[摘 要]隨著生活質(zhì)量的不斷提高，消費者不再局限于物質(zhì)層面的享受，而是追求更高的精神文化享受。近年來，新中式逐漸成為現(xiàn)代室內(nèi)裝修設(shè)計的主流趨勢，在室內(nèi)空間設(shè)計中積極引入傳統(tǒng)木雕工藝，既可以迎合古為今用的新理念，又可以充分滿足消費者追求中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神需求。從傳統(tǒng)木雕藝術(shù)概述著手，分析在室內(nèi)設(shè)計中融入我國傳統(tǒng)木雕藝術(shù)特色的意義，闡述了融入我國傳統(tǒng)木雕藝術(shù)特色的室內(nèi)設(shè)計要點及其風(fēng)格體現(xiàn)，旨在為我國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計行業(yè)的長遠發(fā)展注入活力。

[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)木雕；藝術(shù)特色；室內(nèi)設(shè)計

[中圖分類號]J322 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-7556（2023）5-0054-03

本文文獻著錄格式：胡錦鋒.融入我國傳統(tǒng)木雕藝術(shù)特色的室內(nèi)設(shè)計[J].天工，2023（5）：54-56.

一、引言

我國傳統(tǒng)木雕藝術(shù)在古代建筑裝飾中起著至關(guān)重要的作用。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中積極融入我國傳統(tǒng)木雕藝術(shù)特色，既可以美化室內(nèi)空間環(huán)境，又能保證室內(nèi)空間布局的功能性，同時充分貫徹綠色環(huán)保的可持續(xù)發(fā)展理念?；诖?，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，設(shè)計師可以在房間裝飾、室內(nèi)家具、隔斷擺設(shè)中靈活運用傳統(tǒng)木雕工藝，通過傳統(tǒng)民族特色與現(xiàn)代風(fēng)格的有機融合來推動我國傳統(tǒng)民族文化的可持續(xù)發(fā)展。

二、我國傳統(tǒng)木雕藝術(shù)概述

（一）性質(zhì)

我國傳統(tǒng)木雕藝術(shù)作為一種重要的裝飾元素，其文化理念與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在一定的相似性。我國傳統(tǒng)木雕藝術(shù)在原料選取過程中，更傾向于質(zhì)感淳樸、紋理優(yōu)美的檀木、松木、黃楊木等天然木料，并根據(jù)材料本身的性質(zhì)選擇平雕、透雕等工藝手法，通過這種方式最大限度地還原木雕藝術(shù)產(chǎn)品的自然生態(tài)[1]。我國傳統(tǒng)木雕藝術(shù)有著深厚的歷史背景和文化底蘊，古人主要通過借喻、諧音等手段，以圖文轉(zhuǎn)化的形式抒發(fā)自己的思想情感。在傳統(tǒng)木雕藝術(shù)的主題選擇上，主要將動物、植物、八仙過海等紋樣作為圖案主題。我國傳統(tǒng)木雕藝術(shù)有著廣泛的主題，這些主題包含的內(nèi)容極其豐富，通過融入中華傳統(tǒng)文化，使木雕主題具有鮮明的符號或紋樣印記。

（二）形成發(fā)展及應(yīng)用價值

我國傳統(tǒng)木雕藝術(shù)極大地推動了整個雕刻行業(yè)的發(fā)展。從新石器時代起，在長期的發(fā)展過程中，我國傳統(tǒng)木雕藝術(shù)融入了廣大勞動人民的智慧，形成了獨具特色的中國傳統(tǒng)木雕藝術(shù)。春秋時期，冶鐵技術(shù)的誕生為木雕技術(shù)的發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)；明清時期，木雕藝術(shù)的發(fā)展達到頂峰，產(chǎn)生了大量構(gòu)圖精美、樣式繁多的木雕藝術(shù)產(chǎn)品。在抗日戰(zhàn)爭時期，我國木雕藝術(shù)發(fā)展遭遇到一定的阻礙。抗日戰(zhàn)爭結(jié)束后，我國傳統(tǒng)木雕藝術(shù)迎來了全新的發(fā)展機遇?；诖?，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中融入帶有中國特色的傳統(tǒng)木雕藝術(shù)具有重要現(xiàn)實意義，在裝飾室內(nèi)環(huán)境的同時，還能為建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計注入新的生命力，從而凸顯現(xiàn)代建筑設(shè)計的藝術(shù)特色。

三、在室內(nèi)設(shè)計中融入我國傳統(tǒng)木雕藝術(shù)特色的重要意義

一方面，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，設(shè)計者必須遵循以人為本的理念，在建筑設(shè)計環(huán)節(jié)融入人性化的思考，為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計注入靈魂[2]。將傳統(tǒng)木雕藝術(shù)特色與室內(nèi)設(shè)計相結(jié)合，為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計和裝修融入全新的藝術(shù)元素，但是部分設(shè)計人員只是機械式地融入傳統(tǒng)木雕藝術(shù)文化元素，并未真正將傳統(tǒng)木雕藝術(shù)的文化元素與現(xiàn)場裝修環(huán)境相結(jié)合，從而導(dǎo)致住戶對室內(nèi)居住環(huán)境缺乏歸屬感。另一方面，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計對設(shè)計師的專業(yè)能力和個人素養(yǎng)提出了較高的要求，設(shè)計師不但需要考慮室內(nèi)設(shè)計的傳承性，還需要凸顯傳統(tǒng)木雕藝術(shù)所具有的藝術(shù)價值，在融入具有中國特色的傳統(tǒng)文化元素的同時，確保現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計符合國際化的審美標(biāo)準(zhǔn)。

四、 融入我國傳統(tǒng)木雕藝術(shù)特色的室內(nèi)設(shè)計要點

（一）在室內(nèi)天花板中的應(yīng)用

室內(nèi)設(shè)計的關(guān)鍵點在于天花板造型設(shè)計，古代建筑中的室內(nèi)天花運用了大量木雕元素，如常見的天花和藻井等水頂結(jié)構(gòu)造型，將這兩種形式相結(jié)合可以最大限度地展現(xiàn)我國傳統(tǒng)木雕藝術(shù)的特色和美感。與此同時，部分設(shè)計師為凸顯室內(nèi)設(shè)計的古典美，采用木雕元素造型與彩繪藝術(shù)相融合的方式，為住戶帶來視覺上的沖擊與不同的審美感受。木雕天花不但具有裝飾室內(nèi)環(huán)境的效果，還能充分利用精美的造型工藝賦予室內(nèi)設(shè)計莊嚴(yán)感和神秘感[3]。此外，我國某些地區(qū)的大型建筑中也使用了木雕天花工藝，如亳州花戲樓中央的框形天花板就融合了木雕和彩繪工藝，利用祥禽瑞獸圖案裝飾天花的同時，還賦予該建筑結(jié)構(gòu)別樣的美感。木雕天花具有造型精美、工藝復(fù)雜的特點，其主要適用于華麗的大型建筑中，為造型設(shè)計增添色彩的同時，還能在木雕天花的點綴下呈現(xiàn)出獨特的藝術(shù)造型。

（二）在室內(nèi)隔斷中的應(yīng)用

在傳統(tǒng)建筑設(shè)計中木雕隔斷主要以屏風(fēng)的形式存在，可以起到遮擋或裝飾室內(nèi)環(huán)境的作用。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中木雕藝術(shù)起到了獨特的裝飾作用，尤其在中式風(fēng)格的室內(nèi)裝修中，部分設(shè)計人員選用雕花屏風(fēng)作為隔斷，營造出高雅古典的藝術(shù)氛圍。另外，木雕造型還適用于窗扇、門楣等部位，如鏤空雕花窗扇中帶有的中式元素可以營造出古典文雅的氛圍。此外，部分室內(nèi)設(shè)計師選擇運用雕花工藝制作電視背景墻，在有限的室內(nèi)空間中起到裝飾、點綴的作用，極大地豐富了室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的亮點。例如，某些大型餐廳采用木雕隔斷的方式，為消費者提供獨立的就餐環(huán)境，在美化裝修風(fēng)格的同時，還可以充分展現(xiàn)木雕隔斷的功能，并為消費者帶來獨特的視覺體驗。最重要的是，木雕隔斷并非完全隔絕兩個空間，而是以隔而不斷的形式展現(xiàn)出獨特的中式情調(diào)，充分體現(xiàn)建筑室內(nèi)設(shè)計的古典藝術(shù)美感。

（三）在室內(nèi)裝飾中的應(yīng)用

在室內(nèi)設(shè)計中必須重視細節(jié)上的裝飾效果，使用微小的裝飾品對整個室內(nèi)裝飾風(fēng)格進行優(yōu)化，在室內(nèi)工藝品的點綴下營造出優(yōu)美雅致的藝術(shù)氛圍。目前木雕工藝品已在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中得到了廣泛應(yīng)用，如利用簡單的木材可以雕刻出形式多樣的工藝擺件[4]。近年來，社會公眾愈發(fā)追求精神層面的享受，在室內(nèi)裝飾中他們更傾向于利用精巧文雅的擺件提高自己的生活品位，而木雕工藝品成為室內(nèi)裝飾設(shè)計的首要選擇。這類木雕工藝裝飾品不但能美化室內(nèi)環(huán)境，還能在一定程度上陶冶居住者的情操。木雕工藝品中蘊含豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如龍鳳、祥云等木雕元素具有和平吉祥的寓意，配色以傳統(tǒng)中國紅為主。現(xiàn)代雕刻技術(shù)可以為傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計的有機融合奠定良好的基礎(chǔ)，充分展現(xiàn)木雕工藝品的民族特色和文化價值。例如，在室內(nèi)設(shè)計中可以積極引入帶有木質(zhì)雕花的花瓶，利用鏤空工藝展現(xiàn)花瓶的獨特美感。另外，選用造型精美的木雕裝飾品還能營造獨特的室內(nèi)風(fēng)格，同時充分迎合社會公眾的現(xiàn)代化審美需求。

（四）在室內(nèi)家具中的應(yīng)用

隨著現(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)藝術(shù)的融合發(fā)展，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中木雕家具占據(jù)較大的比重，作為室內(nèi)設(shè)計中常用的軟裝飾，木雕家具對室內(nèi)設(shè)計的整體風(fēng)格也有著直接的影響。在室內(nèi)家具與木雕工藝融合的過程中，設(shè)計師可以利用不同的木雕工藝展現(xiàn)不同的文化藝術(shù)氣息和民族特色。由于不同社會個體的思維模式、個人習(xí)慣不同，其具有的審美能力也各不相同，設(shè)計師需要利用不同的木雕風(fēng)格，滿足不同社會群體的心理需求。以床頭部分的雕花為例，盡管其占用的面積相對較小，但對木雕工藝的要求卻較為嚴(yán)格，利用簡單的床頭雕花以及云頭紋、如意紋等，可以彰顯出現(xiàn)代室內(nèi)裝修設(shè)計簡潔、美觀的特色。此外，在茶幾、門窗中應(yīng)用木雕工藝同樣能體現(xiàn)簡潔、美觀的特色，還能傳遞出深厚的文化內(nèi)涵。我國某些地區(qū)在大型茶館建設(shè)中，同樣利用木雕家具賦予傳統(tǒng)茶館獨特的韻味，在展現(xiàn)我國傳統(tǒng)茶館的藝術(shù)特色的同時，還能為現(xiàn)代茶館的裝修設(shè)計注入新的內(nèi)涵。融入我國傳統(tǒng)木雕藝術(shù)特色的室內(nèi)設(shè)計兼顧了人體力學(xué)與工程學(xué)原理，同時充分滿足了現(xiàn)代社會公眾的生活需求，并且木雕家具設(shè)計中還融合了多種現(xiàn)代化元素。盡管木雕家具更側(cè)重于古典樣式，但其仍可以充分滿足社會公眾提出的舒適性需求。例如，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中常用的中式家具沙發(fā)用酸枝木或花梨木制作，呈現(xiàn)出古典繁復(fù)、精湛大氣的設(shè)計風(fēng)格，以及線條極簡圓潤的西方造型風(fēng)格[5]。中式家具本身有著鮮明的色彩和造型設(shè)計風(fēng)格，其為現(xiàn)代化的室內(nèi)空間設(shè)計注入了全新的生命力。在室內(nèi)空間設(shè)計中擺放一兩件古典家具，既可以展現(xiàn)清新脫俗、返璞歸真的自然韻味，積極響應(yīng)國家提出的綠色環(huán)保理念，又可以提高居住者的生活品位。

（五）在室內(nèi)門窗中的應(yīng)用

近年來，雕花窗逐漸在室內(nèi)設(shè)計中得到了廣泛應(yīng)用，較為常見的雕花框造型主要包括圓形、菱形、六角形和八邊形等，分別在墻面裝飾和空間隔斷中發(fā)揮了重要作用。原木質(zhì)的雕花窗本身具有濃厚的自然氣息，制作者可以將自然界中的各種景觀雕刻于雕花門框中，從而達到寄托情感的目的，其中靈活的鏤雕還能為室內(nèi)空間設(shè)計帶來通透靈動的感覺[6]。在門窗下放置雕刻花架，同時擺放古箏、瓷器，或者在兩側(cè)懸掛書法，可以給人帶來厚重、磅礴大氣的觀感體驗。在屏風(fēng)制作中融入雕花窗，可以在固定空間內(nèi)自由移動雕花窗，使得雕花窗具有靈動形象的美感。雕花窗的尺寸可以根據(jù)室內(nèi)空間大小進行調(diào)整，其在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中具有較強的適用性。例如，對于中式的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格，設(shè)計師可以通過分區(qū)的方式融入傳統(tǒng)古典元素，結(jié)合鏤雕窗格、雕刻花紋手法優(yōu)化墻、梁托、門窗等設(shè)計，真正意義上實現(xiàn)古典文化與現(xiàn)代風(fēng)格的有機融合。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格更傾向于極簡主義，其在某種程度上打破了傳統(tǒng)古典建筑的刻板形象，以簡潔明快的線條呈現(xiàn)出樸實大方的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格。又如，在中式的室內(nèi)裝修設(shè)計中，可以在有限的室內(nèi)空間中利用雕花木線勾勒傳統(tǒng)的長方形造型，從而產(chǎn)生古樸典雅的裝飾效果。但在中式風(fēng)格的室內(nèi)裝修設(shè)計中應(yīng)盡可能選擇窗花門片等有形符號，利用視覺焦點吸引人們的注意力，將其與書法或木雕工藝品結(jié)合可以呈現(xiàn)出濃厚的古典韻味。

五、融入我國傳統(tǒng)木雕藝術(shù)特色的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格

（一）古典風(fēng)格與傳統(tǒng)木雕融合

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的古典風(fēng)格可以通過空間布置、擺件以及陳列品的擺放來營造，運用現(xiàn)代化的材料使古典風(fēng)格與傳統(tǒng)木雕藝術(shù)相融合，以仿古設(shè)計的形式實現(xiàn)古典與傳統(tǒng)的完美融合。但這對設(shè)計者的審美能力提出了較高的要求，其不但需要熟練運用古典風(fēng)格，將其與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素相結(jié)合，還需要展現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)所具有的魅力。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中運用傳統(tǒng)木雕藝術(shù)的關(guān)鍵在于傳達其中蘊含的文化內(nèi)涵和精神底蘊，在展現(xiàn)外在形態(tài)的基礎(chǔ)上凸顯其風(fēng)格。

（二）自然風(fēng)格與傳統(tǒng)木雕融合

自然的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格又被稱為田園風(fēng)，側(cè)面反映出設(shè)計者返璞歸真、向往自然的理念。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中可以將自然風(fēng)格與傳統(tǒng)木雕藝術(shù)相結(jié)合，基于美學(xué)理念實現(xiàn)木雕形態(tài)與設(shè)計風(fēng)格的有機融合。傳統(tǒng)木雕藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中主要表現(xiàn)為自然的風(fēng)格設(shè)計，自然風(fēng)格與我國傳統(tǒng)木雕藝術(shù)特色存在密切的關(guān)聯(lián)，二者相互融合，在使消費者感受自然美的同時，還能創(chuàng)造清新淡雅的生活空間。

（三）現(xiàn)代風(fēng)格與傳統(tǒng)木雕融合

現(xiàn)代科技的快速發(fā)展極大地提升了我國居民的生活質(zhì)量，但快節(jié)奏的生活方式加大了我國居民的生活壓力，在室內(nèi)裝修設(shè)計中廣大消費者更偏向于簡單實用的現(xiàn)代風(fēng)格，注重現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的實用性與簡約性。因此，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中積極融入現(xiàn)代風(fēng)格與傳統(tǒng)木雕藝術(shù)，利用最新的科技手段和材料優(yōu)化室內(nèi)空間設(shè)計，在保證室內(nèi)空間的功能性的同時，還需要通過溫馨舒適的生活空間幫助消費者減輕生活壓力，促使消費者真切地感受到輕松愉悅的家庭氛圍。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計更偏向于簡約實用的裝飾風(fēng)格，而我國傳統(tǒng)木雕藝術(shù)可以為現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計賦予別樣的色彩[7]。在室內(nèi)設(shè)計過程中必須擺脫傳統(tǒng)木雕藝術(shù)的固有思維，迎合現(xiàn)代社會公眾的審美需求，從設(shè)計、制作兩方面體現(xiàn)木雕工藝的使用功能和審美價值。此外，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中融合現(xiàn)代風(fēng)格與傳統(tǒng)木雕工藝的關(guān)鍵是突破固有思維，在傳統(tǒng)風(fēng)格的基礎(chǔ)上積極融入現(xiàn)代化元素，從而保證兩者的順利融合。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，還可以融入消費者感興趣的圖案或紋樣，并利用先進的木雕工藝處理這些圖案或紋樣。借助傳統(tǒng)木雕工藝打造現(xiàn)代化裝飾風(fēng)格，充分體現(xiàn)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的功能。

六、結(jié)語

我國傳統(tǒng)木雕藝術(shù)有著悠久的歷史、深厚的文化底蘊，作為古建筑的重要組成部分，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計師可以汲取傳統(tǒng)木雕藝術(shù)的精華，結(jié)合現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計需求有針對性地融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)木雕藝術(shù)特色滲透到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，充分體現(xiàn)空間藝術(shù)的重要價值，使現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計具有古樸典雅的韻味。

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