摘要：為推動社會主義生態(tài)文明建設、順應人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)實需求，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化至關重要。新時代大學生是生態(tài)文明建設的主力軍，培育大學生生態(tài)文化素養(yǎng)具有十分重要的現(xiàn)實意義，能為提高大學生生態(tài)文化認知奠定理論基礎，能為促進大學生實現(xiàn)自由全面發(fā)展夯實價值指引，能為推動新時代中國特色社會主義生態(tài)文明建設提供人才保障。新時代大學生生態(tài)文化素養(yǎng)培育需要從完善課程內(nèi)容、豐富實現(xiàn)形式及提高重視度上下功夫。深耕新時代大學生生態(tài)文化素養(yǎng)培育路徑研究，是實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的重要舉措，有助于加快推進“美麗中國”建設。

關鍵詞：新時代；大學生；生態(tài)文化；文化素養(yǎng)；生態(tài)教育；培育路徑

中圖分類號：G41" " " " " " " " " " " 文獻標識碼：A" " " " " " " " "文章編號：2096-4110（2023）02（a）-0145-05

Research on the Cultivation Path of College Students' Ecological Cultural Literacy in the New Era

WANG Ranran， DONG Hui

（School of Marxism， Shanghai Maritime University， Shanghai， 201306， China）

Abstract： In order to promote the construction of socialist ecological civilization and meet the realistic needs of the harmonious development of human， nature and society， it is essential to carry forward the excellent traditional ecological culture of China. College students in the new era are the main force in the construction of ecological civilization. Cultivating college students' ecological cultural literacy is of great practical significance. It can lay a theoretical foundation for improving college students' awareness of ecological culture， lay a solid value guide for promoting college students' free and comprehensive development， and provide talent guarantee for promoting the construction of socialist ecological civilization with Chinese characteristics in the new era. The cultivation of college students' ecological and cultural literacy in the new era needs to work hard from improving the course content， enriching the implementation forms and increasing the importance. Deepening the research on the cultivation path of college students' ecological cultural literacy in the new era is an important measure to realize the creative transformation and innovative development of China's excellent traditional ecological culture， and helps to accelerate the construction of \"beautiful China\".

Key words： New era; College students; Ecological culture; Cultural literacy; Ecological education; Cultivating way

習近平總書記指出，“中華民族向來尊重自然、熱愛自然，綿延5 000多年的中華文明孕育著豐富的生態(tài)文化”[1]，充分彰顯了中華民族對人與自然和諧關系的深刻認識，進一步證明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化歷史悠遠，是中華民族熱愛自然并致力于實現(xiàn)向“自然界是人的無機的身體”[2]高階段發(fā)展的寶藏財富。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化綿延至今，為化解生態(tài)危機、促進經(jīng)濟社會發(fā)展綠色轉(zhuǎn)型、推動中國特色社會主義生態(tài)文明建設提供了強有力的文化支撐。新時代大學生是生態(tài)文明建設的中堅力量，強化新時代大學生生態(tài)文化素養(yǎng)培育，有助于加快推進“美麗中國”建設。

1 新時代培育大學生生態(tài)文化素養(yǎng)的重要意義

生態(tài)文明建設是世界面臨的共同選擇，而中國作為全球生態(tài)文明建設的參與者和引領者，必須大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化，引導全社會重視生態(tài)文化素養(yǎng)培育。新時代大學生是祖國的未來，正值“拔節(jié)育穗期”[3]，理應肩負起弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化的重任。由此，新時代大學生生態(tài)文化素養(yǎng)培育彰顯出極其重要的現(xiàn)實意義。

1.1 為提高大學生生態(tài)文化認知奠定理論基礎

目前，“我國生態(tài)文明建設挑戰(zhàn)重重、壓力巨大、矛盾突出”[4]。

一是實現(xiàn)全面遏制土地退化目標的長期性。由于長期亂采濫伐等人為因素的破壞，導致自然林銳減，土地退化越來越嚴重。雖然我國已經(jīng)成功遏制了土地退化的態(tài)勢，但是由于重點天然草原超載放牧等不穩(wěn)定人為因素的破壞，土地荒漠化面積仍波動較大。防治土地荒漠化是一項艱難且持久的生態(tài)工程，要實現(xiàn)“沙漠變綠洲”的土地生態(tài)目標，任重而道遠。

二是破解生態(tài)保護優(yōu)先發(fā)展與產(chǎn)業(yè)化進程沖突的緊迫性。改革開放以來，我國的城鎮(zhèn)化和工業(yè)化發(fā)展迅速，基礎設施建設用地的開發(fā)利用逐年增多，這無疑是對自然生態(tài)的巨大沖擊。雖然生態(tài)文明建設與產(chǎn)業(yè)發(fā)展在一定程度上可以同步進行，但產(chǎn)業(yè)發(fā)展的廢棄物難免會不同程度地影響生態(tài)環(huán)境，二者的矛盾不可避免地存在著。在這些嚴峻的生態(tài)治理問題背后，值得人們深刻反思在工業(yè)化發(fā)展突飛猛進的經(jīng)濟時代，生態(tài)文化該何去何從，也更加凸顯出在全社會強化生態(tài)文化素養(yǎng)培育的重要意義。生態(tài)治理進程推進緩慢，歸根結(jié)底是因為盲目發(fā)展經(jīng)濟而導致生態(tài)文化缺失所產(chǎn)生的社會偽進步。當今社會，美好生活需要日益增長，其中必須包括生態(tài)文化的全面普及和發(fā)展。

新時代大學生是知識力量的代表，是生態(tài)文化發(fā)展的新生力量，若忽視對大學生這一重要群體生態(tài)文化素養(yǎng)的培育，將會阻礙生態(tài)文化發(fā)展，衍生看似繁榮的經(jīng)濟假象。因此，新時代大學生生態(tài)文化素養(yǎng)培育能夠最大程度地發(fā)揮教育引領作用，為提高大學生生態(tài)文化認知奠定堅實理論基礎。

1.2 為促進大學生實現(xiàn)自由全面發(fā)展夯實價值指引

實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，是馬克思關于人的解放和發(fā)展的重要命題。在社會主要矛盾深刻轉(zhuǎn)變的新時代背景下，經(jīng)濟社會總體發(fā)展既平衡又充分的目標指向要求人們在不斷滿足美好生活需要的同時也要不斷學習科學理論知識，以期實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。優(yōu)美生態(tài)環(huán)境是人民美好生活需要的重要組成部分，生態(tài)文化發(fā)展必須將這個社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變作為發(fā)展前提，也必須牢牢把握和諧共生這一人與自然關系的基本原則，偉大的中華文明就是在這種自然關系中源遠流長。下好生態(tài)文明建設這一盤棋，綠色發(fā)展是重要秘訣，堅決打贏這場藍天碧水保衛(wèi)戰(zhàn)，力爭還祖國和人民一片凈土。“十四五”規(guī)劃時期，我國進入新發(fā)展階段。全面貫徹落實新發(fā)展理念，構建新發(fā)展格局，促進經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展，都要求黨和國家將弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化擺在更高戰(zhàn)略地位?！扒嗄甑膬r值取向決定了未來整個社會的價值取向”[5]，新時代大學生朝氣蓬勃，富有青春活力，在國家實現(xiàn)綠色發(fā)展、推進生態(tài)文明建設的關鍵階段扮演著重要角色。因此，新時代大學生生態(tài)文化素養(yǎng)培育需要大學生自覺認同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化，在此基礎上認真儲備科學生態(tài)文化知識并將其轉(zhuǎn)化為外在行動力，更要有為實現(xiàn)自由而全面發(fā)展努力奮斗的堅定決心。

1.3 為推動新時代中國特色社會主義生態(tài)文明建設提供人才保障

黨的十七大報告首次提出生態(tài)文明，這是我們黨科學發(fā)展、和諧發(fā)展理念的一次升華。黨的十八大又把生態(tài)文明建設納入中國特色社會主義建設事業(yè)總體布局，使生態(tài)文明建設與經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設相輔相成，協(xié)同構建了我國經(jīng)濟社會發(fā)展的“五位一體”總體布局。進入新時代，綠色成為小康社會的代名詞，綠色食品、綠色出行、綠色消費、綠色經(jīng)濟等以綠色引領的流行趨勢在新時代漫延開來，人們對新鮮空氣、安全食品和美麗環(huán)境的需求也越來越強烈。黨的十九大以來，在習近平生態(tài)文明思想的指引下，我國生態(tài)文明建設成效顯著，發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，為進一步推進美麗中國建設奠定了堅實基礎。歷史和實踐充分證明，以習近平同志為核心的黨中央一直把生態(tài)文明建設擺在治國理政的重要位置。黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》明確指出：“黨從思想、法律、體制、組織、作風上全面發(fā)力，要全方位、全地域、全過程加強生態(tài)環(huán)境保護[6]。這充分表明，黨和國家高度重視生態(tài)文明建設，未來也仍需在黨中央的全面帶領下持續(xù)推動我國走向生態(tài)新時代。但生態(tài)文明建設歸根結(jié)底需要人去創(chuàng)造實踐，高校作為新時代的人才培養(yǎng)搖籃，在落實立德樹人根本任務的同時也承擔著培養(yǎng)具備專業(yè)知識和技能的高素質(zhì)生態(tài)人才的重任?！扒嗄晔钦麄€社會中最積極、最有生氣的力量”[7]，大學生作為當代青年的重要主體，對其加強生態(tài)文化素養(yǎng)培育，是使其成為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化的社會主義接班人、成為建設“美麗中國”的可靠后備軍和保障型人才的關鍵一步。

2 新時代培育大學生生態(tài)文化素養(yǎng)存在的現(xiàn)實問題

隨著黨和國家對生態(tài)文明建設重視程度的不斷提高，各高校都開展了一系列有組織、有計劃的生態(tài)文化素養(yǎng)培育課程和活動。但是，大學生生態(tài)文化素養(yǎng)培育效果不僅依賴于完善的生態(tài)文化課程內(nèi)容、豐富的生態(tài)文化素養(yǎng)培育形式，更重要的是高校必須提高對大學生生態(tài)文化素養(yǎng)培育的重視度。因此，必須厘清新時代大學生生態(tài)文化素養(yǎng)培育所面臨的現(xiàn)實問題，并提出針對性措施。

2.1 生態(tài)文化素養(yǎng)培育課程內(nèi)容有待完善

當前，新時代大學生生態(tài)文化素養(yǎng)培育內(nèi)生困難，也面臨著非馬克思主義意識形態(tài)等外源性沖擊和消解。高校作為大學生生態(tài)文化素養(yǎng)培育的關鍵陣地，必須充分利用好思想政治理論課這一培育大學生正確生態(tài)觀的主渠道作用，科學規(guī)劃大學生生態(tài)文化素養(yǎng)培育課程內(nèi)容。但是，在大學生思想政治理論課程中，有關生態(tài)文化素養(yǎng)培育方面的內(nèi)容還比較少，更缺乏滲透性，有必要進行整體規(guī)劃，合理構建其內(nèi)容體系。在生態(tài)文化素養(yǎng)培育過程中，一定程度上還存在空洞式說教和得過且過的應試教育，而對生態(tài)文化到底該包括哪些內(nèi)容，缺乏系統(tǒng)深刻的認識，致使其內(nèi)容體系應該具有的完備性、準確性和深刻性無法得到根本保證。

目前為止，專門研究論述大學生生態(tài)文化素養(yǎng)培育的論文和書籍寥寥無幾，其內(nèi)容也僅限于什么是生態(tài)文化，為什么研究及研究的意義何在。事實上，新時代大學生生態(tài)文化素養(yǎng)培育課程旨通過教授生態(tài)理論知識、培育生態(tài)倫理道德、養(yǎng)成正確生態(tài)價值觀來提高大學生生態(tài)文化理性認知和形成良好素養(yǎng)，改變大學生的生態(tài)思想和行為，從而調(diào)解人與生態(tài)的辯證關系，維護生態(tài)平衡，在此基礎上進一步推動可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施，將其促進人與自然和諧的價值功能充分展現(xiàn)出來，為人類營造適宜的生態(tài)環(huán)境奠定思想基礎。因此，完善新時代大學生生態(tài)文化素養(yǎng)培育課程內(nèi)容尤為重要。

2.2 生態(tài)文化素養(yǎng)培育實現(xiàn)形式有待豐富

新時代大學生生態(tài)文化素養(yǎng)培育實現(xiàn)形式過于單一，需要構建不同式樣的教育方式和途徑，創(chuàng)新生態(tài)文化素養(yǎng)培育實現(xiàn)形式。在大學生生態(tài)文化素養(yǎng)培育過程中，部分教育者雖然積極響應國家和政府號召，通過思想政治理論課等途徑教授基礎生態(tài)理論知識，以此彰顯重視大學生生態(tài)文化素養(yǎng)培育，但方式單一、作用有限。偏理論闡釋而輕實踐導向是目前大學生生態(tài)文化素養(yǎng)培育面臨的最大問題。教育者局限于理論知識的傳達，口頭講授生態(tài)文化素養(yǎng)培育的重大意義，仍然保持純教條主義的課堂說教和“我講你聽”的單一教學模式，把大學生當成接收思想和知識的“機器”，沉迷于普遍化知識形態(tài)的輸送，缺乏理論性和實踐性相統(tǒng)一的教育理念，不善于從實際問題出發(fā)去思考如何將生態(tài)文化素養(yǎng)培育應用到實踐中。這導致大學生生態(tài)文化素養(yǎng)培育在實踐面前“失語”，甚至被詬詰為“準確的廢話”。而對于大學生來說，這種純粹灌輸式的理論說教枯燥無味，使其在被迫灌輸生態(tài)文化的同時產(chǎn)生反感心理。生態(tài)文化的核心應該是一種行為準則、一種價值理念[8]。因而，大學生生態(tài)文化素養(yǎng)培育不應只停留在理論層面，更要注重實踐養(yǎng)成。生態(tài)文化素養(yǎng)培育形式應真正體現(xiàn)其內(nèi)容，順應時代發(fā)展潮流，立足于用理論知識聯(lián)系實際，著重解決當下存在的熱點生態(tài)問題。如此，大學生生態(tài)文化素養(yǎng)培育才能最大限度地發(fā)揮作用。

2.3 生態(tài)文化素養(yǎng)培育重視程度有待提高

我國高等教育發(fā)展方向要同我國發(fā)展的現(xiàn)實目標和未來方向緊密聯(lián)系[9]，由此，高校及教育者對新時代大學生生態(tài)文化素養(yǎng)培育重視程度不足也是影響培育效果的主要障礙。要落實好大學生生態(tài)文化素養(yǎng)培育，高校和教育者所發(fā)揮的作用是至關重要的。目前，教育部雖重視生態(tài)文明建設和生態(tài)文化發(fā)展，但并未嚴格規(guī)定高校對新時代大學生生態(tài)文化素養(yǎng)培育工作的開展應該包括哪些專業(yè)課程，培養(yǎng)計劃和培養(yǎng)目標尚不明確，師資力量稀缺。大部分教育者由于專業(yè)生態(tài)知識有限，表達主體要求、傳授生態(tài)知識及主客體之間的溝通渠道也僅限于思想政治理論課教學等通識課，從而使大學生生態(tài)文化素養(yǎng)培育效果收效甚微，培育目標缺乏目的性和指向性。在傳統(tǒng)的教學模式中，師生之間通常是一種從屬關系，即學習內(nèi)容、學習形式和學習過程等都由教師主導，因此，這種教學模式并未從學生的主體性出發(fā)去建構教育內(nèi)容和教學體系，使師生之間的溝通僅局限于教師的單方面輸出，而不是師生之間動態(tài)的雙向互動。大學生生態(tài)文化素養(yǎng)培育要求打破這種傳統(tǒng)教學過程的桎梏，形成師生雙主體的學習模式。因此，這就要求高校和教育者必須注重大學生生態(tài)文化素養(yǎng)培育，強化課程建設，以保證教學效果的及時性和準確性。

3 新時代培育大學生生態(tài)文化素養(yǎng)的實踐路徑

針對上述新時代大學生生態(tài)文化素養(yǎng)培育的現(xiàn)實問題，需要有針對性地從內(nèi)容體系、實現(xiàn)形式、重視程度上下功夫，以增強大學生生態(tài)文化素養(yǎng)培育的實效性。

3.1 完善生態(tài)文化素養(yǎng)培育課程內(nèi)容

在內(nèi)容體系方面，要以習近平生態(tài)文明思想為指引，圍繞新時代大學生對生態(tài)文化素養(yǎng)培育的知情意行，構建系統(tǒng)完備的課程內(nèi)容。2018年在全國生態(tài)環(huán)境保護大會上正式確立了習近平生態(tài)文明思想，這一重大理論成果成為新時代中國特色社會主義生態(tài)文明建設的思想指引和行動指南，也為創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境、促進新時代大學生生態(tài)文化素養(yǎng)培育奠定了深厚的理論根基。完善生態(tài)文化素養(yǎng)培育課程內(nèi)容，必須堅持以習近平生態(tài)文明思想為指引，將生態(tài)文明建設的指導方針和原則融入大學生生態(tài)文化課堂，在此基礎上著書立說，圍繞大學生對生態(tài)文化素養(yǎng)培育的認知、情感、意志和行為，形成專門著作。在生態(tài)認知方面，要側(cè)重于對生態(tài)理論、環(huán)保常識及社會主義生態(tài)文明建設現(xiàn)狀等生態(tài)基礎知識和生態(tài)倫理教育的學習和傳播，注重培育新時代大學生樹立正確的生態(tài)意識和對生態(tài)保護的認知，打牢生態(tài)文化根基。在生態(tài)情感方面，要注重教育大學生把環(huán)境當作人類生存的一部分，通過實際環(huán)境對比，讓大學生設身處地的感受不啻天淵的生態(tài)狀況給人類帶來的不同生存境遇，從而使其認識到保護生態(tài)環(huán)境的重要性，逐漸培養(yǎng)新時代大學生的生態(tài)憂患意識，厚植生態(tài)情懷，提高生態(tài)共情能力。新時代大學生生態(tài)文化素養(yǎng)培育任重道遠，因此在生態(tài)意志方面，要以提升大學生對生態(tài)文化發(fā)展的堅定信心和頑強意志為主要內(nèi)容，堅決克服“人類中心論”的負面影響。通過媒體傳播等途徑將生態(tài)問題如實公之于眾，并對大學生產(chǎn)生的生態(tài)擔憂加以引導，進一步強化大學生生態(tài)責任感。最后，在生態(tài)行為方面，要注重教育引導大學生定期開展生態(tài)文化實踐活動，將其內(nèi)在的生態(tài)情感付諸實踐，做生態(tài)公民。

3.2 豐富生態(tài)文化素養(yǎng)培育形式

在實現(xiàn)形式方面，要打破依賴高校思想政治理論課的傳統(tǒng)教學模式，注重理論性與實踐性相統(tǒng)一?！叭说乃季S是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題[10]。大學生生態(tài)文化素養(yǎng)培育不是單純的理論灌輸，要賦予其實踐特色的“身份認同”，將生態(tài)文化理論與實踐視域有機融合，使文化成果落地生根、指導實踐，實現(xiàn)大學生生態(tài)文化素養(yǎng)培育效果從“有用”到“有效”的高度提升。因此，以波瀾壯闊的實踐為課堂，引生動鮮活的實踐進課堂才是探尋其價值的根本路徑。除此之外，大學生生態(tài)文化素養(yǎng)培育是一門建立在學校、家庭和社會三大教育板塊基礎上的學問，在充分發(fā)揮高校思想政治理論課及專業(yè)課的培育功能前提下，要注重加強家庭教育和社會教育對大學生生態(tài)文化素養(yǎng)培育的重要作用，優(yōu)化新時代大學生生態(tài)文化素養(yǎng)培育環(huán)境。家庭教育是學校教育和社會教育的基礎，重視家庭教育也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。《中華人民共和國家庭教育促進法》自2022年1月1日起施行，這標志著我國在家庭教育方面取得了巨大進步和發(fā)展。因此，從垃圾分類、節(jié)約用水、回收電池等具體生態(tài)行為的良性示范著手，將生態(tài)文化素養(yǎng)培育滲透到家庭中，以人們真實的思想和行為狀況為依據(jù)，教育大學生做綠色使者，引領綠色新風尚，構建具有生態(tài)氛圍的家庭、家教和家風，創(chuàng)建綠色環(huán)保家庭，也是促進大學生生態(tài)文化素養(yǎng)培育的重要途徑。社會教育具有普遍性、開放性和多元性的特點。充分發(fā)揮社會教育的獨特優(yōu)勢，拓寬新時代大學生生態(tài)文化培育邊界，倡導形成人人愛綠守綠的新時代文明風尚，更有助于豐富大學生生態(tài)文化素養(yǎng)培育實現(xiàn)形式。

3.3 提高生態(tài)文化素養(yǎng)培育重視程度

在重視程度方面，要充分發(fā)揮高校主體力量和師資建設力量，協(xié)同打造新時代大學生生態(tài)文化培育示范性教學基地。高校要嚴格落實教育部有關大學生生態(tài)文化素養(yǎng)培育的相關條款和規(guī)定，開設專業(yè)生態(tài)文化素養(yǎng)培育課程，制定明確系統(tǒng)的生態(tài)培養(yǎng)計劃，提高生態(tài)文化素養(yǎng)培育課程建設地位。師資建設方面，要注重引進生態(tài)文化專業(yè)人才，提供充足的人力、物力、財力支持。在此基礎上，充分發(fā)揮教師中優(yōu)秀生態(tài)人才對大學生的影響力度，創(chuàng)造適合大學生的生態(tài)文化素養(yǎng)培育模式，因時打造新生態(tài)學府。要加大師生溝通學習力度，準確把握有效溝通的關鍵因素，注重因材施教和以情動人。良好的溝通以信息源、信息接收人和信息傳達方式最為關鍵。針對不同學生對生態(tài)知識的接收度和實踐度不同，教育者要具體情況具體分析，做到因材施教。同時，以情動人是教學過程中極具感染力的教學方法，這不僅是達成良好教育效果的重要條件，也是引發(fā)大學生情感共鳴的催化劑。因此，教育者在教育過程中要以飽滿的熱情、正確的態(tài)度和生態(tài)價值觀，結(jié)合扎實的專業(yè)能力去傳授生態(tài)文化知識，激發(fā)大學生生態(tài)情感，在此基礎上再及時引導其溝通和思考，注重啟發(fā)大學生提出問題并與之進行深度交流。對于信息傳達方式，也不應局限于思想政治理論課教學和講座，在信息科學和互聯(lián)網(wǎng)技術飛速發(fā)展的今天，利用互聯(lián)網(wǎng)傳達信息和溝通是最有效的、便捷的溝通方式。打造互聯(lián)網(wǎng)教學陣地已成為高校思想政治教育的重要渠道，現(xiàn)在是未來也一定會是講好思想政治理論課的重要途徑。習近平總書記在全國高校思想政治工作會上強調(diào)：“要運用新媒體信息技術使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術高度融合，增強時代感和吸引力?！盵11]這一論述為新時期思想政治工作如何面對信息技術所引發(fā)的新事件、塑造的新時代和描繪的新趨勢，做到“因事而化、因時而進、因勢而新”提出了更高要求。利用多元化互聯(lián)網(wǎng)播放有關生態(tài)文化發(fā)展的紀實視頻、有生態(tài)危機的紀錄影片等增加教學的趣味性，用生動形象且極富感染力的教學抓人眼球，是新時代大學生比較喜歡的教學模式。還可以通過智慧樹、大學MOOC（慕課）等學習平臺或?qū)W習通等直播平臺傳遞生態(tài)信息和知識，構建互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)課堂。

4 結(jié)語

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化，建設社會主義生態(tài)文明是我國永久的時代課題，必須準確把握好新時代大學生這一重要主體的推動作用。在經(jīng)濟社會高速發(fā)展的新時代背景下，大學生應該以弘揚生態(tài)文化為己任，積極踐行勞動創(chuàng)造生態(tài)文化的理念，在促進自身實現(xiàn)自由全面發(fā)展的同時，為推動新時代中國特色社會主義生態(tài)文明建設提供人才保障。深耕新時代大學生生態(tài)文化素養(yǎng)培育路徑，對加快推進生態(tài)社會發(fā)展和“美麗中國”建設具有舉足輕重的意義。

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作者簡介：王然然（1999-），女，內(nèi)蒙古赤峰人，碩士研究生，研究方向：思想政治教育基礎理論。

通信作者：董慧（1963-），女，吉林四平人，博士，副教授，研究方向：思想政治教育，通信郵箱：2291557502 @qq.com。