趙福林,陳 靜
(喀什大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,新疆 喀什 844000)
當(dāng)前,基于學(xué)科核心素養(yǎng)培育的新一輪課程改革正在逐步深化。教育部于2022年4月頒布了《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》(以下簡稱“新課標(biāo)”)。因此,立足于新課標(biāo)的新突破,探尋出新課標(biāo)對道德與法治課教學(xué)提出的新要求,能夠為提升道德與法治課教學(xué)實效和深化基于學(xué)科核心素養(yǎng)培育的教學(xué)改革提供一定的思路。
中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第四次全體會議作出了關(guān)于全面推進依法治國若干重大問題的決定,在基礎(chǔ)教育方面更是強調(diào)依法治國要從青少年抓起,要在中小學(xué)設(shè)立法治知識課程。因此,《教育部辦公廳關(guān)于2016年中小學(xué)教學(xué)用書有關(guān)事項的通知》強調(diào),自2016年起,“思想品德”教材名稱統(tǒng)一更改為“道德與法治”。教材名稱發(fā)生變化,但并沒有修訂新的課程標(biāo)準(zhǔn),道德與法治課教學(xué)一直沿用2011年版的課程標(biāo)準(zhǔn)。
黨的十八大以來,“我國的政治、經(jīng)濟、科技等各項事業(yè)取得了歷史性成就,中國特色社會主義進入新時代,開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程”[1]。習(xí)近平總書記在2018年全國教育大會、學(xué)校思想政治理論課教師座談會、慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會等重要會議上的重要講話,為推進思政課改革創(chuàng)新、落實立德樹人根本任務(wù)提供了理論支撐。為貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神以及反映馬克思主義中國化的最新理論成果,用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人,國家有關(guān)部門先后頒布了《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進課程教材指南》《“黨的領(lǐng)導(dǎo)”相關(guān)內(nèi)容進大中小學(xué)課程教材指南》等文件[2],對思想政治課程改革和新時代人才培養(yǎng)提出了新的要求。
2011年版課程標(biāo)準(zhǔn)在課程教學(xué)指導(dǎo)、提升基礎(chǔ)教育質(zhì)量、推進基礎(chǔ)教育改革等方面發(fā)揮了重要作用,但當(dāng)前基于核心素養(yǎng)的課程改革正逐步推進,面對國內(nèi)外發(fā)展形勢的深刻變化及對人才培養(yǎng)提出的新要求,2011年版課程標(biāo)準(zhǔn)顯然已不能適應(yīng)當(dāng)前的課程教學(xué)指導(dǎo)和人才培養(yǎng)要求。在教育教學(xué)改革理念不斷豐富發(fā)展、新時代人才培養(yǎng)和發(fā)展要求發(fā)生變化以及基礎(chǔ)教改存在諸多困厄的形勢下,義務(wù)教育課程必須與時俱進,進行修訂和完善。在此背景下教育部于2022年4月頒布了新課標(biāo)。
1.明確課程性質(zhì),強調(diào)課程的政治屬性
新課標(biāo)強調(diào)了對學(xué)生進行道德與法治教育的重要意義,明確了道德與法治課程性質(zhì),重點闡明了道德與法治課本身的課程屬性,是義務(wù)教育階段的思政課,同時也是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,是道德與法治課的靈魂所在。
2011年版課程標(biāo)準(zhǔn)指出,思想政治理論課的課程性質(zhì)是以引導(dǎo)和促進初中生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程,課程具有“思想性、人文性、實踐性、綜合性”四個屬性。而新課標(biāo)的課程性質(zhì)的屬性則發(fā)生了一定變化,新課標(biāo)指出思想政治理論課具有“政治性、思想性、綜合性、實踐性”四個屬性。通過對比可以發(fā)現(xiàn),新課標(biāo)將2011年版課程標(biāo)準(zhǔn)中的“人文性”屬性改為“政治性”,并將“政治性”列為首要屬性。這充分彰顯了“政治引導(dǎo)是思想政治理論課的基本功能”[3]。思想政治理論課是具有鮮明意識形態(tài)屬性的課程,有著思想引領(lǐng)與價值導(dǎo)向的雙重效用。因此,必須增強對學(xué)生的政治引導(dǎo),幫助學(xué)生樹立正確的政治方向、價值取向和家國情懷,以熔鑄中學(xué)生做中國人的志氣、骨氣和底氣。通過本門課程的學(xué)習(xí),能夠使學(xué)生堅定正確的政治方向,增強政治認(rèn)同。
2.凝練核心素養(yǎng),凸顯育人目標(biāo)導(dǎo)向
新課標(biāo)在課程目標(biāo)上創(chuàng)新性地凝練出道德與法治課的學(xué)科核心素養(yǎng),并明確規(guī)定:“核心素養(yǎng)是課程育人價值的集中體現(xiàn),是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。”[4]新課標(biāo)指出核心素養(yǎng)包含“政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識”五大方面,明確了道德與法治課的核心素養(yǎng)在學(xué)生綜合素質(zhì)形成過程中的具體作用。
道德與法治的課程目標(biāo)分為總目標(biāo)和學(xué)段目標(biāo)??偰繕?biāo)根據(jù)道德與法治課五大核心素養(yǎng)要目布局,從而將總目標(biāo)分成五條,分別對應(yīng)“政治認(rèn)同”“道德修養(yǎng)”“法治觀念”“健全人格”“責(zé)任意識”五大核心素養(yǎng)。在課程總目標(biāo)的統(tǒng)領(lǐng)下,根據(jù)學(xué)生成長、發(fā)展?fàn)顩r和不同教學(xué)階段的任務(wù)與實際需要又劃分四個學(xué)段,分學(xué)段設(shè)置具體的教學(xué)目標(biāo),在學(xué)段目標(biāo)中分別對道德與法治課五大核心素養(yǎng)進行了更加具體化的描述,對不同學(xué)段學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培育進行導(dǎo)向性指引,將對學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培育貫穿于每個學(xué)段,使學(xué)生能夠逐步形成正確的價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。
道德與法治的課程目標(biāo)由知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的三維目標(biāo)轉(zhuǎn)為學(xué)科核心素養(yǎng),凸顯了道德與法治課核心素養(yǎng)的育人目標(biāo)導(dǎo)向,是“在繼承三維目標(biāo)基礎(chǔ)上的整合、創(chuàng)新與超越,是從‘重教書’到‘重育人’的一次華麗轉(zhuǎn)變”[5],使之呈現(xiàn)出課程目標(biāo)的新模式,而不是對原有三維目標(biāo)的完全拋棄。
3.優(yōu)化課程內(nèi)容結(jié)構(gòu),有機拓展教學(xué)內(nèi)容
新課標(biāo)根據(jù)不同學(xué)段培育學(xué)生核心素養(yǎng)的具體要求和不同學(xué)段學(xué)生認(rèn)知實際及心智水平,遴選本課程的教育主題,如道德教育、法治教育、國家安全教育等,并在此基礎(chǔ)上精選、設(shè)計課程內(nèi)容,調(diào)整各個教育主題內(nèi)容在各個學(xué)段的比重。新課標(biāo)以培育學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)為導(dǎo)向,在此導(dǎo)向下優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
4.統(tǒng)籌全局,重視一體化設(shè)計
“遵循育人規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律,強化課程一體化設(shè)計”是新課標(biāo)修訂的一條重要課程理念。新課標(biāo)重視一體化設(shè)計主要體現(xiàn)在課程設(shè)置、課程內(nèi)容和課程目標(biāo)這三個方面。
第一,在課程設(shè)置上,首次以課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的形式將小學(xué)《品德與生活》和初中《思想品德》整合為《道德與法治》,進行九年一體化設(shè)計,并與高中《思想政治》相銜接,強化了道德與法治課程設(shè)置的整體性。
第二,在課程內(nèi)容上,遵循新時代的人才培養(yǎng)要求和學(xué)生發(fā)展規(guī)律,根據(jù)德育一體化的總體設(shè)計,以道德教育和法治教育為主體內(nèi)容框架,與時俱進,不斷充實,并根據(jù)學(xué)生認(rèn)知特點變化循序漸進地呈現(xiàn)道德與法治課的不同教育主題。從課程內(nèi)容上看具有跨學(xué)科的特征,內(nèi)容聚焦學(xué)生的成長過程以及培育學(xué)生分析、解決問題所需的綜合能力和素養(yǎng),強調(diào)了課程內(nèi)容設(shè)計的一體化。
第三,在課程目標(biāo)上,新課標(biāo)創(chuàng)新性地凝練出道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng),并緊緊圍繞道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)確立課程目標(biāo)。針對義務(wù)教育不同學(xué)段學(xué)生的個性特點和發(fā)展實際,具體問題具體分析,安排適合各學(xué)段學(xué)生特點的教學(xué)內(nèi)容。各學(xué)段核心素養(yǎng)的表現(xiàn)和要求雖各有差異,但四個學(xué)段都以培育學(xué)生的核心素養(yǎng)為導(dǎo)向,真正體現(xiàn)了道德與法治課程目標(biāo)的一體化特點。
5.創(chuàng)新研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),凸顯教學(xué)指導(dǎo)的實用性
新課標(biāo)在培育學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的目標(biāo)導(dǎo)向下,結(jié)合本課程的教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)新研制了“學(xué)業(yè)質(zhì)量”相關(guān)內(nèi)容,并具體描述了義務(wù)教育道德與法治課的“學(xué)業(yè)質(zhì)量內(nèi)涵”,強調(diào)了義務(wù)教育道德與法治課的學(xué)業(yè)質(zhì)量要與學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)相聯(lián)系。新課標(biāo)分四個學(xué)段明確了各學(xué)段的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),針對學(xué)生核心素養(yǎng)的培育進行了學(xué)業(yè)質(zhì)量描述,不同學(xué)段的學(xué)業(yè)成就表現(xiàn)一一呈現(xiàn)了道德與法治課的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),每個學(xué)段、每個教學(xué)模塊都有相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)提示和教學(xué)要求。“學(xué)業(yè)質(zhì)量”是教學(xué)目標(biāo)和學(xué)業(yè)要求的有機統(tǒng)一,實現(xiàn)了道德與法治課從“教什么”“怎么教”到“教到何種程度”的細化。
1.加強政治引導(dǎo),增強政治認(rèn)同
“道德與法治課程屬于德育范疇。以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨的德育,一向把政治性放在首位”[6]。新課標(biāo)在關(guān)于道德與法治課程性質(zhì)的規(guī)定時將政治性作為課程的第一屬性,并將政治認(rèn)同置于道德與法治課五大核心素養(yǎng)之首。而“青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期’,這一時期心智逐漸健全,思維進入最活躍狀態(tài),最需要精心引導(dǎo)和栽培”[3]。因此,在道德與法治課教學(xué)中對學(xué)生進行正確的政治引導(dǎo),培育學(xué)生的政治認(rèn)同顯得非常重要。
第一,堅定政治立場。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上對思政課教師素養(yǎng)能力提出“六要”——政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正,并將“政治要強”置于思政課教師素養(yǎng)首位。這就要求道德與法治課教師必須有堅定的政治立場和正確的政治方向,即“符合馬克思主義基本要求,符合中國特色社會主義基本立場,對錯誤的社會思潮旗幟鮮明地加以批判”[4]。教師只有具備過硬的政治素質(zhì)才能堅定自己的政治立場和方向,才能真正實現(xiàn)讓有信仰的人講信仰,讓有政治的人講政治,才能真正落實立德樹人的根本任務(wù)。
第二,增強政治認(rèn)同。道德與法治課教學(xué)必須體現(xiàn)馬克思主義中國化的最新理論成果,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、優(yōu)秀革命傳統(tǒng)、偉大抗疫精神、偉大建黨精神等重大教育主題同道德與法治課教學(xué)相結(jié)合,在教學(xué)實踐中引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識中華民族精神和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及中國共產(chǎn)黨在新中國的建立、中國特色社會主義事業(yè)的開創(chuàng)與蓬勃發(fā)展中的重要作用,進而增強學(xué)生的政治認(rèn)同。
2.把握育人導(dǎo)向,落實核心素養(yǎng)培育
新課標(biāo)在課程目標(biāo)上發(fā)生重大變化,聚焦學(xué)生核心素養(yǎng)的培育,在“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這個根本問題上旗幟鮮明地提出要培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人。因此,把握道德與法治課的育人導(dǎo)向,落實核心素養(yǎng)培育是教學(xué)的重要任務(wù)。
第一,精準(zhǔn)把握育人導(dǎo)向。教師要精心研學(xué)新課標(biāo),感悟新課標(biāo)的指導(dǎo)思想,踐行新的教育教學(xué)理念,掌握核心素養(yǎng)的深刻內(nèi)涵和要義,以更好地把握道德與法治課的育人導(dǎo)向。只有把握道德與法治課的獨特育人導(dǎo)向,才能真正落實立德樹人根本任務(wù)。
第二,落實核心素養(yǎng)培育。道德與法治課教學(xué)要緊緊圍繞核心素養(yǎng),深入挖掘新課標(biāo)的實踐價值,遵循其指導(dǎo)精神、科學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)、精心組織教學(xué)內(nèi)容,立足于學(xué)生的真實生活、關(guān)注學(xué)生的真實需求、組織和開展教學(xué)活動、強化學(xué)科實踐,讓學(xué)生在“做中學(xué)”,通過實踐,增進學(xué)生對道德、法治、責(zé)任等知識的理解,將政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識五大核心素養(yǎng)內(nèi)化于心、外化于行,真正落實核心素養(yǎng)的培育。
3.精準(zhǔn)把握內(nèi)容,促進深度教學(xué)
在新課標(biāo)中,道德與法治課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)進一步優(yōu)化,教學(xué)內(nèi)容有機拓展。面對新課標(biāo)課程內(nèi)容的變化,教師深入研究教材、精準(zhǔn)把握教學(xué)內(nèi)容,才能促進道德與法治課的深度教學(xué),進而助力學(xué)生核心素養(yǎng)的培育。
第一,把握學(xué)科知識。學(xué)科知識是任何一門學(xué)科教學(xué)的基礎(chǔ)。道德與法治課教師必須深入挖掘教材,精準(zhǔn)把握教學(xué)內(nèi)容,把握好學(xué)科各大教學(xué)內(nèi)容模塊之間的聯(lián)系,有效融入各種具備育人屬性的教學(xué)資源,讓知識活化。
第二,促進深度教學(xué)。道德與法治課教學(xué)必須從學(xué)生的生活和已有經(jīng)驗出發(fā),立足于培育和發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng),保證教學(xué)內(nèi)容的針對性和現(xiàn)實性。教學(xué)過程要突出問題導(dǎo)向,努力創(chuàng)設(shè)旨在能夠?qū)崿F(xiàn)正確價值引領(lǐng)的情境教學(xué)載體和實踐活動路徑。通過讓學(xué)生參與教學(xué)情境活動,“在活動探究中拓展眼界,在比較鑒別中提高認(rèn)知,在價值沖突中深化理解,在自主辨識中作出判斷,從而真正實現(xiàn)積極而有效的深度教學(xué)和價值引領(lǐng)?!盵7]
4.注重統(tǒng)籌兼顧,開展一體化教學(xué)
《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》明確提出要“統(tǒng)籌大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)”[8]。新課標(biāo)在課程設(shè)置、課程內(nèi)容與課程目標(biāo)上都突出“一體化”設(shè)計的新特點。這就要求道德與法治課教學(xué)必須做好統(tǒng)籌,根據(jù)學(xué)科育人目標(biāo)整合各學(xué)段的課程內(nèi)容,根據(jù)“一體化”設(shè)計的特點開展一體化教學(xué)。
第一,要做好學(xué)段銜接。新課標(biāo)對義務(wù)教育階段的道德與法治課進行了一體化設(shè)計,各學(xué)段內(nèi)容相互聯(lián)系構(gòu)成了一個有機統(tǒng)一的整體,都統(tǒng)一于培育學(xué)生核心素養(yǎng)和立德樹人這個根本任務(wù)。因此,在道德與法治課教學(xué)中不能割裂不同學(xué)段之間的固有聯(lián)系,教學(xué)要循序漸進、由點到面擴展,逐步培養(yǎng)學(xué)生的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。
第二,增強課程協(xié)同效應(yīng)?!蛾P(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》明確提出要“推動各類課程與思政課建設(shè)形成協(xié)同效應(yīng)”[8]。道德法治課的一體化教學(xué)不應(yīng)該局限在本學(xué)科之間,而應(yīng)增強不同課程之間的協(xié)同效應(yīng),以培育學(xué)生的核心素養(yǎng),提高學(xué)生的綜合能力。
新課標(biāo)創(chuàng)新研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量,學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)針對各學(xué)段的學(xué)業(yè)質(zhì)量進行了清晰的描述,對“學(xué)到什么程度”有明確規(guī)定,這就要求義務(wù)教育道德與法治課教學(xué)要依托道德與法治課學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)進行。
第一,遵循質(zhì)量要求。學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)為學(xué)生在完成本門課程學(xué)習(xí)后的學(xué)業(yè)成就和核心素養(yǎng)的綜合表現(xiàn)提出了要求。因此,要完成學(xué)業(yè)質(zhì)量要求就需要在教學(xué)實踐中找到落腳點,即通過什么教學(xué)模式、資源才能達到學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)要求。
第二,落實教學(xué)建議。新課標(biāo)“課程實施”部分對于道德與法治課的課程教學(xué)、課程評價等方面具有重要指導(dǎo)意義。在義務(wù)教育道德與法治課教學(xué)中不能忽視新課標(biāo)中的教學(xué)和評價建議,根據(jù)教學(xué)和學(xué)生發(fā)展實際綜合運用多種教學(xué)和評價方式,實現(xiàn)教學(xué)的有效化和評價方式的多元化。
自覺研學(xué)新課標(biāo)、將新課標(biāo)精神貫徹到實際教學(xué)中是教師的基本責(zé)任。道德與法治課教師必須加強對新課標(biāo)的學(xué)習(xí)與研究,感知新課標(biāo)的新變化,找到適應(yīng)課標(biāo)變化的教學(xué)以便更好地理解和把握新課標(biāo)精神,并將其貫徹落實到道德與法治課教學(xué)實踐中,以推進道德與法治課程改革,落實立德樹人的根本任務(wù)。