[摘 要]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，在現(xiàn)階段得到廣泛傳播和再次創(chuàng)新。民間剪紙藝術(shù)是中國民間藝術(shù)的重要組成部分，是一種傳統(tǒng)的民間美術(shù)藝術(shù)。民間剪紙藝術(shù)有著多樣的表現(xiàn)形式和豐富的文化內(nèi)涵，給現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)提供了新的思路和豐富的素材。

[關(guān)鍵詞]民間剪紙藝術(shù)；現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)；路徑

[中圖分類號(hào)]J528.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-7556（2023）3-0056-03

本文文獻(xiàn)著錄格式：童德珍.剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與思考[J].天工，2023（3）：56-58.

一、引言

民間剪紙藝術(shù)蘊(yùn)含深厚的文化內(nèi)涵，呈現(xiàn)出多樣形式，彰顯出獨(dú)特性，體現(xiàn)了古代人民最原始、質(zhì)樸的審美情趣和藝術(shù)品位。如今，民間剪紙藝術(shù)在現(xiàn)實(shí)生活中隨處可見，無論是在日常生活還是宗教禮儀中都有所體現(xiàn)，而皮影、刺繡以及扎染等民間藝術(shù)中都有剪紙的蹤跡。由此可知，中國民間剪紙是極具代表性、民族性的藝術(shù)樣式，是民間美術(shù)的基礎(chǔ)與精華。筆者結(jié)合現(xiàn)有資料對剪紙藝術(shù)進(jìn)行了深入研究，在簡述民間剪紙藝術(shù)內(nèi)涵和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，詳細(xì)闡述了民間剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用路徑，旨在進(jìn)一步提升現(xiàn)代化平面設(shè)計(jì)水平。

二、民間剪紙藝術(shù)概述

（一）民間剪紙藝術(shù)概述

為探究民間剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，我們從民間剪紙藝術(shù)研究出發(fā)，在資料搜集與整合的過程中得出，民間剪紙是借助刻刀對紙張進(jìn)行雕、刻、鏤的創(chuàng)作方法，是以紙張為加工對象的藝術(shù)創(chuàng)作形式。對民間剪紙藝術(shù)進(jìn)行深入探索不難發(fā)現(xiàn)，自古以來，實(shí)踐活動(dòng)是我國勞動(dòng)人民主要的生活來源，因此，民間剪紙藝術(shù)具有一定的民族性、時(shí)代性、地域性特征。隨著藝術(shù)技法的更新和發(fā)展，民間剪紙藝術(shù)也不只局限于鏤空雕刻這種單一的技法形式。

進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)，民間剪紙藝術(shù)起源于漢代之前，此時(shí)，剪紙材料以金、銀、鉑和皮革為主，并不是紙張。自漢代之后，紙張價(jià)格不斷下降，逐漸成為剪紙的主要材料。漢代，民間剪紙藝術(shù)趨于成熟和完善，但是考古研究發(fā)現(xiàn)，最早的剪紙作品來自北朝中后期。伴隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展、文化的發(fā)展和時(shí)代的更迭，民間剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)由相互獨(dú)立變?yōu)橄嗷ビ绊?，在某種程度上，民間剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出共同發(fā)展的趨勢，傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代信息技術(shù)的融合是最直觀的體現(xiàn)。

（二）民間剪紙藝術(shù)的特點(diǎn)

1.裝飾性

在南北朝時(shí)期，剪紙?jiān)谌藗兊娜粘Ｉ钪袕V泛應(yīng)用。民間剪紙材料較為常見，并且制作簡單，承載著人們對幸福生活的美好期望。在明清時(shí)期，民間剪紙藝術(shù)達(dá)到巔峰，其在春節(jié)期間隨處可見，而且，剪紙多為紅色，代表喜慶和吉祥，人們往往會(huì)首選剪紙來裝飾房屋。民間剪紙藝術(shù)在器物裝飾中也有廣泛應(yīng)用，比如陶瓷和彩燈等器物，且應(yīng)用方式多樣。

2.表意性

民間剪紙藝術(shù)是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，但是由于表現(xiàn)形式和創(chuàng)作理念比較特殊，因此，屬于視覺類藝術(shù)。一般情況下，剪紙藝術(shù)家需要進(jìn)行抽象處理，并在此基礎(chǔ)上借鑒或引入傳統(tǒng)的諧音表現(xiàn)手法，從而依托剪紙來表達(dá)情感（見圖1）。

3.跨時(shí)空性

結(jié)合民間剪紙藝術(shù)創(chuàng)作過程可知，創(chuàng)作者往往會(huì)在主觀意識(shí)和創(chuàng)作靈感的驅(qū)動(dòng)下，采用模糊的表現(xiàn)手法，將不同時(shí)代背景下的不同事物連接起來。在對剪紙進(jìn)行整體設(shè)計(jì)時(shí)，需要著重分析畫面是否協(xié)調(diào)、元素是否搭配、背景是否和諧等。與此同時(shí)，還可以借助紙張這個(gè)載體將多種圖形符號(hào)巧妙結(jié)合起來。這樣不僅可以讓人們感受到民間剪紙藝術(shù)的美，還可以豐富民間剪紙藝術(shù)的內(nèi)涵。

4.透視性

結(jié)合民間剪紙藝術(shù)作品類型可知，透視是剪紙藝術(shù)創(chuàng)作中最常見的一種表現(xiàn)形式，換言之，在進(jìn)行紙張裁剪時(shí)無論是遠(yuǎn)近還是高低，都可以借助透視來進(jìn)行表現(xiàn)。與此同時(shí)，人物與事物之間的關(guān)系，空間距離以及內(nèi)外關(guān)系等的表達(dá)都需要透視技巧。剪紙藝術(shù)從本質(zhì)上說是以民間手工藝人為主體進(jìn)行的創(chuàng)新創(chuàng)作，并且以紙張為裁剪對象，進(jìn)而剪出各種圖案，以此表達(dá)創(chuàng)作者的思想情感和審美取向。由此可知，透視性是民間剪紙藝術(shù)最為關(guān)鍵和顯著的特征，同時(shí)，也是民間剪紙藝術(shù)的特色所在。

三、民間剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用意義

（一）豐富平面設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵

中國的民間剪紙藝術(shù)有著豐富的文化內(nèi)涵和民族元素，因?yàn)闃O具象征意義而成為一種特殊的藝術(shù)符號(hào)。民間剪紙藝術(shù)有著悠久的歷史，在民間生活與生產(chǎn)中廣泛流傳，能夠間接體現(xiàn)勞動(dòng)人民的日常生活。民間剪紙藝術(shù)是以民俗文化為載體來體現(xiàn)象征意義的，可以借助民間風(fēng)俗以及民族情感來形成深厚的文化內(nèi)涵。民間剪紙藝術(shù)所具有的象征性能為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)提供新的思路和形式，從而使平面設(shè)計(jì)作品具有深厚的內(nèi)涵。除此之外，民間剪紙藝術(shù)所具有的象征意義還可以幫助人們形成民族精神，從而豐富平面設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵。

（二）創(chuàng)新平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)作手法

中國民間剪紙藝術(shù)內(nèi)容豐富，具有多元化的特征，可以依托各種創(chuàng)作題材來增強(qiáng)平面設(shè)計(jì)的客觀性和解說性。結(jié)合創(chuàng)作題材的多樣性可知，民間剪紙藝術(shù)是古代勞動(dòng)人民以日常民俗活動(dòng)為基礎(chǔ)來創(chuàng)作的，體現(xiàn)了人們對美好生活的憧憬和期待。從地域的多樣性可知，民間剪紙藝術(shù)在不同地區(qū)具有不同的風(fēng)格特征，并且隨著時(shí)代發(fā)展和生活變化而不斷發(fā)展。民間剪紙藝術(shù)的多樣性能夠?yàn)楝F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)提供豐富的藝術(shù)資源，創(chuàng)作者可以結(jié)合這個(gè)特點(diǎn)來創(chuàng)作，從而使平面設(shè)計(jì)作品得到廣泛認(rèn)可。

（三）優(yōu)化平面設(shè)計(jì)的功能

民間剪紙藝術(shù)包含豐富的意蘊(yùn)，這種藝術(shù)形式多是由勞動(dòng)人民在生產(chǎn)生活中創(chuàng)作形成的，展現(xiàn)了勞動(dòng)人民的價(jià)值觀念和審美取向，因此，民間剪紙作品富含生活氣息和鄉(xiāng)土氣息。勞動(dòng)人民有著積極向上的心態(tài)，會(huì)將自己的思想情感融入剪紙藝術(shù)創(chuàng)作中。伴隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，民間剪紙藝術(shù)潛移默化地影響著現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)，特別是使用功能和商業(yè)價(jià)值。創(chuàng)作者可以將民間剪紙藝術(shù)的意蘊(yùn)融入現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，在一定程度上增強(qiáng)平面設(shè)計(jì)作品的精神價(jià)值和象征意義?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)師可以結(jié)合現(xiàn)代的設(shè)計(jì)思路和方法來體現(xiàn)民間剪紙藝術(shù)的內(nèi)涵，從而擺脫傳統(tǒng)思維的束縛，更新設(shè)計(jì)理念，利用不同的設(shè)計(jì)方法展示傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，創(chuàng)作出更具時(shí)代性、象征性的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品。

四、民間剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用路徑

（一）應(yīng)用于平面廣告設(shè)計(jì)

筆者通過對民間剪紙藝術(shù)進(jìn)行深入剖析發(fā)現(xiàn)，這種藝術(shù)長遠(yuǎn)流傳的關(guān)鍵不僅僅是其具有中國特色，還依托二維空間中存在與虛空的內(nèi)外關(guān)系。就此來講，剪紙藝術(shù)內(nèi)容具有二維關(guān)系、三維關(guān)系雙重特征，這樣，既可以創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，擺脫傳統(tǒng)理念的限制和影響，從而重新組織與構(gòu)建，又可以讓民間剪紙作品更加符合創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖，最大限度地體現(xiàn)其廣告價(jià)值。其中創(chuàng)作者需要合理運(yùn)用鏤空技藝來著重表現(xiàn)存在與虛空、得到與失去。比如可口可樂在春節(jié)時(shí)段推出的廣告對瓶口進(jìn)行了特殊設(shè)計(jì)，增加了荷花、魚躍龍門等剪紙形象，包含富貴吉祥的寓意，還與春節(jié)歡樂的氛圍相契合。另外，從客觀角度分析，剪紙藝術(shù)在平面廣告設(shè)計(jì)中的合理運(yùn)用存在一定難度，創(chuàng)作者需要在了解民間剪紙藝術(shù)概念、內(nèi)涵的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)與創(chuàng)作。因此，在實(shí)際應(yīng)用民間剪紙藝術(shù)時(shí)，設(shè)計(jì)者需要以學(xué)習(xí)者的心態(tài)來了解和學(xué)習(xí)民間剪紙藝術(shù)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行合理應(yīng)用，從而為平面廣告增添創(chuàng)意和新意，最終優(yōu)化作品宣傳效果。

（二）應(yīng)用于現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)

民間剪紙藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其文化符號(hào)具有一定的豐富性，其藝術(shù)形式具有一定的獨(dú)特性，可以適當(dāng)借鑒這種藝術(shù)形式來進(jìn)行現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)。與此同時(shí)，設(shè)計(jì)者應(yīng)立足于民間剪紙藝術(shù)，不斷拓展創(chuàng)作思路和路徑，從而以現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，改變民間剪紙圖案，將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念結(jié)合起來，創(chuàng)作出獨(dú)特的平面設(shè)計(jì)作品。

第一，剪紙文化符號(hào)在現(xiàn)代標(biāo)志中廣泛應(yīng)用。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳承已經(jīng)成為國內(nèi)社會(huì)各界普遍關(guān)注的話題，而如何將其融入各行各業(yè)成為當(dāng)前亟待解決的問題。在藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)該使中華民族傳統(tǒng)文化得到廣泛應(yīng)用。民間剪紙藝術(shù)是我國傳統(tǒng)藝術(shù)中極具代表性的藝術(shù)，具有深厚的文化內(nèi)涵，設(shè)計(jì)者可以在提取和整合文化符號(hào)的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理運(yùn)用。例如中國銀行在設(shè)計(jì)標(biāo)志時(shí)，為了向廣大群眾傳達(dá)自己的性質(zhì)，適當(dāng)借鑒和應(yīng)用民間剪紙藝術(shù)中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，將古錢幣蘊(yùn)含的天圓地方文化融入設(shè)計(jì)中，將紅繩和古錢幣元素與中國銀行的理念相結(jié)合，保留了錢孔造型和紅繩的色彩元素，經(jīng)過重構(gòu)、變形設(shè)計(jì)出“中”字，彰顯了民族特色。

第二，剪紙的圖形符號(hào)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。通過深入研究并與其他設(shè)計(jì)符號(hào)對比發(fā)現(xiàn)，這種圖形符號(hào)種類豐富，與現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的符號(hào)樣式十分相似。因此，設(shè)計(jì)師在今后的現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中，應(yīng)充分挖掘并利用民間剪紙圖樣，對其進(jìn)行藝術(shù)加工和創(chuàng)造，從而逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)現(xiàn)代標(biāo)志時(shí)融入民間剪紙圖形符號(hào)，能夠進(jìn)一步美化標(biāo)志設(shè)計(jì)，給人帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊，與此同時(shí)，還能夠有效弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化，切實(shí)推動(dòng)傳統(tǒng)文化發(fā)展。例如，中國國際航空公司的標(biāo)志便是剪紙圖形符號(hào)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的融合，設(shè)計(jì)師以鳳凰這個(gè)剪紙圖案為原形，在簡化后轉(zhuǎn)變?yōu)轵v飛的鳳凰，表達(dá)吉祥如意的內(nèi)涵。

（三）應(yīng)用于現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)

由于民間剪紙藝術(shù)中包含多樣的圖形符號(hào)和豐富的哲學(xué)觀念，設(shè)計(jì)師可以在對以上元素進(jìn)行挖掘和提煉的基礎(chǔ)上進(jìn)行加工和創(chuàng)造，從而將民間剪紙藝術(shù)應(yīng)用到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，賦予包裝設(shè)計(jì)更多的內(nèi)涵和新意，充分彰顯現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的魅力（見圖2）。

第一，民間剪紙圖案中蘊(yùn)含的哲學(xué)觀在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中得到廣泛應(yīng)用，如陰陽觀念和天人合一觀念，如果將其應(yīng)用在包裝設(shè)計(jì)中，不僅可以增強(qiáng)視覺沖擊，還能夠豐富設(shè)計(jì)內(nèi)涵。針對現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師需要在設(shè)計(jì)主題的引領(lǐng)下，以民間剪紙藝術(shù)為載體來呈現(xiàn)豐富的哲學(xué)觀念，從而形成極具獨(dú)特性的設(shè)計(jì)作品，不斷增強(qiáng)其信息傳遞功能。

第二，民間剪紙圖形符號(hào)在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的廣泛應(yīng)用。民間剪紙藝術(shù)中還包含各種各樣的圖形符號(hào)，并且具有特定的含義與深刻的意義。將鱸魚和蓮花等形象結(jié)合起來，能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)實(shí)與虛擬、抽象與具象的有效統(tǒng)一。將以上元素應(yīng)用在包裝設(shè)計(jì)中，能夠有效美化商品的外在形式，從而豐富包裝的寓意。在進(jìn)行現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師需要在明確主題的引領(lǐng)下，提煉、加工、重構(gòu)剪紙圖案，并將其與包裝設(shè)計(jì)結(jié)合起來，從而明確設(shè)計(jì)主題，提高商品包裝設(shè)計(jì)的獨(dú)特性。

五、結(jié)語

總而言之，為進(jìn)一步宣傳和弘揚(yáng)民間剪紙藝術(shù)，設(shè)計(jì)師要在深刻理解民間剪紙藝術(shù)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，不斷地探索研究并進(jìn)行加工和創(chuàng)新，將其應(yīng)用于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，從而以新的藝術(shù)樣式呈現(xiàn)出來，更好地將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)結(jié)合起來，設(shè)計(jì)出極具創(chuàng)意、內(nèi)涵的藝術(shù)作品。

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