木蘭圍場(chǎng)是我的故鄉(xiāng)，在這個(gè)清代皇家獵苑的史料故事伴隨著我的童年，教歷史的父親總是能夠給予我一些宏大場(chǎng)景中的動(dòng)人細(xì)處。青山綠水中藏著半部清史，從這營(yíng)到那營(yíng)都是傳奇，從這號(hào)到那號(hào)都是傳說(shuō)。壩上壩下，七十二圍的建制，更是傳說(shuō)連著傳奇，神話挽著神往。塞罕壩下的郭家灣，是著名的“七十二圍”之一，實(shí)在是我思慕已久的地方。

起筆地理意象

由于清代在塞罕壩舉行木蘭秋狝的影響力，人們總能夠從一般性常識(shí)出發(fā)，在木蘭圍場(chǎng)的土地上有一種先入為主的印象，這里并非沃土良田的躬耕壟畝，而更適宜于皇家獵苑式的狩獵與游牧。其實(shí)并不盡然，玉米、馬鈴薯、莜麥和蕎麥，油菜花、金蓮花、油葵和各種藥草，自有它們的天地，一畝畝，一壟壟，蔚為壯觀。郭家灣也在塞罕壩下起伏的山野之中，孕育了豐饒的生產(chǎn)、生活、人文與教化的獨(dú)特營(yíng)養(yǎng)。

作為塞罕壩下的一個(gè)合并鄉(xiāng)鎮(zhèn)所在地，郭家灣實(shí)則是有著清晰的歷史印記的。且不說(shuō)，清代末期這里歸圍場(chǎng)糧捕廳管轄，民國(guó)時(shí)期歸屬圍場(chǎng)縣第四區(qū)，1945年后又分別隸屬圍場(chǎng)縣朝陽(yáng)灣區(qū)、紅星公社，1961年又由郭家灣、榆樹(shù)林、水泉、梨樹(shù)甸4個(gè)大隊(duì)建郭家灣公社，直到1983年時(shí)撤銷公社，才改建了郭家灣鄉(xiāng)，1996年又?jǐn)U大了管理范疇，與羊草溝鄉(xiāng)合并，目前的郭家灣鄉(xiāng)已經(jīng)下轄7個(gè)行政村了。單是說(shuō)，郭家灣村作為遍布全縣的“七十二圍”古圍址之一，就足以令人遙想當(dāng)年水草豐美、林木繁茂、鳥(niǎo)獸成群的天然勝境，更有彎月如刀，蒼山如海的民族傳奇。盡管光緒年間先后有熱河都統(tǒng)瑞聯(lián)、崇綺的奏折明證了“七十二圍”的確有其事，《熱河志》《承德府志》也對(duì)營(yíng)房、卡倫、圍場(chǎng)記載了地名、方位，可惜都未及標(biāo)注具體位置。光緒年間的《熱河廳志》略有記載，新中國(guó)成立后陸續(xù)有了相關(guān)考證研究，現(xiàn)今的郭家灣鄉(xiāng)郭家灣村，正是東界十圍中的溫都爾華圍場(chǎng)，這是蒙古語(yǔ)，漢譯為“高處平甸”。曾任圍場(chǎng)滿族蒙古族自治縣民宗局局長(zhǎng)的崔萬(wàn)民先生所編撰的《圍場(chǎng)民族文化》一書，詳細(xì)介紹了木蘭圍場(chǎng)七十二圍的名字、漢語(yǔ)意義和現(xiàn)在對(duì)應(yīng)的位置，其中他將“溫都爾華圍”列為第十五圍，并將其漢意為“美麗的高嶺”，現(xiàn)今地名為“半截川”。顯然，這里是以山川地貌特征來(lái)命名的?！盀场币擦T，“嶺”也罷，“川”也罷，都形象展現(xiàn)了山谷之中大溝中有小溝，河流彎折前行的地理形態(tài)，也更能清晰理解了郭家灣鄉(xiāng)呈兩大自然川的大的地形概念。郭家灣毗鄰楊家灣，其常樂(lè)店村為“噶海雅圖圍”，漢意為“有野豬的山川”，而在兩鄉(xiāng)交界處的二道川上，建制有“布扈圖圍”，漢意為“有鹿的地方”，這也形象地說(shuō)明了地名，往往蘊(yùn)藉著先人的足跡，豐饒的物產(chǎn)，特色的地貌，以及相看兩不厭的人文化育。后人接踵而至的溫情，不僅是故土家園的深切眷戀，更是祖國(guó)山川錦繡藍(lán)圖的由衷贊嘆！

尤其吸引我注意力的是作為郭家灣鄉(xiāng)7個(gè)村的村名和村貌。當(dāng)我看到一個(gè)個(gè)極賦生態(tài)意味的村名，不禁莞爾一笑，梨樹(shù)甸、旺水泉、郭家灣、榆樹(shù)林、松樹(shù)溝、羊草溝、車家營(yíng)，不僅鮮明反映了歷史記憶和物阜特征，更在簡(jiǎn)質(zhì)純凈中有了天然的審美旨趣。這樣的村名似乎更具有某種原始生態(tài)的詩(shī)性召喚，不由得想一一探尋，并幽居而陶然。當(dāng)我們走進(jìn)松樹(shù)溝村的鎖龍溝，不禁令人贊嘆大自然鬼斧神工之妙！山塑龍骨，有綿延飛躍之姿，昂首朝天，腹藏于大地，尾則又延于山體之中，其勁貫于天地。這在村民口中相傳的龍脈所出、被康熙大帝聞?dòng)嵍i的傳說(shuō)，在賦予傳奇中確也有其真實(shí)，那就是康熙大帝最初行圍之處，確實(shí)多在東部圍場(chǎng)活動(dòng)。作為其木蘭秋狝活動(dòng)范圍，畢竟康熙大帝踏足這方土地更具有超越龍脈的吸引力。說(shuō)是“龍脈”，其實(shí)這是地質(zhì)堪輿學(xué)的術(shù)語(yǔ)，指綿延的山脈，匯聚著天然靈氣，盡管這不過(guò)是紅色巖石在幾百年的風(fēng)雨沖刷和捶打下自然風(fēng)化的結(jié)果，但風(fēng)水寶地的指認(rèn)還是令人信服的。因?yàn)橛靡粋€(gè)“鎖”字來(lái)修飾“龍”字，終是有慰天下太平之旨?xì)w，不求興風(fēng)作雨，但求風(fēng)調(diào)雨順，是為民心所向，民意所歸。這樣的地理意象實(shí)則有些切實(shí)的祈愿和祝福。還有一處地理景觀也吸引了我的足夠注意，那就是羊草溝的王家大院所在坡地。王家大院遺址可見(jiàn)其富甲一方的盛況，但這不是令人欽羨的，而恰恰是如今遺落的斷壁殘?jiān)?，令我們深刻醒悟，最大的?cái)富莫過(guò)于一方民眾的安居樂(lè)業(yè)，只有“為民”才能長(zhǎng)久，否則再雄厚的資產(chǎn)也不過(guò)是茶余飯后的談資。這片坡地如今谷子飽滿喜人，像勤勞的母親在秋風(fēng)的盛贊中樸實(shí)的低下頭顱，安詳中洋溢著自信，富足中充盈著幸福。郭家灣正在新時(shí)代的曙光中溢彩流光，煥發(fā)出迷人的風(fēng)采。

走筆山水意象

郭家灣像一篇散文，當(dāng)我細(xì)致品賞它的時(shí)候，我真正感受到無(wú)邊的活力和美好。到底要從哪一頁(yè)談起，從哪一行我最迷惑的意象進(jìn)入抒情，我著實(shí)有些矛盾和糾結(jié)。因?yàn)橐黄锢镉幸黄锏墓适拢蝗喝酥杏幸蝗喝说娘L(fēng)采，一條山路上有一條山路的飛翔，一條河流有一條河流的夢(mèng)境……當(dāng)我站在郭家灣村鄉(xiāng)政府的大門牌匾前，認(rèn)真端詳著滿、蒙、漢3種文字寫成的大字，彎折之間的變化，多像我們母親河的道道彎折，一邊尋找，一邊成長(zhǎng)，一邊探索，一邊創(chuàng)造，郭家灣不過(guò)是祖國(guó)版圖上彎彎折折書寫的一筆，而每一著墨點(diǎn)都可以氤氳開(kāi)無(wú)盡的情愫和無(wú)窮的畫圖。我循著彎折的鄉(xiāng)村小路，一路徜徉而去，秋山明媚，莊稼挺秀，花果紅碩，野花絢美，郭家灣是一部生態(tài)散文，這個(gè)“灣”字像畫龍點(diǎn)之筆，以意象將場(chǎng)所、自然與人文穿成一線，呈現(xiàn)出豐贍的生態(tài)意蘊(yùn)。正有風(fēng)吹落葉，在藍(lán)天麗日中，高大的白楊和白樺、古槐和榆松，一并有了高低起伏的弦樂(lè)之音，仿若在為我所發(fā)現(xiàn)的“灣”意象而呼吁！

顧名思義，灣是與水相通聯(lián)的。河轉(zhuǎn)彎的地方為灣，郭家灣的水甘洌，多種微量元素儲(chǔ)量豐富，有著天然礦泉水的資源與資質(zhì)。在旺水泉村，“水從山崖石隙內(nèi)涌出，水量充沛，常年清流不斷。泉水冬夏恒溫?cái)z氏9度，隆冬不凍，暖氣郁然，被人們譽(yù)為‘溫溪不凍’。”人們常說(shuō)，有水的地方就活了。的確，郭家灣是生龍活虎的，是蒸蒸日上的，是云蒸霞蔚的，是欣欣向榮的。這主要來(lái)自它的水源涵養(yǎng)和生態(tài)保護(hù)，在郭家灣鄉(xiāng)境內(nèi)的西路嘎河兩條支流二道川河和羊草溝河的兩岸，濕地植被蓊郁。承德作為京津冀水源涵養(yǎng)區(qū)和生態(tài)保護(hù)區(qū)，郭家灣鄉(xiāng)不僅自覺(jué)承擔(dān)著養(yǎng)護(hù)生態(tài)的初心和使命，更悉心呵護(hù)河流清潔，拒絕過(guò)度開(kāi)發(fā)，他們充分利用水源資源，發(fā)展冷水魚(yú)養(yǎng)殖業(yè)。這里優(yōu)良的水質(zhì)，優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，從《欽定熱河志》里可見(jiàn)端倪：“六月癸未，上奉太皇太后啟蹕巡幸塞外，丁亥出古北口，戊戌，駐蹕烏拉岱，庚子以天旱，命建壇祈雨，是日甘霖大沛?！睘趵反鬆I(yíng)，正在溫都爾華圍附近，“甘霖大沛”，如此充足而甘美的雨水，讓郭家灣不僅賦予天象福澤，更充滿了詩(shī)情畫意，令人心馳神往。水，不僅是古樸村落復(fù)興的鑰匙，還是發(fā)展特色種植業(yè)、農(nóng)田水利建設(shè)、特色民宿旅游業(yè)等方面的重要載體。郭家灣的鄉(xiāng)村振興之路越來(lái)越寬闊、通達(dá)。像水泉處那棵形似臥龍的百年老榆樹(shù)，在綠草地上伸展腰肢，呼吸間俱是元?dú)鉂M滿，在藍(lán)天下打開(kāi)翅膀，欲仙欲飛。水映云在，云移水動(dòng)，其神有韻，其美入畫，不僅是一道絕美的自然奇觀，也是一道養(yǎng)育山水靈性的源脈所在。如今的郭家灣，“甘霖大沛”之象在京津冀一體化建設(shè)和首都“兩區(qū)”建設(shè)中更恰如其分，自有其嶄新的風(fēng)姿！

郭家灣的山是富饒的，樹(shù)木蔥翠茂密。據(jù)老人講，在清代末年圍場(chǎng)開(kāi)圍后，山體遭到了瘋狂掠奪性損害，植被焚毀，水土流失，一片荒涼。生態(tài)恢復(fù)這樣好，有3次重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，一是在新中國(guó)成立后，二是開(kāi)革開(kāi)放后，三是新時(shí)代，植樹(shù)造林、綠化祖國(guó)的生態(tài)理念，在一代代傳承中不斷被發(fā)揚(yáng)光大，以一隅之村建亦可深切感知到“牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展”的塞罕壩精神的深邃內(nèi)涵。站在王家大院，向南而望，大青山和小青山雋秀而立，大青山仿如一道橋梁，直接連通了郭家灣；向東是形似女性乳房的雙奶子山，連接著八區(qū)新?lián)茑l(xiāng)；向北是大素汰梁，綿延而至赤峰。郭家灣在眾山之中，如有霧浮起來(lái)，則入仙境一般，美輪美奐。山下多白楊、榆樹(shù)和柳樹(shù)，間或有些白樺，山上則多為松樹(shù)，其中有一個(gè)居于深溝里的村名為松樹(shù)溝，亦是因松樹(shù)蔚然大觀而成名。這些山就是個(gè)聚寶盆，一年四季有山果、歐李、桑葚、山丁子、沙棘，特別是雨季后的蘑菇瘋長(zhǎng)，仿佛沒(méi)個(gè)盡頭。各種野花競(jìng)相開(kāi)放，特別是冬季落雪，山頭披上白色斗篷，頗有笑傲江湖的俠士之夢(mèng)。大青山上的營(yíng)地遺跡至今還流傳著花木蘭北征時(shí)路過(guò)此地、安營(yíng)扎寨的傳說(shuō)。從古至今，山就像人類的教科書，當(dāng)你一本本打開(kāi)，你才知道，人類與大山相依，是件多么可靠又可慶的事情。

剛?cè)嵯酀?jì)的山水意象最終讓我們發(fā)現(xiàn)了自我的深情。融入自然，始終是我們生命的頓悟。郭家灣的品相從山水出，從心靈駐。

落筆物產(chǎn)意象

走進(jìn)郭家灣，你會(huì)感受到與蒙古族氣質(zhì)相契相容的昂揚(yáng)奮進(jìn)的勇力，與滿族相契相容的虔敬于孜孜向?qū)W思變的精神氣度，與漢族相契相容的堅(jiān)守溫柔敦厚、蘊(yùn)藉深沉的磅礴情感。郭家灣人的民風(fēng)淳樸，熱情好客，工作扎實(shí)，我們?cè)谏钊氩娠L(fēng)和座談中留下了深切的印象。

郭家灣本是高原與丘陵與平原相接的地帶，山勢(shì)平緩、林木茂盛、溪流清澈、原野遼闊，一旦進(jìn)入其中，便覺(jué)實(shí)乃休養(yǎng)生息之地，心曠神怡之處，除了森林覆蓋率56%的自然山水，天然氧吧，更是民風(fēng)淳樸、安居樂(lè)業(yè)的絕佳處。特別是在黨的好政策下，郭家灣農(nóng)民大力發(fā)展苗木種植，肉牛養(yǎng)殖，藥材種植和雜糧培育等鄉(xiāng)企產(chǎn)業(yè)，不僅在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、脫貧攻堅(jiān)中卓有成效，更是在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中突出特色鄉(xiāng)村旅游和生態(tài)產(chǎn)品的加工和推廣，在生態(tài)和康養(yǎng)之路上并軌而行。

郭家灣一片片并不規(guī)整的農(nóng)田里，主要種植著馬鈴薯、玉米、谷子、雜糧。10月獲稻。這個(gè)豐收的10月，大地是飽滿而又謙遜的。我在一片紅高粱地停下來(lái)，天空湛藍(lán)，在我的鏡頭中，紅與藍(lán)構(gòu)成明媚的交響，伸展開(kāi)來(lái)的高粱穗像一朵朵傘花，有明媚的顫抖又有著明媚的品質(zhì)。還有一片油葵喚起了我內(nèi)心早已擱置已久的沖動(dòng)，夏天那耀目的金黃已略顯暗淡，但飽滿的葵花籽盤沉甸甸到呼之欲出的豐富和生動(dòng)，像沉穩(wěn)的中年昭示于我生命的奧秘。

郭家灣是真實(shí)的。它富有特色的物產(chǎn)資源，也成就了它的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展，開(kāi)拓了農(nóng)民致富的另一條道路，并使疏離于鄉(xiāng)村生活中的人們?cè)谥貥?gòu)人與大地關(guān)系的物產(chǎn)意象中，既飽含著對(duì)辛苦勞作的禮敬，也在呈現(xiàn)著傳統(tǒng)物產(chǎn)意象中激活新的生產(chǎn)力與創(chuàng)造力，讓城與鄉(xiāng)的生活都更加豐富而有生命力的永續(xù)傳承！

我走進(jìn)當(dāng)?shù)匾患肄r(nóng)產(chǎn)品銷售有限公司，這里生產(chǎn)著郭家灣鄉(xiāng)的主打綠色康養(yǎng)產(chǎn)品“蒲公英茶”，同時(shí)也正在發(fā)展蔬菜和中草藥烘干項(xiàng)目。我認(rèn)真端詳著它的茶色，不禁驚訝于它泡出的太陽(yáng)光一樣金色質(zhì)感，是那種特別誘人的健康色澤，難怪它有清熱解毒的神奇藥效。這讓我忽然記起周瘦鵑著的《花語(yǔ)》中《無(wú)名英雄蒲公英》的抒寫：“大地上釘著的有生命的身體——是大地的器官之一。 ”大地養(yǎng)育著我們?nèi)f千生靈，又用食物鏈條來(lái)照拂著生命的休養(yǎng)生息和生生不息。作為得到最優(yōu)供奉的人類，又如何不對(duì)這大地和大地的器官報(bào)之以呵護(hù)與珍惜呢。

我且歌且行。在故鄉(xiāng)的大野，我只愿做一顆小小的蒲公英。郭家灣，我來(lái)過(guò)，并為你禮贊！