◎鐘宇

茶馬古道

發(fā)端于涼山腳下，通往無(wú)際的遠(yuǎn)方。過(guò)客萬(wàn)千，失散在古道蒼煙里，多少代人肩負(fù)著生活，從這條道上行南走北。鹽鐵的分量，壓得歲月吱嘎作響，道上疊加無(wú)數(shù)的足跡和車轍，踏過(guò)春風(fēng)夏雨，碾過(guò)冬雪秋霜。

彝族人的歷史，在這條道上磨得锃亮，更經(jīng)山水的涵養(yǎng)，成了別樣的風(fēng)景。聽(tīng)風(fēng)，發(fā)出涉遠(yuǎn)的歌吟；看水，流蕩擎帆的激動(dòng)。前行的腳步，在石礫的磕絆中，蹣跚而又堅(jiān)毅。

青銅器

綠色的銹，折射時(shí)光的代謝。顏色黯淡，悄然再現(xiàn)遠(yuǎn)去的風(fēng)華，信仰的造型，文化的質(zhì)地，透著古笮人的智慧、生活的癖好。

權(quán)貴的欲求，凌駕于三輪馬車之上。驅(qū)動(dòng)一個(gè)時(shí)代，激進(jìn)的文明，從三女背水銅杖首中，見(jiàn)證了古笮平民心地的質(zhì)樸與純良。

銹蝕的金屬，無(wú)言而留有痕跡。從它們身上，仿佛看到器物的主人，個(gè)性的差別，和一個(gè)時(shí)代興衰的跡象。

雅礱江

碧水泛動(dòng)青銅的古舊，它的流向：從古到今，從山到海。無(wú)數(shù)次，因春風(fēng)悸動(dòng)，又因夏雨咆哮。與彝族人的性格，如此一致。

它因高山穩(wěn)重，因花草柔情，冰雪融入波濤，向鹽源、注入血性的因子，敢怒，敢悲，敢喜，敢狂。

汛期又一次來(lái)臨。雅礱江，母愛(ài)急驟漲潮，慷慨地以母乳的甘美，哺育鹽源瑰麗的春天。

金邊瓜子

億萬(wàn)次的親吻，唯你經(jīng)歷，視覺(jué)上的媚惑，來(lái)自那一圈金邊。而味覺(jué)上的快感，請(qǐng)君親自體驗(yàn)。這是一種求仁的過(guò)程，仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水，求仁則在山中，種滿南瓜的此山，南瓜子的仁，與仁者樂(lè)山的仁，不謀而合。

生態(tài)的現(xiàn)狀不好描述，金邊瓜子用一種清香，給生態(tài)作出精辟的注釋。

公母山

絕非人體寫(xiě)生，而是山體造型。兩峰對(duì)峙，揭秘人類，生命的來(lái)源。夕陽(yáng)羞澀，游客驚呼，浮云欲與為裳，遮掩雄性的放肆。

天公造化自然的偉力，比拼兩性創(chuàng)作生命的神跡。此刻天地變得多情，山水神秘而嬌媚，自然又深涵了哲學(xué)，云雨翻覆之時(shí)，恰是天公，自我的揶揄。

鹽源之勝，勝在奇特之中充滿了人性的本真。

瀘沽湖

欲把此湖比作明鏡的人，必欲自窺芳顏。欲把此湖比作明眸的人，必欲與之對(duì)視，傳遞心中的秘密。瀘沽湖，知誰(shuí)？把頭頂上的碧空，剪下一片，貼在這里，縫補(bǔ)高原的斷層。

它用純凈的藍(lán)，解析鹽源生態(tài)。又用清澈的白，過(guò)濾俗世的塵。攝月為魂，捉云為魄，擁雪山為侶，湖水似琴，吟哦一曲清絕的歌。

四海相邀，謀一湖而來(lái)，只為一件事，濯凈心中那一點(diǎn)，若有若無(wú)的閑愁。

甲搓

最原始的音樂(lè)，伴奏最古老的舞步。蘆笙吹皺了湖水，竹笛牽引著風(fēng)，宗教色彩，涂滿歌舞的體表。摩梭人的粗獷，釋放在旋律中。

今夜，是他們美好的時(shí)刻，火堆熊熊地燃燒，升溫彝寨的夜色，激情無(wú)法熄滅，鹽源之夢(mèng)，灼灼滾燙。

山是安靜的，水是安靜的，天幕垂下，一夕的喧囂，冷卻在露華漸濃的子夜。

蘋(píng)果

秋天，就掛在那些樹(shù)上，透著涼山鳥(niǎo)聲的亮色，以及雅礱江沁入心底的甜。山風(fēng)招引遠(yuǎn)方的客人，以一只蘋(píng)果的干脆，向你發(fā)柬。

只須輕輕一口，便能永遠(yuǎn)記住鹽源的名字。若只聞到一縷香，對(duì)不起，你的夢(mèng)便永遠(yuǎn)地縈繞著這山，你的魂也會(huì)永遠(yuǎn)地糾纏著這水，走不出這片密林。

且把蘋(píng)果帶回家吧！因?yàn)橐恢惶O(píng)果里，吸納了整個(gè)鹽源，所有的靈氣。