[摘 要]在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)背景下，剖析民間剪紙藝術(shù)的文化內(nèi)涵、造型表現(xiàn)及其在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的具體應(yīng)用價(jià)值?；诖耍瑥闹黝}教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)和探究教學(xué)三個(gè)方面展開具體論述，綜合探究高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)用剪紙藝術(shù)的具體策略，實(shí)現(xiàn)剪紙藝術(shù)文化的傳承與創(chuàng)新。

[關(guān)鍵詞]剪紙藝術(shù)；高職；藝術(shù)設(shè)計(jì)；實(shí)施路徑

[中圖分類號(hào)]J528.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-7556（2023）5-0078-03

本文文獻(xiàn)著錄格式：趙良藝，劉方義.淺析剪紙藝術(shù)融入高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)的路徑[J].天工，2023（5）：78-80.

基金項(xiàng)目：安徽省職成教項(xiàng)目“藝術(shù)職業(yè)教育服務(wù)鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略路徑研究”（編號(hào)：Azcj2021127）；校級(jí)課程思政示范項(xiàng)目“包裝設(shè)計(jì)”（編號(hào)：ZL2021032）；安徽省高等學(xué)校專業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整與專業(yè)改造項(xiàng)目“數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)”（編號(hào)：2021zyyh020）。

一、剪紙藝術(shù)的文化內(nèi)涵與造型表現(xiàn)

（一）剪紙藝術(shù)的文化內(nèi)涵

剪紙是中國(guó)傳統(tǒng)民間美術(shù)的一種藝術(shù)形式，其歷史悠久、內(nèi)涵深厚。剪紙，也稱為刻紙，是一種以剪刀或刻刀為工具、以紙為主要載體，通過剪、刻等方式形成圖案或花紋的民間藝術(shù)。不同于其他的藝術(shù)形態(tài)，剪紙藝術(shù)因其材料的簡(jiǎn)單易得，只需一紙一剪刀即可進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作而具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，并在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中不斷地從民間生活中汲取藝術(shù)養(yǎng)分而發(fā)展，形成了獨(dú)特的文化內(nèi)涵。

剪紙藝術(shù)來源于生活，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分[1]。剪紙作為民眾生活的一種藝術(shù)化的記錄，自誕生以來，其藝術(shù)表現(xiàn)蘊(yùn)含著豐富的歷史文化和民俗文化，從中可以窺見不同歷史時(shí)段民眾的生活理想、道德觀念以及審美情趣，體現(xiàn)了民眾對(duì)真善美的追求和對(duì)美好生活的向往，也在一定程度上反映了中國(guó)民間藝術(shù)的審美意識(shí)和藝術(shù)表現(xiàn)觀念，成為中華文化的重要載體。剪紙通過剪、刻出的圖形表意，多采用擬人、象征、諧音等方式表達(dá)情感，以意構(gòu)象、以象寓意成為剪紙獨(dú)特的藝術(shù)魅力。剪紙的題材廣泛、內(nèi)容眾多、寓意美好且制作簡(jiǎn)單，民眾將祈福納吉、祛邪除惡等對(duì)生活的期盼都通過意象符號(hào)以簡(jiǎn)單的造型和流暢的線條表現(xiàn)出來，成為濃縮民眾日常生活內(nèi)涵、體現(xiàn)傳統(tǒng)民間藝術(shù)特色的活態(tài)藝術(shù)文化。剪紙作為民眾傳遞情感的載體，是對(duì)民眾日常生活的總結(jié)、概括和暢想，剪紙作品不僅反映日常生活中出現(xiàn)的場(chǎng)景，也有對(duì)理想世界的向往，記載了千百年以來中國(guó)社會(huì)的變遷、各地風(fēng)俗的變化，其具有的獨(dú)特藝術(shù)生命力和豐富的文化內(nèi)涵是勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，已列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

（二）剪紙藝術(shù)的造型表現(xiàn)

剪紙作品以圖案為主要造型，形象簡(jiǎn)潔、概括、優(yōu)美，充滿規(guī)律性，色彩單純。雖然剪紙的材料和制作工具比較單一，但其造型方法與表現(xiàn)形式多種多樣。就造型來說，有撕紙法、剪紙法、刻紙法、鉆紙法，表現(xiàn)形式可分為陽刻剪紙、陰刻剪紙、陰陽剪紙、剪影、套色剪紙、染色剪紙、分色剪紙、填色剪紙等[2]。剪紙具有平面化、符號(hào)化、程式化的表現(xiàn)特性。受材料和工具的限制，剪紙?jiān)谠煨蜕蠈⑺袌D形歸納為二維視覺，而不是真實(shí)三維效果的還原，因此具有平面化的特點(diǎn)，通過重復(fù)、對(duì)稱、透視、虛實(shí)等方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)；剪紙意在將創(chuàng)作者的主觀感受進(jìn)行傳達(dá)，因此在創(chuàng)作過程中往往將創(chuàng)作內(nèi)容以最直觀的樣式進(jìn)行展現(xiàn)，因此形成了高度概括的、抽象的符號(hào)化的特點(diǎn)；由于剪紙?jiān)煨偷某橄笮耘c情感表達(dá)的直觀性，因此剪紙?jiān)煨途邆涑淌交奶卣?，?duì)于不同的情感表達(dá)和應(yīng)用場(chǎng)景，形成了固定的、程式化的創(chuàng)作手法。

二、剪紙藝術(shù)在高職教學(xué)中的意義

剪紙藝術(shù)作為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，除作為日常裝飾品和藝術(shù)品出現(xiàn)在百姓生活中，其所具有的獨(dú)特藝術(shù)魅力，在非遺保護(hù)和傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面也對(duì)高職藝術(shù)類學(xué)科教學(xué)有著特殊的意義。

（一）有利于提升學(xué)生的美育修養(yǎng)

剪紙藝術(shù)造型高度概括，圖案構(gòu)成充滿藝術(shù)性，表現(xiàn)手法多樣，題材內(nèi)容豐富，是具有生命力的活態(tài)藝術(shù)。將剪紙藝術(shù)融入高職藝術(shù)類學(xué)科教學(xué)中，對(duì)于提升學(xué)生的美育修養(yǎng)具有積極的作用。一方面，剪紙藝術(shù)中的各種寓意美好的圖形蘊(yùn)含古往今來勞動(dòng)人民對(duì)于“生活之美”和“文化之美”的理解，在教學(xué)中融入剪紙藝術(shù)，可以讓學(xué)生在欣賞剪紙藝術(shù)作品的同時(shí)了解剪紙藝術(shù)的歷史和發(fā)展現(xiàn)狀，提高審美修養(yǎng)；另一方面，學(xué)生在了解剪紙藝術(shù)的過程中，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)剪紙藝術(shù)的興趣，自主學(xué)習(xí)和探索，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)作能力，并通過了解剪紙藝術(shù)中關(guān)于真善美的故事，提升自身的品性修養(yǎng)。

（二）有利于加快傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新

剪紙藝術(shù)經(jīng)過近千年的發(fā)展，文化內(nèi)涵十分豐富，不僅涵蓋了民族精神、剪紙觀念，還包含許多歷史典故、民俗文化。在倡導(dǎo)文化自信的今天，將剪紙藝術(shù)融入高職藝術(shù)類學(xué)科教學(xué)中，有利于促進(jìn)剪紙藝術(shù)的傳承。在此過程中，為了使剪紙藝術(shù)適應(yīng)當(dāng)下社會(huì)發(fā)展和受眾群體的需要，在藝術(shù)表現(xiàn)和精神表達(dá)的層面，必然會(huì)進(jìn)行文化和藝術(shù)內(nèi)涵的“更新”，從而保持剪紙藝術(shù)的活力。

（三）有利于促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的多元化發(fā)展

剪紙藝術(shù)豐富的文化內(nèi)涵、獨(dú)特的藝術(shù)魅力以及極具辨識(shí)度的設(shè)計(jì)理念，為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了更多的設(shè)計(jì)靈感。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)的融合、創(chuàng)作意識(shí)與設(shè)計(jì)理念的融合、造型元素與學(xué)科跨界的融合，使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)有了更多的發(fā)展可能，在高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中具有較高的實(shí)踐應(yīng)用價(jià)值，剪紙藝術(shù)在藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科中的應(yīng)用進(jìn)一步促進(jìn)了藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的多元化發(fā)展。

三、剪紙藝術(shù)在高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)過程中的難點(diǎn)

（一）技藝傳承與人才培養(yǎng)缺少活力

雖然剪紙技藝門檻較低，但想學(xué)精、學(xué)透，不僅需要優(yōu)秀的師資，還需要投入大量的時(shí)間去練習(xí)。而由于受當(dāng)今時(shí)代快消費(fèi)觀念的影響，對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)人們已失去了欣賞和學(xué)習(xí)的耐心，剪紙藝術(shù)中的一些絕技瀕臨失傳；技藝傳承人年齡普遍偏大，以致缺少后繼人才并逐漸出現(xiàn)文化斷層的趨勢(shì)。

（二）產(chǎn)品創(chuàng)意與工藝技法有待優(yōu)化

為了追求市場(chǎng)效應(yīng)，速成式的工藝技法無疑泯滅了剪紙藝術(shù)的靈魂之美，斷絕了剪紙藝術(shù)的文化淵源，也降低了剪紙作品的藝術(shù)品位，越來越難以給消費(fèi)者帶來驚喜。在一定程度上，剪紙藝術(shù)是對(duì)人民現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)化記錄與復(fù)刻。傳統(tǒng)的文化需要繼承，但當(dāng)代社會(huì)文化多樣性發(fā)展的需求也需要面對(duì)和解決，重視剪紙作品的創(chuàng)意性，以傳統(tǒng)的技藝演繹新的文化，更利于將剪紙技藝進(jìn)行發(fā)揚(yáng)。

（三）傳承方式與文化環(huán)境亟須改變

傳統(tǒng)的非遺技藝往往采用師徒制的教授方式，甚至是一對(duì)一的教授，而受社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，社會(huì)文化環(huán)境不斷發(fā)生變化，新的文化元素層出不窮，僅僅依靠傳統(tǒng)的師徒式傳授技藝已不能完成剪紙藝術(shù)的傳承，必須緊跟時(shí)代潮流，結(jié)合不同階段消費(fèi)者的審美需要更新傳承方式，在時(shí)代的變革與發(fā)展中保持剪紙藝術(shù)的活力。

四、剪紙藝術(shù)融入高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)的實(shí)踐路徑

將剪紙藝術(shù)融入高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)中，充分發(fā)揮非遺技藝的藝術(shù)魅力，實(shí)現(xiàn)非遺技藝的傳承與創(chuàng)新，培養(yǎng)高職高專特色專業(yè)人才，對(duì)于提升學(xué)校的人才培養(yǎng)質(zhì)量和實(shí)現(xiàn)非遺的保護(hù)[3]，具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。在人才培養(yǎng)過程中，可通過主題教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)和探究教學(xué)三個(gè)方面展開。

（一）通過主題教學(xué)培育剪紙藝術(shù)育人環(huán)境

1.完善人才培養(yǎng)方案設(shè)計(jì)

提煉剪紙藝術(shù)教學(xué)元素，將剪紙藝術(shù)中關(guān)于地域文化的內(nèi)容、剪紙藝術(shù)的技法、應(yīng)用于設(shè)計(jì)專業(yè)的方式方法融入高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)方案中，優(yōu)化專業(yè)課程設(shè)計(jì)，以主題式的課程教學(xué)開展人才培養(yǎng)工作，充分發(fā)揮剪紙藝術(shù)的美育作用。

2.發(fā)揮剪紙傳承人的技藝導(dǎo)師作用

剪紙藝術(shù)受眾群體較為廣泛，在全國(guó)根據(jù)地域不同分為南北兩個(gè)派別，南北方不同城市形成的剪紙風(fēng)格也略有不同。做好地方非遺文化的保護(hù)工作是高職院校應(yīng)盡的義務(wù)，要梳理地方剪紙傳承人的基本情況，根據(jù)剪紙藝術(shù)傳承人的業(yè)務(wù)情況，以產(chǎn)業(yè)教授、企業(yè)導(dǎo)師、校外導(dǎo)師的方式開展剪紙藝術(shù)的教育教學(xué)研究，既可以實(shí)現(xiàn)師資隊(duì)伍的優(yōu)化，也可以在此過程中實(shí)現(xiàn)剪紙藝術(shù)的大范圍傳播，使學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解剪紙藝術(shù)的獨(dú)特魅力，還能達(dá)到保護(hù)當(dāng)?shù)丶艏埶囆g(shù)的目的。

3.實(shí)現(xiàn)專業(yè)課程的育人作用

專業(yè)課程能夠快速提升學(xué)生的專業(yè)技能，但仍需要在育才的同時(shí)實(shí)現(xiàn)文化育人的目的。剪紙藝術(shù)以主題式教學(xué)融入專業(yè)課程后，配合剪紙傳承人的專業(yè)教授，使學(xué)生能夠更直接地接觸剪紙，了解剪紙的歷史、剪紙的文化、剪紙的造型特征和獨(dú)特藝術(shù)語言，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)技能與思想的雙重進(jìn)步。

4.打造內(nèi)外兼顧的非遺文化軟環(huán)境

重視文化宣傳的力量，課堂內(nèi)由主題教學(xué)和教師引導(dǎo)，課堂外需開展豐富多彩的剪紙藝術(shù)活動(dòng)，借助宣傳專欄、專項(xiàng)展覽、主題活動(dòng)等方式實(shí)現(xiàn)課堂外的軟環(huán)境助力，營(yíng)造濃厚的藝術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境。

（二）通過實(shí)踐教學(xué)實(shí)現(xiàn)剪紙藝術(shù)傳承

1.動(dòng)手學(xué)習(xí)剪紙技藝

依據(jù)人才培養(yǎng)方案，在剪紙藝術(shù)與設(shè)計(jì)實(shí)踐工作室開展剪紙藝術(shù)相關(guān)專業(yè)課程，在課堂教學(xué)、課外活動(dòng)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)剪紙技藝，由剪紙藝術(shù)非遺傳承人現(xiàn)場(chǎng)講解剪紙要點(diǎn)并進(jìn)行教學(xué)示范，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，通過教學(xué)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)剪紙藝術(shù)普通技藝的傳承。

2.動(dòng)腦思考剪紙技巧

剪紙與民俗、文化息息相關(guān)并一脈相承，在實(shí)踐教學(xué)過程中，由教師引導(dǎo)學(xué)生思考剪紙的構(gòu)圖與造型規(guī)律、內(nèi)容與題材設(shè)計(jì)、元素提煉與風(fēng)格搭配、切割與雕刻技巧，在思考過程中加深對(duì)剪紙藝術(shù)的認(rèn)知和喜愛，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)思維能力，進(jìn)而更加熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3.動(dòng)心感受剪紙魅力

合理布置教學(xué)任務(wù)，主題式制訂結(jié)課任務(wù)，由學(xué)生設(shè)計(jì)、制作剪紙作品，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐操作過程中用心感受剪紙的藝術(shù)魅力，并通過作業(yè)展的方式進(jìn)行校內(nèi)與校外的文化交流。校內(nèi)交流剪紙作品的設(shè)計(jì)思路、文化延伸的內(nèi)涵等，校外交流剪紙藝術(shù)傳承成果，通過內(nèi)外雙修，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作能力與藝術(shù)鑒賞能力。

（三）通過探究教學(xué)探索剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展

1.剪紙教學(xué)方式的創(chuàng)新

在成立的剪紙藝術(shù)與設(shè)計(jì)實(shí)踐工作室中，開展主題式、項(xiàng)目式、分層次式的教學(xué)活動(dòng)，工作室配備校外與校內(nèi)雙導(dǎo)師。常規(guī)剪紙技藝以主題教學(xué)的方式進(jìn)行，主要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)剪紙技藝的傳承。在此階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行技術(shù)分流，對(duì)于一部分有天賦和對(duì)剪紙藝術(shù)感興趣的學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性教學(xué)，由校外導(dǎo)師發(fā)起項(xiàng)目任務(wù)，學(xué)生參與項(xiàng)目制作，最大限度地實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)與實(shí)習(xí)的無縫銜接；另一部分學(xué)生則由校內(nèi)導(dǎo)師帶領(lǐng)，開展微課視頻錄制、宣傳策劃等活動(dòng)，充分發(fā)揮不同層次學(xué)生的主觀能動(dòng)性，保證教學(xué)質(zhì)量與成果。

2.剪紙內(nèi)涵與造型的創(chuàng)新

非遺創(chuàng)新，貴在“新”字，傳統(tǒng)的剪紙圖案、造型元素、文化內(nèi)涵隨著時(shí)代的進(jìn)步已不再能滿足新時(shí)代大眾的藝術(shù)審美，因此，在專業(yè)課教學(xué)過程中，需教會(huì)學(xué)生歸納與提煉，與時(shí)俱進(jìn)地運(yùn)用藝術(shù)思維，不斷更新剪紙與現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)聯(lián)系，創(chuàng)新剪紙的造型，更新剪紙的審美觀念，豐富剪紙的文化內(nèi)涵。

3.剪紙技藝推廣模式的創(chuàng)新

創(chuàng)新剪紙技藝的推廣模式對(duì)于剪紙藝術(shù)的發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用。在高校藝術(shù)專業(yè)教學(xué)中，應(yīng)秉承“寓教于學(xué)、寓學(xué)于練、寓練于做”的思路開展剪紙技藝的推廣，學(xué)生不再是單一的學(xué)習(xí)者和被動(dòng)接受方，而是被賦予更多的實(shí)操機(jī)會(huì)，成為主動(dòng)參與方。在剪紙藝術(shù)與設(shè)計(jì)實(shí)踐工作室的導(dǎo)師指導(dǎo)下，以學(xué)生為主要參與者，開展剪紙藝術(shù)教學(xué)視頻錄制、剪紙創(chuàng)意短視頻比賽、剪紙創(chuàng)意比賽、剪紙技藝培訓(xùn)、剪紙藝術(shù)進(jìn)社區(qū)志愿活動(dòng)、剪紙藝術(shù)設(shè)計(jì)作品展等線上、線下剪紙技藝推廣活動(dòng)。在此過程中，進(jìn)一步擴(kuò)大剪紙藝術(shù)的受眾面，豐富剪紙藝術(shù)的學(xué)習(xí)和欣賞渠道，提高藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的綜合設(shè)計(jì)能力。

4.剪紙應(yīng)用的跨界創(chuàng)新

時(shí)至今日，“跨界”已不再是一個(gè)神秘的詞匯，藝術(shù)跨界在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中更是一種由來已久的藝術(shù)現(xiàn)象，且不乏成功的案例。極具藝術(shù)美學(xué)的剪紙?jiān)谒囆g(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域有著較大的跨界應(yīng)用空間，在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中，注重剪紙?jiān)诟鱾€(gè)設(shè)計(jì)專業(yè)中的創(chuàng)新應(yīng)用對(duì)于學(xué)生專業(yè)能力的加強(qiáng)、綜合素質(zhì)的提高以及剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新都具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。將剪紙藝術(shù)的元素、造型法則等應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計(jì)各專業(yè)，不僅可以為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)注入新的活力，也能實(shí)現(xiàn)剪紙藝術(shù)終端形態(tài)的改變，剪紙藝術(shù)不再以紙質(zhì)的媒介單獨(dú)作為視覺觀賞品存在，而是作為設(shè)計(jì)元素出現(xiàn)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、動(dòng)漫設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)等領(lǐng)域[4]，極大地豐富了剪紙藝術(shù)的生命力和設(shè)計(jì)專業(yè)的藝術(shù)表現(xiàn)力。

五、結(jié)語

剪紙藝術(shù)是我國(guó)勞動(dòng)人民生活經(jīng)驗(yàn)與藝術(shù)智慧的結(jié)晶，將其融入高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中，提升高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生作品的人文與藝術(shù)性，實(shí)現(xiàn)剪紙藝術(shù)的傳承與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育的內(nèi)涵式發(fā)展，是高職教育工作者的一種有益嘗試。作為高職院校教師，應(yīng)充分發(fā)揮自身的教科研優(yōu)勢(shì)，持續(xù)探索課程建設(shè)與民間美術(shù)剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新融合，為剪紙藝術(shù)的活態(tài)傳承尋求新的視角。

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