“子由有五女，負債如山積?！痹谂c好友通信時，蘇軾想到弟弟蘇轍的近況，不由這般寫道。因為就在前不久，為給小女兒陪嫁，蘇轍不得不“破家賣田”，得9400貫錢，才湊齊了一份嫁妝。那么，宋代的嫁妝為何會如此昂貴呢？

自隋唐而上，世人通婚首看家世門第；然五代以來，“婚姻不問閥閱”。換言之，資財已經(jīng)取代家世，成為宋人通婚的首要評判標準。這正是宋代厚嫁之風的根源所在。但是，其“底層邏輯”卻未發(fā)生實質性改變。隋唐而上，世人通婚看重門第，是因為門閥子弟更容易入仕；及至宋代，寒門子弟只要才華出眾，也能像范仲淹、歐陽修一般成為治世能臣，光耀門楣。因此，富貴之家自然不惜錢財，以籠絡看中的“準進士”；而一些出身貧寒的讀書人，為有足夠錢財完成求仕之路，也愿意接受這種“合作方式”。有機會及第的士子作為最有價值的“稀缺性資源”，往往“供不應求”。為此，富貴之家只好通過不斷抬高嫁妝的價值，來吸引更優(yōu)質的士子。

厚嫁女兒本該量力而行，但在當朝貴族以及士大夫的推動下，它逐漸成了一種攀比手段，一些人甚至認為，不陪豐厚嫁妝，是令人羞恥的事。

那么給女兒這么豐厚的陪嫁品，難道不怕她們遇到“白眼狼”？這個擔憂大可不必，因為按宋代法律，夫妻結婚之前可作“財產(chǎn)公證”，妻子的嫁妝為“妻財”，屬于其個人“婚前財產(chǎn)”，是受法律保護的。妻子攜家產(chǎn)入門，丈夫（若不采取極端手段）是沒有辦法侵吞她的財產(chǎn)的。南宋女詞人李清照曾改嫁張汝舟，但她后來發(fā)現(xiàn)，張只是想騙取她的錢財，于是憤然與他“和離”，并按當朝法律保住了自己的財產(chǎn)。

（何夢竹薦自《中外文摘》）