摘" 要：徐特立在中共的教育史上有著“舉足輕重”的地位，他于1927年大革命失敗之際加入中共，并且在教育中奉獻自己一生。土地革命時期，徐特立擔(dān)任蘇區(qū)臨時教育部部長，伴隨著新民主主義革命的主線，淵源于過去，匯注于革命，氣勢磅礴地推動了蘇區(qū)教育的進步。文章主要探討了土地革命時期徐特立的教育觀與教育實踐，以期對我們新時代的教育工作有一定的推動作用。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨；蘇區(qū)教育；徐特立

中圖分類號：D231文獻標(biāo)識碼：A文章編號：2095-9052（2023）10-0179-03

基金項目：2021年延安大學(xué)研究生教育創(chuàng)新計劃項目“抗戰(zhàn)時期知識青年奔赴延安的歷史原因考察”（YCX2021034）。

作者簡介：郭尚輯（1996.12—" ），男，內(nèi)蒙古巴彥淖爾市人，延安大學(xué)政法與公共管理學(xué)院中共黨史專業(yè)2021級在讀碩士研究生，主要從事中共黨史研究。

引言

徐特立出生于1877年，曾被毛澤東稱贊“革命第一，工作第一，他人第一”［1］。經(jīng)歷了戊戌維新、辛亥革命和“五四”運動的徐特立，對于近代中國社會發(fā)生的深刻變革有著特殊的感悟。在革命方面，1927年徐特立在危難之際舉起了革命信仰的火把，加入中國共產(chǎn)黨，并且經(jīng)過一系列的革命實踐的鍛煉后成了一個堅定的馬克思主義者。在教育方面，徐特立投身于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的教育事業(yè)七十三年。毛澤東同志在1937年給徐特立的信中高度贊揚道：“從那時至今長期的艱苦斗爭中，你比許多青年壯年黨員還要積極，還要不怕困難，還要虛心學(xué)習(xí)新的東西?！保?］

一、土地革命時期徐特立教育觀的特點

徐特立的教育思想具有深刻的時代烙印，并且隨著政治時局的變化，他的思想在不同時期也有著不同的特點，經(jīng)歷了幾次較大的轉(zhuǎn)變。首先是在徐特立年輕之際，由于所處時局風(fēng)云激蕩，他多次到國外留學(xué)和考察教育，對于古今中外教育進行了深刻研究后形成了獨特見解，。在辛亥革命期間，徐特立則積極參加了辛亥革命，但時任議長熊兆周不愿實行徐特立的知事民選案，并且勾結(jié)地方官廳致使議會被暴力解散。徐特立自此開始懷疑辛亥革命的勝利是否真正為社會帶來變革的契機。徐特立觀點發(fā)生徹底地轉(zhuǎn)變是在大革命時期，他自加入中國共產(chǎn)黨之初就積極投身農(nóng)民運動，并且于1927年參加了南昌起義。這個時期是徐特立從無政府主義開始向馬克思主義者的轉(zhuǎn)折期。他回憶道“我真正了解共產(chǎn)主義，是在大革命時代?！保?］在復(fù)雜的時局背景與特殊的個人經(jīng)歷的推動下，徐特立的教育思想具有以下的特點。

（一）徐特立的教育觀深受馬克思主義的影響

徐特立的教育觀深受馬克思主義的影響，他一直強調(diào)教育的普及應(yīng)該以全體人民為受眾對象，他這樣批評封建教育：“中國從前的教育，是國民的教育嗎？不是……他的書是教士大夫的”［2］在針對青年學(xué)生群體的教育中，徐特立始終秉持學(xué)生要對馬克思主義科學(xué)真理的不斷學(xué)習(xí)和認識深化的過程中，樹立正確人生觀和世界觀。他的教學(xué)理念也反映了這一點，他主張教學(xué)與革命的結(jié)合必須是：“把握正確的路線、正確的立場和方法。具體說，就是革命的科學(xué)方法和立場。”［3］他強調(diào)青年們要在實踐的過程中不斷加深對馬克思主義的理解和認識，對于認識和實踐的關(guān)系他講道“同時一切要經(jīng)過自己的腦，不是盲目服從而是自覺服從?！保?］關(guān)于如何對待真理與謬誤，徐特立認為青年們應(yīng)該：“對于一切真理都要經(jīng)過自己的腦加以分析……不把任何真理神圣化?！保?］要做到“不把一切真理（馬、恩、列、斯的都在內(nèi)）當(dāng)作教條，不加了解而相信，不加執(zhí)行而只當(dāng)作神咒而崇拜?！保?］徐特立的教育思想有著唯物辯證的色彩，他認為教育是復(fù)雜關(guān)系的簡述概括，不僅有通常認識到的師生關(guān)系、教與學(xué)的關(guān)系，還應(yīng)該包括對于過去的繼承和對未來的創(chuàng)新的關(guān)系。他說：“教與育是內(nèi)外兩力”。并且二者是可以相互轉(zhuǎn)化的“這一個對立”是“另一個對立轉(zhuǎn)化而來，沒有前者就沒有后者。”［3］他強調(diào)運用對立統(tǒng)一的觀點來對待教學(xué)中的問題，要注意在教與學(xué)的關(guān)系中區(qū)分核心問題和從屬性質(zhì)的派生問題。概括而言，徐特立既承認并且推崇馬克思主義的科學(xué)理論，但對于書本上的知識有批判的態(tài)度，不盲目崇拜，這也是徐特立教育觀念的重要體現(xiàn)。

（二）基于“群眾本位”的教育思想

歷史是由人民群眾創(chuàng)造的，徐特立認為教育就應(yīng)該來源于人民群眾并且回歸到人民群眾。“群眾中來到群眾中去，并非只是從這地方搬到那地方搬運就完事。”［4］教育更是如此，教育為什么應(yīng)該體現(xiàn)從群眾中來又到群眾中去的問題，徐特立作了簡明扼要的回答：“教育是一種社會現(xiàn)象，為人類社會所特有?！保?］這一觀點說明了在他看來教育是人特有的一種社會活動，并且教育不是自發(fā)的現(xiàn)象，只能由人的社會實踐來完成，教育也應(yīng)該是基于人民群眾和面對人民群眾的?！叭罕姳疚弧苯逃枷胧轻槍λ邢胍邮芙逃娜嗣袢罕?，在徐特立的教育理念中教育實質(zhì)上是要對教育資源和其他社會資源的整合，再由政府對教育資源進行實事求是的統(tǒng)籌規(guī)劃，運用合理的方式做出安排。在革命期間，政府應(yīng)該在教育中充當(dāng)主體并且承擔(dān)主要的責(zé)任。徐特立認為政府應(yīng)該“在經(jīng)濟、文化落后的區(qū)域，應(yīng)由政府多派較好的教員，多給予經(jīng)濟上的補助”，在針對弱勢群體時，應(yīng)該“一切兒童，一切青年，不分男女、成分，都應(yīng)施以平等的教育”并且應(yīng)該貫徹實施“普及的、平等的、勞動的教育制度?！钡目谔枺?］。歷史上的任何一個時期的群眾文化基礎(chǔ)都存在著差異，要想彌補這部分不足，就得要發(fā)揮教師在教育工作中的主體地位。

（三）徐特立認為教育應(yīng)該實事求是的對歷史要求做出具體回答

中共作為一個馬克思主義思想為指導(dǎo)思想的黨，在不同的歷史時期面對不同的歷史任務(wù)時，要做出實事求是的具體回答，中共的教育也要作出時代化的轉(zhuǎn)變。土地革命時期蘇區(qū)教育最首要的任務(wù)就是：“要用教育與學(xué)習(xí)的方法，啟發(fā)群眾的階級覺悟，提高群眾的文化水平與政治水平?！保?］具體的方針政策要落到實處離不開完善的制度與組織結(jié)構(gòu)，徐特立于1932年4月1日開始擔(dān)任中央教育部代部長，并將自身的教育思想貫徹到日常的教育實踐當(dāng)中。這個時期“中國學(xué)生反映著各階級的不同，因此只有在各式各樣的資產(chǎn)階級思想的學(xué)生與無產(chǎn)階級思想學(xué)生間的激烈的分化，才能想到在學(xué)生中真正革命的分子在無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)之下與城市和鄉(xiāng)村中勞苦群眾的日常斗爭相聯(lián)系。”［6］在土地革命的大背景下，教育的一大任務(wù)就是要“保障無產(chǎn)階級對于學(xué)生運動的領(lǐng)導(dǎo)，是使學(xué)生運動得到勝利的先決條件，沒有無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運動不能成為革命的力量?！币诮逃袑⒐と穗A級同學(xué)生聯(lián)合起來，不僅要發(fā)揮無產(chǎn)階級的先進性，還應(yīng)該做到“革命的學(xué)生必須具體的來援助工人的斗爭，從工人方面得到幫助和領(lǐng)導(dǎo)?！保?］這時國民政府企圖通過黨的宣傳、軍事教育，加緊對學(xué)生的控制，進而束縛他們的思維和行為。所以為了在思想文化領(lǐng)域中進行更為徹底的革命斗爭，就應(yīng)該在教育中“必須千百倍的加緊擁護紅軍蘇維埃，擁護蘇聯(lián)的宣傳工作，必須加緊的解釋黨的基本口號。”［6］他的教育思想和主張并不是盲目和空洞的，經(jīng)過了實踐的檢驗，最終成了中共歷史上知名的教育思想。

二、土地革命時期徐特立在中央蘇區(qū)的教育實踐

土地革命時期革命任務(wù)迅速開展，革命環(huán)境日益發(fā)生著變化。根據(jù)地迫切需要按照革命任務(wù)的實際需要，進行具體的政治與思想文化教育活動。這個階段革命根據(jù)地中存在著將教育同革命區(qū)分開來的錯誤觀點，毛澤東認為這個階段蘇區(qū)教育是遠遠好于白區(qū)教育的“不但在數(shù)量上，而且在質(zhì)量上比地主資產(chǎn)階級的教育優(yōu)勝?！辈⑶摇拔覀兊慕逃枪伯a(chǎn)主義的教育，生活的教育，勞動的教育——新的教育?！保?］這一時期教育的中心任務(wù)是建立一個適當(dāng)?shù)慕逃贫?。在蘇維埃教育大會的開幕式蘇維埃教育政策的報告中討論了許多問題如“1．過去教育工作的檢閱；2．教育制度；3．消滅文盲運動；4．青年團協(xié)助教育運動?！保?］

蘇區(qū)當(dāng)前最為緊迫的教育任務(wù)，就是更有力的動員群眾，同革命一同發(fā)展深入到階級斗爭和革命根據(jù)地的建設(shè)當(dāng)中。在《中華蘇維埃共和國臨時中央政府教育人民委員部訓(xùn)令第一號》中提到目前最為重要的幾項任務(wù)為：建立和健全俱樂部的組織工作、開展教育干部訓(xùn)練、建立夜校等。建立和健全俱樂部，成了此時蘇區(qū)文化教育的“頭等大事”。在土地革命的這段歷史時期，機關(guān)、軍隊和學(xué)校中的俱樂部同農(nóng)村的俱樂部呈現(xiàn)了兩種不同的樣貌。在軍隊中甚至成了“教育群眾的政治文化的中心?！钡趶V大農(nóng)村中，俱樂部沒有起到它的政治宣傳功能，更沒有成為政治文化的傳播中心，只是偏重于娛樂，“就演封建式的舊戲，墻報很少看見，讀報、政治講演、政治討論，差不多完全沒有?！保?］沒能夠起到團結(jié)各個階層的作用；并且在鄉(xiāng)村中也未能系統(tǒng)化，從而徹底忽略了俱樂部的政治宣傳功能，也并未利用到俱樂部成為一般民眾的聚會場地從而開展群眾的文化工作。因此關(guān)于如何解決這一問題，徐特立提出了必須：“迅速徹底的轉(zhuǎn)變過去的工作方法”［2］具體的做法是首先選定幾個能夠簡單著手的項目實施，繼而開展后續(xù)較為艱難的項目計劃。根據(jù)具體的實際情況，因人制宜。比如“唱歌、游戲、識字、講演、讀報等，當(dāng)首先進行?！辈⑶乙诠ぷ髦凶龊萌粘５挠涗洠幱喨諝v并且進行調(diào)查等級，之后遇到的困難和經(jīng)驗，也要上報給教育部。

干部的培養(yǎng)教育工作此前存在著若干不足，在當(dāng)時各級的教育部根據(jù)第一號訓(xùn)令開始陸續(xù)調(diào)了人員之后，并沒有很好地進行干部培養(yǎng)和使用工作。徐特立在教育部中開展了干部的教育訓(xùn)練活動，就是要在具體的社會實際工作中對干部進行訓(xùn)練。“新調(diào)來的干部，一到就要分配工作，不應(yīng)該閑居在教育部，把教育部變?yōu)橄e機關(guān)?！保?］如果剛來的干部還是經(jīng)驗不足，那就先到附近的縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)進行工作。徐特立指出：“應(yīng)該在半年或二三個月在訓(xùn)練班學(xué)習(xí)得必要的文化水平，這類工作人員一來就送到短期訓(xùn)練班學(xué)習(xí)，并不需要一次將文化水平提到足夠的程度，學(xué)習(xí)和工作可以交互進行?！保?］100這一時期的干部要學(xué)習(xí)的內(nèi)容就包括了中央教育部編的《共產(chǎn)黨、共青團、兒童團講授大綱》等課程［9］。這是土地革命時期徐特立在普及教育方面的較有特點的實踐活動。

三、徐特立紅色教育思想和教育實踐的新時代歷史方位

一百年來，中共領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)經(jīng)歷了大革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的不同歷史時期，并解決了在不同歷史發(fā)展時期所面臨的歷史任務(wù)。研究一段時期內(nèi)徐特立的教育思想與教育實踐，能夠更加細致地了解這一時期中共對于教育功能的認識，進而了解這一時期的革命需要。百年來的堅持探索，為中共領(lǐng)導(dǎo)的教育事業(yè)積累了豐富的經(jīng)驗，更能夠著眼于教育的未來發(fā)展。

（一）總結(jié)掌舵揚帆的經(jīng)驗，堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)

中國的教育一定要堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。1920年12月，毛澤東在給蔡和森的信中就寫道：“共產(chǎn)黨人非取政權(quán)，且不能安息于其宇下，更安能握得其教育權(quán)？”［10］歷史也告誡著人們，要堅定地走好中國的教育實踐道路，就必須永遠貫徹中共的根本領(lǐng)導(dǎo)。新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨根據(jù)歷史需要開創(chuàng)了多所不同層級的學(xué)校，并且逐漸科學(xué)化、正規(guī)化。這根源于中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨始終在教育培訓(xùn)的工作中扮演了極其重要的角色。中共十分重視總結(jié)歷史經(jīng)驗，也擅長總結(jié)歷史經(jīng)驗，對于以徐特立為代表的教育界歷史人物進行研究，能夠?qū)袢盏母叩冉逃盐諝v史自信和歷史主動。新時代的教育活動應(yīng)該做到根本上堅持正確的政治方向，進而培養(yǎng)符合時代要求的青年群體。

（二）總結(jié)與時俱進的經(jīng)驗，堅持以歷史任務(wù)為導(dǎo)向

教育的路線、方針不能一意孤行，要同黨的路線、方針與政策一致，更要因歷史時期面臨的內(nèi)外環(huán)境不同，承擔(dān)起相應(yīng)的歷史使命和戰(zhàn)略任務(wù)。革命斗爭時期，教學(xué)具體實踐就是圍繞當(dāng)時的革命斗爭運動、革命局勢而進行。以徐特立為代表的中共黨內(nèi)的紅色教育先驅(qū)，始終堅持馬克思主義基本觀點，指導(dǎo)從蘇區(qū)革命根據(jù)地到中華人民共和國成立以后的教育事業(yè)按照不同的時代主題而發(fā)展變化。他們關(guān)于教育的觀點與思想是在以往的基礎(chǔ)上開拓創(chuàng)新，貫徹了教育的時代化發(fā)展。

（三）總結(jié)根本立場的經(jīng)驗，堅持以人民為中心的教育立場

蘇區(qū)教育也堅持以人民為中心的根本立場，這也是中國共產(chǎn)黨自始至終都堅持的根本立場。《中華蘇維埃共和國憲法大綱》規(guī)定：“以保證工農(nóng)勞苦民眾有受教育的權(quán)利為目的，在進行階級戰(zhàn)爭許可的范圍內(nèi)，應(yīng)開始施行完全免費的普及教育?！保?1］對于這個時期的中共來講，一切的工作都圍繞著革命的勝利，軍事、經(jīng)濟與政治方面的成功都依賴于蘇區(qū)群眾對于革命的認可，這就要依靠政黨有完善的制度和配套的教育。1931年中央蘇區(qū)教育部的設(shè)立，迅速完善了蘇區(qū)的教育制度。教育制度的不斷完善更加促進了蘇區(qū)教育的普及，也因此蘇區(qū)的教育為革命提供了持續(xù)的動力和能量。

結(jié)語

徐特立的教育思想經(jīng)過實踐的檢驗與歷史的沉淀，最終獲得了中肯的評價。作為中共早期教育思想的開創(chuàng)者，更是土地革命時期中共教育實踐的奠基人，徐特立匯注其一生于中共的革命與教育事業(yè)，著眼于教育的未來發(fā)展。當(dāng)今時代我們正處于完成“兩個一百年”目標(biāo)的關(guān)鍵時期，我們應(yīng)該在促進中華民族偉大復(fù)興的歷史交匯節(jié)點，傳承他的遺志，發(fā)揚他的師德精神，氣勢磅礴地推動新時代的教育工作。

參考文獻：

［1］毛澤東．毛澤東文集：第一卷［M］．中共中央文獻研究室編．北京：人民出版社，1993．

［2］徐特立．徐特立文存：第一卷［M］．廣州：廣東教育出版社，1995．

［3］徐特立．徐特立文存：第五卷［M］．廣州：廣東教育出版社，1995．

［4］徐特立．徐特立文存：第二卷［M］．廣州：廣東教育出版社，1995．

［5］徐特立．徐特立文存：第四卷［M］．廣州：廣東教育出版社，1995．

［6］贛南師范學(xué)院，江西省教育科學(xué)研究所編．江西蘇區(qū)教育資料匯編（1927-1937）：第一卷［M］．贛南師范學(xué)院，江西省教育科學(xué)研究所，1985．

［7］毛澤東．蘇區(qū)教育的發(fā)展［N］．紅色中華，1934-09-29（1）．

［8］文化教育大會開幕盛況——展開文化戰(zhàn)線上新的陣容［N］．紅色中華，1934-10-24（1）．

［9］贛南師范學(xué)院，江西省教育科學(xué)研究所編．江西蘇區(qū)教育資料匯編（1927-1937）：第七卷［M］．贛南師范學(xué)院，江西省教育科學(xué)研究所，1985．

［10］毛澤東．毛澤東書信選集［M］．中共中央文獻研究室編．北京：中央文獻出版社，2003．

［11］中共中央文獻研究室編．建黨以來重要文獻選編：第八冊［M］．北京：中央文獻出版社，2011．