山西太原，是唐朝的龍興之地，歷史悠久，古建頗多。我雖是土生土長(zhǎng)的山西人，但對(duì)省會(huì)太原的印象只停留于冬天：火車(chē)站空氣中彌漫的焦煤味、一眼望去滿(mǎn)山枯萎的野草，以及道路兩側(cè)凋零的楊柳樹(shù)……如今重回山西，漫行古城太原，細(xì)細(xì)品味這座歷史厚重卻略顯低調(diào)的城市，才發(fā)現(xiàn)她蒼茫的外表之下，有太多鮮為人知的傳奇。

太原市最高的古建筑地標(biāo)——雙塔寺，是這次漫行的第一站。從偌大的雙塔寺景區(qū)北門(mén)沿著中軸線(xiàn)步行，經(jīng)過(guò)一個(gè)大廣場(chǎng)和一汪湖水，寺廟的入口便呈現(xiàn)眼前。入口門(mén)匾上赫然寫(xiě)著“永祚寺”三個(gè)大字，這其實(shí)是雙塔寺最早的名字，寓意“永遠(yuǎn)傳流、萬(wàn)世不竭”，后因?yàn)樗聫R建有兩座巍峨壯觀的古塔，引世人矚目，故改稱(chēng)“雙塔寺”。

明萬(wàn)歷年間，這里僅建有一座補(bǔ)輔太原“文運(yùn)”不足的文峰塔。1608 年，晉穆王朱敏淳以“舊塔微側(cè)，更建新塔”為由，邀請(qǐng)五臺(tái)山高僧妙峰和尚續(xù)建了“宣文塔”。在雙塔基礎(chǔ)上，此地繼而建造了大雄寶殿、三圣閣、兩廂方丈院和兩廊配殿。由于是太原縉紳的官?gòu)R，清代初期，士紳們又續(xù)建山門(mén)，完善了禪堂和殿宇，使寺院初具規(guī)模，到今天，面積已達(dá)3 萬(wàn)多平方米。

刷卡入內(nèi)，一進(jìn)院落，映入眼簾的是一座仿明代建筑式的陳列館，館內(nèi)以圖文形式展示了山西各地的佛塔；二進(jìn)院落，眼前是擁有40多個(gè)牡丹品種的牡丹園，園內(nèi)嬌滴滴的花朵，在陽(yáng)光下開(kāi)得正艷；三進(jìn)院落，遇見(jiàn)的是禮佛院，也是寺廟的精華所在，一樓正中間是宏偉精致的大雄寶殿，兩側(cè)是對(duì)稱(chēng)的方丈院；二樓為三圣閣，房間內(nèi)的神龕中，擺放著兩米高的觀音大師彩塑，造型豐滿(mǎn)，栩栩如生。

從三圣閣下來(lái)，繼續(xù)往里走，一處小高坡上便可遇見(jiàn)雙塔。雙塔均為十三層，高54.85米，是國(guó)內(nèi)佛教最高塔層。兩塔之間距離十六丈，有圓滿(mǎn)無(wú)盡之意。仔細(xì)觀察兩座古塔結(jié)構(gòu)，磚雕斗拱玲瓏剔透，還以琉璃、飛檐裝飾。飛檐上嵌飾著各色鳥(niǎo)獸、花卉、人物，檐下則有佛像浮雕，雕工極其細(xì)膩、逼真。

古塔內(nèi)部對(duì)外開(kāi)放，進(jìn)入塔內(nèi)，沿著狹窄的石階盤(pán)旋而上至頂層，從塔窗遠(yuǎn)眺，太原市的大街小巷盡收眼底，望著熙熙攘攘的人群和鱗次櫛比的建筑，心里頓感豪情萬(wàn)丈。

從雙塔寺北門(mén)出來(lái)，迫不及待地在對(duì)面小飯館喝了一碗羊肉湯，這是太原隨處可見(jiàn)的美食。厚實(shí)的羊肉片，爽口的細(xì)粉絲，再撒上胡椒粉、蔥花，一碗熱乎乎的羊肉湯下肚，三兩下便填飽了胃，令人無(wú)比滿(mǎn)足。

喝完湯，驅(qū)車(chē)去十多公里外的山西博物院新館。一般來(lái)說(shuō)，要迅速了解一座城市，必然要先去當(dāng)?shù)夭┪镳^。這座博物院是2005 年9 月建造完成的新館，是山西博物院舊館的延續(xù)。其規(guī)模宏大，整體占地168 畝，展廳為1.2萬(wàn)平方米，陳列有4400 余件珍貴文物。它的外形也相當(dāng)獨(dú)特，下窄上寬，如斗似鼎，陽(yáng)光鋪灑，倒影成面，象征著豐收富足與安定吉祥。周?chē)乃淖菢且差H顯山西古建元素，與主館簇?fù)砉靶l(wèi)，代表著古人對(duì)建筑“如鳥(niǎo)斯革，如轝斯飛”的審美取向。

博物院一共三層，囊括了7 個(gè)歷史展廳、5 個(gè)藝術(shù)專(zhuān)題。其中，最吸引人的展覽莫過(guò)于“晉國(guó)霸業(yè)”和“佛風(fēng)遺韻”。晉國(guó)霸業(yè)展廳里的“鳥(niǎo)尊”堪稱(chēng)“鎮(zhèn)館之寶”，它的主人是改唐為晉的燮父。作為祭祀時(shí)的酒器，鳥(niǎo)尊兼具實(shí)用性和觀賞性，以“鳳鳥(niǎo)回眸”為主體造型，鳳鳥(niǎo)的腹背上，一只小鳥(niǎo)靜靜相依；尾部有一只大象探出了腦袋，長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子恰到好處地與鳳鳥(niǎo)雙足形成“三足鼎立”之勢(shì)，保證了鳥(niǎo)尊的穩(wěn)定性。鳥(niǎo)與象是晉時(shí)最流行的裝飾圖案，它們的組合使鳥(niǎo)尊成為中國(guó)青銅藝術(shù)中罕見(jiàn)的珍品。

三樓的展覽“佛風(fēng)遺韻”令人印象深刻。山西曾是佛教文化傳播和發(fā)展的重要地區(qū)，不同時(shí)代、不同類(lèi)型的佛像，寄托了人們對(duì)生活安定的向往。展廳里有一尊唐代尊菩薩立像，雖然頭部和手臂已殘缺，但她優(yōu)雅的身體造型，流暢的線(xiàn)條，富于變化的衣紋，讓冰冷的青石充滿(mǎn)了生命的質(zhì)感；旁邊中心柜里的菩薩頭像也十分出彩，頭上挽著金代貴婦特有的高發(fā)髻，臉龐豐滿(mǎn)圓潤(rùn)，五官小巧精致，表情靈動(dòng)，栩栩如生，可以說(shuō)是金代佛教文化走向現(xiàn)實(shí)的代表之作。

文瀛公園位于太原市海子邊東街28 號(hào)，由于地處市中心，常常游人如織，熱鬧非凡。公園內(nèi)的文瀛湖俗稱(chēng)“海子邊”，湖水面積約3.96 萬(wàn)平方米，曾因清代文人雅集而聞名。一眼望去，湖水碧綠如玉，湖岸兩側(cè)多是踢毽子、跳舞的老人們。遙想當(dāng)年景象，卻截然不同。改革開(kāi)放前，這里是太原市第一批釘鞋、配鑰匙、做縫紉等小修理加工業(yè)的集中地；改革開(kāi)放后，以浙江人為代表的南方商人初到太原，皆匯聚此處做生意。

孫中山紀(jì)念館就設(shè)在文瀛公園的勸業(yè)樓內(nèi)。1905 年，山西巡撫張之洞為了促進(jìn)新政變革，在文瀛湖湖岸遍植柳樹(shù)，建起了一座陳列土特產(chǎn)的勸業(yè)樓，后來(lái)，這里漸漸成了進(jìn)步知識(shí)分子和民眾集會(huì)的場(chǎng)所。1912 年9 月19 日，受閻錫山邀請(qǐng)，孫中山曾在勸業(yè)樓上對(duì)太原兩萬(wàn)多群眾和軍政人員進(jìn)行演講，闡述他的“三民主義”，并對(duì)山西辛亥起義給予了極高的贊揚(yáng)。在紀(jì)念館一層正廳，一座孫中山半身銅像被鮮花團(tuán)團(tuán)擁簇，兩側(cè)楹聯(lián)鐫刻著山西人對(duì)這位中國(guó)民主革命偉大先驅(qū)的深切之情：一代先驅(qū)勸業(yè)樓頭曾寄慨，千秋偉績(jī)文瀛湖畔競(jìng)懷公。

從文瀛公園東門(mén)出來(lái)，沿著上官巷走十來(lái)分鐘，便可見(jiàn)到山西文廟。進(jìn)入文廟，首先映入眼簾的是紅墻青瓦的廟墻和一座綠瓦紅柱的牌坊，坊間上額描金彩繪，正中鑲有四方琉璃貼面方心，由黃藍(lán)綠三色琉璃制作，還繪有“流云海水”“雙龍戲珠”等圖案，規(guī)格極高，可以媲美北京國(guó)子監(jiān)牌坊。

文廟歷史悠久，于宋太平興國(guó)七年（982 年）建成，幾經(jīng)損毀、修繕。如今的文廟是清光緒八年（1882年），在山西巡撫張之洞的倡議和主持下，于崇善寺的部分廢墟上重新修建的。進(jìn)入牌坊東側(cè)的欞星門(mén)，恢宏的文廟主體緩緩呈現(xiàn)眼前。沿著中軸線(xiàn)對(duì)稱(chēng)的三進(jìn)院落，從南到北分別是大成門(mén)、大成殿和崇圣祠，兩側(cè)還有古柏樹(shù)、古槐樹(shù)簇?fù)淼泥l(xiāng)賢祠、名宦祠、廊廡等。

文廟的前院有一個(gè)半月形水池，稱(chēng)為“泮池”，池上跨一座拱橋，稱(chēng)作“泮橋”。以前新入學(xué)的學(xué)生，都要在當(dāng)?shù)毓賳T的帶領(lǐng)下，登泮橋跨泮池，穿過(guò)大成門(mén)，進(jìn)入大成殿祭拜孔子，然后到儒學(xué)署拜見(jiàn)教官，這個(gè)儀式也被稱(chēng)為“入泮”。大成殿內(nèi)正中佇立著孔子雕像，被鮮花簇?fù)?，兩?cè)樹(shù)枝上懸掛著學(xué)子們寄托理想的紅綢條。

學(xué)子們拜孔圣人，當(dāng)然是希望高中功名，文廟周?chē)『枚际枪糯慕淘O(shè)施的集中地。其中最有名的莫過(guò)于全國(guó)唯一的一座唱經(jīng)樓。唱經(jīng)樓為木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑，一層是五魁廳，二層為唱經(jīng)閣。所謂“唱經(jīng)閣”，就是明清兩代鄉(xiāng)試揭曉時(shí)，太原府官員高聲宣唱“五經(jīng)魁首”之名的地方。康熙皇帝賜封“清官第一”的于成龍，就曾以“副榜貢生”的身份從唱經(jīng)樓下走出，進(jìn)入官場(chǎng)。

唱經(jīng)樓和院內(nèi)的主殿是明代所建，附近的春秋樓和通廊為清代建筑，樓與正殿、春秋樓、通廊相組合，構(gòu)成“工”字形院落，總占地面積約 2000 平方米。唱經(jīng)樓二層檐下柱頭施五踩雙翹斗拱，周?chē)O(shè)清道光八年（1828 年）建造的高浮雕游龍、牡丹紋孔雀、藍(lán)琉璃欄板，精致萬(wàn)分。正殿與唱經(jīng)樓用通廊連接，供奉著忠義關(guān)公、文昌帝君、先師孔子的坐像。

古時(shí)候，書(shū)吏高唱“五經(jīng)魁首”的姓名，在眾人簇?fù)硐?，一路從唱?jīng)樓行至貢院，將金榜張貼于門(mén)前。曾經(jīng)的貢院舊址就位于文瀛公園南側(cè)的山西飯店。可惜的是，游客無(wú)法直接進(jìn)入山西飯店，只能在門(mén)外拍照留念。

太原有段名為《老街老巷老情趣》的蓮花落：“東西南北八道門(mén)，城東面有倆道門(mén)，大東門(mén)和小東門(mén)，西面也有倆道門(mén)……”，曾經(jīng)9.6 平方公里的明清太原府城擁有對(duì)稱(chēng)的八座城門(mén)，如今保存下來(lái)的只有北大街旁的拱極門(mén)。

從百年拱極門(mén)出來(lái)，沿著小北門(mén)路穿過(guò)幾條街巷，就到了鼓樓街，這里的中國(guó)工商銀行曾是民國(guó)山西省銀行，其外觀極為特殊，是歐洲古典三段式造型建筑，沿街立面模仿希臘山門(mén)式樣，由三角拱檐、山花柱頭及柱礎(chǔ)、愛(ài)奧尼克倚柱及高臺(tái)基座組成門(mén)廊，巴洛克風(fēng)格陽(yáng)臺(tái)等裝飾細(xì)節(jié)點(diǎn)綴其間。

相鄰東街北側(cè)的晉商博物院，是明、清時(shí)期山西的巡撫衙門(mén)。1916 年，閻錫山出任山西省督軍，并以此為督軍府。后來(lái)幾經(jīng)周折，此地成為山西省人民政府駐地，后改為晉商博物院。博物院坐北朝南，由門(mén)樓、前院、大堂及梅山會(huì)議廳組成。大堂稱(chēng)“淵誼堂”，是清代巡撫衙門(mén)的原有建筑，后改為兩層樓。梅山會(huì)議廳建于1919 年，俗稱(chēng)“小自省堂”，呈仿卷棚四阿頂，四角加蓋亭式角樓。博物院東側(cè)，原是巡撫衙門(mén)的內(nèi)花園，后來(lái)由閻錫山改為私人花園，稱(chēng)“東花園”。東花園的東北部，還存有明代布政司衙門(mén)舊址。

博物院對(duì)面是宏偉的牌樓，正對(duì)面寫(xiě)著“扶綏全晉”，背面是“文武為憲”，有“安撫穩(wěn)定，與民休養(yǎng)生息”的意思，表達(dá)了為官一任的殷切期盼。穿過(guò)牌樓，對(duì)面就是熱鬧的太原美食街“帽兒巷”。美食街北起府東街，南至鐘樓街，寬10 米，全長(zhǎng)552 米，曾是宋代太原的商業(yè)中心，如今街上是滿(mǎn)目琳瑯的山西特色：山西大同刀削面、柳林碗砣、黃面油糕等香氣四溢，十分誘人。

與美食街垂直的鼓樓街基本已經(jīng)現(xiàn)代化，遺失的鼓樓，讓人只能從名字上回溯它曾經(jīng)的歷史與繁華。不過(guò)，與鼓樓街平行的鐘樓街則被開(kāi)發(fā)成了商業(yè)街，這條歷史悠久的繁華街市，曾是國(guó)營(yíng)、集體、聯(lián)營(yíng)、個(gè)私，老字號(hào)、新商店、小地?cái)偂鞍倩R放”的地方。夜晚的鐘樓街燈光璀璨，有許多店鋪適于享用晚餐，比如做傳統(tǒng)醬肉的山西百年老字號(hào)“六味齋”，做太原羊肉頭腦的“清和元”、做羊肉水餃的“認(rèn)一力”，在這里均可以找到。

鐘樓街中央還延續(xù)了十幾米的攤位，有吹糖人的、燒玻璃工藝品的、做棉花糖的、賣(mài)布老虎的……以前山西人家里總會(huì)做布老虎枕頭、布老虎擺件、布老虎鞋等送給剛出生的孩子，以寄托扶正祛邪、萬(wàn)事如意的美好祈愿。如果碰上喜歡的布老虎擺件，不妨當(dāng)做紀(jì)念品買(mǎi)上一個(gè)帶回家，將這份祝愿延續(xù)。

編輯+ 周勃飛