2017年6月13日、14日，由吳貽弓編劇，金復(fù)載、董為杰作曲，曹曉雯導(dǎo)演的音樂會(huì)版歌劇《日出》，在上海東方藝術(shù)中心首演成功。我有幸參演了劇中陳白露這一角色。2021年12月，筆者將歌劇《日出》中陳白露的詠嘆調(diào)《明天太陽依然會(huì)起來》、二重唱《今晚的月亮真好》這兩段作為畢業(yè)音樂會(huì)的演唱曲目。

在剛拿到這部作品時(shí)，筆者的心情是激動(dòng)和忐忑的。相對(duì)于曹禺的原著《日出》，金復(fù)載先生編曲的歌劇《日出》是一部原創(chuàng)新劇目，如何去塑造好歌劇舞臺(tái)上陳白露的人物形象，是筆者需要研究的課題。筆者先從拜讀原著及相關(guān)的文學(xué)作品評(píng)論入手，從中了解原著的創(chuàng)作背景以及作者所表達(dá)的中心思想，學(xué)習(xí)戲劇表演的藝術(shù)結(jié)構(gòu)及特色，分析并掌握劇中陳白露人物形象、性格特征和劇中人物關(guān)系的情感傳達(dá)與轉(zhuǎn)換。

陳白露是中國戲劇表演中的經(jīng)典角色之一，先后有話劇、電影、音樂劇等多個(gè)版本。要把歌劇《日出》中的陳白露這一人物形象真實(shí)立體地呈現(xiàn)在觀眾面前，需要對(duì)戲劇、歌劇、音樂劇等不同的體裁的藝術(shù)形式進(jìn)行深入理解。在研究過程中，筆者先是通過采訪金復(fù)載教授，了解了他的創(chuàng)作初衷，再通過分析樂譜，把握了歌劇《日出》的音樂風(fēng)格特點(diǎn)；并觀摩了廖昌永教授演繹的歌劇《日出》，對(duì)劇中角色的人物表達(dá)有了新的認(rèn)識(shí)。與此同時(shí)，筆者深入閱讀歌劇《日出》的劇本，進(jìn)一步熟悉了戲劇與音樂結(jié)構(gòu)、角色唱段與人物關(guān)系唱段，解決了演唱技術(shù)的難點(diǎn)處理。

因此，本文將歌劇《日出》陳白露的角色塑造和演唱技巧為研究課題，通過闡述本劇的創(chuàng)作過程、音樂語言及風(fēng)格特征，結(jié)合自身二度創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)對(duì)表演藝術(shù)及歌唱技巧進(jìn)行分析總結(jié)，簡析了歌劇《日出》戲劇結(jié)構(gòu)與音樂設(shè)計(jì)的關(guān)系，期望對(duì)該劇在未來的演繹與研究有所貢獻(xiàn)。

《日出》：從話劇到歌劇

曹禺先生是20世紀(jì)中國文學(xué)史上最杰出的戲劇創(chuàng)作大師之一，代表作有《雷雨》《家》《日出》《原野》《北京人》，其中《日出》是其第二部劇作，創(chuàng)作于1935年，是現(xiàn)代話劇史上的經(jīng)典名著。作品描寫了20世紀(jì)30年代抗戰(zhàn)初期，中國半封建半殖民地的都市生活，以天津社會(huì)為背景，通過描繪陳白露和她身邊形形色色人物的生活和命運(yùn)，展示出一個(gè)動(dòng)蕩社會(huì)中人們所面對(duì)的不可逃避的生存困境，以及人們?cè)诶Ь持械膾暝?。揭露了?dāng)時(shí)“損不足以奉有余”的腐朽黑暗勢(shì)力，以及社會(huì)底層人民悲慘抗?fàn)幍木秤觥Ｔ搫∥唇?jīng)上演便引起文藝界極大的重視，《大公報(bào)》特辟專欄連續(xù)發(fā)表文章，對(duì)這部作品給予了充分的肯定。1937年5月，《日出》獲《大公報(bào)》文藝獎(jiǎng)。1938年，《日出》由華新影片公司拍成電影。文學(xué)家巴金曾評(píng)價(jià)是“中國新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中最好的收獲”。英國學(xué)者、燕京大學(xué)西語系教授哈羅德·謝迪克說：“《日出》可以毫無羞愧地與易卜生和高爾斯華綏的社會(huì)劇的杰作并肩而立。”因該劇劇本極具特色，人物鮮明突出，思想內(nèi)涵深刻，能夠使觀眾身臨其境，感同身受。所以該作品從誕生至今，在各類舞臺(tái)上久演不衰，具有強(qiáng)大的生命力和感染力。

1992年，作曲家金復(fù)載先生訪美學(xué)習(xí)期間，被百老匯音樂戲劇形式深深吸引，他與時(shí)俱進(jìn)，積極吸取新的思維，運(yùn)用百老匯的表演藝術(shù)體裁和中國的傳統(tǒng)藝術(shù)形式相結(jié)合，在音樂劇創(chuàng)作上進(jìn)行了很大膽的探索。1999年，金復(fù)載先生、董為杰先生與編劇吳貽弓先生一起，依據(jù)戲劇作家曹禺先生的話劇《日出》進(jìn)行了大膽的嘗試和改編，讓歌劇更好地結(jié)合了現(xiàn)代元素，在藝術(shù)創(chuàng)作上采用了橫斷面的描寫，展現(xiàn)出不同人物之間的各自生活面貌，將當(dāng)時(shí)光怪陸離、紙醉金迷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，通過歌劇演唱的藝術(shù)形式呈現(xiàn)出來，讓人物形象更加生動(dòng)鮮活。通過辛勤的打磨創(chuàng)作，于2002年推出了音樂劇版《日出》，2003年由廖昌永、陳佩斯等一眾藝術(shù)家在上海大劇院首演成功。

2013年上海音樂學(xué)院青年歌劇團(tuán)成立，周小燕先生和時(shí)任系主任的廖昌永教授等藝術(shù)家們制定了上音原創(chuàng)歌劇三部曲的計(jì)劃，由廖昌永在2014年北京“兩會(huì)”上，作為代表向習(xí)主席匯報(bào)，即歌劇《一江春水》《日出》《家》的創(chuàng)作計(jì)劃，得到了習(xí)主席的肯定與支持。2017年6月13日、14日，由上海音樂學(xué)院青年歌劇團(tuán)參演的音樂會(huì)版歌劇《日出》，在上海東方藝術(shù)中心首演成功。

該劇在音樂藝術(shù)創(chuàng)作上可謂是一次前所未有的大膽嘗試，作曲家金復(fù)載先生和董為杰先生，運(yùn)用中西結(jié)合的方式，融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的手法，以歌劇音樂結(jié)構(gòu)為主的音樂戲劇表演形式，吸納了音樂劇中的爵士、歌謠、舞蹈等元素，還有原創(chuàng)的通俗化語言的表達(dá)，使整個(gè)劇目的音樂藝術(shù)風(fēng)格更加飽滿，集音樂、舞蹈、戲劇表演于一體，具有強(qiáng)烈的舞臺(tái)感染力。

劇中人物形象刻畫具體細(xì)膩，人物性格對(duì)比鮮明，作品中合唱與獨(dú)唱段緊密呼應(yīng)，每一個(gè)獨(dú)立唱段都比較突出，主要人物陳白露、方達(dá)生、王福生、小東西都有符合他們?nèi)宋镄愿窈退帒騽∏榫暗莫?dú)唱段落，在音樂戲劇表達(dá)上，完美地詮釋了旋律的如歌性和戲劇結(jié)構(gòu)的連貫性。

作品上演后的評(píng)論與反響

盡管這是一部當(dāng)代新作，但在上演后還是引起了評(píng)論界的關(guān)注。一篇?jiǎng)≡u(píng)寫道：“《日出》這部歌劇感人肺腑，它用嶄新的方式重新詮釋了近代文學(xué)史上的這部杰作，以陳白露的人物塑造為中心，將其中蘊(yùn)含的思想通過音樂表達(dá)出來，使聽眾能夠?qū)ι?、愛情、金錢生發(fā)出新的理解。同時(shí)，這部經(jīng)典之作還為我們留下了許多精彩的唱段，滑稽的、優(yōu)雅的、感人的，每一段都朗朗上口、貼切細(xì)膩。衷心祝賀《日出》演出成功，并期待這部歌劇能再次以更加完善的面貌呈現(xiàn)在觀眾面前。”①

對(duì)于這部作品的問世，作曲家金復(fù)載教授也感慨良多。筆者在參與演出過程中與金老師多有交流，在交流中我們一致認(rèn)為：《日出》最早是采用音樂劇的形式，而2017年歌劇《日出》，所有的演員都是上海音樂學(xué)院青年歌劇團(tuán)的學(xué)生。之所以用歌劇的形式來命名，是因?yàn)橐魳穭『透鑴∮性S多相同的結(jié)構(gòu)，《日出》正是借鑒了輕歌劇的藝術(shù)范式而創(chuàng)作的。輕歌劇有通俗易懂的音樂結(jié)構(gòu)、旋律更似于口語化，現(xiàn)代觀眾更能夠接受。實(shí)際上，現(xiàn)代中國的許多原創(chuàng)歌劇都是采用這樣的形式?！度粘觥愤@部歌劇為我們學(xué)習(xí)美聲的歌唱者來演唱現(xiàn)代中國原創(chuàng)歌劇提供了很好的可能性，讓美聲唱法在演唱反映中國現(xiàn)實(shí)題材的原創(chuàng)歌劇中找到一席之地。如今音樂劇的推廣迎來了一個(gè)很好的市場，這也引發(fā)了人們對(duì)新時(shí)代歌劇市場的思考。我們趕上了很好的時(shí)代，有國家對(duì)高等院校的大力支持、有專業(yè)的制作創(chuàng)排團(tuán)隊(duì)，加之上海音樂學(xué)院在歌劇表演領(lǐng)域里一直是全國同類院校的先鋒，因此在歌劇的制作上一定是精品。歌劇《日出》在演出后引起了很好的反響，首先是優(yōu)美動(dòng)聽的旋律以及豐富的音樂風(fēng)格變化，這讓觀眾感覺到歌劇表演不再是一種小眾的藝術(shù)形式，非音樂專業(yè)的觀眾同樣可以在歌劇院通過簡易明了的表演方式享受一個(gè)美好的夜晚。近些年，音樂劇、歌劇，通過不斷的推廣以及優(yōu)秀的制作，開始有了好的市場，音樂劇版本的《日出》創(chuàng)排于歌劇版本之前，因此難免對(duì)兩個(gè)版本進(jìn)行對(duì)比，而觀眾們的包容度出乎意料，音樂劇版本的舞蹈、浪漫的情感氛圍是觀眾們喜愛的地方，而歌劇版本中豐富的音樂結(jié)構(gòu)、加入了爵士以及地方小調(diào)和方言等等的特點(diǎn)，是觀眾們著迷的點(diǎn)，兩個(gè)版本都有各自的長處，同時(shí)還需要推敲以及時(shí)間認(rèn)可的空間，這也對(duì)歌劇未來市場發(fā)展引發(fā)了新的思考。另外，歌劇圈里有這樣一群“很可愛的專業(yè)評(píng)論人士”，他們來自各行各業(yè)，其共同點(diǎn)就是非專業(yè)音樂背景，但是熱愛音樂的一族，其中的一些人生在民國年代，因此看完這部劇讓他們回憶起許多往事，這些情懷是讓他們覺得特別感動(dòng)的地方。②

歌劇《日出》中陳白露的人物形象塑造

戲劇《日出》是曹禺先生以抗戰(zhàn)前的半封建半殖民地天津社會(huì)為背景，以陳白露為主要角色，圍繞著她住的惠中飯店和翠喜、小東西所處的三等妓院為活動(dòng)場所，描述了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民的悲慘境遇，揭露了上層社會(huì)紙醉金迷的生活及“損不足以奉有余”的腐朽黑暗勢(shì)力。劇中陳白露原本是有著良好教育的女學(xué)生，因生活所困，為了追求自由美好的夢(mèng)想，不幸走入十里洋場，成為一名交際花，依附于銀行家潘月亭，整日周旋于達(dá)官富賈之間，過著半夢(mèng)半醒的生活，無法自拔。學(xué)生時(shí)代青梅竹馬的方達(dá)生聞?dòng)嵳业剿?，想要感化她和他一起離開，但深陷現(xiàn)實(shí)生活矛盾的陳白露拒絕了方達(dá)生。方達(dá)生的到來短暫地喚醒了她內(nèi)心的純良，在看到同命運(yùn)的“小東西”為逃避蹂躪闖入她房間時(shí)，竭盡全力保護(hù)她，但被黑勢(shì)力金八爺手下賣到妓院，不堪凌辱而死。潘月亭被金八爺擠垮后銀行倒閉，陳白露失去希望，不想淪為金八爺?shù)耐嫖?，黯然自殺。最終方達(dá)生迎著日出走出去，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)抗?fàn)?，邁向希望。

曹禺先生在塑造陳白露這個(gè)人物形象時(shí)，是源于他從當(dāng)時(shí)女演員阮玲玉身上得到啟發(fā)。阮玲玉是舊上海時(shí)期當(dāng)紅女星，不堪人言可畏，年紀(jì)輕輕香消玉殞。她的死有著社會(huì)時(shí)代背景的影響，正是這種社會(huì)底層的帶有不甘和絕望的毀滅，觸發(fā)了曹禺先生的靈感。

劇中的陳白露既是受害者，又是被腐蝕的墮落者，她的性格交織著錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾。她的人物情感變化是激烈的，從憧憬、盼望，到無奈、不甘、絕望，表達(dá)了當(dāng)時(shí)社會(huì)弱女子對(duì)惡劣勢(shì)力的痛苦掙扎和憤怒反抗，在人生充滿矛盾和挑戰(zhàn)的過程中，無法選擇勇敢地面對(duì)將來，最終造成悲劇的產(chǎn)生。

《日出》是曹禺先生在戲劇藝術(shù)形式上的一次創(chuàng)新，他采用了“橫斷面”的描寫手法，這種戲劇結(jié)構(gòu)特色體現(xiàn)在矛盾沖突的生活化，劇中以陳白露為中心人物，以她的悲劇命運(yùn)這一情節(jié)線索來貫穿全劇，略前詳后，從多側(cè)面輻射式展現(xiàn)了不同人物各自的生活面貌，使整個(gè)戲劇結(jié)構(gòu)具有完整性，讓觀眾對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)人產(chǎn)生出整體的印象。

在旅館華麗的休息室，陳白露倚坐沙發(fā)，眼睛明媚動(dòng)人，嘴角掛著一絲嘲諷的笑，時(shí)常神色倦怠，不時(shí)流露出對(duì)生活的厭惡之情，她麻木地習(xí)慣了這種生活方式，心里既羨慕自由，憧憬愛情，又表達(dá)出她驕傲，自尊心強(qiáng)，不甘的心理。昔日戀人方達(dá)生聞?dòng)嵥龎櫬?，趕來規(guī)勸感化她，她這時(shí)的靈魂深處是矛盾的，內(nèi)心爭斗是激烈的。方達(dá)生的正直善良，感人肺腑的話語，勾起了她美好的回憶，她對(duì)方達(dá)生有著純真的愛戀，有內(nèi)疚有痛苦又有盼望，同時(shí)她又對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的處境無法擺脫，這種糾結(jié)矛盾的心理深深刺痛了她，讓她無法面對(duì)現(xiàn)在的自己和方達(dá)生。無奈的是她無力為自己掙脫舊社會(huì)黑暗的枷鎖，她習(xí)慣了燈紅酒綠、驕奢淫逸的生活，她和方達(dá)生只像是情人間的一種曖昧，注定是不會(huì)走向愛情的。陳白露對(duì)未來既充滿憧憬又充滿迷茫，最終她還是拒絕了方達(dá)生。

陳白露美麗、聰明、驕傲，內(nèi)心善良純潔，但是自始至終，她內(nèi)心都是掙扎矛盾的，她的精神追求還顯現(xiàn)著當(dāng)年竹均身上純真的影子?？稍谀莻€(gè)紙醉金迷、“人吃人”的社會(huì)，使陳白露對(duì)物質(zhì)生活的需求產(chǎn)生了誤解，陷入了墮落，她習(xí)慣了圍繞在身邊的浮夸奢靡的張喬治、諂媚逢迎的王福生、胡四等人和風(fēng)光放蕩的生活，從而加劇了她靈魂深處的虛空與情感缺失的渴望。

然而，“小東西”的出現(xiàn)喚起了陳白露對(duì)于自己以前經(jīng)歷的記憶?！靶|西”和陳白露有著相同的命運(yùn)，“小東西”也是陳白露反抗精神的爆發(fā)，她的正義感，渴望自由的信念讓她竭力從流氓黑三手中救下“小東西”。她會(huì)為小東西傷心難過流淚，但她的力量保護(hù)不了“小東西”一生，后來“小東西”的死亡也預(yù)示著陳白露生命的流逝，希望一次次泯滅，她無法保護(hù)、也無法拯救“小東西”，就如同她無法拯救自己擺脫這糜爛的生活，她多么盼望日出的到來！但是隨著潘月亭銀行破產(chǎn)，金八爺替陳白露還清債務(wù)，她清楚意識(shí)到自己已易主金八爺，她的生活希望徹底破滅，她內(nèi)心感到疲倦絕望，沒有勇氣信心與黑暗勢(shì)力抗?fàn)?，唯有帶著清醒的絕望選擇毀滅。太陽升起來了，黑暗留在后面，對(duì)一個(gè)光明社會(huì)的極度渴望，永遠(yuǎn)地定格在她的沉睡中。

陳白露是一個(gè)非常有力量的悲劇人物，個(gè)性是十分復(fù)雜的，人物情感是十分豐富的，如何把這個(gè)角色真實(shí)地還原并呈現(xiàn)給觀眾，對(duì)于表演者來說是一個(gè)考驗(yàn)。我在演繹陳白露這個(gè)角色的時(shí)候也遇到了一些困難，比如劇中有些劇情需要抽煙，對(duì)于不會(huì)抽煙的我來說，是一個(gè)新的挑戰(zhàn)。通過回想我父親平時(shí)抽煙的樣子，還有觀察路邊抽煙人叼煙的手勢(shì)以及吞云吐霧時(shí)的神態(tài)，結(jié)合著陳白露的人物形象進(jìn)行揣摩練習(xí)，甚至把練習(xí)動(dòng)作帶到了生活當(dāng)中。有一次家里親戚來上海，在陪她們喝咖啡時(shí)，我隨手夾起一支筆轉(zhuǎn)動(dòng)著叼在嘴邊，這一嫻熟的動(dòng)作，讓她們有些許驚訝……于是我解釋道由于戲中角色需要學(xué)會(huì)了這些動(dòng)作，這才解除了誤會(huì)。另外一個(gè)需要克服的便是習(xí)慣穿高跟鞋，陳白露在劇中基本是穿著高跟鞋的，而不擅穿高跟鞋的我，在之后幾個(gè)月的排練時(shí)間里，我每天都是穿著高跟鞋來往學(xué)校上課、排練。從穿衣搭配，細(xì)節(jié)到走路姿態(tài)上，從說話語氣、語調(diào)到表情及肢體動(dòng)作變化上，深刻地去感知去體會(huì)陳白露的人物性格，做到了立體地去塑造她的舞臺(tái)藝術(shù)形象。直到現(xiàn)在，我在排演一部劇的前期時(shí)，都是帶著角色的人物性格狀態(tài)在生活，這是我們?cè)诔蔀楦鑴⊙輪T道路上，必須要克服和必備的職業(yè)素養(yǎng)。

歌劇是一種用音樂來表現(xiàn)的戲劇，它的全部或大部分劇詞都需要演唱并加之樂器伴奏，是一種綜合的藝術(shù)形式。樂隊(duì)是歌劇很重要的組成部分，尤其是樂隊(duì)演繹的序曲部分，是整部歌劇的濃縮和音樂部分的顯現(xiàn)。另一方面，歌劇和話劇在體裁上的最主要的區(qū)別是“時(shí)間”的約束，話劇的語言表達(dá)相對(duì)自由，而歌劇的音樂表達(dá)有節(jié)拍的限制，需要在規(guī)定的時(shí)間里把情感恰如其分地表達(dá)出來。歌劇由宣敘調(diào)、詠嘆調(diào)和重唱和合唱等部分組成，不同的形式會(huì)表達(dá)產(chǎn)生不同的震撼力，細(xì)微的差別會(huì)產(chǎn)生不同的戲劇效果。

歌劇《日出》中許多臺(tái)詞采用念白的形式，這在德奧歌唱?jiǎng)〉谋硌菪问街幸渤Ｓ谐霈F(xiàn)。經(jīng)典歌劇《魔笛》等也是采用這樣的形式，早在18世紀(jì)的古典主義時(shí)期，由于社會(huì)文化及音樂審美的原因，歌劇中的主角多數(shù)選用男性，而到了19世紀(jì)的浪漫主義時(shí)期，受同時(shí)代文學(xué)風(fēng)尚的影響，女性為主角（女高音）的歌劇體裁慢慢多了起來，像威爾第的經(jīng)典歌劇《茶花女》中的女主角薇奧萊塔，以高難度的演唱技術(shù)和充沛的情感爆發(fā)力聞名世界。此前，我也有幸參演了這部歌劇中的薇奧萊塔，在排演過程中，我也學(xué)習(xí)到了很多，同時(shí)發(fā)現(xiàn)這部歌劇中的女主角薇奧萊塔與“陳白露”從演唱篇幅、演唱技術(shù)以及感情經(jīng)歷都有一些相似之處。首先，都作為女主角的兩個(gè)角色在聲部上同屬抒情女高音，并且在歌劇中的角色戲份從頭貫穿至劇尾，這就對(duì)演繹者的歌唱技術(shù)提出了一定的要求。其次，兩部歌劇的結(jié)尾同屬悲劇，女主角都在經(jīng)歷了感情的挫折之后死去，并且她們都曾經(jīng)一時(shí)愛慕虛榮，過著奢華的生活，并且在感情上都因?yàn)檫@樣的生活或其他原因與自己的心儀人擦肩而過。

歌劇起源于意大利，在引入中國后與中國的音樂元素相結(jié)合，產(chǎn)生了具有中國傳統(tǒng)音樂特色的體裁，這一體裁能在中國蓬勃發(fā)展離不開每一位作者和創(chuàng)排人員以及演員的付出。金復(fù)載教授在音樂創(chuàng)作的領(lǐng)域方面非常廣泛，包括歌劇、音樂劇、影視音樂、交響詩以及很多器樂協(xié)奏曲作品等，為我國的音樂創(chuàng)作做出了巨大的貢獻(xiàn)，他的作品旋律流暢優(yōu)美，具有很高藝術(shù)價(jià)值。金老師筆下的歌劇人物，用音樂的形式把每個(gè)人的性格展示得栩栩如生，賦予了角色生命。這部歌劇《日出》，加入了很多中國的音樂元素，具有濃郁的中國傳統(tǒng)音樂色彩，使觀眾在觀看戲劇的同時(shí)，還能感受音樂的魅力。另外，將念白穿插其中，打破了音樂的持續(xù)進(jìn)行，讓觀眾能更貼合生活地體會(huì)到每一位角色的人物性格和情緒，使戲劇更加飽滿和更具感染力。歌劇的創(chuàng)作者讓演員在舞臺(tái)上體驗(yàn)不同的人生經(jīng)歷，同時(shí)也讓觀眾們體驗(yàn)了一把人世間的酸甜苦辣。不同的生活經(jīng)歷讓人們感受到不同的人生滋味，所以我們更應(yīng)珍惜當(dāng)下，過好每一天。

中國原創(chuàng)歌劇未來的發(fā)展（無論創(chuàng)作、表演還是接受）還有很大的空間，對(duì)既有優(yōu)秀作品的深入研究，對(duì)于推動(dòng)這些作品的經(jīng)典化意義重大，只有在被充分言說、仔細(xì)審視并不斷上演，才能打造為可以載入史冊(cè)的中國歌劇精品，而作為這些寶貴作品的舞臺(tái)實(shí)踐參與者更是有責(zé)任從理論視角來凝聚舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)作品的藝術(shù)特色加以總結(jié)。希望通過本文對(duì)這部歌劇的特色及“陳白露”這一角色的演繹的探索，可以對(duì)后來者提供一些有益的借鑒。歌劇在中國已經(jīng)有多年的歷史，這一體裁的豐富多樣得益于先輩的傳承和發(fā)展，我們作為新一代的音樂工作者也理應(yīng)承擔(dān)起這一重?fù)?dān)，為歌劇的研究和發(fā)展付出我們的綿薄之力。