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        故鄉(xiāng)志

        2023-12-27 00:00:00劉燕成
        天津文學(xué) 2023年5期

        母親的竹寨

        湘黔四十八寨四大歌場之一的龍鳳山歌場一側(cè),是竹寨。1948年,我的母親出生在這個(gè)寨子里。這是一個(gè)暖暖的苗家小寨。在寨子中段的半截山肩,原先挑有一排矮矮的木屋,蓋著黛青色的瓦,在房梁與瓦廊的兩側(cè),點(diǎn)綴有無色的玻璃亮瓦,那是母親的父輩們,為了給黑舊的木樓添亮,特意搭上的。

        我的外公和外婆因病早逝。母親講,外婆去世時(shí),她才4歲。大姨、二姨和母親,為親親三姐妹,母親是老幺。兩個(gè)姨媽出嫁早,剩得母親守在矮屋里?!拔易约和谕?,自己種菜,我在,家就在?!蹦赣H說。母親很早便與我父親結(jié)婚,26歲生下我的大姐,中間的許多年,母親守在自己的屋里。按母親的意思,她離開,那個(gè)家就沒了,所以她舍不得。父親同樣也孤獨(dú)而荒蕪了許多年,但這并沒有影響他們之間的恩愛。尤其是母親生病加重直至離去的那段艱難歲月里,父親沒有讓五個(gè)兒女輟學(xué),也沒有讓病中的母親斷過藥,父親以他厚實(shí)的背脊撐起整個(gè)家,用勤勞的汗水、聰慧的才智,養(yǎng)護(hù)著我們和母親。

        那些年,我們?nèi)ブ裾挥袃蓚€(gè)原因:一是趕龍鳳山歌場,二是去舅舅屋拜年。小孩子與大人一樣,都喜歡趕歌場。父親趕歌場總是要趕到日落坡,我們趕歌場,就只想去吃上五分錢一碗的涼粉。那是一種看上去肥嘟嘟的食物,亮瑩瑩,用湯勺一舀,碩大一塊冰樣兒的粉,在碗里顫悠悠地漂。略黑的瓜子仁,顯黃的白砂糖,泛著油星的醬油,花朵盛開一樣,瞬間就滲入到?jīng)龇劾锩嫒チ?。深吸一口,只覺得涼到了心底里。

        去竹寨舅舅屋拜年,母親會(huì)備好禮物,我們只管挑著去,時(shí)間總會(huì)選在正月初的傍晚,去到舅舅家,正好是晚餐時(shí)間。母親沒有親兄弟,大舅是過繼給外公外婆作干兒子的,他自幼聰穎,中學(xué)畢業(yè)就通過選拔當(dāng)上老師,一路勤勤懇懇做到舊時(shí)的天柱縣遠(yuǎn)口片區(qū)小學(xué)校長,后因?yàn)槟昙o(jì)大了,才回竹寨,在村小當(dāng)校長,直到退休。自小,別人問我長大想做什么時(shí),我總是毫不猶豫地回答:想當(dāng)老師。

        拜年的禮物,貴重點(diǎn)兒的要算肉串兒,約三四斤重一串。苗家人喜歡留回籃禮,舅媽多數(shù)將我們挑去的禮物原封不動(dòng)回了籃,至多換上幾個(gè)染色的糯米糍粑,或者換上牌子不一的糖。有時(shí)候母親領(lǐng)著我們?nèi)ゾ司宋莅菽?,便就見得母親與舅媽總有說不完的話。夜深了,月亮落山了,天開始蒙蒙亮了,都還聽得見矮屋吊腳樓的閣樓里,母親時(shí)而開懷大笑時(shí)而寂寂低語的聲音。而且,總要玩到趕場日,才算拜年結(jié)束。

        大姨就嫁在竹寨,與母親一樣,身體時(shí)好時(shí)壞。大姨將表兄們穿不得的舊衣褲,打了包請人送到母親手上,分給我們穿。送衣人還送來大姨病重的壞消息,母親聽聞后,捂著常常犯疼的胸口,泣不成聲。母親后來比大姨先走3年。

        因是母親長大的竹寨,寨里有舅舅和眾多表親,我們特別向往到這個(gè)寨子串親。一個(gè)本堂叔父,娶了竹寨姑娘為妻,我與大哥跟著父親去做關(guān)親客,搶親那日獲得滿書包的粉蒸肉,趁人不注意,偷偷從大人褲襠下逃出熱鬧的搶親現(xiàn)場,一路吃肉回家。寨腳的餓狗跟了一路,我們亦舍不得分去半坨肉與其分享,只顧自己滿嘴香。這是我一生最難忘的場景之一。

        前些日子,竹寨表哥電話里說起,舅舅今年滿79上80歲了。我心里咯噔一下,舅有那么老了嗎?我因?yàn)榍髮W(xué),后又工作、生活于異鄉(xiāng),加上父親和母親都沒在了,差不多有20年沒有到母親的竹寨趕歌場和拜年了。我不知道母親的竹寨,是否依然山歌飄蕩;那些往日的竹林,是否依然翠綠欲滴;那直穿龍鳳山歌場而上的湘黔古鹽道,是否仍會(huì)讓人想起悠悠歲月;那蒼茫的古楓林,是否依然茂密如初;那寨子里我的親人,是否都康樂安好?

        遍地楊梅

        梅花苗寨是湘黔“四十八寨”中與湘西接壤的古苗寨之一,由埂沖、長圳、梅寨、洞上、黃臘沖、吳家垠等十余個(gè)小寨組成。寨內(nèi)有湘黔古苗嶺高云山,山上高云庵,是苗家人世代朝拜的佛教圣地之一。我的老師陳平先生早些年贈(zèng)我一冊乾隆版《天柱縣志》,偶然間翻到這樣的句子:高云山,離縣東六十里,山最高,而云生山下,故名。也常聽老人這樣講:高云山,離天三尺三,登上寶塔頂,腳下是高山。湘黔古鹽道從梅花苗寨穿過,至清水江濱的遠(yuǎn)口古鎮(zhèn),最后抵達(dá)天柱。二十世紀(jì)七十年代中期到八十年代初,父親和母親在梅花苗寨的埂沖小寨里生下我們兄弟姐妹五人,并艱難將我們撫養(yǎng)成人。

        其實(shí)細(xì)細(xì)算來,我至今已在異鄉(xiāng)生活了二十余年,比在梅花苗寨待的時(shí)間還要久,但故鄉(xiāng)之于我,是永生抹不掉的胎痕。說不清為什么,梅花是我特別喜歡的花,楊梅也是我特別喜歡的樹木,但故鄉(xiāng)到底是何年何月以梅花命名的,我無法知道。時(shí)至今日,故鄉(xiāng)漫山遍野都長滿了楊梅和油茶,梅雨時(shí)節(jié),紛紛冗冗的綿綿雨霧,層層疊疊地纏裹在梅嶺茶林間,時(shí)不時(shí)有山鳥穿過雨霧騰飛而起的美麗身姿,有云霧里放早牛的山娃的讀書聲,以及梅嶺下的瘦泥田間回旋著的父親耕田的吆喝聲。

        春天悄悄來臨之時(shí),楊梅樹就慢慢地長出了細(xì)嫩的綠葉。葉片下面是稍顯青黃的小果粒,這便是楊梅。長楊梅的楊梅樹是不開花的,要是遇見飄滿花香的楊梅樹,我們就知道其為“公楊梅”。寨里人最不喜歡公楊梅,認(rèn)為它光長著枝干不結(jié)果,是“花花腸子”,遇見了便用刀斧砍來當(dāng)柴火。在故鄉(xiāng),年輕的苗家兒郎喜歡以楊梅作情歌來唱:“妹要戀郎快開口,莫作楊梅暗開花;高山頂上種棵梅,樣得梅花開開來?樣得梅花結(jié)梅子,樣得阿妹金口開?”姑娘們固然也就這樣答道:“一樹楊梅半樹紅,你做男人膽要雄;只有男人先開口,女人開口臉會(huì)紅。”

        然而,也不知是從哪里來的愁緒,我自小就會(huì)為一棵開花的楊梅樹暗自悲傷。每次看見寨子里的人砍回一棵棵粗壯的楊梅樹,我就知道,又一樹滿枝飄香的楊梅消失了。事實(shí)上,我更喜歡開花的楊梅樹。我以為任何果實(shí)都是以花為媒、以花為親,倘若沒有會(huì)開花的楊梅樹,就不會(huì)結(jié)出楊梅來。只是我弄不明白,楊梅竟然長在無花的楊梅樹上,這算不算植物界的一種秘密呢?我悲憫起那飄滿花香的梅枝來,它們經(jīng)歷了花開的劇痛,而真正的果實(shí)卻在別處。

        梅花苗寨通往世外的山路有很多條。這些山路沒有名字,卻被祖先和故鄉(xiāng)人踩得越來越瘦,彎彎曲曲地,繞過鄰近的湘西村寨,然后到達(dá)湘黔接壤的集鎮(zhèn)竹林古街,以及其他更遠(yuǎn)的地方。小時(shí)去竹林古街趕鄉(xiāng)場,大多是要挑著兩筐紅彤彤的楊梅去的。這梅子,充滿了野性,酸酸的,卻也帶有幾分甜味兒。從湘西那邊過來趕場的人,腦瓜子好使,他們大簍大簍地收購了擺在地?cái)偵系臈蠲?,用拖拉機(jī)載了回去,倒進(jìn)泥缸,用米酒或苞谷酒泡著,不出半月,醇香的楊梅酒就泡制成了。遠(yuǎn)方的客人來了,便舀出來配上好菜招待。當(dāng)然,更多的是銷往更遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)。

        楊梅熟的時(shí)候,秧苗就抽青了。故鄉(xiāng)的秧田大多是夾擠在山谷里的,不成丘,也不成塊,像帶狀,纏裹著梅嶺一梯一梯地向上飄。地勢高的,受光好,秧苗長得要好些;可梅嶺低處的那些秧田,像癩子頭,青一塊,白一塊,長勢不佳。父親的秧田管得勤,田坎割得高,秧苗通風(fēng)透光好。寨子里的人都說父親真正懂得如何管理農(nóng)田,深諳耕犁之道,但父親不以為然。父親說他喜歡田坎上的梅樹,割亮了梅樹腳下的雜草,一是可以用雜草做農(nóng)肥,二來,待到梅子熟了,用不著爬樹,光撿落到地上的就夠吃了。那一年,寨子里的楊梅延了時(shí)節(jié),老家屋外的竹林也一直泛著紅葉,還開了許多花。就在那年深秋,母親去了,她剛剛上46歲。那段日子,我常??匆姼赣H躲在老家屋背的楊梅林里哭泣,那一季楊梅林,葉子落得精光,厚厚地堆積在樹腳,踩上去,可聽得見低沉的足音。

        然而,我到底讀不懂父親的孤寂,越是感受著父親的艱難和偉大,我就越是迷茫在那默默無語的父愛里。盡管這樣,我牢記著這樣一個(gè)事實(shí):是父親孤獨(dú)地將我和我的兄弟姐妹拉扯成人,之后,父親又一個(gè)人默默地守著他為我們搭建的家。慢慢變老的父親,常常沉醉于圍裹著老屋的青山綠水,每每夜風(fēng)吹過屋后的梅嶺,每每山鳥在竹林間唱響歸巢的夜歌,每每月光穿過了屋檐下的山溝,父親就會(huì)吹響他拴掛在木樓頂上的喇叭。喇叭是父親去湘地的醫(yī)院看病時(shí)從街邊地?cái)偵腺I回來的,一個(gè)人在家,沒有伴說話,父親就和喇叭對唱他年輕時(shí)特別喜歡的老歌。

        我常常在夢里回到故鄉(xiāng),夢見自己坐在故鄉(xiāng)的楊梅樹下,頭頂是紅透的楊梅,耳畔隱隱約約飄過高云庵傳來的木魚聲。我突然想起清人楊芳燦《楊梅》詩中的句子:“閑銷暑,露井水亭清坐,不須料理茶磨。夜深一口紅霞嚼,涼沁華池香唾。誰餉我?況消渴,年來最憶吾家果?!睉浳峒夜瑧浤晟偻?,憶父親,憶一個(gè)人的梅花苗寨,不知不覺間,淚水便溢滿眼眶。

        埂溪水暖

        四十八寨苗嶺之巔的高云山群峰之中,雄渾的棒槌坡下,埂溪已流淌了千年之久。它幽幽地穿過埂沖古寨的中央,綠綠的浪波,清清的澗流,亮亮的水面,安靜、幽閑、曠遠(yuǎn)、豁達(dá),從來沒有隨意發(fā)過脾氣,像一個(gè)溫和的老人。我們就是這位老人的子孫。我實(shí)在是不愿意把一個(gè)老祖般的埂溪列為村莊的物件之一,因?yàn)榧仁俏锛?,它就被賦予了私有的成分,而事實(shí)上,我們是無法私有埂溪這么一條河流的。

        然而我又不得不把埂溪作為村莊的物件來回憶,因?yàn)槲覍?shí)在是太留戀往日的埂溪了,我總是在夢里遇見它。遇見它就等于遇見了我的年少時(shí)光,那個(gè)時(shí)光里我總是沐浴在人間最偉大的愛里——來自母親的牽念。一個(gè)人,最怕的事大概就是沒有什么可以牽念的了。而我的母親,一個(gè)裹腳的女人,她始終把我的成長裹在心窩里。而我的成長又無不是伴隨著埂溪而來。埂溪的每一朵浪花,每一聲水響,每一次喜怒哀樂,都高高地堆放在我生命的河床。那段久遠(yuǎn)的日月里,埂溪永遠(yuǎn)是水流平緩的,它迎著我匆匆流逝的少年時(shí)光歡快地逆流而上。

        埂溪的下游是一條叫圳江的小河,圳江往下就是湘西的沅水,沅水是直抵洞庭湖距離最短的河流。所以,埂溪事實(shí)上就是貴州高原東部萬千條匯入湘水洞庭湖的溪流之一。其實(shí)它是一條多么普通的小河,村里人也從來沒有把它當(dāng)作母親河來看待,更不會(huì)賦予它高貴的生命含義。只有等到農(nóng)忙季節(jié),村里人才想起這一條溪對于滿寨子黃泥地的意義,于是他們紛紛截溪圍湖,將溪流引進(jìn)自己的莊園。一條普通而細(xì)瘦的溪流,在這個(gè)季節(jié)被分成了若干段,每一段都有一個(gè)主人,都是不可侵犯的。埂溪于我,就是在這個(gè)季節(jié)成了朋友的,而母親的牽掛,也就是從這個(gè)季節(jié)開始的。

        少年時(shí)期的每一個(gè)炎熱的日子里,我總能看見埂溪的可愛,它對我們充滿了無限的誘惑力,比如下到農(nóng)人的圍湖里洗澡,比如在有月光的夜里和大人到溪里學(xué)游泳,比如遠(yuǎn)遠(yuǎn)地藏在溪畔偷看少女們的溪浴,比如偷看男人對女人望穿秋水的眼眸。母親猜不透少年的心事,她總是憂心忡忡地勸誡我們:欺山莫欺水的哩!于是就給我們下戒令:不許到溪里游泳,不許在溪畔玩耍,甚至不許跟著大人在夜里一起到溪里沐浴。母親說,怕出事!而母親沒有等到我長大,就去了,那是母親臥床數(shù)載后一個(gè)深秋的傍晚,母親躺在父親的懷里飲盡最后一口氣,但她一直都沒有閉眼,她是看著我們離開的。我猜想母親的心里一定充滿了牽掛,她肯定擔(dān)心還沒有長大的我們,違反她生前欺山莫欺水的禁令,擔(dān)憂我在沒有人保護(hù)的日子下到溪里,惹出大事兒來。后來,真的發(fā)生了大事,老屋下坎的一個(gè)女孩,偷偷地背著她的母親到溪里學(xué)游泳,水性不好的她被一個(gè)浪拍到水底,永遠(yuǎn)地離開了母親。那日,一個(gè)母親悲戚的哭聲響徹了整個(gè)棒槌坡下的村莊。

        如今,那些散亂的或悲或喜的童年往事已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離我而去了,我也在這些漸行漸遠(yuǎn)的舊事中遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開了村莊,只能在夢里回憶我的埂溪了。

        許多年后的一個(gè)暮春夜里,在歷經(jīng)了一整天汽車的顛簸回到埂沖時(shí),我看見埂溪滿身傷痕。一些人在它的身上打了許多水泥墩子,他們在墩子上架起了樓房,沿溪而下的整條河床,已經(jīng)被人們翻挖了一遍,許多高高的沙堆,遮擋了往日清亮的溪流,其中的大部分,已經(jīng)混合著水泥被覆在了石磚墻上,成為房子的一部分,許多人已經(jīng)學(xué)會(huì)把木樓改造成寬大的磚房了。我感到有一陣風(fēng)吹了進(jìn)來,我以為是這陣風(fēng)吹走了我的埂溪。這個(gè)象征著村莊的過去和未來的物件,是它滋潤了村莊千年之久的心事,是它養(yǎng)大了我的村莊,也是它留給了村莊或悲或苦的記憶。

        沒有埂溪,就沒有這一莊子的人;沒有埂溪,就沒有這一莊子或悲或喜的故事。而現(xiàn)在,我再也找不到埂溪往日的模樣,大概那模樣是要永遠(yuǎn)地消失在村莊里了。

        夜宿便橋頭

        當(dāng)我乘坐回家的大巴車駛?cè)胩熘囌緯r(shí),已是深夜十點(diǎn)了,今晚要夜宿便橋頭天柱大酒店。下了車,見得一排排漂亮的高樓聳立在鑒江兩岸,街燈輝煌,楊柳輕飄,人流如織,統(tǒng)統(tǒng)倒映在水里,宛若仙境一般。咦,這就是我的故鄉(xiāng)哩!我在心里竊喜。

        出了車站大門數(shù)米距離,就是便橋頭了。這是一座有點(diǎn)兒歷史的大橋,一個(gè)跨拱橫架鑒江兩岸,拱上裝有各色彩燈,一閃一閃的,橋下是滔滔東去的碧水,很清,很亮,倘是湊近了細(xì)看,可見得一群群正快活地穿梭在水草間花色斑駁的游魚,當(dāng)然,蝦子和螃蟹也是這條江的???。十多年前,我還在天柱小城上中學(xué)時(shí),每每周末,便要跑到這江里摸魚和捉蟹,幾乎不費(fèi)多大工夫,就可撈得半簍兒魚蝦,拿回那些不住校的同學(xué)的出租屋里,美美地飽食一餐?,F(xiàn)今想來,那魚香仍然令人垂涎三尺。

        其實(shí),便橋的這頭和那頭,都叫便橋頭。便橋頭是一個(gè)讀書的好去處。那些年,兩岸都是廣袤的田園,一年四季都可聞得菜花的香味。養(yǎng)蜂人常常穿梭在曲曲折折的田埂之間,城郊的菜農(nóng)日出而作,日落而歸。我最喜歡置身在這廣闊的田野上,擇一塊綠綠的草皮,躺著,看火紅的落日或剛剛噴薄而出的朝陽。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地,可看見著不同顏色校服的學(xué)生,手捧課本,站在各處田埂上大聲地讀書??梢圆碌贸?,這些大多是來自天柱民中和天柱二中的高三學(xué)子。那些年,高考是在每年七月進(jìn)行,因而被學(xué)子們稱作“黑色的七月”,而高考又被比作是“獨(dú)木橋”。試想想,千軍萬馬都要在這橋上擠,倘是不努力再加一把勁,是過不了這座橋的。那年的“黑色的七月”,我也是像學(xué)長們一樣,常常兀自一個(gè)人背著書包到鑒江岸邊,靜靜地晨讀,直到太陽偏西,方才回校。

        當(dāng)然,便橋頭也是年輕人談情說愛的好地方。碧碧的水,幽幽的河,暖暖的陽光灑在鋪滿花香的田園里,一不留神,就在某一朵花下碰見了一對正悄悄說話的情人,或者,是一個(gè)心懷伊人的姑娘,孤零零地坐在江岸的沙石里,默默地望著滿江的波濤,溢滿眼眶的淚珠兒,隨著江水一路狂奔??墒?,仍帶不走那滿心的思念。離便橋頭百余米遠(yuǎn)的觀音巖下,是一座香火特別旺的廟宇,因廟內(nèi)有一個(gè)特別幽深的山洞,故鄉(xiāng)人將這廟稱為“觀音洞”。善男信女們,常常在山洞門口的大佛腳下,敬香燒紙,許愿求緣。岸邊的女子,伴著血紅的夕陽,渡過便橋頭,徑直朝這觀音洞走去。興許是要去廟里拜一拜久埋于心的那份緣了。當(dāng)然也有成雙結(jié)對的姑娘和小伙兒,手持香燭,來到佛腳下叩頭敬拜。那年高考的前夕,我亦是帶著香燭到這山洞里求拜過的。許多年后,我仍是很固執(zhí)地認(rèn)為,那是一種心安的寄托,是求慰內(nèi)心的焦苦,是對美好的急切渴望。這使我想起這一城親親的故鄉(xiāng)人來,若是沒有這一江暖暖的鑒江水的滋潤,沒有這一方小小朝圣的凈地,就一定沒有小城今日的這一番祥和景象。

        夜里,我一次次情不自禁地推開窗,看看窗外那繁華的故鄉(xiāng)。便橋頭已不是當(dāng)年菜花蔥蘢的舊模樣了,鑒江也不再是經(jīng)年的卷波曲浪。一排排嶄新的高樓,在鑒江兩岸崛起。我想,這就是故鄉(xiāng)人對城的渴望,對幸福家園夢想的實(shí)現(xiàn)罷。特別教我歡喜的是,鑒江之上新添了尚帶木香的風(fēng)雨橋,且在橋的兩岸,高高地聳立著那漂亮的風(fēng)雨樓。一彎春月高高地掛在小城的北部樓頂,那皓潔的夜色鋪滿了整個(gè)小城,故鄉(xiāng)人百年不變的歡悅的琴笙之音和那寂寂的木魚聲,一陣陣擠進(jìn)我住宿的客房中來。

        劉燕成,苗族,貴州省黔東南州天柱縣人,中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員。曾在《民族文學(xué)》《四川文學(xué)》《延安文學(xué)》《歲月》等期刊發(fā)表作品,出版散文集《遍地草香》《月照江夏韻》《山水味道》等多部,作品入選《新時(shí)期中國少數(shù)民族文學(xué)作品選集(苗族卷)》《2012年度中國精短美文精選》等選本。

        責(zé)任編輯:王震海

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