摘要：運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法等，對(duì)馬匹和馬術(shù)及其關(guān)系進(jìn)行介紹和分析。馬匹在人類(lèi)的發(fā)展進(jìn)程中扮演著極其重要的角色，從畜牧、戰(zhàn)爭(zhēng)、娛樂(lè)、競(jìng)技，一直融入在人們的生活中?，F(xiàn)代馬術(shù)始于歐洲，至今蓬勃發(fā)展，中國(guó)馬術(shù)興于周代，盛于唐代。從2008年奧運(yùn)會(huì)中國(guó)馬術(shù)隊(duì)滿(mǎn)額席位參數(shù)開(kāi)始，國(guó)家大力推廣、發(fā)展并普及馬術(shù)。但尚缺乏對(duì)于馬匹、馬術(shù)的文獻(xiàn)介紹。因此對(duì)于馬匹和馬術(shù)的系統(tǒng)介紹有助于國(guó)內(nèi)的馬術(shù)推廣，為中國(guó)馬術(shù)的發(fā)展提供助力。

關(guān)鍵詞：體育管理；馬匹；馬術(shù)；馬術(shù)推廣；發(fā)展研究

中圖分類(lèi)號(hào)：G882文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Horses and Equestrianism： The Development of Equestrian Sports

HU zhitong1，TANG shanshan1，WANG xiaoli1

（1.Sports College and International Equestrian College， Wuhan Business University， Wuhan 430056， China）

Abstract：Using the method of literature materials and logical analysis， the introduction and analysis of horses， equestrianism and their relationship were carried out. Horses play an important role in the development of human beings， and have been into people's lives from animal husbandry， warfare， entertainment to competition. Modern equestrianism began in Europe and has flourished since then. Chinese equestrianism flourished in the Zhou Dynasty and flourished in the Tang Dynasty. Since the 2008 Olympic Games with full seats for the Chinese equestrian team， China has vigorously promoted， developed and popularized equestrianism. However， there is still a lack of literature on horses and equestrianism. Therefore， the systematic introduction of horses and equestrianism will help domestic equestrian promotion and development of Chinese equestrianism.

Key words：sports management; horses; equestrianism; equestrian promotion; development research

從牲畜到軍事運(yùn)動(dòng)，再到景觀管理者和休閑伙伴，馬在人類(lèi)社會(huì)中占有著特殊的地位[1]。而馬術(shù)的發(fā)展也是基于人類(lèi)對(duì)于馬匹的功能作用的認(rèn)知變化。以前，馬主要是為從事農(nóng)業(yè)、馬術(shù)或軍隊(duì)的人保留的，而如今，馬術(shù)已成為一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)而廣泛的出現(xiàn)在世界各地[2]。在中國(guó)，從2008年北京奧運(yùn)會(huì)里中國(guó)馬術(shù)隊(duì)獲得6個(gè)參賽滿(mǎn)額席位開(kāi)始，馬術(shù)在國(guó)內(nèi)蓬勃發(fā)展[3]。然而，年輕人對(duì)于馬匹與馬術(shù)的背景知識(shí)尚不清楚。本文重點(diǎn)簡(jiǎn)述馬匹與馬術(shù)的關(guān)系及馬術(shù)發(fā)展的認(rèn)知，旨在推廣馬術(shù)，為馬術(shù)在中國(guó)的發(fā)展提供助力。

1. 馬匹

1.1. 馬匹的起源和馴化

作為對(duì)于人類(lèi)歷史影響最大的動(dòng)物之一，馬匹為人類(lèi)提供了第一次遠(yuǎn)超自身速度傳播宗教、文化以及基因的機(jī)會(huì)[4]。即使在蒸汽運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)之后，機(jī)動(dòng)車(chē)輛尚未普及之時(shí)，馬匹仍然是最主要的交通工具。馬匹還徹底改變了戰(zhàn)爭(zhēng)，在青銅時(shí)代全速牽引戰(zhàn)車(chē)，為鐵器時(shí)代早期的馬上戰(zhàn)斗奠定了基礎(chǔ)，并促進(jìn)了騎兵兵種的發(fā)展[5]。時(shí)至今日，馬匹對(duì)于發(fā)展中國(guó)家的運(yùn)輸、耕種及皮革等方面和發(fā)達(dá)國(guó)家的體育及休閑產(chǎn)業(yè)提供著重要作用。

馬在動(dòng)物學(xué)分類(lèi)中隸屬于馬科、馬屬、馬種。最初的馬科約于5500萬(wàn)年前的北美出現(xiàn)，并分為了食葉屬、食草屬及混合屬[6]。在經(jīng)過(guò)復(fù)雜的遷移過(guò)程，逐漸擴(kuò)展到南美洲和舊大陸。目前，馬科僅有馬屬代表，并根據(jù)動(dòng)物學(xué)分類(lèi)下分為8到10種[7]。根據(jù)形態(tài)上的差異，馬屬的深層分支包括馬、驢、斑馬。在300萬(wàn)年前這些深層分支在北美分裂，隨后散布到舊大陸。因?yàn)闅夂蜃兓腿祟?lèi)早期的狩獵等多種因素，馬在大約1萬(wàn)年前在新大陸滅絕，而馬群在舊大陸雖然活動(dòng)范圍減少，但仍然存在。馬牙經(jīng)常作為化石而保存下來(lái)，并為馬科的宏觀進(jìn)化提供了客觀證據(jù)。在過(guò)去的5500萬(wàn)年里，馬牙的變化相當(dāng)劇烈，且這種形態(tài)進(jìn)化的節(jié)奏時(shí)快時(shí)慢[8]。在始新世早期到中新世早期（5500萬(wàn)年-2000萬(wàn)年前），馬具有短冠的牙齒，適合進(jìn)食柔軟、多葉的植被；在中新世晚期（2000萬(wàn)年-1500萬(wàn)年前），馬牙的形態(tài)上發(fā)生了爆炸性的適應(yīng)變化：進(jìn)化出了高冠的牙齒，適合在草原上進(jìn)食，此時(shí)一些分支從單一飲食轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘圆莺投囗?yè)植物為主的混合飲食[9]。同時(shí)，馬牙化石中的碳同位素研究顯示，在700萬(wàn)年前熱帶和溫帶的草主要利用C3進(jìn)行光合作用，而現(xiàn)在的草則是利用C4[10]。此外，馬的進(jìn)化也依舊遵循著“柯普法則”—化石記錄的信息，生物體型在不斷變大的趨勢(shì)。在始新世早期，馬約是小型犬大小，體重10-20kg，而當(dāng)今現(xiàn)代野馬約500kg。但是馬的進(jìn)化并不是線性的朝著更大體型發(fā)展，而是由兩個(gè)截然不同的階段。在5500-2000萬(wàn)年間，始祖馬體型約10-50kg；而在2000萬(wàn)年至今，一些分支體型更大，一些分支體型保持不變，而另一些分支則隨著時(shí)間的推移變得更小[8]。

幾十年來(lái)，基于基因組學(xué)的家馬的野生祖先和馬馴化的研究一直在進(jìn)行。結(jié)果直到近日才逐漸明了，很大程度上歸功于古代馬樣本的全基因組測(cè)序[11]。在馴化早期，還存在除了家馬外的其他已滅絕的譜系。一個(gè)譜系是通過(guò)存在于泛北極至南西伯利亞的43000-5000年前的骨骼化石確認(rèn)的；另一個(gè)譜系是通過(guò)對(duì)一個(gè)約24000年前的標(biāo)本進(jìn)行mtDNA和Y染色單倍體分析而發(fā)現(xiàn)。同時(shí)，最近對(duì)278種古代馬科化石和現(xiàn)代馬的研究發(fā)現(xiàn)，上述已滅絕的馬譜系對(duì)于現(xiàn)代馬的多樣性尚未做出巨大貢獻(xiàn)[5]。與家馬相對(duì)應(yīng)的是野馬，繼1909年?yáng)|歐的塔潘馬滅絕后，普氏野馬通常被認(rèn)為是地球上最后的野馬。盡管因?yàn)槠帐弦榜R比家馬多了1對(duì)染色體（2n=66：2n=64），兩個(gè)譜系可以交配并產(chǎn)生可育后代（2n=65），且外形與家馬相似，普氏野馬之前常被認(rèn)為是家馬的祖先。通過(guò)全基因組測(cè)序，新近研究顯示家馬和普氏野馬是兩個(gè)獨(dú)立的物種，在45000年“基因交流“后背離[12]。而一項(xiàng)對(duì)歐亞大陸40多個(gè)古代馬基因組的研究顯示，普氏野馬也不是真正的”野馬“，而是5500 年前博泰文化馴化馬的后裔[11]。同時(shí)4000年前至今的家馬的僅有2.7%的博泰馬血統(tǒng)，表明它們來(lái)自隨后滅絕的不同野馬血統(tǒng)[5]。最早在5500年前的哈薩克斯坦中北部草原的博泰中發(fā)現(xiàn)了第一個(gè)關(guān)于騎馬、擠奶和圈養(yǎng)的證據(jù)[13]。且在5000-4100年前家馬基因的組成發(fā)生巨大變化，表明雖然在博泰最先被馴化，但存在第二次具有完全不同基因的馬譜系的再次馴化，而這可能這時(shí)期發(fā)生的大規(guī)模人口流動(dòng)相關(guān)[14]。同樣的，研究發(fā)現(xiàn)馬的Y染色體多樣性在過(guò)去的2000年中穩(wěn)步下降，僅在過(guò)去200年中就下降了16%，降低了整體適應(yīng)性[5]。

1.2. 馬匹與馬術(shù)

馬匹的種類(lèi)根據(jù)不同的需求分為生物學(xué)分類(lèi)、畜牧學(xué)分類(lèi)及冷熱血統(tǒng)分類(lèi)。對(duì)于馬術(shù)而言，一般采用冷熱血統(tǒng)分類(lèi)。一般而言，奧運(yùn)會(huì)馬術(shù)三項(xiàng)中的盛裝舞步和障礙賽的馬匹選擇都是溫血馬，尤其是瑞典溫血馬和荷蘭溫血馬。

瑞典溫血馬起源于18世紀(jì)的騎兵馬，該血統(tǒng)于1928年成立，最初的目標(biāo)是培育適合多種馬術(shù)用途的“萬(wàn)能馬”[15]。過(guò)去幾十年中，馬術(shù)的變化及奧運(yùn)項(xiàng)目的馬術(shù)確立，促使瑞典溫血馬的育種者將重點(diǎn)放在了馬術(shù)障礙賽和盛裝舞步上，并且現(xiàn)今的瑞典溫血馬的血統(tǒng)手冊(cè)的目標(biāo)是培育可騎行高、性能優(yōu)異且具有出色步態(tài)與跳躍能力及國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的溫血馬[16]。一項(xiàng)有趣的研究顯示，即使是在瑞典溫血馬中，優(yōu)秀的馬術(shù)用馬也和教學(xué)馬及非馬術(shù)用馬有著顯著的差異[17]。馬的前肢肩負(fù)著馬匹65%的體重，因此最理想的前肢處于筆直且無(wú)內(nèi)外扭轉(zhuǎn)的形態(tài)。但優(yōu)秀的馬術(shù)用馬的前肢多為彎膝的（Buck-kneed），可能的解釋是彎膝不容易導(dǎo)致跛行，且可能與賽后馬處于肌肉疲勞而跪著休息導(dǎo)致的。優(yōu)秀馬術(shù)用馬的飛結(jié)角度也比其他的馬要大，原因可能是小飛結(jié)角度會(huì)增加受傷的風(fēng)險(xiǎn)并會(huì)阻礙馬匹達(dá)到高級(jí)別表現(xiàn)的綜合能力，Magnusson及Schwark等人也發(fā)現(xiàn)大飛結(jié)角度和障礙賽的優(yōu)良表現(xiàn)呈現(xiàn)正相關(guān)。同時(shí)，小的前后肢球結(jié)角度在馬蹄的穩(wěn)定性中發(fā)揮重要作用。

盡管不屬于奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目，但國(guó)際馬術(shù)協(xié)會(huì)仍將耐力賽列為僅次于馬術(shù)障礙賽的世界第二大項(xiàng)目。耐力賽通常是40-160km的復(fù)雜地形并要求1天內(nèi)完成的長(zhǎng)距離比賽[18]。作為世界上最古老且名貴的馬匹，阿拉伯馬因聰穎、體型優(yōu)美及強(qiáng)大耐力而著稱(chēng)，能以20km/h以上的速度奔跑160km[19]。阿拉伯馬站立時(shí)標(biāo)準(zhǔn)身高為145-155cm，體重360-450kg，胸圍113.2cm，體長(zhǎng)145cm，管骨周長(zhǎng)18.5cm其低體脂及肌肉量多顯著提升了其耐力[18]。此外阿拉伯馬的強(qiáng)大的乳酸調(diào)節(jié)能力及肌肉中高比例的I型氧化纖維均是其耐力的保障[20]。

2. 馬術(shù)

2.1. 馬術(shù)的起源和發(fā)展

公元前3000年，蘇美爾人首先創(chuàng)造出了戰(zhàn)車(chē)，并由此占領(lǐng)了底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域。這種戰(zhàn)車(chē)有四個(gè)厚實(shí)的木輪，地面是一大塊木板并由皮革包裹側(cè)邊并由4匹馬牽拉。并隨后更新為兩個(gè)車(chē)輪，更加便于戰(zhàn)車(chē)轉(zhuǎn)向。最初，它在戰(zhàn)爭(zhēng)中承擔(dān)著運(yùn)載人員及物資的作用，并未參與戰(zhàn)斗。而到了公元前2000年，胡里安人重新設(shè)計(jì)了戰(zhàn)車(chē)，并安排有2-3名戰(zhàn)士及左右弓箭手，戰(zhàn)車(chē)正式用于戰(zhàn)斗。而在希臘和羅馬時(shí)期，作為戰(zhàn)爭(zhēng)工具的戰(zhàn)車(chē)漸漸減少，轉(zhuǎn)而是持續(xù)幾個(gè)世紀(jì)的戰(zhàn)車(chē)比賽。巔峰時(shí)期，一天之內(nèi)，羅馬就會(huì)開(kāi)展多達(dá)20場(chǎng)的戰(zhàn)車(chē)比賽[21]。同時(shí)，在公元前680年，古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)就設(shè)有戰(zhàn)車(chē)比賽。

而賽馬這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的起源可以追溯到1660年英國(guó)君主復(fù)辟時(shí)期。查爾斯二世對(duì)賽馬興趣極大，因此在倫敦附近的紐馬克特建立了第一個(gè)馬匹育種和賽馬中心，并通過(guò)持續(xù)的繁育優(yōu)質(zhì)賽馬，提升了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的知名度。隨著對(duì)賽馬的熱情愈加高漲，這樣運(yùn)動(dòng)及純種賽馬進(jìn)而出口到世界各地。在之后的數(shù)個(gè)世紀(jì)，在英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、德國(guó)等地方蓬勃發(fā)展[22]。

盡管在1896年雅典舉行的首屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)中并未包含馬術(shù)運(yùn)動(dòng)，但在隨后的1900年的第二界奧運(yùn)會(huì)上，馬術(shù)運(yùn)動(dòng)中的障礙賽便加入其中[23]。1906年，克拉倫斯·馮·羅森伯爵及其他瑞典官員向國(guó)際奧林匹克委員會(huì)主席顧拜旦提出并起草相關(guān)馬術(shù)比賽的章程。1907年奧林匹克代表大會(huì)審核通過(guò)該章程，并擬定馬術(shù)比賽出現(xiàn)在1908年的倫敦奧運(yùn)會(huì)。但由于倫敦奧組委因故未執(zhí)行，于是在1912年的第5界奧運(yùn)會(huì)，包括盛裝舞步賽、障礙賽和三日賽在內(nèi)的馬術(shù)比賽在瑞典斯德哥爾摩正式進(jìn)入賽場(chǎng)。1952年，奧組委允許女子騎師參加比賽，馬術(shù)也成為奧運(yùn)會(huì)唯一的一個(gè)男女同臺(tái)競(jìng)技的項(xiàng)目。在過(guò)去100多年中，馬術(shù)比賽已成為夏季奧運(yùn)會(huì)的既定組成部分，贏得廣大人群的喜愛(ài)。

在我國(guó)，馬術(shù)也稱(chēng)之為君子六藝中的御及后來(lái)的騎術(shù)。君子六藝是周朝官學(xué)要求的六項(xiàng)基本才藝，其中御，即是駕馭馬車(chē)的技術(shù)。隨著趙武靈王“胡服騎射”的出現(xiàn)，騎兵代替了馬車(chē)，成為了主要的打擊手段，騎術(shù)也是武官的重要技能?！疤锛少愸R“表明中秋時(shí)期賽馬風(fēng)靡一時(shí)，馬術(shù)成為重要的娛樂(lè)方式。在隨后的漢代，擊鞠，即馬球成為了新的競(jìng)技方式，并在唐代盛行。

2.2. 馬術(shù)的精神

從古希臘時(shí)期開(kāi)始，尤其是在文藝復(fù)興時(shí)期，馬術(shù)被作為一種浪漫文化的藝術(shù)而構(gòu)建[24]。與任何藝術(shù)一樣，人們對(duì)于哪些天生具有無(wú)法解釋的親和力的人表示敬意。在馬術(shù)文化中，人們一直認(rèn)為一些馬術(shù)者具有與馬進(jìn)行心靈感應(yīng)的能力，使兩者合而為一[25]。馬術(shù)精神也是騎士精神。在中世紀(jì)的歐洲，騎士是國(guó)家的武裝力量，只有騎士可以騎著馬匹，擔(dān)負(fù)著保家衛(wèi)國(guó)的職責(zé)。謙卑、榮譽(yù)、犧牲、英勇、憐憫、誠(chéng)實(shí)、公正和靈魂是騎士的八大美德，馬術(shù)精神也蘊(yùn)藏其中，象征著勇敢和擔(dān)當(dāng)。馬術(shù)，作為一項(xiàng)危險(xiǎn)的運(yùn)動(dòng)，每年都有騎馬者因馬相關(guān)的事故而受傷、住院、甚至死亡。盡管有著馬術(shù)安全護(hù)具，但馬術(shù)仍是比摩托車(chē)、滑雪、足球及橄欖球更危險(xiǎn)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目[26]。從馬上墜落可能構(gòu)成高處墜落的風(fēng)險(xiǎn)，騎手的頭部在馬上可以離地面約3米左右，但馬會(huì)以50km/h的速度前行。一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，受傷騎手的平均修正傷害的嚴(yán)重程度評(píng)分可能僅次于被汽車(chē)撞擊的行人[27]。但在英國(guó)騎手湯普森及其同事看來(lái)，馬術(shù)精神告訴他們要去“接受”這些馬術(shù)相關(guān)風(fēng)險(xiǎn)而不是“抵抗”風(fēng)險(xiǎn)[28]。照顧馬匹也是一項(xiàng)艱苦的體力工作，他們常常會(huì)對(duì)這種勞動(dòng)造成的身體傷害而感到自豪，他們會(huì)炫耀水泡、瘀傷、凍瘡和曬傷來(lái)作為它們勤勞和奉獻(xiàn)精神的證據(jù)。并且在《Horse and Hound》（英國(guó)最古老的馬術(shù)周刊）的每周電子郵件新聞簡(jiǎn)報(bào)中幾乎總是包含一些富有戲劇性的受傷故事，突出了受傷雙方——馬和騎手的決心和復(fù)原力。德國(guó)奧運(yùn)金牌得主和世界賽事冠軍邁克爾·榮格不僅因?yàn)樗尿T術(shù)技巧而成為偶像，而且因?yàn)樵?016年里約奧運(yùn)會(huì)，邁克爾·榮格在盛裝舞步以及場(chǎng)地越野賽兩項(xiàng)比賽結(jié)束后比分落后，他扛著巨大壓力面對(duì)賽前臨陣換馬的不利局面，在場(chǎng)地障礙賽的比賽中實(shí)現(xiàn)逆轉(zhuǎn)，最終獲得馬術(shù)三項(xiàng)賽個(gè)人賽金牌，繼2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)之后再次收獲冠軍，衛(wèi)冕成功[29]。

馬術(shù)精神與傳統(tǒng)文化息息相關(guān)。對(duì)于我國(guó)而言，馬術(shù)精神就深深烙印上了“禮”的印記。從西周開(kāi)始，駕馭馬車(chē)便是貴族子弟的必修課，在我國(guó)最早的詩(shī)集《詩(shī)經(jīng)》中也包含諸多關(guān)于馬的傳世名作。在中國(guó)古典文化中，馬象征著謙和、務(wù)實(shí)及忠誠(chéng)，而馬術(shù)精神也側(cè)面體現(xiàn)中國(guó)人的英挺勇猛、謙遜內(nèi)斂且忠貞不二的性格。蒙古馬是中國(guó)的名馬，其體形較小，四肢強(qiáng)壯，抗寒冷，少疾病，雖然缺乏速度和爆發(fā)力，但吃苦耐勞，韌性持久，適合長(zhǎng)途騎乘。蒙古人之所以能在鐵木真的帶領(lǐng)下橫掃歐亞，就是因?yàn)橛兄晒膨T兵，而關(guān)鍵更在于蒙古馬。在刀光劍影的戰(zhàn)場(chǎng)，蒙古騎兵和蒙古馬英挺勇猛，不畏艱難、奮勇作戰(zhàn)；在明令禁止的隊(duì)伍中，蒙古騎兵和蒙古馬靜時(shí)鴉雀無(wú)聲，動(dòng)時(shí)排山倒海；在緊急危難的關(guān)頭，蒙古騎兵和蒙古馬相互幫助，共度難關(guān)，體現(xiàn)“狗有濕草之恩，馬有垂韁之義”的忠誠(chéng)。

3. 結(jié)語(yǔ)

從武俠小說(shuō)中俠客仗劍騎馬，到國(guó)寶馬踏飛燕，再到龍馬精神，馬對(duì)與中國(guó)人而言，不單單是動(dòng)物那么簡(jiǎn)單，更是伙伴，馬文化也是中華文化的驕傲。而在國(guó)外，電影《戰(zhàn)馬》更是讓人熱淚盈眶。自古以來(lái)，馬對(duì)于人類(lèi)而言，都是不可或缺的，從軍事到娛樂(lè)，再到競(jìng)技，馬和我們息息相關(guān)，馬術(shù)更是人與馬結(jié)合的表現(xiàn)。目前尚缺少關(guān)于馬匹、馬術(shù)及其相關(guān)聯(lián)系的文獻(xiàn)，本文就兩者及其關(guān)系進(jìn)行簡(jiǎn)述和科普，旨在讓更多人認(rèn)識(shí)馬匹與馬術(shù)，為其在中國(guó)的發(fā)展提供助力，發(fā)展我國(guó)的馬術(shù)和馬術(shù)精神。

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作者簡(jiǎn)介：湯珊珊（1991-），女，助教，碩士，研究方向?yàn)轳R術(shù)運(yùn)動(dòng)與管理