言（2021）認(rèn)為，公共圖書館的價值追求與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的部分理念相契合，公共圖書館在助力鄉(xiāng)村文化振興上具有其內(nèi)在邏輯，同時以伊犁州圖書館的實踐為例探討公共圖書館服務(wù)鄉(xiāng)村文化振興的策略。［7］

鄉(xiāng)村圖書館作為具備公益性質(zhì)的文化機(jī)構(gòu)，能夠在應(yīng)對鄉(xiāng)村文化衰落、村民閱讀障礙等方面發(fā)揮出一定的信息傳播與文化教育效能，但事實上，民間的社會組織與個體所開辦的鄉(xiāng)村書店亦能夠在鄉(xiāng)村文化振興發(fā)揮積極作用，它們將城市文明帶到鄉(xiāng)村去，架起鄉(xiāng)村文化與城市文明的銜接橋梁，在實現(xiàn)自己事業(yè)藍(lán)圖的同時促進(jìn)了鄉(xiāng)村文化的繁榮發(fā)展。這有別于政府所創(chuàng)設(shè)的鄉(xiāng)村圖書室、農(nóng)家書屋等，在新時代背景下，營利性質(zhì)的書店下鄉(xiāng)，憑借其專業(yè)團(tuán)隊優(yōu)勢，可以較好地挖掘鄉(xiāng)村人文資源，背靠鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，依托鄉(xiāng)村旅游，實現(xiàn)綜合性、復(fù)合型經(jīng)營。書店在鄉(xiāng)村的搭建，一方面是鄉(xiāng)村公共空間的重構(gòu)，為鄉(xiāng)村文化振興重塑物理場域，形成新式文化場域，為村中居民提供文化服務(wù)；另一方面也深化了與鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的融合，為鄉(xiāng)村文化振興施予經(jīng)濟(jì)的加持，這亦是書店下鄉(xiāng)的主要優(yōu)勢所在?；诖?，我們認(rèn)為民營書店下鄉(xiāng)可以作為公立圖書館下鄉(xiāng)的補(bǔ)充，成為助力鄉(xiāng)村文化振興的又一有益實踐。

最早嘗試探索面向鄉(xiāng)村開辦書店的獨立品牌——“先鋒書店”就是一個民營書店助力鄉(xiāng)村文化振興的典型例子。先鋒品牌自2014年開始在遠(yuǎn)離城市喧囂與商業(yè)化氛圍的山野設(shè)立分店，將鄉(xiāng)村書店的建設(shè)作為其重要發(fā)展方向之一，先后開辦5家鄉(xiāng)村書店，經(jīng)營狀態(tài)在中國鄉(xiāng)村書店中表現(xiàn)突出。2020年先鋒書店來到了云南的大理劍川縣沙溪古鎮(zhèn)，選擇在距古鎮(zhèn)三公里遠(yuǎn)的北龍村開設(shè)“先鋒沙溪白族書局”，在2020年“新時代杯”中國書店活動中，榮獲“年度最美書店”稱號?，F(xiàn)在的書局已然成為沙溪古鎮(zhèn)的一個新文化地標(biāo)。

二、鄉(xiāng)村書店助力鄉(xiāng)村文化振興的現(xiàn)實邏輯

鄉(xiāng)村文化振興為書店下鄉(xiāng)提供支持，書店下鄉(xiāng)又為鄉(xiāng)村文化振興做出積極貢獻(xiàn)，兩者密不可分。鄉(xiāng)村書店以充滿美學(xué)意義的空間呈現(xiàn)為村落提供公共文化空間，以自身所承載的豐富現(xiàn)代化資源將城市文明帶到農(nóng)村，不斷拓展業(yè)務(wù)范圍，深刻地融入鄉(xiāng)村文化建設(shè)與鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之中。

（一）鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為書店下鄉(xiāng)提供政策加持

文化需要一定的物質(zhì)載體，實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興需要搭建鄉(xiāng)村文化載體，這就繞不開構(gòu)建鄉(xiāng)村公共文化空間，以豐富繁榮鄉(xiāng)村文化生活，推廣鄉(xiāng)村閱讀，提升鄉(xiāng)村居民文化素養(yǎng)，如此，書店下鄉(xiāng)能夠助推鄉(xiāng)村文化振興便有理可循了?！丁笆奈濉惫参幕?wù)體系建設(shè)規(guī)劃》指出，“要創(chuàng)新培育公共文化空間，鼓勵社會力量參與，創(chuàng)新打造一批具有鮮明特色和人文品質(zhì)的新型公共文化空間”“創(chuàng)新社會力量參與公共文化服務(wù)方式。鼓勵引入符合條件的企業(yè)和社會組織進(jìn)行運行或連鎖運行?！保?］這為民間力量參與鄉(xiāng)村文化振興，推動鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了政策的遵照。此外，為貫徹鄉(xiāng)村振興計劃，落實中共中央和國務(wù)院“啟動實施文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興計劃”的指導(dǎo)意見，文化和旅游部、教育部、國家鄉(xiāng)村振興局等六部門發(fā)布了《關(guān)于推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的印記》［9］，提出“創(chuàng)意設(shè)計賦能”“文旅融合賦能”等六個重點領(lǐng)域發(fā)展，并發(fā)布了如“支持各地培育和引進(jìn)骨干文化企業(yè)，培育壯大市場主體”，“建立有效機(jī)制，引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員、企業(yè)家、文化工作者等深入鄉(xiāng)村對接幫扶和投資興業(yè)，帶動文化下鄉(xiāng)、資本下鄉(xiāng)、產(chǎn)業(yè)下鄉(xiāng)”，“加強(qiáng)項目建設(shè)和金融支持、用地支持”等系列配套政策指導(dǎo)意見。扶持民營鄉(xiāng)村書店能夠充分發(fā)揮第三方作用，有助于構(gòu)建鄉(xiāng)村公共文化空間、推廣鄉(xiāng)村閱讀和豐富鄉(xiāng)村文化生活，是發(fā)展壯大鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的重要舉措。

（二）書店的外部效應(yīng)催動鄉(xiāng)土文化轉(zhuǎn)型重構(gòu)

書店的核心價值在于向受眾提供閱讀服務(wù)，傳統(tǒng)的閱讀服務(wù)主要指為促進(jìn)圖書銷售而向讀者提供的包括圖書搭配與組合、閱讀引導(dǎo)活動等一系列可促進(jìn)全民閱讀的活動的總稱，如實體書店的名師導(dǎo)讀、學(xué)術(shù)講座等活動［10］。就這一點來說，在鄉(xiāng)村振興背景下，提供圖書產(chǎn)品與服務(wù)，向鄉(xiāng)村傳遞文化，發(fā)揮出文化教育功能是書店下鄉(xiāng)的應(yīng)有之義，它承載著充當(dāng)鄉(xiāng)村精神糧倉的使命。在智能網(wǎng)絡(luò)發(fā)展和疫情的雙重影響下，閱讀服務(wù)的形式和內(nèi)涵不斷拓展，書店一方面引入線上渠道，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行圖書銷售；另一方面，實體書店積極創(chuàng)新，拓展自身服務(wù)范圍，將書店打造成集閱讀、餐飲、文創(chuàng)、民宿等于一體的綜合性集合空間，以期引入更多顧客。如今，實體書店不斷將觸角延伸到鄉(xiāng)村，在廣袤的鄉(xiāng)村大地上涌現(xiàn)出多家網(wǎng)紅書店。如：陜西的留壩書房、浙江桐廬的言幾又鄉(xiāng)村膠囊書店、南京先鋒品牌的鄉(xiāng)村書店系列等。它們以一種從未有過的方式將人類文明從城市帶到鄉(xiāng)村，書店的發(fā)展更深入地融進(jìn)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之中，更深刻地融入鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)之中，實現(xiàn)城市文明對鄉(xiāng)村文明的反哺，在先鋒沙溪白族書局落地鄉(xiāng)村過程中，地方政府、資本方、書店主、眾多客群等多方力量參與，激活了沙溪古鎮(zhèn)北龍村的生命力，同時使書局呈現(xiàn)更豐富的形態(tài)，實現(xiàn)沙溪古鎮(zhèn)文化資源的再生產(chǎn)，這必然會令人們重識鄉(xiāng)土文化價值，喚醒鄉(xiāng)土文化自覺與自醒，再拾鄉(xiāng)土自信。

（三）書店的復(fù)合經(jīng)營形成鄉(xiāng)村新式文化業(yè)態(tài)

文化業(yè)態(tài)隨著時代的發(fā)展和科技的進(jìn)步而不斷創(chuàng)新，工業(yè)革命前主要以文學(xué)戲劇、歌舞書畫等為主要業(yè)態(tài)；工業(yè)革命后，出現(xiàn)第一次文化產(chǎn)業(yè)變革，催生了出版、廣播電視影視、磁帶唱片等業(yè)態(tài)；進(jìn)入后工業(yè)時代，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，文化企業(yè)盈利模式變革，產(chǎn)生以文化內(nèi)容與科技手段、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相融合而衍生的新式文化業(yè)態(tài)，如游戲產(chǎn)業(yè)、文化旅游、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意制造業(yè)等。實體書店原是傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)中的一環(huán)，向讀者提供圖書產(chǎn)品與服務(wù)，隨著文化業(yè)態(tài)的演變，加之受到電子圖書、電子數(shù)據(jù)庫的沖擊，不得不尋求與時代相契合的轉(zhuǎn)型發(fā)展路徑，多元復(fù)合經(jīng)營的綜合性現(xiàn)代化實體書店應(yīng)運而生。如今，將閱讀服務(wù)、文化休閑、創(chuàng)意文化產(chǎn)品等融進(jìn)鄉(xiāng)村，又在與鄉(xiāng)村的結(jié)合中不斷挖掘鄉(xiāng)村文化的新價值，帶動鄉(xiāng)村形成新式文化業(yè)態(tài)，賦能鄉(xiāng)村人文資源，為推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興做出積極貢獻(xiàn)。先鋒沙溪白族書局在將圖書銷售帶入鄉(xiāng)村之外，亦將文化休閑項目一齊納入經(jīng)營范圍，據(jù)書局店長所說，在書局落地北龍村之前，村內(nèi)尚未形成任何文化業(yè)態(tài)。而先鋒團(tuán)隊在北龍村打造了集公共文化空間、書籍閱讀與銷售、藝術(shù)創(chuàng)作共享、文創(chuàng)產(chǎn)品制作、鄉(xiāng)村休閑項目于一體的現(xiàn)代化多元書店，采用書店+休閑飲品，書店+文創(chuàng)風(fēng)物，書店+文化體驗項目，書店+大型文化藝術(shù)活動的營運模式，開拓了北龍村新的文化業(yè)態(tài)。

三、書局助力鄉(xiāng)村文化振興的實踐

先鋒沙溪白族書局按照先鋒品牌一直以來的經(jīng)營理念，將空間的最美呈現(xiàn)、經(jīng)營的復(fù)合多元、完善的集聚功能有機(jī)融合［11］，以厚實的圖書資源為基礎(chǔ)，以強(qiáng)大的人文資源優(yōu)勢為支柱，以獨特的營運模式為推手，在書店下鄉(xiāng)助力鄉(xiāng)村文化振興方面進(jìn)行了有益實踐探索。

（一）重塑鄉(xiāng)村文化空間

文化塑造人，而文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。先鋒沙溪白族書局位于沙溪古鎮(zhèn)最大的白族村內(nèi)，負(fù)責(zé)建筑設(shè)計的是“沙溪復(fù)興工程”工程負(fù)責(zé)人之一的黃印武，他將雜亂的場地恢復(fù)成景觀庭院，昔日糧倉搖身一變成為今日書店，按照“修舊如舊”“在地化”的理念，其外觀還如原有糧倉一般，鏤空的房頂突出濃厚的“大理”風(fēng)格?！凹Z倉”內(nèi)最中心的位置擺放著近百種具有云南民族風(fēng)情的文創(chuàng)產(chǎn)品，四周則是高聳入頂?shù)臅?，書架高高豎立于墻壁之上，陳列著包括文學(xué)、社科、生活、鄉(xiāng)土等幾大板塊的上萬冊藏書。

在書店主體建筑的對面，修建了一處外觀與周圍居民處所風(fēng)格無異的咖啡廳，咖啡廳內(nèi)部公區(qū)錯落有致、開放而通透，坐在店里也能將窗外稻田景致一覽無余。在書店的院落里，原有一處烤煙房，已改造成人文氣息濃厚的“詩歌塔”，內(nèi)部是扇形的層板螺旋式堆疊而成的樓梯，梯子頂部到達(dá)詩歌塔上部，懸掛著中外人文墨客們的影像與詩文手本。這樣一處集書倉、院落、詩歌咖啡屋、詩歌塔于一體的場域，無形中在村內(nèi)成為獨特的文化地標(biāo)，充作村內(nèi)的公共文化空間，為村民閱讀、舉辦文化活動提供良好文化環(huán)境，而書店又不僅僅是一個場所，在良好的營運狀態(tài)下，它向鄉(xiāng)村提供一種文化氛圍，許多住在村落的老人與孩童皆會來書店里看書、寫作業(yè)，書店也毫不鄙吝地為他們提供閱讀的便利。當(dāng)?shù)鼐用裎幕讲桓?，書店店長劉雅婷曾經(jīng)以閱讀人的身份登上央視三套的節(jié)目，且書店內(nèi)工作人員大多是本科畢業(yè)，這為書店向村中居民、青少年輸送新的知識提供條件，成為另種類型的支教。這就回到鄉(xiāng)村建設(shè)中重要的一點——育人，先鋒鄉(xiāng)村書店或許可以在這方面有所作為，在為鄉(xiāng)村提供文化環(huán)境和文化氛圍中潛移默化影響著村民。

此外，書店發(fā)揮自身人文藝術(shù)資源優(yōu)勢，定期舉辦講座與文化活動，承接中學(xué)生在店內(nèi)獨立舉辦的策展活動、宣講會，更有學(xué)術(shù)沙龍會、教育理念分享會、歷史研討活動等，達(dá)到宣傳推廣目的的同時也提升村民文化素養(yǎng)，豐富鄉(xiāng)村文化生活，滿足鄉(xiāng)村住民的文化需求。

書局主理人LYT：沙溪店是先鋒的第五家鄉(xiāng)村書店，我們的鄉(xiāng)村書店也是在為鄉(xiāng)村帶來書籍的力量，為當(dāng)?shù)靥峁┪幕喿x的空間，許多住在村里的老人、小孩，會來店里閱讀、完成作業(yè)，我們也會為她們提供方便與幫助。今后我們也希望能在鄉(xiāng)村書店的道路上繼續(xù)前行，讓鄉(xiāng)村的文化復(fù)興進(jìn)一步成為可能。

當(dāng)?shù)卮迕馫Y：書店的位置是原先我們廢棄了的糧站，改造以后成了精神的糧倉，那個詩歌塔原先是烤煙房，現(xiàn)在大家都不會用到烤煙房，它已經(jīng)逐漸淡出人們的視野，書店改造以后，才能把它保存下來，當(dāng)作一段故事一樣的留存。

當(dāng)?shù)卮迕馛YW：書店剛開業(yè)的時候我們還不怎么敢進(jìn)去，后來經(jīng)常舉辦活動，店長在路上碰到我們都會一一邀請我們過去觀看，有時候會特地舉辦針對孩子的活動，家里面小朋友在放假的時候會拉著我們來逛書店，久而久之我們也喜歡往那里去了。

游客YJ：這個書店的藏書是很豐富的，什么樣的都有，最特別的是有一整面墻都是關(guān)于沙溪、關(guān)于劍川、關(guān)于云南的書籍，城里有的這里有，城里沒有的這里也有。巨大的藏書量既能吸引住游客，也能給村里帶來文化知識。

（二）發(fā)展鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)

先鋒沙溪白族書局內(nèi)最中心的位置有經(jīng)過精心選品與陳設(shè)的近百種具有云南民族風(fēng)情的文創(chuàng)產(chǎn)品，是先鋒文創(chuàng)團(tuán)隊利用自身優(yōu)勢與當(dāng)?shù)卣o密合作，深入挖掘云南、劍川、沙溪的資源和素材，借助現(xiàn)代化的產(chǎn)品設(shè)計并融合云南元素、劍川元素、白族元素而制作成的獨一無二的“伴手禮”，實用且凝聚獨具特色的文化意蘊(yùn)。有被云南民間視為“守護(hù)神靈”的瓦貓制作成的陶瓷擺件，大理白族民間技藝“扎染布”及由扎染布制作的各式產(chǎn)品，多樣化的香囊如柿子、蓮蓬、布老虎，還有以沙溪民間藝術(shù)“甲馬”為標(biāo)志設(shè)計的帆布包、明信片等。這些文創(chuàng)產(chǎn)品，一方面是當(dāng)?shù)匚幕麄鞯囊环N載體，在保護(hù)和弘揚優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮作用，實現(xiàn)傳統(tǒng)民族文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展；另一方面，店內(nèi)售賣的部分產(chǎn)品如扎染布、香囊、擺件、酒釀等文創(chuàng)風(fēng)物的制作來自于當(dāng)?shù)鼐用瘢瑑r格相對較低銷量較小，如今加上“先鋒”的品牌，精美的包裝，附加值提高，價格與銷量呈倍數(shù)上升，延長鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)鏈，增加農(nóng)戶的收入，通過文創(chuàng)風(fēng)物的開發(fā)與銷售，云南鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化得以保護(hù)、傳承與再造，文化產(chǎn)業(yè)得以拓展，其經(jīng)濟(jì)效益也得以提升。先鋒沙溪書局想要達(dá)到的目標(biāo)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，目前，書局院落里還有正在建設(shè)的活動空間，在未來，將引入更多文化體驗項目，引入能夠有更多當(dāng)?shù)卮迕駞⑴c的文化活動，為詩意鄉(xiāng)村創(chuàng)造更多可能。

書局主理人LYT：我們每一家鄉(xiāng)村書店，都會給當(dāng)?shù)貛砘蚨嗷蛏俚淖兓粌H僅是經(jīng)濟(jì)上的，還有一些比較長遠(yuǎn)的影響，這個不是說立竿見影的效果，而是長時間的。開業(yè)以來，眼看著北龍村從一個什么都沒有的地方，變成了現(xiàn)在的樣子，百姓也能看到更多致富的門路，比如說運送旅客，或者在周邊也能看到有小吃店，有餐館這些，這是很明顯的一個改變，在經(jīng)濟(jì)上能夠給他們帶來一些收益。

當(dāng)?shù)卮迕馴QJ：我們附近也有一些店鋪陸續(xù)在開張，做民宿的、做餐飲的都有，我們村也有人專門提供接送客人的服務(wù)，或者是做一些這邊特有的活動讓客人體驗，增加了一些收入。

（三）賦能鄉(xiāng)村文旅融合

沙溪鎮(zhèn)地處云南大理白族自治州劍川縣西南部，處于麗江與大理之間，是一個以白族為主，漢族、彝族、傈僳族、納西族共居的少數(shù)民族聚居地，擁有厚重的歷史文化積淀和得天獨厚的自然環(huán)境，曾是“茶馬古道”上的重要交通樞紐和貿(mào)易重鎮(zhèn)，其中寺登街區(qū)域是古道上唯一幸存的古集市，曾與萬里長城共同被收入100個世界瀕危遺址名錄［12］，之后在劍川縣政府與瑞士聯(lián)邦理工大學(xué)聯(lián)合啟動的“沙溪復(fù)興工程”持續(xù)推動下，逐漸成為世界文化遺產(chǎn)保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的典范。先鋒沙溪白族書局是在沙溪最偏遠(yuǎn)的自然村——北龍村內(nèi)，北龍村本身沒有任何業(yè)態(tài)，書局屬于第一家，充當(dāng)著開拓者、拓荒者的角色，沒有選在四方街等較為繁華地段，是因為本身那些地方是游客到了之后必經(jīng)的地方，而北龍村可能是會被游客忽略的地方。先鋒鄉(xiāng)村書店依托自身強(qiáng)大的品牌力量，憑借獨特的空間設(shè)計，現(xiàn)代化的休閑服務(wù)，逐步演化成為鄉(xiāng)村一處新的景觀符號，加之沙溪本身的吸引力，引來各地游客成為書店的主要受眾群體，來到沙溪的游客都會不辭遙遠(yuǎn)去到并不是位于古鎮(zhèn)中心的偏遠(yuǎn)書店，這些游客與傳統(tǒng)意義上的書店顧客有所區(qū)別，閱讀、購書并不是他們的唯一目的，而是將書店作為一處必到的旅游景點前來拍照打卡，這基于書店的文化服務(wù)職能、空間美學(xué)意義與多元復(fù)合經(jīng)營，滿足了游客審美、體驗與分享的需求。這些游客是書店的主要消費群體，帶動了鄉(xiāng)村其他休閑服務(wù)設(shè)施和產(chǎn)品的消費增長，或是吸引部分投資商到這個村落里開創(chuàng)民宿、提供餐飲等，或是通過讓村落住民接送游客的方式促進(jìn)村民就業(yè)，一定程度上帶動了北龍村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，鄉(xiāng)村文化資本轉(zhuǎn)變?yōu)槁糜谓?jīng)濟(jì)資本，深化文旅融合。此外，又通過名人論壇效應(yīng)，借助現(xiàn)代大眾傳媒的迅猛發(fā)展態(tài)勢，信息得以快速傳遞，又無形中擴(kuò)大自己的受眾?？梢哉f，書店的發(fā)展促進(jìn)了沙溪的旅游業(yè)，也得益于地區(qū)共同體能力的提升。先鋒品牌的另一家鄉(xiāng)村書店——陳家鋪平民書店與碧山書店也成為助力鄉(xiāng)村振興的典型例子，在建造之前，陳家鋪是一個空心村，如今已是游客絡(luò)繹不絕，碧山也成了如今旅游的“打卡勝地”。

當(dāng)?shù)卮迕馤LW：書店開在這里對我們的影響還是比較明顯的。我們村的位置離古鎮(zhèn)還是有些距離，一般不會有什么外來人員進(jìn)出，在書店開張以后，來這里游玩的人明顯增多了。

游客HR：我沒有想到在偏遠(yuǎn)的村子里竟然會有那么一個地方，是通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)現(xiàn)很多博主在推薦，確實非常驚艷，是到了沙溪不得不來的打卡地之一，在書店里買杯咖啡，帶本書，靜靜坐在那里閱讀時光，走時帶上一兩本蓋有書局印章的書，捎上一些有紀(jì)念意義的文創(chuàng)物品，是一段美好的旅行度假。

（四）建構(gòu)鄉(xiāng)村文化生態(tài)

鄉(xiāng)村如果有文化的助力，便會使更多群體回嵌鄉(xiāng)村成為可能。在沙溪這片土地上，便有這樣一個特殊的群體——駐客。旅游人類學(xué)的“駐客”界定為以休閑為目的，自愿離開家到某一個地方去參觀、訪問并長期居留，以體驗和享受不同生活方式的人。［13］駐客從游客中演變而來，在旅游途中受某一旅游地的吸引而駐足，為追求精神的自由享受與不同于城市的生活方式而在此長期居住與生活。他們往往來自于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，高學(xué)歷、高收入、高素質(zhì)，這決定了該群體明顯有別于移民群體，移民群體更多是為了追求更好的物質(zhì)生活條件而定居于某地，而駐客的主要目的是享受休閑的生活方式，舒適的生活節(jié)奏，精神的自由富足。駐客在選定留居的旅游地之前經(jīng)過多次實地到訪與考察，為自己準(zhǔn)備生活配套與工作條件，它們在駐地生活并且進(jìn)行一定的投資，從事一定的工作：開設(shè)自己的店鋪——故食屋、咖啡店、小酒館、民宿店等，或是參與到沙溪當(dāng)?shù)氐慕ㄔO(shè)，成為該地的工作人員。

當(dāng)越來越多的人力、資源來到鄉(xiāng)村，就為鄉(xiāng)村振興提供了必備的先決條件。鄉(xiāng)村的“東道主”們從“駐客”及其所撬動的經(jīng)濟(jì)文化價值之中，看到了社會的關(guān)注與認(rèn)可，毫無疑問會增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自覺與文化自信，喚醒當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕庾R，激發(fā)鄉(xiāng)民建設(shè)鄉(xiāng)村的自覺行動，進(jìn)而建構(gòu)可持續(xù)發(fā)展的鄉(xiāng)村文化生態(tài)。

四、鄉(xiāng)村書店助力鄉(xiāng)村文化振興的啟示

先鋒沙溪白族書局是一次書店進(jìn)軍村落助力鄉(xiāng)村文化振興的成功實踐，它充斥著人文關(guān)懷，通過各種書與非書的內(nèi)容，閱讀與非閱讀的形式，向世人展示一種溫暖、一種鄉(xiāng)愁、一種亙古不變的文化基因，既推動和提升了鄉(xiāng)村閱讀，也帶動了當(dāng)?shù)匚穆冒l(fā)展，更是吸引到甚多的駐客，激活鄉(xiāng)村的生命力。我們在認(rèn)識到鄉(xiāng)村書店與鄉(xiāng)村文化振興之間的內(nèi)在邏輯之際，更應(yīng)該思考如何能使書店在助力鄉(xiāng)村文化振興的道路上發(fā)揮最大效能。

（一）多主體合力助推書店下鄉(xiāng)

政府是承擔(dān)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的主要力量，主導(dǎo)構(gòu)建鄉(xiāng)村公共文化空間義不容辭，但主導(dǎo)并不意味著全部大包大攬，以直接的方式向鄉(xiāng)村“送文化”，這極易導(dǎo)致供需的不匹配，使文化工程流于形式，如農(nóng)家書屋工程。換一種思維，適當(dāng)放開鄉(xiāng)村文化自主權(quán)，可以是出政策、出資金，為社會力量進(jìn)駐鄉(xiāng)村行方便之門，在選址興建、圖書配置、資源挖掘、書店推廣等方面提供支持，也就是所謂“民辦官助”之路［8］。其一，仔細(xì)篩選有力量有情懷有專業(yè)度的企業(yè)共商落地鄉(xiāng)村諸事宜，爭取各方力量對鄉(xiāng)村的支持與反哺。但企業(yè)本質(zhì)上是以盈利為目的的，因此政府需在鄉(xiāng)村文化建設(shè)方面與書店尋求價值共識，拓展民營書店的公益空間，讓書店成為一個與地方公共社區(qū)共同體建構(gòu)的文化教育基地，以收獲更多社會效益。其二，目前市場上的鄉(xiāng)村書店更多是依賴“書店+旅游”的方式維持自身的生存與發(fā)展，因此可以認(rèn)為鄉(xiāng)村書店的可持續(xù)發(fā)展有賴于鄉(xiāng)村共同體能力的提升，鄉(xiāng)村共同體的能力提升也離不開鄉(xiāng)村書店的可持續(xù)發(fā)展，政府部門審慎行使權(quán)力，統(tǒng)籌推進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，以提升鄉(xiāng)村共同體的綜合能力，使之與書店發(fā)展形成良性的循環(huán)。先鋒沙溪白族書局的開設(shè)，離不開多方的參與支持，與創(chuàng)辦人錢小華的個人情懷與文化認(rèn)知有關(guān)，與先鋒品牌的文化價值取向有關(guān)，更與當(dāng)?shù)卣闹С钟嘘P(guān)。先鋒沙溪白族書局想通過鄉(xiāng)村書店項目，實現(xiàn)“燃亮鄉(xiāng)村閱讀之燈”的愿景，實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化復(fù)興。

書局主理人LYT：我們書局在選址之時，會與政府有相關(guān)的合作，我們在選址，他們也希望能引進(jìn)我們先鋒，不僅是看到了我們的文化品牌，更多是看到了我們能夠給當(dāng)?shù)厮鶐淼淖饔谩Ｋ麄儼盐覀円M(jìn)來，按照我們的空間設(shè)計要求進(jìn)行裝修，將空間建設(shè)好以后再租給我們，在這一方面能夠減輕我們很大的負(fù)擔(dān)。我們只是投入了后期的運營成本，而前期貨物的投入，包括圖書資源、文創(chuàng)的研發(fā)、原材料等得到政府幫助，所以在經(jīng)營上目前負(fù)擔(dān)不是很大，而且是有一個比較良性的循環(huán)。

鄉(xiāng)村最需要的就是一個公共秩序和公共空間的重建，要把書店開到鄉(xiāng)村去，尋找和挖掘到新的美、新的價值。越來越多的年輕人、藝術(shù)家、作家、詩人等愿意來到鄉(xiāng)村了解鄉(xiāng)村的一切，在政府的引導(dǎo)之下，形成政商聯(lián)動，村內(nèi)村外、“東道主”與“駐客”相協(xié)同的鄉(xiāng)村文化振興之路，我們相信劍川縣沙溪白族書局的實踐及其收效絕非孤例，會有更多書店獨辟蹊徑開在中國鄉(xiāng)村大地上，注意到鄉(xiāng)土所承載的古老而珍貴的文化，去挖掘這些獨特的鄉(xiāng)村價值，在開拓自己事業(yè)的征途上也打造出更多的鄉(xiāng)村文化新地標(biāo)。

（二）優(yōu)化鄉(xiāng)村文化空間設(shè)計

縱觀目前市場上有所建樹的書店，在空間設(shè)計上都鏈接了當(dāng)?shù)匚幕c獨一無二的美感，賦予人們美的觀感同時又是一種精神文化的體現(xiàn)，實現(xiàn)旅游價值與文化價值的統(tǒng)一。有學(xué)者曾做過鄉(xiāng)村書店的形象感知分析，發(fā)現(xiàn)游客對書店形象的觀感是“網(wǎng)紅”“中國最美”“中國最美鄉(xiāng)村書店”，并對此持積極的情緒體驗，而書店所展現(xiàn)的鄉(xiāng)村人文狀況是滿足游客文化需求的重點［14］，因此書店在空間設(shè)計上應(yīng)當(dāng)自覺地體現(xiàn)出美與文化內(nèi)涵的平衡，以第一觀感“美”吸引人的眼球，以深厚的歷史文化底蘊(yùn)激發(fā)鄉(xiāng)愁，留住客人。如先鋒沙溪白族書局在對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民居進(jìn)行保護(hù)的基礎(chǔ)上適當(dāng)改造，堅持修舊如舊、低碳環(huán)保、廢物利用，盤活了廢棄宅院，又引進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，達(dá)到文化與美的結(jié)合。要實現(xiàn)這一點，則書店的選址是極為重要的，從書店落地的大區(qū)域定位上來說，區(qū)域的自然資源條件、歷史文化條件是列入書店選址中優(yōu)先考慮的因素。從具體定位來說，借助先鋒書店的創(chuàng)辦人曾說到的：“看村比看書店更重要”。他強(qiáng)調(diào)的是書店的“唯一性”，注重書店的實地體驗空間，每一家書店都應(yīng)該是自己的首創(chuàng)，不復(fù)刻別人，落地目標(biāo)村子需要考慮的則是古村落的老建筑、文化特色、適合建造書店的空間三者。

（三）深度開發(fā)鄉(xiāng)村文化資源

當(dāng)今世界，文化的地位和作用日益凸顯，與經(jīng)濟(jì)深度交融，文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化消費更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出。文創(chuàng)產(chǎn)品是先鋒鄉(xiāng)村系列書店最大的盈利來源，平常圖書市場中常見的圖書類銷售占總營收的百分之三十至五十左右，到店顧客反而更多愿意購買一些當(dāng)?shù)氐臍v史、民族風(fēng)情志等書籍及其結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣_發(fā)出的手工藝品、土特產(chǎn)品等，這有力證明了文創(chuàng)產(chǎn)品的商業(yè)空間。得天獨厚的特色文化資源與原生態(tài)自然風(fēng)貌是眾多鄉(xiāng)村最大的優(yōu)勢所在，書店方面可協(xié)同政府、鄉(xiāng)村居民等共同挖掘當(dāng)?shù)靥厣幕Y源，對特色地理風(fēng)貌、特色民俗、特色文藝、特色技藝、特色農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行合理開發(fā)利用，與村民協(xié)作設(shè)計并招募當(dāng)?shù)卮迕裰谱鞣蠒昶放频奈膭?chuàng)風(fēng)物，探索“書店+”的微商營銷模式，發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)，延伸村民個體小型商戶鏈，使書店更深入地融入鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之中。

（四）構(gòu)筑新媒體文化傳播矩陣

開在鄉(xiāng)野的書店靠什么實現(xiàn)自己的生存與發(fā)展？——人氣。而書店又如何取得火爆的人氣？在當(dāng)今社會，或許可以用品牌影響與流量帶動來解釋。人氣、流量、品牌已經(jīng)成為一種消費力與發(fā)展度的象征，鄉(xiāng)村書店需要思考如何提升自己的人氣、增加流量及構(gòu)建自己的品牌影響。是以，持續(xù)的宣傳推廣成為必需的工作環(huán)節(jié)。信息原先的傳播方式是人與人之間通過語言的口口相傳，在智能網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展下，信息的傳遞途徑不斷拓展，從而也增加了書店宣傳推廣的方式。在推廣形式上：其一，借助品牌優(yōu)勢，通過企業(yè)社交賬號發(fā)布相關(guān)資訊打開邁向市場第一步；其二，通過各大線上線下新聞媒體，尋求政府部門的幫助，在主流媒體上進(jìn)行相關(guān)報道；其三，搭上自媒體時代的便車，通過書店往期讀者、游客們的反饋，發(fā)布相關(guān)信息在現(xiàn)代社交平臺上，小紅書、線上旅游平臺、微博、微信、短視頻與直播平臺等皆可為書店聚集大量人氣。在推廣內(nèi)容上，除書店固定運營的書籍、文創(chuàng)產(chǎn)品、休閑服務(wù)、鄉(xiāng)村景色等方面外，可利用自身人文資源優(yōu)勢，定期舉辦各類活動，學(xué)術(shù)會、藝術(shù)分享會、調(diào)研會、黨建聯(lián)誼、創(chuàng)客空間等，利用名人論壇效應(yīng)不斷拓展自己的文化活動以吸引更多樣化的客人。更甚者，書店也可以開設(shè)工作坊，以冬令營、夏令營等方式，通過體驗性學(xué)習(xí)讓參與者了解、掌握鄉(xiāng)村非遺技藝、鄉(xiāng)土習(xí)俗等方面隱性知識，增強(qiáng)營員們的感悟力、共情能力等。借助現(xiàn)代媒體的宣傳，對于鄉(xiāng)村而言是鄉(xiāng)村信息外傳的出口，傳播鄉(xiāng)村文化，展現(xiàn)現(xiàn)代鄉(xiāng)村的新風(fēng)貌，同時也有利于增加鄉(xiāng)村的關(guān)注度，吸引更多游客、駐客到鄉(xiāng)村體驗鄉(xiāng)村生活，參與鄉(xiāng)村文明建設(shè)。而通過舉辦各類文化活動，則有利于豐富鄉(xiāng)村文化生活，滿足鄉(xiāng)民的文化需求，在潛移默化中影響鄉(xiāng)村居民，提升其文化素養(yǎng)。

（五）回嵌鄉(xiāng)土激活鄉(xiāng)愁

書店開在鄉(xiāng)村真的會有村民來看書嗎？舉辦活動真的會有村民來到場嗎？現(xiàn)代化的多元經(jīng)營模式會對村民的生活方式發(fā)生積極影響嗎？鄉(xiāng)村認(rèn)同開在他們那里的書店嗎？如若回答都是否，那么書店還是不能真正參與到鄉(xiāng)村文化振興中來。為此，書店需要在鄉(xiāng)入鄉(xiāng)尋求與鄉(xiāng)土的契合，這是使其能長遠(yuǎn)駐扎在鄉(xiāng)村發(fā)揮其獨特作用的必要條件。書店與鄉(xiāng)村的契合應(yīng)當(dāng)包含兩層含義，其一，書店符合鄉(xiāng)土的期望，這需要書店精心對書籍進(jìn)行選品以真正符合村民的需求，在圖書配置上，除中外文學(xué)、人文社科、生活休閑等常規(guī)書目，還應(yīng)設(shè)有專門的鄉(xiāng)村和民俗書柜。其二，鄉(xiāng)土接納書店，接納即接收、納入，即書店將城市文明如一些現(xiàn)代審美、生活方式帶到鄉(xiāng)村傳播，而鄉(xiāng)村也逐漸接受并將其納入自己的體系內(nèi)部，這是一個文化融合的過程。只有書店在鄉(xiāng)入鄉(xiāng)，尋求到與鄉(xiāng)村的契合之處，真正融入鄉(xiāng)村之中，才能扎根于鄉(xiāng)村，成為真正意義上鄉(xiāng)村的書店，才能把文化帶到最偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，播種到最貧瘠的土壤上。在這一點上先鋒書店的經(jīng)營模式或許可以給到示范作用：除書店選址、空間修建、店內(nèi)設(shè)計、服務(wù)項目等融入鄉(xiāng)村之外，營運人員是能在尋求契合方面發(fā)揮紐帶作用的重要因素。先鋒鄉(xiāng)村書店里日常有兩名工作人員：一名店長、一位店助，通常由先鋒總部選擇有知識有情懷有擔(dān)當(dāng)?shù)娜藛T派駐同時重視對外派工作人員的人文關(guān)懷與思想教育工作，不斷灌輸要到鄉(xiāng)村去實地駐點的理念，另外還選取了解村中文化歷史的當(dāng)?shù)剜l(xiāng)賢參與書店落地鄉(xiāng)村諸事宜以增強(qiáng)書店的鄉(xiāng)土文化味道。正是通過這些精心挑選的人員，在工作與生活中全面加強(qiáng)同鄉(xiāng)村之間的聯(lián)系，打破書店與村民的壁壘，幫助書店融入鄉(xiāng)村之中，使書店成為激活和留住鄉(xiāng)愁的有效載體。

五、結(jié) 語

書店介入鄉(xiāng)村，既是現(xiàn)代實體書店尋求轉(zhuǎn)型發(fā)展的路徑探索，也是順應(yīng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的乘勢之舉，這有別于傳統(tǒng)的振興文化實踐，它不再是自上而下的“送文化”活動，而是民辦官助，自下而上的能夠發(fā)揮出書店外部效用以推進(jìn)鄉(xiāng)村振興鑄魂事業(yè)的實踐路徑。傳統(tǒng)的自上而下由政府包辦的文化復(fù)興之路，會存在兩種傾向：第一，與全國其他地區(qū)一般統(tǒng)一的格式化管理，包括提供無差別的書籍、舉辦無差別的活動、建造無差別的文化空間等；第二，文化服務(wù)供給不足，這會使部分鄉(xiāng)村文化元素流失，也不能滿足鄉(xiāng)村的文化需求，導(dǎo)致部分鄉(xiāng)村只剩下一些零碎的娛樂活動，更遑論是振興鄉(xiāng)村文化。人民群眾是社會實踐的主體，是創(chuàng)造燦爛物質(zhì)文化和精神文化的主體，文化振興也需是在人民群眾中進(jìn)行的文化振興，通過書店這一專業(yè)的閱讀推廣主體入駐鄉(xiāng)村，為了維持自身的可持續(xù)發(fā)展，使它必須對書店與鄉(xiāng)村進(jìn)行細(xì)致的分析，建造一個符合群眾期許的文化域，令自己與鄉(xiāng)村發(fā)展相適配并生存下來，如此能有效對接鄉(xiāng)村真實需求，也促進(jìn)鄉(xiāng)村書店外部效用最大化發(fā)揮，推動鄉(xiāng)村振興維度之間聯(lián)動發(fā)展，如通過文創(chuàng)產(chǎn)品帶動文化旅游、增加鄉(xiāng)村居民收入，通過融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明所打造的建筑空間成為中國美麗鄉(xiāng)村的地標(biāo)，通過引入駐客，激活鄉(xiāng)村發(fā)展生命力，培育鄉(xiāng)村文化認(rèn)同、增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自信等。

當(dāng)然，通過對沙溪白族書局的考察也發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村書店在實際運營中，在助力鄉(xiāng)村文化振興的征途中不可避免會存在一些問題，其中比較凸顯的是：書店在鄉(xiāng)村的適應(yīng)性問題。要談鄉(xiāng)村文化振興，必要對鄉(xiāng)村文化做學(xué)術(shù)的界定，鄉(xiāng)村文化是指鄉(xiāng)村住民在長期進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與在農(nóng)村生活的實踐過程當(dāng)中創(chuàng)造出來的所有物質(zhì)和精神的綜合，其表現(xiàn)形式可分為顯性與隱形兩種。顯性形式如：鄉(xiāng)村習(xí)俗、鄉(xiāng)村建筑、鄉(xiāng)村服飾、鄉(xiāng)村飲食、鄉(xiāng)村文藝、鄉(xiāng)村節(jié)慶等；隱形形式則是包括宗教信仰、宗族觀念、道德意識等。當(dāng)前鄉(xiāng)村文化發(fā)展面臨巨大挑戰(zhàn)：一方面鄉(xiāng)村文化主體流失，一些傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化技藝難尋，鄉(xiāng)村公共文化活動失去動力；另一方面，當(dāng)下鄉(xiāng)村文化流失的一個重要原因是城市文明對現(xiàn)代文明的擠壓，城市文明依托發(fā)展迅猛的現(xiàn)代大眾傳媒，在各個角落宣揚現(xiàn)代化的生活方式與消費觀，當(dāng)村民從不同渠道了解到凡此種種，對比自己所處的農(nóng)村，則出現(xiàn)文化被剝奪感［15］，鄉(xiāng)村文化價值取向隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變。而我們所說的現(xiàn)代化書店畢竟源于城市文明，必然會帶動城市文明到鄉(xiāng)村中去，這在一定程度上對鄉(xiāng)村文化又是一種沖擊。英國人類學(xué)家羅伊·艾倫曾說道：“文化的適應(yīng)很少是所有可能的解決方案之中最好的一種，而且永遠(yuǎn)不會是完全理性的?！保?6］186一種文化，如果其精神內(nèi)核不能得到行之有效的傳播與繼承，則極易被外來文化乘虛而入，侵占原有文化體的位置，直至取代。我們不能坐視鄉(xiāng)村文化面臨城市文明的擠壓而被迫解構(gòu)、凋敝甚至消逝，但是一種文化必須與時俱進(jìn)，緊跟時代的步伐，在對話與交流中自我更新，才能代代傳承、永葆生機(jī)與活力［17］。故而，我們所說的振興鄉(xiāng)村文化是對鄉(xiāng)村文化進(jìn)行批判繼承與創(chuàng)新發(fā)展，實現(xiàn)其現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變，這便給書店帶來挑戰(zhàn)，書店方面需精心尋求到鄉(xiāng)村文化與城市文明的耦合，妥善處理城市文明與鄉(xiāng)村文化、文化傳承與文化發(fā)展之間的關(guān)系，只有如此方能談鄉(xiāng)村書店對鄉(xiāng)村文化振興的作用，離開鄉(xiāng)村文化談?wù)衽d鄉(xiāng)村是虛無，離開城市文明談?wù)衽d鄉(xiāng)村亦不可。

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［9］ 中華人民共和國中央人民政府網(wǎng).關(guān)于推動文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的意見［EB/OL］.（2022-03-21）［2022-06-22］.http：//www.gov.cn/zhengce/zhengceku/2022-04/07/content_5683910.htm.

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［16］ ［美］塞繆爾·亨廷頓，勞倫斯·哈里森.文化的重要作用：價值觀如何影響人類進(jìn)步［M］. 程克雄，譯.北京：新華出版社，2010.

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RESEARCH ON THE REALISTIC LOGIC AND PRACTICE OF RURAL BOOKSTORES BOOSTING THE REVITALIZATION OF RURAL CULTURE：Based on the Investigation of \"Librairie

Avant-Garde of Bai People in Shaxi\"， Yunnan

Li Yuxiong， Nong Yi

Abstract：Bookstores entering the countryside is not only a move for modern physical bookstores to seek their own transformation and development path， but also a measure to explore the revitalization of rural culture. The avant-garde builds a comprehensive bookstore with compound operation in Shaxi， enriching the spiritual world of people in Shaxi with solid book resources and boosting the economy of Shaxi with the unique operation mode. The bookstore deeply integrates into the construction of rural culture and the development of rural cultural industry and helps Shaxi to reshape the cultural field， develop the cultural and creative industry， deepen the integration of cultural and tourism industries and build a cultural ecology， accumulating useful practical experience for bookstores on rural cultural revitalization. The bookstore stationed in the countryside has become a platform to display the improvement of rural life， integrate cultural and tourism industries， and show the rural culture， and it is a new carrier and model to promote the revitalization of rural culture.

Keywords：rural bookstore; rural cultural revitalization; Librairie Avant-Garde of Bai people in Shaxi

〔責(zé)任編輯：李 "妍〕