作為一名從教多年的語(yǔ)文教師，我深?lèi)?ài)著語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科，深?lèi)?ài)著自己的學(xué)生。我認(rèn)為教育就是：因愛(ài)而語(yǔ)，以美育美，這也是我的“1”個(gè)教學(xué)主張?！?”是指語(yǔ)文課堂教學(xué)模式，即育美課堂三步曲（發(fā)現(xiàn)美—理解美—?jiǎng)?chuàng)造美）?！?+3”育美語(yǔ)文的內(nèi)涵就是：育語(yǔ)言文字之美，育文化自信之美，育人格健全之美。

“因愛(ài)而語(yǔ)，以美育美”的思想內(nèi)涵

隨著美育實(shí)踐的不斷積累，我們對(duì)美育在育人過(guò)程中所發(fā)揮的價(jià)值和作用，認(rèn)識(shí)得越來(lái)越深刻。作為教師，我們渴望學(xué)生有意氣風(fēng)發(fā)之美，渴望課堂有朝氣蓬勃之美，渴望教育有欣欣向榮之美。以教育之美培育人之美，是對(duì)沖教育和社會(huì)的功利性，提升教育品質(zhì)、指向幸福人生與美好生活的必要途徑。以感受美提升教育境界，以創(chuàng)造美提升人生境界，是當(dāng)前教育的重要任務(wù)。而這一切的責(zé)任和義務(wù)都源于愛(ài)，教師的愛(ài)是大到對(duì)國(guó)家、對(duì)教育的愛(ài)，小到對(duì)學(xué)校、對(duì)學(xué)生的愛(ài)。在教師的關(guān)愛(ài)和培育之下，學(xué)生在幼小的心靈里播下愛(ài)的種子，愛(ài)父母、愛(ài)老師、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)一切美好的事物。“因愛(ài)而語(yǔ)”里的“語(yǔ)”，既包含語(yǔ)言的交流與溝通，也指向語(yǔ)文學(xué)科的工具性與人文性，更有教師言之切切的諄諄教導(dǎo)?！耙驉?ài)而語(yǔ)，以美育美”的教育思想讓語(yǔ)文課堂有深度、有廣度，更有溫度。

化“三不”為“三步”

從學(xué)生時(shí)代開(kāi)始，我就認(rèn)為美好的語(yǔ)文課堂應(yīng)該帶給學(xué)生精神的享受和思想的升華；美好的語(yǔ)文課堂還應(yīng)是平等的、開(kāi)放的、真實(shí)的。然而當(dāng)我成為一名語(yǔ)文教師后卻發(fā)現(xiàn)，原來(lái)步步都很艱難。從學(xué)生時(shí)代的語(yǔ)文課堂到自己執(zhí)教的語(yǔ)文課堂，我發(fā)現(xiàn)變的只是時(shí)間的疊加拉長(zhǎng)，不變的是語(yǔ)文課堂上的“三不”：教師教得很辛苦，學(xué)生卻不愛(ài)學(xué)；教師教得很用力，教學(xué)效率卻不高；學(xué)生學(xué)得很認(rèn)真，學(xué)習(xí)效果卻不佳。

面對(duì)這樣的現(xiàn)象，我曾經(jīng)像大部分同行一樣先把責(zé)任推向教育制度，認(rèn)為在中高考大旗的指揮下，追求高分?jǐn)?shù)導(dǎo)致我們重知識(shí)的唯一性、重應(yīng)試技巧訓(xùn)練、重感性知識(shí)教學(xué)，輕創(chuàng)新思維培養(yǎng)、輕思想方法體驗(yàn)、輕理性思維培養(yǎng)，還常常埋怨學(xué)生不自律、家長(zhǎng)不配合，卻很少靜下心來(lái)，對(duì)自己的教學(xué)方式和課堂進(jìn)行深度反思，更沒(méi)有追根求源，發(fā)現(xiàn)是我們固化的教學(xué)模式、單一的評(píng)價(jià)方式，束縛著學(xué)生的思想。

如何擺脫這“三不”？都說(shuō)教育是一場(chǎng)向美而行的遇見(jiàn)，教師則是美好學(xué)習(xí)行為的設(shè)計(jì)師、美好知識(shí)情境的策劃師、美好學(xué)習(xí)關(guān)系的構(gòu)建者，更是美的形象的示范者。學(xué)生成長(zhǎng)的重心，是遇見(jiàn)美好的價(jià)值觀、美好的行為習(xí)慣、美好的學(xué)習(xí)環(huán)境，發(fā)現(xiàn)事物的美好本質(zhì)，習(xí)得與美好事物相互影響的能力。作為語(yǔ)文教師，要在學(xué)習(xí)方式中體現(xiàn)尚美之道，以“美”為線索，化“三不”為“三步”，在“發(fā)現(xiàn)美—理解美—?jiǎng)?chuàng)造美”中愛(ài)語(yǔ)文、學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文、學(xué)做人。

奏響第一步：發(fā)現(xiàn)美。畫(huà)家羅丹說(shuō)，美到處都有，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著許多文化內(nèi)涵，既滲透著理性思考，也蘊(yùn)含著對(duì)美的直覺(jué)頓悟。語(yǔ)文教材如一首詩(shī)，有風(fēng)賦之雅，有離騷之感，也有盛唐之音；語(yǔ)文教材像一幅畫(huà)，透著畫(huà)家胸有成竹之豁達(dá)，又展示出山水風(fēng)物之幽雅；語(yǔ)文教材是一首歌，跳動(dòng)著美妙的音符，抒發(fā)著人類(lèi)最熾熱的情感?？梢哉f(shuō)，語(yǔ)文教材就是一座百花園，所有歸來(lái)者，無(wú)人不道看花回。

語(yǔ)文教師要在學(xué)習(xí)方式中體現(xiàn)尚美之道，做好課程育美的承接和延續(xù)，讓學(xué)生從“不愛(ài)學(xué)”到“愛(ài)學(xué)”。教學(xué)二年級(jí)課文《中國(guó)美食》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)“燒、烤、炒”等生字都是火字旁；在“美食小達(dá)人”的教學(xué)環(huán)節(jié)，教師可以用推薦的食材制作可口的美食，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教學(xué)三年級(jí)課文《荷花》時(shí)，教師可以在開(kāi)課前和學(xué)生一起玩古詩(shī)接龍游戲，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)這些詩(shī)句都與荷花有關(guān)；在體會(huì)表現(xiàn)荷花動(dòng)態(tài)美的句子時(shí)，教師可以組織學(xué)生一邊讀課文一邊做動(dòng)作，感受荷花“挨挨擠擠”“冒”的姿態(tài)美，發(fā)現(xiàn)荷花的千姿百態(tài)。帶著善于發(fā)現(xiàn)的眼睛學(xué)習(xí)語(yǔ)文，就會(huì)感到處處有發(fā)現(xiàn)、處處皆驚喜，這樣的語(yǔ)文課學(xué)生怎能不愛(ài)？

唱響第二步：理解美。學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)效率不高，很大一部分原因是沒(méi)有充分理解教材，沒(méi)有感受到教材的文質(zhì)兼美。這就要求教師首先做到深刻地感知教材，準(zhǔn)確地剖析教材，創(chuàng)造性地使用教材，才能讓語(yǔ)文課堂充滿生機(jī)，帶領(lǐng)學(xué)生入情入境，全身心地投入課堂學(xué)習(xí)，言意兼得，不斷提升語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)。教師既要用心讀教材，解讀出屬于自己的精彩，又要教學(xué)生純凈地朗讀，讀出自己的感悟，讀懂背后的深意。教學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文《我的伯父魯迅先生》時(shí)，對(duì)于文中“碰壁”內(nèi)容的描寫(xiě)，如果就文讀文恐怕很難理解作者語(yǔ)言的含義，而這一單元的主題是“走近魯迅”，教師可以引導(dǎo)學(xué)生補(bǔ)充閱讀《“碰壁”之后》《“碰壁”之余》等文章，讓學(xué)生不僅看到一位風(fēng)趣幽默的魯迅，更看到一位飽經(jīng)滄桑、堅(jiān)持不懈、不怕艱險(xiǎn)的魯迅，從而理解民族魂的深刻含義。

同時(shí)，還可以在反復(fù)誦讀中理解美。比如教學(xué)《慈母情深》時(shí)，在誦讀廠房車(chē)間的簡(jiǎn)陋、噪聲的震耳欲聾、母親疲憊的眼神和佝僂的背影中，我們感受到一位母親的含辛茹苦；在母親用皸裂的手指數(shù)皺巴巴的毛票，把錢(qián)塞給作者買(mǎi)書(shū)時(shí)，我們感受到一位母親的慈愛(ài)，理解了作者為何“鼻子一酸”?；叵肷钪械狞c(diǎn)滴，教師可以讓學(xué)生也寫(xiě)一寫(xiě)讓自己“鼻子一酸”的經(jīng)歷，并體會(huì)父母的不易，理解親情之美。

這樣的理解不脫離文本，又貼近學(xué)生的生活實(shí)際。只有切身體會(huì)，才能理解深刻；只有理解深刻，才會(huì)潛移默化；只有潛移默化，才可言談學(xué)習(xí)效果。

合唱第三步：創(chuàng)造美。語(yǔ)文課堂有了發(fā)現(xiàn)美、理解美，更重要的是在教材中去創(chuàng)造美。教學(xué)《故宮博物院》時(shí)，有一項(xiàng)重要的學(xué)習(xí)任務(wù)——為家人繪制故宮一日游路線圖。教師可以提醒學(xué)生要注意家庭成員是否有老人和小孩，要從成員參觀興趣和體能承受等方面考慮設(shè)計(jì)路線，再對(duì)照學(xué)習(xí)任務(wù)綜合考量，什么樣的路線圖才是好的路線圖。在交上來(lái)的作業(yè)中，我看到，很多學(xué)生不僅考慮到路線圖的清晰明了，還考慮到家人的具體需求，甚至想到要提前與家人溝通商量，更有學(xué)生建議查閱資料做好攻略，考慮到天氣和出行交通工具等細(xì)節(jié)。這樣繪制路線圖不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更凝聚了他們的創(chuàng)造之美。

教學(xué)《竹節(jié)人》時(shí)，教師可以提議學(xué)做竹節(jié)人、學(xué)寫(xiě)制作小說(shuō)明、動(dòng)手制作臺(tái)燈等；教學(xué)《牛郎織女》時(shí)，可以嘗試制作民間故事連環(huán)畫(huà)；教學(xué)《圓明園的毀滅》時(shí)，可以寫(xiě)一份“不忘國(guó)恥，振興中華”的愛(ài)國(guó)演講稿；教學(xué)《記金華的雙龍洞》，可以嘗試為家鄉(xiāng)文化寫(xiě)宣傳語(yǔ)；等等?？傊越滩臑橹行?、以課堂為平臺(tái)、以師生合作學(xué)習(xí)為支點(diǎn)，可以讓我們用語(yǔ)言、用文字、用行動(dòng)、用思想創(chuàng)造出不可計(jì)數(shù)的美。

美好的語(yǔ)文課堂，因?qū)W生的精彩而精彩，因?qū)W生的美好而美好。追尋教育之美，首先要搭建一個(gè)育美的課堂。師生一起在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)美、理解美，再共同去創(chuàng)造美。用美好的語(yǔ)言交流溝通，以美好的言行與他人相處，讓美好的品行代代相傳，這樣的語(yǔ)文教學(xué)多么難能可貴。