摘要：古籍?dāng)?shù)字化不應(yīng)只停留在對(duì)古籍的保存上，更應(yīng)“讓書寫在古籍里的文字活起來”。該文首先從自建和外購古籍?dāng)?shù)據(jù)庫，以及多家圖書館合建“高校古文獻(xiàn)資源庫”等闡述高校圖書館古籍?dāng)?shù)字化的現(xiàn)狀，指出數(shù)字化后古籍普及傳播仍然不盡如人意，并從古籍本身晦澀難懂，古籍?dāng)?shù)據(jù)庫的建設(shè)、檢索和交換等環(huán)節(jié)不完善，數(shù)字化表現(xiàn)和普及形式單一等方面剖析其制約因素，最后以河北大學(xué)圖書館為例，明確從古籍?dāng)?shù)字化重點(diǎn)方向、加強(qiáng)古籍?dāng)?shù)據(jù)庫建設(shè)、推進(jìn)校際數(shù)據(jù)共享、創(chuàng)新數(shù)字化表現(xiàn)和推廣形式、產(chǎn)品和服務(wù)齊抓并進(jìn)等方面，推動(dòng)古籍?dāng)?shù)字化成果轉(zhuǎn)化等探索古籍?dāng)?shù)字化改革路徑，以促進(jìn)古籍普及傳播。

關(guān)鍵詞：高校圖書館；古籍?dāng)?shù)字化；普及傳播；高校古文獻(xiàn)資源庫；虛擬現(xiàn)實(shí)；文創(chuàng)產(chǎn)品

中圖分類號(hào)：G253" " " " " " " " " " "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " " " " " " " "文章編號(hào)：2096-4110（2023）02（a）-0150-05

Exploration of Digital Reform Path of Ancient Books in University Libraries under the Goal of Popularization and Communication

—Taking the Library of Hebei University for Example

WANG Zizhu， CAO Yating， CUI Lijuan， DONG Chi

（1. Hebei University's Library， Baoding Hebei， 071002， China; 2. School of Economics， Hebei University， Baoding Hebei， 071002， China）

Abstract： The digitization of ancient books should not only focus on the preservation of ancient books， but also \"make the characters written in ancient books come alive\". This paper first expounds the current situation of the digitalization of ancient books in university libraries from the aspects of self-built and outsourced ancient book databases， and the joint construction of \"university ancient document resource database\" by several libraries， It points out that the popularization and dissemination of ancient books are still unsatisfactory after digitalization. It also analyzes the restrictive factors from the aspects of the obscurity of ancient books， the imperfection of the construction， retrieval and exchange of ancient books database， and the single form of digital representation and popularization. Finally， taking the Library of Hebei University as an example， this paper explores the reform path of digitization of ancient books from clarifying the key direction of digitization of ancient books， strengthening the construction of ancient books database， promoting inter-school data sharing， innovating digital representation and promotion forms， products and services， and promoting the transformation of achievements of digitization of ancient books， so as to promote the popularization and dissemination of ancient books.

Key words： University library; Digitalization of ancient books; Popularization and dissemination; University ancient literature resource base; Virtual reality; Cultural and creative products

在2020年9月28日中共中央政治局第二十三次集體學(xué)習(xí)中，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“我們要加強(qiáng)考古工作和歷史研究，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，豐富全社會(huì)歷史文化滋養(yǎng)”[1]。2022年4月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)新時(shí)代古籍工作的意見》[1]，從總體要求、完善古籍工作體系、提升古籍工作質(zhì)量、加快古籍資源轉(zhuǎn)化利用、強(qiáng)化古籍工作保障等5方面對(duì)未來古籍工作做出全面部署，其中在加強(qiáng)古籍資源轉(zhuǎn)化利用中特別強(qiáng)調(diào)推進(jìn)古籍?dāng)?shù)字化和做好古籍普及傳播。古籍?dāng)?shù)字化的目標(biāo)，不僅表現(xiàn)在古籍的保存上，更應(yīng)“讓書寫在古籍里的文字活起來”，加快古籍普及傳播，促進(jìn)古籍有效利用。在古籍?dāng)?shù)字化中，如何讓古籍“活起來”，如何讓古籍走進(jìn)大眾視野和融入日常生活，如何讓古籍中所蘊(yùn)含的中華傳統(tǒng)美德和人文精神等深入人心，是亟待研究和解決的問題。

自2007年國家正式啟動(dòng)“中華古籍保護(hù)計(jì)劃”以來，國務(wù)院已經(jīng)確定了6批全國古籍重點(diǎn)保護(hù)單位，累計(jì)達(dá)203家，其中高校圖書館51家，占比25%。由于這些高校圖書館不僅是全國古籍重點(diǎn)保護(hù)單位，而且還承擔(dān)著人才培養(yǎng)和文化傳播的重任，因此本文以高校圖書館作為研究對(duì)象，結(jié)合河北大學(xué)圖書館的具體情況，在普及傳播目標(biāo)下探索古籍?dāng)?shù)字化改革路徑。

1 高校圖書館古籍?dāng)?shù)字化的目標(biāo)和現(xiàn)狀

1.1 普及傳播是古籍?dāng)?shù)字化的主要目標(biāo)之一

我國《古籍著錄規(guī)則》（GB/T3792.7-2008）中的古籍是指1911年之前在中國書寫或印刷的書籍[3]。古籍?dāng)?shù)字化，主要指利用計(jì)算機(jī)等技術(shù)，將傳統(tǒng)古籍中的文字、圖片等轉(zhuǎn)化成數(shù)字符號(hào)，實(shí)現(xiàn)對(duì)古籍的閱讀、檢索和利用，以及通過語義關(guān)聯(lián)等進(jìn)行知識(shí)重組的信息化過程[4-5]。

古籍?dāng)?shù)字化主要有兩個(gè)目標(biāo)。一是將古籍保存下來。由于承載古籍的竹簡(jiǎn)、木牘、絹帛、紙等材質(zhì)的使用壽命有限，即使再高超的傳統(tǒng)保護(hù)技術(shù)都難以使古籍永存，大力推進(jìn)古籍?dāng)?shù)字化保護(hù)，讓古籍的內(nèi)容以文字、圖像、視頻等形式保存下來，就顯得非常必要[6]。二是普及傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。古籍是我國古代先哲們智慧的結(jié)晶，承載著光輝燦爛的中華傳統(tǒng)文化。為了避免古籍在未來逐漸消亡造成巨大文化斷層和精神損失，亟須大力宣傳普及中華五千年文明史，推廣傳播古典醫(yī)籍精華，研究整理古代科技典籍，汲取中華文化的營(yíng)養(yǎng)和智慧。因此，古籍?dāng)?shù)字化建設(shè)和應(yīng)用過程中更應(yīng)注重弘揚(yáng)和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[7-8]。

1.2 高校圖書館古籍?dāng)?shù)據(jù)庫以外購為主自建為輔

很多高校購買了愛如生《中國基本古籍庫》、愛如生《中國方志庫》和《四部叢書》全文電子版、文淵閣《四庫全書》電子版、《中華經(jīng)典古籍庫》等數(shù)據(jù)庫，購置的古籍?dāng)?shù)據(jù)庫通常允許用戶使用多種方法進(jìn)行海量檢索，能夠?qū)崿F(xiàn)閱讀、批注、下載和打印等多種功能。

少數(shù)高校自建古籍?dāng)?shù)據(jù)庫，但規(guī)模和程度各異?！懊丶宅槨笔潜本┐髮W(xué)自建的古文獻(xiàn)數(shù)字資源庫，能為用戶提供普通和時(shí)空檢索、瀏覽、索引、收藏等服務(wù)?！懊丶宅槨睌?shù)據(jù)庫用戶分為普通用戶和閱覽室用戶兩類，其中普通用戶僅可查看古籍的正題名、主要責(zé)任者、出版信息、版本類別、外觀形態(tài)、典藏號(hào)等有限內(nèi)容，閱覽室用戶在普通用戶的權(quán)限上可以查看中精度圖像，收藏并下載一定數(shù)量的書目數(shù)據(jù)。清華大學(xué)擁有古籍線裝書22.24萬冊(cè)，并建立了古籍書目數(shù)據(jù)庫；武漢大學(xué)圖書館全文掃描了340余部古籍[9]。

1.3 多家圖書館合建“高校古文獻(xiàn)資源庫”

2004年6月，由北京大學(xué)圖書館牽頭，聯(lián)合北師大、四川大學(xué)、南京大學(xué)的圖書館共同申報(bào)的“高校古文獻(xiàn)資源庫”，獲批中國高等教育文獻(xiàn)保障系統(tǒng)（CALIS）二期建設(shè)“專題特色庫”項(xiàng)目中的重點(diǎn)項(xiàng)目。2006年6月，作為“高校古文獻(xiàn)資源庫”的發(fā)現(xiàn)平臺(tái)，“學(xué)苑汲古”正式對(duì)外發(fā)布。2008年，香港中文大學(xué)、吉林大學(xué)、華東師范大學(xué)正式加入“高校古文獻(xiàn)資源庫”。2010年12月底，“高校古文獻(xiàn)資源庫”獲批（CALIS）三期建設(shè)子項(xiàng)目。2011年，又有17家高校圖書館加入“高校古文獻(xiàn)資源庫”建設(shè)。2012年4月27日，（CALIS）三期子項(xiàng)目“高校古文獻(xiàn)資源庫”建設(shè)完成。2016年，北美3家高校東亞圖書館也加入該資源庫。“高校古文獻(xiàn)資源庫” 各成員單位遵照統(tǒng)一規(guī)范使用基于云計(jì)算的著錄系統(tǒng)、發(fā)布系統(tǒng)和中心式共享服務(wù)平臺(tái)。目前，該資源庫包含元數(shù)據(jù)67萬余條、書影28萬余幅、電子書8.35萬冊(cè)，是海內(nèi)外最大的中國古籍書目數(shù)據(jù)庫之一。

2 數(shù)字化后高校圖書館古籍普及傳播現(xiàn)狀及制約因素分析

2.1 數(shù)字化后高校圖書館古籍普及率仍然較低

經(jīng)過多年發(fā)展高校圖書館古籍?dāng)?shù)字化工作取得了巨大成就，從用戶必須到圖書館閱讀到通過光盤再到通過網(wǎng)絡(luò)隨時(shí)獲取，從最初的書目數(shù)據(jù)庫逐漸演變成書目和全文數(shù)據(jù)庫并存，從標(biāo)題檢索版到全文圖像版、全文本版、圖文檢索版等不同數(shù)據(jù)庫類型，數(shù)字化使用戶獲取、檢索和閱讀古籍更便利?！案咝９盼墨I(xiàn)資源庫”各參建館可共享已上傳的元數(shù)據(jù)、書影和電子書，且各參建館之間還開展古籍文獻(xiàn)傳遞服務(wù)。在古籍?dāng)?shù)據(jù)庫的基礎(chǔ)上，西北民族大學(xué)圖書館利用自助閱讀機(jī)、LED屏幕等實(shí)體設(shè)備，以及官網(wǎng)、微信公眾號(hào)等展示和推送古籍?dāng)?shù)字化信息[10]。南京大學(xué)、四川大學(xué)、山西大學(xué)分別開發(fā)胡小石瀚墨、蜀江水道圖、淮河圖說等系列古籍文創(chuàng)產(chǎn)品 ，進(jìn)一步宣傳推廣古籍資源。

但從調(diào)查數(shù)據(jù)來看，古籍普及推廣效果卻并不盡如人意。截至2022年11月27日，筆者通過網(wǎng)絡(luò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)高校中購置數(shù)量最多、使用最廣的古籍?dāng)?shù)據(jù)庫之一——愛如生《中國基本古籍庫》的總訪問量為1 059 905次，該訪問次數(shù)與年均1 000萬的高校招生規(guī)模相比確實(shí)很少。自2016年3月9日至2022年11月27日，河北大學(xué)圖書館自建的方志書目數(shù)據(jù)庫、家譜書目數(shù)據(jù)庫和中華再造善本等3個(gè)書目數(shù)據(jù)庫的總訪問量分別為250次、253次和424次，該訪問量與河北大學(xué)4.25萬師生規(guī)模相距甚遠(yuǎn)。此外，高校圖書館的文創(chuàng)產(chǎn)品與國家圖書館、故宮博物院相比，其知名度和影響力明顯偏低。因此，在當(dāng)前古籍?dāng)?shù)字化背景下，即使在高校內(nèi)部師生層面，古籍使用人數(shù)仍然不多，若從全社會(huì)來看古籍普及面就更窄了。

2.2 數(shù)字化后仍然制約古籍普及傳播的因素分析

2.2.1 古籍本身造成普及傳播困難

傳統(tǒng)的古籍?dāng)?shù)字化只是通過計(jì)算機(jī)將古籍進(jìn)行輸入、OCR識(shí)別、數(shù)碼相機(jī)翻拍等盡可能保留古籍中的文字、圖形和格式的原貌，并沒有改變古籍自身導(dǎo)致的普及傳播難問題：古籍由繁體字構(gòu)成，古籍所用的文言文與現(xiàn)代白話文在表達(dá)上有較大差距[11]，古籍的豎向排版與現(xiàn)代人的橫向閱讀習(xí)慣不一致等，對(duì)于古漢語功底欠缺的大部分人來說造成閱讀障礙。加之普通老百姓認(rèn)為古籍中所記載的內(nèi)容與當(dāng)前工作生活沒有太大聯(lián)系，故缺乏動(dòng)力去探究古籍中寶貴的精神財(cái)富。

2.2.2 古籍?dāng)?shù)據(jù)庫的建設(shè)、檢索和交換等環(huán)節(jié)制約古籍的推廣利用

盡管高校圖書館古籍?dāng)?shù)字化取得了巨大成就，但仍然存在制約古籍普及傳播的因素。一是自建古籍?dāng)?shù)據(jù)庫較少。王紅、楊晴[12]通過網(wǎng)絡(luò)調(diào)查31家高校圖書館，發(fā)現(xiàn)只有10家自建古籍資源數(shù)據(jù)庫，且開放性不足，利用率不高。二是書目數(shù)據(jù)庫較多，全文數(shù)據(jù)庫仍然偏少。例如，“高校古文獻(xiàn)資源庫”是書目數(shù)據(jù)庫，電子書僅有8.35萬冊(cè)，相對(duì)于浩如煙海的古籍只是九牛一毛。三是書目數(shù)據(jù)庫檢索受限。盡管書目數(shù)據(jù)庫通常有高級(jí)和二次檢索等多種檢索方式，但僅限于對(duì)題名、責(zé)任者、主題詞的檢索，無法進(jìn)行全文檢索。四是古籍交換的范圍有限[13]。例如，“高校古文獻(xiàn)資源庫”的各參建館之間可以進(jìn)行文獻(xiàn)傳遞服務(wù)，但參建館之外的讀者則不能享受該權(quán)利。

2.2.3 古籍?dāng)?shù)字化的表現(xiàn)和普及形式單一

目前高校古籍?dāng)?shù)字化的形式主要為各類數(shù)據(jù)庫，數(shù)據(jù)庫中的文字和圖片基本都是二維平面的，二維平面表現(xiàn)形式疊加古籍本身的晦澀難懂，使古籍?dāng)?shù)據(jù)庫的用戶通常局限于有科研需求的高校師生，難以引起普通百姓的關(guān)注和興趣，難以與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有機(jī)結(jié)合，難以起到促進(jìn)實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。雖然文本挖掘、人工智能等技術(shù)在高校古籍?dāng)?shù)字化中得到了一定程度的應(yīng)用，但仍局限于自動(dòng)標(biāo)注、校勘和注釋等工作，即仍是對(duì)平面上的文字和圖形的改進(jìn)，缺乏多維、立體的生動(dòng)形象的表現(xiàn)形式。此外，除了古籍?dāng)?shù)據(jù)庫外，通過短視頻開展古籍普及傳播的圖書館較少。古籍?dāng)?shù)字化的海量?jī)?nèi)容輸出與低用戶利用率的對(duì)比，反映出古籍?dāng)?shù)字化投入與產(chǎn)出之間的突出矛盾[14]，古籍?dāng)?shù)字化及普及傳播工作任重道遠(yuǎn)。

3 普及傳播目標(biāo)下高校圖書館古籍?dāng)?shù)字化改革路徑——以河北大學(xué)為例

3.1 普及傳播目標(biāo)下明確古籍?dāng)?shù)字化重點(diǎn)主攻方向

各高校圖書館要以普及傳播作為古籍?dāng)?shù)字化的最終目標(biāo)，結(jié)合自身古籍的特色，圍繞國家和區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略，明確古籍?dāng)?shù)字化的重點(diǎn)主攻方向。以河北大學(xué)圖書館為例，古籍?dāng)?shù)字化的重點(diǎn)可從以下方面展開。一是雄安文化。雄安新區(qū)設(shè)立之前雄縣、容城、安新一直隸屬于保定，故河北大學(xué)圖書館應(yīng)充分發(fā)揮地域優(yōu)勢(shì)，深入整理挖掘三縣的宋遼文化、航運(yùn)文化、漁業(yè)文化、行宮文化、古樂文化等豐富的歷史文化資源，助力雄安新區(qū)在建設(shè)和運(yùn)營(yíng)中彰顯文化底蘊(yùn)。二是清朝文化。清朝直隸總督府位于保定市中心。河北大學(xué)圖書館收藏了清代曾國藩、張之洞等名人的手札，可以考慮以直隸總督府變遷為核心，將名人手札穿插于其中，協(xié)助保定市文化廣電和旅游局打造直隸文化大型歷史劇，讓群眾大可觀清廷內(nèi)政外交和榮辱興衰，小可名人政要的修身齊家細(xì)節(jié)，再現(xiàn)波瀾壯闊的清朝歷史，激發(fā)全民愛國情懷。三是家譜文化。河北大學(xué)圖書館館藏家譜涵蓋173姓，八百余種，其中珍本30余種，最早為1377年汪云龍纂修的《新安汪氏族譜》?？衫帽６ㄕc河北大學(xué)共建蓮池書院的契機(jī)，在保定市中心的古蓮花池傳播家譜文化，讓人們找到自己根之所在，增進(jìn)家族內(nèi)部互信合作，傳承優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。

3.2 加強(qiáng)古籍?dāng)?shù)據(jù)庫建設(shè)，推進(jìn)校際數(shù)據(jù)共享

在明確古籍?dāng)?shù)字化的重點(diǎn)推進(jìn)方向后，首要任務(wù)是要選擇優(yōu)秀的版本和素材。由于古籍在傳播過程中的傳抄，保存中的殘次、批注等，同一古籍出現(xiàn)了很多版本，這些版本在內(nèi)容完整性、正確性、是否有名家鈐印和題跋等方面均有所不同，需要聘請(qǐng)專家進(jìn)行甄別比較，選定一個(gè)較好的版本并進(jìn)行校對(duì)后再進(jìn)行數(shù)字化。在古籍?dāng)?shù)據(jù)庫開發(fā)中，通過將原古籍圖片與錄入文字作對(duì)照，添加歷史紀(jì)年換算、人名和地名標(biāo)引、事件小詞典等支持工具，提供輔助語義和詞頻分析等數(shù)字化導(dǎo)讀服務(wù)，優(yōu)化包括關(guān)鍵詞檢索、條件檢索、模糊檢索、組配檢索、屬性檢索等在內(nèi)的多功能檢索系統(tǒng)等多種措施，降低讀者的閱讀難度，提升閱讀興趣，增強(qiáng)閱讀效果。還可運(yùn)用文本可視化技術(shù)、地理信息系統(tǒng)GIS技術(shù)，圍繞時(shí)間、地理位置、人物等信息，將國史、方志、家譜等不同古籍中的相關(guān)信息進(jìn)行重組整合，幫助讀者更深入地挖掘古籍的價(jià)值。在幾個(gè)重點(diǎn)古籍?dāng)?shù)據(jù)庫初步建成后，可考慮申請(qǐng)加入北京大學(xué)牽頭的“高校古文獻(xiàn)資源庫”，實(shí)現(xiàn)河北大學(xué)圖書館與其他參建館之間的古籍共建共享。此外，在與具體推廣場(chǎng)景結(jié)合時(shí)，需要從相關(guān)古籍中遴選出最具代表性的、最有感染力的、關(guān)聯(lián)性強(qiáng)的素材進(jìn)行數(shù)字化加工重組。

3.3 創(chuàng)新表現(xiàn)和推廣形式，增加古籍吸引力

近年來，5G、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)VR等技術(shù)迅猛發(fā)展，高校圖書館應(yīng)積極擁抱新技術(shù)，將本館最具特色的古籍以更形象生動(dòng)的形式展現(xiàn)出來。例如，河北大學(xué)圖書館鎮(zhèn)館之寶——《坤輿全圖》，由康熙年間比利時(shí)傳教士南懷仁所作，是當(dāng)今國內(nèi)保存最為完好的一幅中文版世界地圖，此地圖由八屏組成，中間六屏為主圖，兩側(cè)各一屏組成東西兩半球。地圖制作精美，圖文并茂，用圖像和文字介紹了世界各地的風(fēng)土、人情及物產(chǎn)。多數(shù)貴賓在觀摩時(shí)只能夠根據(jù)圖中的記載去想象當(dāng)時(shí)世界的壯麗景象、奇禽異獸及各地的獨(dú)特物產(chǎn)，卻不能切身感受。若能根據(jù)《坤輿全圖》的記載，打造虛擬現(xiàn)實(shí)VR體驗(yàn)館，讓讀者們?cè)趫D書館內(nèi)就猶如置身游船，隨著南懷仁的足跡暢游世界，穿越至氣候寒冷的康熙年間，可以按《坤輿全圖》導(dǎo)示在廣州城北京路賞雪，到海南采摘凍椰子，去四川看兇猛的虎豹，也可以置身廣袤的世界前往“亞細(xì)亞洲”“歐邏巴洲”和“利未亞洲”感受江河波濤洶涌、山岳的連綿起伏，看惡那西豹（長(zhǎng)頸鹿）、加默良（變色龍）、般第狗（河貍）。同時(shí)在VR體驗(yàn)中還可以嵌入人機(jī)交互體驗(yàn)，讓用戶和康熙皇帝、南懷仁傳教士等直接對(duì)話，體驗(yàn)穿越歷史的奇妙感受。通過賞壯麗山河、識(shí)走獸飛禽、感異國風(fēng)情，進(jìn)行一場(chǎng)跨越時(shí)間的歷史之旅，在歷史與現(xiàn)實(shí)的碰撞中了解中華文化，感悟歷史變遷，傳承文明血脈。此外，為了提升古籍宣傳推廣的效果，還可將數(shù)字化古籍通過手機(jī)App、微信公眾號(hào)和小程序、抖音和快手等短視頻平臺(tái)進(jìn)行普及推廣，吸引民眾利用碎片化時(shí)間接觸古籍，從中汲取中華傳統(tǒng)文化的豐富營(yíng)養(yǎng)。

3.4 產(chǎn)品和服務(wù)齊抓并進(jìn)，推動(dòng)古籍?dāng)?shù)字化成果轉(zhuǎn)化

在數(shù)字化古籍基礎(chǔ)上進(jìn)一步延伸和拓展，從產(chǎn)品和服務(wù)兩方面，推動(dòng)古籍普及傳播。產(chǎn)品方面，高校圖書館可借鑒故宮博物院、國家圖書館等機(jī)構(gòu)的文化創(chuàng)意經(jīng)驗(yàn)，開發(fā)出特色更突出、品類更豐富的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓古籍走進(jìn)更多人的視野。例如，河北大學(xué)圖書館收藏有很多古籍文獻(xiàn)類藝術(shù)珍品，其中《明畫院繪十八應(yīng)真冊(cè)》是明代畫院繪制的一幅羅漢圖，獨(dú)特的是其被繪制在菩提樹葉上，以唐朝吳道子畫法繪成，栩栩如生，歷經(jīng)一千多年的滄桑能保存至今并能得以賞析已是當(dāng)代人之幸，數(shù)字化永久保護(hù)已呈分秒必爭(zhēng)態(tài)勢(shì)。為此，可將該羅漢圖進(jìn)行仿真復(fù)制，將圖畫印在真正的菩提樹葉上，以書簽、明信片、室內(nèi)裝飾畫等不同表現(xiàn)形式重新展現(xiàn)出來，同時(shí)配有二維碼解說，讓使用者能了解該圖畫的來龍去脈及蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值。此外，還可將清代曾國藩、張之洞、莫友芝、嚴(yán)修、徐世昌、載瀅、溥偉、溥儒等名人的手札仿真縮小后精心制成案頭放置的工藝品。服務(wù)方面，落實(shí)貫徹“持續(xù)推進(jìn)古籍進(jìn)校園工作，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育貫穿國民教育始終”的文件精神，寓教于樂，在校園、社區(qū)和企業(yè)等場(chǎng)所廣泛開展與古籍相關(guān)的課程、講座、競(jìng)賽、展覽、誦讀，以及古籍修復(fù)、傳拓、活字印刷、制作線裝書等體驗(yàn)活動(dòng)，讓古籍真正走入廣大師生和普通群眾的學(xué)習(xí)、工作和生活中去。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：王子柱（1965，3-），男，河北唐山人，碩士，館員，研究方向：圖書館學(xué)，紅色文化。