□廣東省紫金中學(xué) 廖建添

從學(xué)科角度而言，歷史核心素養(yǎng)是對(duì)歷史學(xué)科的本質(zhì)凝練，是學(xué)生在學(xué)習(xí)該課程后應(yīng)該達(dá)成的關(guān)鍵能力、必備品格、正確價(jià)值觀念，是對(duì)歷史學(xué)科的情感態(tài)度價(jià)值觀、過(guò)程與方法、知識(shí)與技能三維目標(biāo)的科學(xué)、準(zhǔn)確、全面整合，還對(duì)課程內(nèi)容、教學(xué)要求以及教學(xué)設(shè)計(jì)等方面具有指導(dǎo)性作用。為此，教師需要認(rèn)識(shí)高中歷史核心素養(yǎng)的作用，并在實(shí)際教學(xué)中以歷史核心素養(yǎng)為方向發(fā)揮學(xué)科育人作用，落實(shí)立德樹(shù)人。

在明確了落實(shí)高中歷史核心素養(yǎng)教學(xué)重要性的基礎(chǔ)上，即為什么，教師需要從解構(gòu)歷史核心素養(yǎng)入手，即是什么和怎么辦兩個(gè)角度落實(shí)。在是什么層面，教師需要了解歷史核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和特征，即包含的內(nèi)容有哪些、具體特征是什么。在怎么辦層面，教師需要了解落實(shí)歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)的遵循原則和執(zhí)行方法，以此提高歷史核心素養(yǎng)教學(xué)的科學(xué)性。

一、核心素養(yǎng)內(nèi)涵

從歷史核心素養(yǎng)的構(gòu)成而言，唯物史觀是其得以達(dá)成的理論方向；時(shí)空觀念是其得以達(dá)成的學(xué)科本質(zhì)體現(xiàn)；史料實(shí)證是其得以達(dá)成的必要方法；歷史解釋是其得以達(dá)成所具備的表達(dá)能力要求和歷史思維需要；家國(guó)情懷是其得以達(dá)成的價(jià)值追求。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是落實(shí)學(xué)科立德樹(shù)人任務(wù)的具體方向。

（一）唯物史觀

從人類整個(gè)歷史的發(fā)展而言，唯物史觀是認(rèn)識(shí)歷史的科學(xué)史學(xué)觀和科學(xué)方法論，符合人類由表及里逐漸深化的歷史認(rèn)識(shí)規(guī)律。只有科學(xué)地認(rèn)識(shí)、運(yùn)用唯物史觀，學(xué)生才可以對(duì)歷史產(chǎn)生客觀、全面的認(rèn)識(shí)，為后續(xù)對(duì)歷史內(nèi)容的思考、解讀等提供基礎(chǔ)性、理性化的歷史認(rèn)知和觀點(diǎn)指引。

（二）時(shí)空觀念

從意識(shí)和思維方式而言，時(shí)空觀念是一種以時(shí)間和空間為聯(lián)系點(diǎn)，進(jìn)行針對(duì)性觀察、分析歷史獨(dú)有的思維方式和意識(shí)形態(tài)。只有將歷史事件放到特定的時(shí)間和空間下，才能對(duì)歷史事件進(jìn)行正確解讀和科學(xué)理解。

（三）史料實(shí)證

歷史是在特定的時(shí)間和空間條件下形成的，具有不可逆轉(zhuǎn)性。為了認(rèn)識(shí)歷史，學(xué)生需要結(jié)合具體的史料，而史料的獲得以及利用需要學(xué)生在主觀上重視史料，并通過(guò)搜集、整理、辨析以及去偽存真等方式實(shí)現(xiàn)對(duì)史料的深入解讀，結(jié)合具有可信的史料，有效“還原”歷史，趨近歷史事實(shí)。此過(guò)程中的整個(gè)方法即為史料實(shí)證。

（四）歷史解釋

歷史解釋是一種接近歷史探尋歷史真相，進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)價(jià)的方法、能力和態(tài)度，具有較強(qiáng)的主觀性。在歷史解釋中，學(xué)生在客觀描述歷史“事實(shí)”（基于現(xiàn)有歷史史料的認(rèn)知）的基礎(chǔ)上，深入探究“事實(shí)”背后的邏輯，如因果聯(lián)系，繼而形成獨(dú)有的歷史思維和邏輯形式。

（五）家國(guó)情懷

家國(guó)情懷的本質(zhì)是價(jià)值關(guān)懷，涉及人民、社會(huì)和國(guó)家三個(gè)層面。在學(xué)習(xí)和探究歷史知識(shí)時(shí)，學(xué)生需要具有價(jià)值關(guān)懷，關(guān)懷人民幸福感、關(guān)懷社會(huì)的發(fā)展，尤其是社會(huì)發(fā)展中突出問(wèn)題的解決，關(guān)懷國(guó)家的富強(qiáng)，并在“三個(gè)關(guān)懷”中形成對(duì)國(guó)家的高度使命感、責(zé)任感、歸屬感和認(rèn)同感。

二、核心素養(yǎng)特質(zhì)

（一）核心素養(yǎng)是歷史學(xué)科的中樞站位

核心素養(yǎng)在歷史學(xué)科中處于中樞站位的地位，主要體現(xiàn)在如下方面。一是心理品質(zhì)層面。核心素養(yǎng)是學(xué)習(xí)歷史應(yīng)具備的能力和品質(zhì)，此點(diǎn)主要通過(guò)教師的日常教學(xué)、學(xué)生的知識(shí)積累和思考獲得，突出表現(xiàn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史中形成的歷史能力、歷史意識(shí)和歷史情感及價(jià)值觀。二是歷史思維層面。核心素養(yǎng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)和探究歷史過(guò)程中所必需的歷史知識(shí)、歷史能力，旨在促進(jìn)學(xué)生歷史思維的形成。三是不可替代性層面。歷史核心素養(yǎng)是歷史學(xué)科所獨(dú)有的，是無(wú)法從其他學(xué)科中獲得的。由此可見(jiàn)，歷史核心素養(yǎng)具有學(xué)科屬性。

（二）問(wèn)題意識(shí)助力歷史學(xué)科價(jià)值發(fā)現(xiàn)

問(wèn)題意識(shí)助力歷史學(xué)科價(jià)值發(fā)現(xiàn)，其中的“助力”主要體現(xiàn)在兩方面。一是從共性的問(wèn)題解決過(guò)程而言，包括成長(zhǎng)因素、主動(dòng)因素、質(zhì)疑因素三部分。成長(zhǎng)因素要求學(xué)生將發(fā)現(xiàn)、分析和解決歷史問(wèn)題作為個(gè)人成長(zhǎng)的階梯，有問(wèn)題解決的認(rèn)識(shí)高度。主動(dòng)因素要求學(xué)生在解決問(wèn)題內(nèi)驅(qū)力的作用下，積極投入問(wèn)題的解決中，并做到解決問(wèn)題的行動(dòng)上有溫度。質(zhì)疑因素要求學(xué)生需要對(duì)已有的歷史結(jié)論具有批判精神和審視意識(shí)，在已有結(jié)論的質(zhì)疑和批判層面有氣度。二是從個(gè)性的歷史問(wèn)題解決過(guò)程而言，學(xué)生需要具有問(wèn)題意識(shí)，尤其是追根溯源意識(shí)以及同類事件的對(duì)比意識(shí)，并能在問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)、分析和解決中學(xué)會(huì)審視歷史現(xiàn)象、總結(jié)歷史教訓(xùn)。這是歷史學(xué)科價(jià)值發(fā)現(xiàn)的關(guān)鍵所在。

（三）批判思維是歷史學(xué)科的明智審視

歷史學(xué)科的明知審視主要體現(xiàn)在兩個(gè)層面。一是在明確歷史來(lái)龍去脈的基礎(chǔ)上，結(jié)合個(gè)人、社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)歷史結(jié)論的“一分為二式”辨別，即從現(xiàn)實(shí)生活視角、個(gè)人思維視角解讀歷史事件，形成對(duì)歷史事件的明智審視。二是在明知審視的基礎(chǔ)上，對(duì)個(gè)人未來(lái)生活和學(xué)習(xí)的新啟發(fā)，落實(shí)“前事不忘，后事之師”歷史經(jīng)驗(yàn)的感悟性學(xué)習(xí)。

三、高中歷史核心素養(yǎng)教學(xué)的實(shí)施策略

（一）培養(yǎng)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)應(yīng)遵循的原則

1.史論結(jié)合。

史論結(jié)合中的“史”是歷史事實(shí)，如歷史史料、歷史文物等，“論”是歷史結(jié)論。史論結(jié)合，是指在培養(yǎng)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的過(guò)程中，讓學(xué)生以歷史事實(shí)為依據(jù)，以歷史史論為方向，通過(guò)科學(xué)推理的方式“還原”歷史事件，探究歷史事件與歷史問(wèn)題的內(nèi)部邏輯，使學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)和探究中做到有理有據(jù)，落實(shí)歷史核心素養(yǎng)教學(xué)。

2.科學(xué)推理。

科學(xué)推理的必要性在于兩點(diǎn)，一是歷史內(nèi)容包含主觀性色彩，但是此種色彩是建立在真實(shí)基礎(chǔ)之上的。主觀性色彩容易導(dǎo)致學(xué)生因個(gè)人思維差異的特征而得出不同的歷史結(jié)論，這些結(jié)論并不一定具有科學(xué)性。為此，教師需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)推理，讓學(xué)生掌握科學(xué)的論證方式，使學(xué)生的歷史觀點(diǎn)趨于正確。二是推動(dòng)學(xué)生感性思維向理性思維的轉(zhuǎn)變。學(xué)生在“科學(xué)推理的必要性的第一點(diǎn)”中可以從歷史事實(shí)出發(fā)，結(jié)合歷史結(jié)論進(jìn)行科學(xué)性思考、推理，繼而透過(guò)歷史現(xiàn)象解讀歷史本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)由感性思維向理性思維的轉(zhuǎn)變。

3.適度詮釋。

解讀歷史史料的能力在一定層面上決定了歷史核心素養(yǎng)的高度。本部分中的適度詮釋，指的是在基于歷史史料、歷史文物的基礎(chǔ)上，合理解讀歷史結(jié)論，形成具有學(xué)生個(gè)人認(rèn)知特點(diǎn)的歷史結(jié)論，切勿進(jìn)行過(guò)渡性解讀。

4.孤證不立。

在塑造學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的過(guò)程中，教師需要意識(shí)到歷史結(jié)論的形成需要多個(gè)歷史事件支撐，既需要文獻(xiàn)資料，又需要實(shí)物資料，這樣才能得出權(quán)威性結(jié)論。這也要求教師在歷史結(jié)論的論述中，注重從史料實(shí)證的角度切入，秉持“孤證不立”的原則促進(jìn)學(xué)生證據(jù)學(xué)習(xí)意識(shí)的養(yǎng)成。

（二）基于核心素養(yǎng)特質(zhì)的教學(xué)路徑

1.以問(wèn)題意識(shí)為先導(dǎo)，塑造學(xué)生的實(shí)證與理解精神。

塑造學(xué)生的實(shí)證和理解精神，其中的實(shí)證是指核心素養(yǎng)內(nèi)涵的史料實(shí)證和塑造學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的遵循原則中的史論結(jié)合、孤證不立，強(qiáng)調(diào)史料在問(wèn)題解決中的重要性，即以史料為核心的證據(jù)意識(shí)。其中的理解精神是指核心素養(yǎng)內(nèi)涵的歷史解釋、時(shí)空觀念和塑造學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的遵循原則中的適度詮釋，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生將相應(yīng)的歷史事件放在特定的時(shí)空下，分析歷史事件與歷史結(jié)論之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，如因果關(guān)系，并讓學(xué)生在歷史解釋中適度詮釋歷史結(jié)論，形成獨(dú)有的歷史敘事，促進(jìn)學(xué)生歷史思維的形成，讓學(xué)生樹(shù)立正確的唯物史觀。

在實(shí)際塑造學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的落實(shí)方向上，教師需要以家國(guó)重大問(wèn)題為導(dǎo)向，以關(guān)鍵性問(wèn)題引導(dǎo)為著力點(diǎn)，以防范問(wèn)題的再次發(fā)生為思考的價(jià)值點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)歷史史料分析、理解結(jié)論，養(yǎng)成獨(dú)有的歷史詮釋力，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)“古人與今人的對(duì)話”“歷史與現(xiàn)實(shí)的貫通”“個(gè)人思維與歷史規(guī)律的反思”，促進(jìn)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。

在塑造學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的實(shí)踐上，教師可以構(gòu)建具有實(shí)證性質(zhì)的研究氛圍和歷史解釋精神的平臺(tái)，如構(gòu)建自媒體平臺(tái)，包括微信群、微博、博客等，構(gòu)建家校社資源協(xié)同化的歷史線上大課堂，讓學(xué)生在沒(méi)有心理障礙的基礎(chǔ)上摒棄傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的功利心理，從更為全面、客觀的角度搜集史料，論證史料與史論的關(guān)系。

以部編版高中歷史綱要（上）第十單元《活動(dòng)課家國(guó)情懷與統(tǒng)一多民族國(guó)家的演進(jìn)》教學(xué)為例，在學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)定上，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生以唯物史觀為理論指導(dǎo)，通過(guò)對(duì)國(guó)家演進(jìn)過(guò)程的梳理和總結(jié)來(lái)把握歷史發(fā)展的總趨勢(shì)，并讓學(xué)生樹(shù)立時(shí)空觀念，能夠應(yīng)用對(duì)應(yīng)的歷史史料適當(dāng)解讀歷史結(jié)論，促進(jìn)學(xué)生歷史解釋能力的形成，增強(qiáng)學(xué)生中華民族共同體意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。

在學(xué)習(xí)策略的落實(shí)上，首先，具體的研究目標(biāo)：統(tǒng)一多民族國(guó)家的演進(jìn)過(guò)程，讓學(xué)生以時(shí)序?yàn)榫€索，從歷代疆域圖入手，從歷史角度分析，增強(qiáng)學(xué)生的家國(guó)情懷，筑牢學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)，提升學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)。其次，具體措施的落實(shí)：通過(guò)小組合作的方式進(jìn)行研究；通過(guò)實(shí)際調(diào)查的方式，如拜訪當(dāng)?shù)匚奈锞?、博物館等，驗(yàn)證具體的研究結(jié)果，并再一次豐富現(xiàn)有史料的內(nèi)容；讓學(xué)生通過(guò)成果展示的方式加深對(duì)主題的認(rèn)知，并在相互交流中促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。

2.以批判精神為審視標(biāo)尺，培養(yǎng)學(xué)生正確歷史觀念。

批判思維強(qiáng)調(diào)一分為二看問(wèn)題和汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，而批判思維形成的前提條件是形成批判精神。從《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版）》提煉出的關(guān)于批判精神的詞匯有“尊重歷史，追求真實(shí)”“增強(qiáng)歷史洞察力”“培養(yǎng)學(xué)生探究歷史問(wèn)題的能力和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力”。這些要求學(xué)生具有史料實(shí)證、歷史解釋核心素養(yǎng)，要求教師在教學(xué)中落實(shí)史論結(jié)合、科學(xué)推理、適度詮釋、孤證不立原則，更著重讓學(xué)生在整理可靠性史料的基礎(chǔ)上形成科學(xué)的歷史結(jié)論，并運(yùn)用批判精神解讀歷史結(jié)論，讓學(xué)生經(jīng)歷收集證據(jù)、綜合探究、分析推理、斷定與反省的整個(gè)過(guò)程，促進(jìn)學(xué)生正確歷史觀念的形成。

以部編版高中歷史綱要（下）第二單元第五課《開(kāi)辟新航路》教學(xué)為例，教師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用批判思維，分析新航路開(kāi)辟的雙向意義，促進(jìn)學(xué)生正確歷史觀念的形成，并引導(dǎo)學(xué)生從世界、歐洲、殖民地三個(gè)角度分析。教師應(yīng)提供支持學(xué)生結(jié)論的歷史史料，如《馬可·波羅行記》的書(shū)籍史料、圖書(shū)館中具有權(quán)威性的電子史料、圖片、視頻等，讓學(xué)生從多個(gè)角度認(rèn)識(shí)新航路開(kāi)辟，理解對(duì)世界經(jīng)濟(jì)、文化和政治格局形成的作用；對(duì)歐洲經(jīng)濟(jì)、制度、文化的影響；對(duì)殖民地國(guó)家經(jīng)濟(jì)、文化以及殖民地人民帶來(lái)的災(zāi)難，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)一分為二看待問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀念，也讓學(xué)生理解我國(guó)建立“一帶一路”倡議的合理性，增強(qiáng)學(xué)生的家國(guó)情懷。

3.以歷史為思考的歷練場(chǎng)，培養(yǎng)學(xué)生智慧的決斷力。

以歷史為思考的歷練場(chǎng)強(qiáng)調(diào)論從史出，即在歷史的學(xué)習(xí)中獲得智慧。論從史出建立在史料可靠、歷史結(jié)論正確的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立“主角光環(huán)”，融入對(duì)應(yīng)的歷史事件中，引導(dǎo)學(xué)生從“假如我是決定歷史事件方向的人，我會(huì)這么做嗎？這樣做的原因是什么？”的角度思考問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生智慧的決斷力。

以部編版高中歷史綱要（上）《中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟與發(fā)展》教學(xué)為例，教師可以讓學(xué)生思考圖1 所示的五個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)中鄧小平同志所作出的五項(xiàng)偉大決策，使學(xué)生融入特定的歷史時(shí)空中，在正確認(rèn)識(shí)歷史結(jié)論的基礎(chǔ)上感受偉人的智慧和膽略，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生與偉人的“對(duì)話”。此外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生編排《中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟與發(fā)展：鄧小平》情景劇，“再現(xiàn)”鄧小平同志建立中國(guó)特色社會(huì)主義道路的心路歷程、戰(zhàn)略歷程，更為深入地感受偉人的戰(zhàn)略智慧和膽略魄力，使學(xué)生在“角色光環(huán)”的加持下形成智慧決斷力，發(fā)揮論從史出的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，讓歷史成為培養(yǎng)學(xué)生思維的“歷練場(chǎng)”。

圖1 改革開(kāi)放的全面展開(kāi)

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，在高中生歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)中，教師需要在理論上豐富個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu)和思維方式，尤其是從核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、特質(zhì)等入手，形成對(duì)歷史核心素養(yǎng)的深層認(rèn)知，為具體教學(xué)提供借鑒性理論指導(dǎo)。在實(shí)踐中，教師需遵循落實(shí)歷史核心素養(yǎng)的必要原則，并結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容探索多種教學(xué)方式，讓學(xué)生掌握歷史學(xué)習(xí)規(guī)律和方法，使學(xué)生形成獨(dú)有的歷史認(rèn)知和思維，并在教師的引導(dǎo)下逐漸提升自身的歷史核心素養(yǎng)，真正從歷史的學(xué)習(xí)中懂得思考、感悟和反思，促進(jìn)正確觀念的塑造、關(guān)鍵能力的形成，發(fā)揮高中歷史學(xué)科的立德樹(shù)人育人作用。