【摘要】歷史課程是立德樹人的重要課程，注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。通過歷史教學(xué)能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，進(jìn)而達(dá)到育人的目的。要想發(fā)揮好歷史課的育人功能，就要讓學(xué)生喜歡歷史。但由于一些初中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣不高，直接影響到課堂教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和學(xué)生學(xué)習(xí)的效果，鑒于此，教師可以從創(chuàng)設(shè)情境、運(yùn)用史料及開展活動(dòng)等方面激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。

【關(guān)鍵詞】新課標(biāo)；初中歷史；立德樹人；核心素養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G633.51【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】1004—0463（2023）21—0116—04

2022年4月，《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱新課標(biāo)）發(fā)布，于2022年秋季全面實(shí)施。新課標(biāo)明確規(guī)定了課程性質(zhì)、課程理念、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量和課程的實(shí)施，是教學(xué)和學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的直接依據(jù)。新課標(biāo)提出，通過義務(wù)教育課程的實(shí)施，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，聚焦學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，將核心素養(yǎng)作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人[1]?；诖?，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)就成為歷史教學(xué)的首要任務(wù)。

歷史課程有著非常強(qiáng)的育人功能，在落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)中擔(dān)當(dāng)著重要職責(zé)。在“培養(yǎng)什么人”的問題上，新課標(biāo)明確規(guī)定了課程育人的定位：培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的時(shí)代新人。在義務(wù)教育階段，歷史教學(xué)要堅(jiān)持以唯物史觀為指導(dǎo)，全面培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，使學(xué)生逐步樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀和文化觀。歷史學(xué)科要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)包括五個(gè)方面：唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋和家國(guó)情懷。核心素養(yǎng)是歷史課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，但由于各種因素的影響，學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣不濃厚，使得歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)效果不是很明顯。因此，教師需要從多方面、采用各種方法來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，在此基礎(chǔ)上才能更好地培育學(xué)生的核心素養(yǎng)。

一、初中歷史教學(xué)現(xiàn)狀

1.學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣不高。新課標(biāo)指出，歷史課程要通過對(duì)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，確保立德樹人育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。而核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)要建立在濃厚的歷史學(xué)習(xí)興趣基礎(chǔ)之上。但長(zhǎng)期以來，由于歷史課的內(nèi)容距離初中學(xué)生很遙遠(yuǎn)，特別是有關(guān)經(jīng)濟(jì)方面的內(nèi)容，學(xué)生感到枯燥，難以理解，注意力難以集中，一些學(xué)生上歷史課不認(rèn)真聽講，課堂上睡覺、說話，甚至寫其他科目作業(yè)的大有人在。興趣是最好的老師，是學(xué)生獲取知識(shí)的動(dòng)力要素，因此，要實(shí)現(xiàn)育人的目標(biāo)，教師就應(yīng)努力提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，運(yùn)用多元化的教學(xué)方式和方法，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史的興趣。

2.教師教學(xué)和評(píng)價(jià)形式單一。歷史課程內(nèi)容較多，當(dāng)前仍以教師的講授為主，給學(xué)生留的思考時(shí)間少，沒有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。同時(shí)，一些教師對(duì)核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)不到位，在教學(xué)中沒有充分滲透核心素養(yǎng)。另外，當(dāng)前的教學(xué)評(píng)價(jià)仍以考試形式為主，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)很重視，為應(yīng)對(duì)考試，對(duì)歷史知識(shí)大多以死記硬背為主，這很不利于其核心素養(yǎng)的提升。因此，想讓學(xué)生學(xué)得好、學(xué)得多，歷史教師就應(yīng)在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，立足核心素養(yǎng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激活課堂氣氛，構(gòu)建互動(dòng)課堂，拓展課堂知識(shí)面。

二、初中歷史教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)的培育策略

1.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，涵養(yǎng)家國(guó)情懷。創(chuàng)設(shè)問題情境能夠激發(fā)學(xué)生自主探究問題和解決問題的能力，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和思維的積極性。蘇霍姆林斯基曾指出：“如果老師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，不動(dòng)情感的腦力勞動(dòng)就會(huì)帶來疲倦。沒有歡欣鼓舞的心情，沒有學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)也就成了負(fù)擔(dān)?！庇纱丝梢姡榫硠?chuàng)設(shè)的重要性。

比如，老師在講“九·一八”事變時(shí)，可以播放歌曲《五月的鮮花》，抒情、低沉、悲憤的曲調(diào)縈繞在教室里，很容易把學(xué)生帶進(jìn)20世紀(jì)30年代，拉近學(xué)生與歷史的距離。此時(shí)，老師可提問：“‘東北已淪亡了四年’是怎么回事？你們覺得悲憤嗎？哪些仁人志士拋灑了鮮血？”以情激情，學(xué)生的情緒為之震撼，內(nèi)心深處的民族精神、愛國(guó)主義情懷被喚醒。在講“一二·九”運(yùn)動(dòng)時(shí)，可以問學(xué)生：“假如你是當(dāng)時(shí)的一名學(xué)生，你會(huì)怎么辦？”讓學(xué)生將運(yùn)動(dòng)發(fā)生與特定的時(shí)間、空間聯(lián)系起來，使學(xué)生置身于當(dāng)時(shí)的情境中，加強(qiáng)情感體驗(yàn)，通過渲染家國(guó)情懷，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，從而感悟歷史，從歷史中獲取智慧和力量。

學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，更要在學(xué)習(xí)歷史的過程中，逐步樹立正確的歷史價(jià)值觀，使自我價(jià)值得到升華。在教學(xué)中，我們要把愛國(guó)主義教育融入歷史教學(xué)全過程，涵養(yǎng)家國(guó)情懷，逐夢(mèng)偉大復(fù)興。

2.運(yùn)用史料，增加興趣，培育史料實(shí)證素養(yǎng)。史料實(shí)證是歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)之一，是歷史學(xué)習(xí)和研究的基石。史料實(shí)證是對(duì)獲得的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度和方法。中學(xué)生要學(xué)會(huì)依靠可信的史料來正確、客觀地了解和認(rèn)識(shí)歷史，進(jìn)而提高人文素養(yǎng)，逐步形成正確的價(jià)值觀和積極向上的人生態(tài)度，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

史料是通向歷史知識(shí)的橋梁，是認(rèn)識(shí)、解釋、重構(gòu)歷史的證據(jù)和原料。史料不僅包括文字資料，還包括圖片、影像、遺址、文物等，內(nèi)容豐富，形式多樣。歷史學(xué)科的特點(diǎn)決定了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史必須借助史料。教師可以恰當(dāng)?shù)乩檬妨弦龑?dǎo)學(xué)生探究，把理解和分析史料的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生能夠在史料中提取有效信息，去偽存真，作為重構(gòu)歷史的可靠證據(jù)，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力和實(shí)證精神，形成史料實(shí)證意識(shí)，以實(shí)證精神處理歷史與現(xiàn)實(shí)問題。

比如，在引導(dǎo)學(xué)生探究“九·一八”事變的原因時(shí)，讓學(xué)生搜集資料，學(xué)生搜集到很重要的史料——《田中奏折》，還原了日本侵華的罪行。在教師的指導(dǎo)和幫助下，學(xué)生知道了《田中奏折》的真實(shí)內(nèi)容，對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史就可以作出正確的解釋，知道日本侵略中國(guó)蓄謀已久，知道“九·一八”事變是日本侵略中國(guó)的第一步，進(jìn)而對(duì)日本帝國(guó)主義犯下的滔天罪行有深刻的認(rèn)識(shí)。這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生探究問題的能力，也激發(fā)了學(xué)生的愛國(guó)熱情。

史料論證過程是對(duì)歷史作出的正確解釋，通過搜集資料，掌握證據(jù)和獨(dú)立思考，運(yùn)用唯物史觀的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法對(duì)歷史事件進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，能提高學(xué)生辨析問題的能力，進(jìn)而對(duì)歷史事件有一個(gè)全面客觀的認(rèn)識(shí)。通過史料分析，能培養(yǎng)學(xué)生“證據(jù)思維”的能力。證據(jù)思維的深入培養(yǎng)將改變目前歷史教學(xué)中普遍存在的重知識(shí)結(jié)論輕方法與過程的傾向，進(jìn)而為學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力與持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)

3.合作探究，發(fā)展興趣，培育歷史解釋素養(yǎng)。歷史解釋是以史料為依據(jù)，客觀認(rèn)識(shí)和評(píng)判歷史的態(tài)度和方法。在歷史學(xué)習(xí)中，學(xué)生要學(xué)會(huì)以史料為依據(jù)，在特定的時(shí)空背景下探明歷史真相，闡釋歷史意義，進(jìn)行客觀評(píng)判，做到有理有據(jù)地表達(dá)自己的看法。學(xué)生的核心素養(yǎng)是在解決問題的過程中發(fā)展和培養(yǎng)的，在歷史教學(xué)中不僅要通過對(duì)史料的搜集、整理來客觀地了解歷史，更要揭示其背后深遠(yuǎn)的意義。教師可采用合作探究式教學(xué)方式，讓學(xué)生探究歷史事件的背景、原因和后果，幫助學(xué)生構(gòu)建自己的歷史解釋框架，提高歷史解釋能力。

如，在探究西安事變的背景和原因時(shí)，由于學(xué)生歷史知識(shí)儲(chǔ)備較為薄弱，教師有必要采取適當(dāng)?shù)姆椒閷W(xué)生還原真實(shí)的歷史來幫助學(xué)生理解歷史知識(shí)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生搜集資料，整編成一個(gè)歷史劇本，在課堂上表演西安事變的簡(jiǎn)單過程，讓學(xué)生主動(dòng)“參與到”歷史事件中。學(xué)生在表演或欣賞表演后就會(huì)形成自己的觀點(diǎn)，再讓學(xué)生分組討論提出不同的看法，最后經(jīng)過交流辯論得出合理的結(jié)論。這樣學(xué)生對(duì)西安事變的背景、原因和過程有了深入的了解，記憶會(huì)更為深刻。

通過歷史角色扮演，營(yíng)造一種互動(dòng)的積極氛圍，較容易拉近學(xué)生與歷史人物的距離。學(xué)生主動(dòng)參與，體驗(yàn)、感受了歷史過程，會(huì)加深對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，也能使情感得到升華。歷史是有血有肉的，歷史解釋不是空洞無物的評(píng)論說教，也不是將難懂的概念簡(jiǎn)單堆疊，歷史的邏輯能夠用史料講清楚，歷史的選擇也有特定的歷史背景作為支撐，通過開展活動(dòng)和討論，層層深入，這樣形成的歷史解釋才更有說服力[2]。

4.觀看電影，厚植興趣，滲透唯物史觀。唯物史觀是揭示人類社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)的歷史觀和方法論，人類對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)由表及里逐漸深入，我們要學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)。

由于中學(xué)生的人生閱歷和知識(shí)儲(chǔ)備不足，對(duì)唯物史觀的理解十分困難，所以在義務(wù)教育階段，教師要初步教會(huì)學(xué)生在唯物史觀的指導(dǎo)下看待歷史，掌握歷史發(fā)展規(guī)律，理清歷史發(fā)展脈絡(luò)，得出歷史結(jié)論，樹立正確的歷史觀。

在歷史教學(xué)中恰當(dāng)?shù)匾霘v史題材的影視資源，給予學(xué)生正確的引導(dǎo)，能培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的人生觀和唯物史觀，同時(shí)也能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，使課堂氣氛變得更加活躍，使教學(xué)變得豐富多樣。影視作品特別是紀(jì)錄片和影視資料用生動(dòng)形象的畫面，直擊歷史真相，比教師用空洞的文字更有說服力，能從視覺、聽覺等多個(gè)方面達(dá)到讓學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史的效果。

比如，講甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)失敗的原因時(shí)，學(xué)生很是疑惑，因?yàn)樵诖酥皩W(xué)生已學(xué)習(xí)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，了解到中國(guó)的海軍當(dāng)時(shí)比日本海軍實(shí)力強(qiáng)，但最后中國(guó)戰(zhàn)敗了，什么原因造成的？如果僅憑教師口述或用文字表達(dá)，學(xué)生理解不夠深刻。因此可以讓學(xué)生觀看電影《甲午風(fēng)云》，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生了解了戰(zhàn)爭(zhēng)的起因、過程和結(jié)果，知道清政府的腐朽無能是失敗的主要原因。也正因?yàn)檫@次失敗，中華民族意識(shí)逐步覺醒，認(rèn)識(shí)到改革的重要性，從此揭開了近代追求民族振興的新篇章。

5.實(shí)地參觀，拓展興趣，樹立時(shí)空觀念。時(shí)空觀念是在一定的時(shí)間、空間中對(duì)歷史的解析和歸納。任何歷史事件的發(fā)生都離不開時(shí)間和空間，只有正確把握時(shí)空線索，把歷史事件、人物、現(xiàn)象放在特定的時(shí)空架構(gòu)下審視，才能對(duì)史實(shí)作出準(zhǔn)確的理解和判斷。

我國(guó)有大量的博物館和歷史遺址遺跡，為改變歷史傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式提供了便利。參觀歷史博物館便于學(xué)生親身體會(huì)歷史的真實(shí)感，樹立時(shí)空觀念。歷史博物館給學(xué)生提供了一個(gè)立體式、全方位展現(xiàn)歷史進(jìn)程的時(shí)空框架，館內(nèi)豐富的藏品和資料是歷史的真實(shí)再現(xiàn)，學(xué)生置身于特定的時(shí)空下可以將所學(xué)知識(shí)和信息進(jìn)行整合，上升到對(duì)歷史的理性認(rèn)識(shí)，從而樹立大歷史觀。

比如，參觀八路軍辦事處，可以讓學(xué)生身臨其境，便于時(shí)空觀念的培養(yǎng)。我們可以歷史事件發(fā)生的時(shí)間為順序，一個(gè)單元一個(gè)單元地參觀，逐步深入了解當(dāng)年歲月。館內(nèi)陳列的地圖、書信等實(shí)物將學(xué)生帶入那個(gè)山河破碎、國(guó)家內(nèi)憂外患的年代。學(xué)生通過親歷現(xiàn)場(chǎng)，近距離地感觸歷史，認(rèn)識(shí)了那段歷史，拓展了歷史興趣，樹立了時(shí)空觀念，增強(qiáng)了家國(guó)情懷。

6.多元評(píng)價(jià)，快樂成長(zhǎng)，成就多彩人生。新課標(biāo)對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)提出了這樣的建議：“歷史課程的評(píng)價(jià)要以歷史課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)要求和學(xué)業(yè)質(zhì)量為依據(jù)，以培育學(xué)生核心素養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，綜合發(fā)揮評(píng)價(jià)與考試命題的導(dǎo)向、鑒定、診斷、激勵(lì)、調(diào)控和改進(jìn)功能，準(zhǔn)確判斷學(xué)生核心素養(yǎng)的達(dá)成度?！痹谛碌慕虒W(xué)理念下，教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)內(nèi)容應(yīng)該是全面的，主要包括學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)參與程度、學(xué)習(xí)內(nèi)容掌握程度，以及核心素養(yǎng)的發(fā)展?fàn)顩r。評(píng)價(jià)的方式也是多樣的，運(yùn)用觀察、記錄、作業(yè)設(shè)計(jì)、紙筆測(cè)試等方式，從核心素養(yǎng)和課程內(nèi)容方面來評(píng)價(jià)學(xué)生，及時(shí)反饋評(píng)價(jià)結(jié)果，然后有針對(duì)性地給學(xué)生以鼓勵(lì)、指導(dǎo)和幫助，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，使其更積極地投入歷史學(xué)習(xí)中。

德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茨說過：“世界上沒有兩片完全相同的樹葉?！蔽锓N有其多樣性，人更是如此，不能夠強(qiáng)求所有人都是一樣的，因此我們自然也不能用單一的模式去評(píng)價(jià)學(xué)生，每個(gè)人都有其長(zhǎng)處，只有勵(lì)其所行，長(zhǎng)其所能，才能讓學(xué)生出彩。

多元評(píng)價(jià)能讓學(xué)生在評(píng)價(jià)中收獲成就感和幸福感，全方位的評(píng)價(jià)有利于學(xué)生身心健康發(fā)展，使他們?cè)谠u(píng)價(jià)中獲取知識(shí)，體驗(yàn)樂趣；在評(píng)價(jià)中樹立形象，贏得尊重；在評(píng)價(jià)中明辨是非，提升自信；在評(píng)價(jià)中知行合一，立德樹人；在評(píng)價(jià)中向上向善，快樂成長(zhǎng)。

總之，在初中歷史教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，讓學(xué)生逐步形成正確的價(jià)值觀。歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的形成絕非一朝一夕之功，作為歷史教師，在觀念上要敢于創(chuàng)新，在專業(yè)上要勇于提升，在教學(xué)中要找準(zhǔn)學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的方向，精于滲透，創(chuàng)建多元化的教學(xué)方法和評(píng)價(jià)方式，來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，培養(yǎng)學(xué)生從歷史的立場(chǎng)觀察問題、探索問題和解決問題的能力，拓寬歷史信息，拓展歷史視野。以學(xué)生為主體，寓教于樂，日積月累，才能真正培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品格和創(chuàng)新能力，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

參考文獻(xiàn)

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[2]葉小兵.義務(wù)教育教科書教師教學(xué)用書：中國(guó)歷史：八年級(jí)上冊(cè)[M].北京：人民教育出版社，2017.

編輯：陳靜