孫藝玲,劉永華

(1.西北大學(xué) 文學(xué)院,陜西 西安 710127;2.渤海大學(xué) 文學(xué)院,遼寧 錦州 121013)

一、引 言

在言語(yǔ)行為表達(dá)中,“說(shuō)話就是做事”(1)J.L.Austin,“How to do things with words”,Oxford University press,1962.,有時(shí)“說(shuō)出某些構(gòu)式就是做事”,這些構(gòu)式在言語(yǔ)行為表達(dá)中處于核心行為語(yǔ)的位置,能夠有效地傳達(dá)出交際意圖,可以實(shí)施言語(yǔ)行為。我們把這樣一類構(gòu)式稱為言語(yǔ)行為構(gòu)式(2)孫藝玲、劉永華:《言語(yǔ)行為構(gòu)式的施為性研究》,《東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2022年第5期,第34頁(yè)。。它同情感構(gòu)式、語(yǔ)法構(gòu)式、修辭構(gòu)式等等一樣都是構(gòu)式下屬子類,而其不同于其他構(gòu)式的主要特征是該類構(gòu)式能夠有效地傳達(dá)出交際意圖實(shí)施言語(yǔ)行為。在以往的研究中言語(yǔ)行為構(gòu)式并沒(méi)有引起學(xué)者們的廣泛關(guān)注,對(duì)言語(yǔ)行為構(gòu)式展開(kāi)的相關(guān)研究也寥寥無(wú)幾,而日常交際中又大量存在這樣一類構(gòu)式。為了對(duì)這類語(yǔ)言現(xiàn)象做出較為科學(xué)合理的解釋,我們?cè)跇?gòu)式語(yǔ)法理論和言語(yǔ)行為理論基礎(chǔ)上提出“言語(yǔ)行為構(gòu)式”這一概念,并對(duì)這類構(gòu)式的特征和語(yǔ)用展開(kāi)相關(guān)研究。

知識(shí)觀、用法觀和互動(dòng)觀被稱為“三觀”。構(gòu)式的“三觀”是構(gòu)式語(yǔ)法的底層邏輯,是構(gòu)式語(yǔ)法區(qū)別于其他語(yǔ)法研究范式的主要特征(3)施春宏:《構(gòu)式三觀:構(gòu)式語(yǔ)法的基本理念》,《東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2021年第4期。。言語(yǔ)行為構(gòu)式作為構(gòu)式的一個(gè)子類也有著深厚的底層邏輯,它不僅符合上層構(gòu)式的“三觀”,還有著自己獨(dú)特的“三觀”,尤其在知識(shí)觀和用法觀方面,更能體現(xiàn)出言語(yǔ)行為構(gòu)式的獨(dú)特性。從構(gòu)式的知識(shí)觀和用法觀入手,對(duì)言語(yǔ)行為構(gòu)式進(jìn)行研究,既可以說(shuō)明這類構(gòu)式有著同其他構(gòu)式一樣的共性,又探討了言語(yǔ)行為構(gòu)式的獨(dú)特性,是論證這類構(gòu)式是構(gòu)式又區(qū)別于其他構(gòu)式而自成一類的基礎(chǔ)。對(duì)言語(yǔ)行為構(gòu)式知識(shí)觀和用法觀中相關(guān)問(wèn)題的研究有助于我們更深入地了解、解讀言語(yǔ)行為構(gòu)式。

本文從構(gòu)式知識(shí)觀和用法觀入手,將言語(yǔ)行為構(gòu)式作為案例,對(duì)言語(yǔ)行為構(gòu)式知識(shí)觀和知識(shí)觀中最典型的特征以及用法觀和用法方面的問(wèn)題進(jìn)行較為深入的討論,在知識(shí)觀層面探討言語(yǔ)行為構(gòu)式區(qū)別于其他構(gòu)式的主要特征,在用法觀層面分析言語(yǔ)行為構(gòu)式的使用頻率以及語(yǔ)力問(wèn)題。

二、言語(yǔ)行為構(gòu)式的特征

施春宏曾在《構(gòu)式三觀:構(gòu)式語(yǔ)法的基本理念》一文中指出構(gòu)式的知識(shí)觀是后天養(yǎng)成的使然觀,認(rèn)為語(yǔ)言知識(shí)是人類在長(zhǎng)期的語(yǔ)言交際實(shí)踐基礎(chǔ)上通過(guò)群體語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)獲得的一種基于交際的群體知識(shí)。他還指出,構(gòu)式的知識(shí)觀具有以下特征:構(gòu)式都是逐漸演化生成的;構(gòu)式具有約定俗成的規(guī)約性;構(gòu)式存在于語(yǔ)法的各層級(jí);構(gòu)式有著不盡相同的復(fù)雜度和抽象度;構(gòu)式具有整體存儲(chǔ)的特征;構(gòu)式可自動(dòng)化操作;構(gòu)式是知識(shí)系統(tǒng)中的節(jié)點(diǎn);構(gòu)式之間的關(guān)系是建構(gòu)出來(lái)的;等等。

言語(yǔ)行為構(gòu)式是龐雜構(gòu)式體系中的一個(gè)子類。它的生成演化不是一蹴而就的,也是在長(zhǎng)時(shí)間頻繁的群體交際中逐漸固化、規(guī)約而成的。群體有“說(shuō)話就是做事”的交際需求,就會(huì)在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成這種需求的群體知識(shí)。這種交際需求要求說(shuō)出的“話”能夠準(zhǔn)確地傳達(dá)出交際意圖,因此在長(zhǎng)期的群體交際實(shí)踐中逐漸固化、規(guī)約出了一種新的形式—意義對(duì)子的結(jié)構(gòu)。也就是說(shuō),說(shuō)出這樣一種能夠傳達(dá)交際意圖的形式—意義對(duì)子也就等同于實(shí)施了相應(yīng)的言語(yǔ)行為。至此,言語(yǔ)行為構(gòu)式誕生了。

“說(shuō)話就是做事”是由英國(guó)語(yǔ)言哲學(xué)家J.L.Austin在《How to do things with words》(1962)一書中提出的言語(yǔ)行為理論。形式和意義的對(duì)子(pair),Goldberg稱之為構(gòu)式,是她依托結(jié)構(gòu)描寫語(yǔ)言學(xué)、Noam Chomsky的生成語(yǔ)法、成分模型理論、統(tǒng)一語(yǔ)法、框架語(yǔ)義學(xué)、生成語(yǔ)義學(xué)等語(yǔ)法理論,在《Constructions:A Construction Grammar Approach to Argument Structure》(1995)(4)Goldberg A.E.,“Constructions:A construction grammar approach to argument structure”,Chicago:University of Chicago Press,1995.一文中提出的。她認(rèn)為,構(gòu)式是形式和意義的對(duì)子(pair)。假如說(shuō)C是一個(gè)構(gòu)式,當(dāng)且僅當(dāng)C是一個(gè)形式和意義的對(duì)子 ,而無(wú)論是形式或意義的某些特征,都不能完全從C這個(gè)構(gòu)式的組成部分或其他先前已有的構(gòu)成中完全推知。從理論層面來(lái)看,言語(yǔ)行為構(gòu)式是言語(yǔ)行為理論和構(gòu)式語(yǔ)法理論相交叉的結(jié)果。

根據(jù)美國(guó)語(yǔ)言哲學(xué)家Searle(1979)對(duì)以言行事行為劃分的斷言類、指令類、承諾類、表達(dá)類和宣告類五類(5)Searle J R.,“Express and meaning:Studies in the theory of speech acts”,Cambridge:Cambridge University Press,1979.,我們將言語(yǔ)行為構(gòu)式劃分為斷言類言語(yǔ)行為構(gòu)式、指令類言語(yǔ)行為構(gòu)式、承諾類言語(yǔ)行為構(gòu)式、表達(dá)類言語(yǔ)行為構(gòu)式、宣告類言語(yǔ)行為構(gòu)式五大類(6)孫藝玲、金曉艷:《言語(yǔ)行為構(gòu)式的界定及分類研究》,《江西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2018年第4期,第130頁(yè)。。這種基于言語(yǔ)行為表達(dá)需求形成的關(guān)于構(gòu)式的群體知識(shí)就是言語(yǔ)行為構(gòu)式的知識(shí)觀。言語(yǔ)行為構(gòu)式作為整個(gè)構(gòu)式系統(tǒng)的一個(gè)下屬子類,它肯定具有上一層級(jí)構(gòu)式的特征,但它能夠獨(dú)立成類,區(qū)別于其他構(gòu)式,那么它一定又具有自己的獨(dú)特性。言語(yǔ)行為構(gòu)式獨(dú)特的理論基礎(chǔ)和獨(dú)特特征是言語(yǔ)行為構(gòu)式這一概念提出的理?yè)?jù)。尤其是對(duì)言語(yǔ)行為構(gòu)式獨(dú)特特征的研究,使言語(yǔ)行為構(gòu)式的提出更具說(shuō)服力。

(一)言語(yǔ)行為構(gòu)式的一般特征

1.言語(yǔ)行為構(gòu)式的動(dòng)態(tài)生成性

任何知識(shí)都是一個(gè)龐大而繁雜的生成系統(tǒng),都是由簡(jiǎn)到繁再到簡(jiǎn),由具體到抽象再到具體,由初級(jí)到高級(jí),不斷演化生成的,因此生成性是言語(yǔ)行為構(gòu)式的根本特征。言語(yǔ)行為構(gòu)式是在言語(yǔ)行為和構(gòu)式交錯(cuò)復(fù)雜的交際語(yǔ)言環(huán)境下逐漸演化生成的,“說(shuō)話就是做事”的表達(dá)方式、交際意圖的需要以及構(gòu)式形式—意義配對(duì)等多種交際需求的疊加要求有限的語(yǔ)言材料不斷聚合,不斷調(diào)整結(jié)構(gòu)關(guān)系、依存關(guān)系和功能角色關(guān)系,最終在多種作用力的相互作用下生成能夠滿足各種交際者和語(yǔ)境的言語(yǔ)行為構(gòu)式。

另外,言語(yǔ)行為構(gòu)式的生成是一個(gè)不斷變化的動(dòng)態(tài)過(guò)程。任何一個(gè)言語(yǔ)行為構(gòu)式的生成都有一個(gè)動(dòng)態(tài)“生長(zhǎng)”的過(guò)程,都有一個(gè)從簡(jiǎn)到繁再到簡(jiǎn),從具體到抽象再到具體,從初級(jí)到高級(jí)的動(dòng)態(tài)演化的“成長(zhǎng)”過(guò)程。在這樣一個(gè)構(gòu)式化生成系統(tǒng)中,初級(jí)言語(yǔ)行為構(gòu)式結(jié)構(gòu)關(guān)系更嚴(yán)謹(jǐn)、依存關(guān)系更強(qiáng)、功能角色更為突出。在信息分布上,這一階段的言語(yǔ)行為構(gòu)式表達(dá)更具體、詳細(xì)。伴隨著構(gòu)式化的發(fā)展,言語(yǔ)行為構(gòu)式的結(jié)構(gòu)關(guān)系、依存關(guān)系和功能關(guān)系也都將不斷發(fā)生變化:該類構(gòu)式的表達(dá)能力、概括力和解釋力將得到大大提升,能產(chǎn)性也將大大提高,同時(shí)還伴隨著語(yǔ)法化、詞匯化等動(dòng)態(tài)變化。正如Trousdale所說(shuō),“Constructions are emergent,not fixed”(7)Trousdale G.,“Constructions in grammaticalization and lexicalization: Evidence from the history of a composite predicate construction in English”,Topics in English linguistics,Vol.57,2008,pp.59.(構(gòu)式具有浮現(xiàn)性和非固定性)。也就是說(shuō),言語(yǔ)行為構(gòu)式具有動(dòng)態(tài)生成性。

2.言語(yǔ)行為構(gòu)式的固化、規(guī)約性

固化、規(guī)約性是言語(yǔ)行為構(gòu)式的另外一大特征。其中,固化是指構(gòu)式語(yǔ)法中語(yǔ)言成分的使用頻度和強(qiáng)度在心理上的表現(xiàn),而規(guī)約化是指語(yǔ)言成分在使用群體中形成的共同限制和使用規(guī)范(8)施春宏:《構(gòu)式三觀:構(gòu)式語(yǔ)法的基本理念》,《東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2021年第4期,第3頁(yè)。。無(wú)論是固化還是規(guī)約性都是言語(yǔ)行為構(gòu)式的基本特征。言語(yǔ)行為構(gòu)式是在長(zhǎng)期的群體使用中固化而成的,這種固化不僅是語(yǔ)言上形式和意義配對(duì)的結(jié)構(gòu)上固化,更是心理上、思維認(rèn)知上的固化。說(shuō)出這樣一個(gè)構(gòu)式就能實(shí)施相應(yīng)的言語(yǔ)行為,就能傳達(dá)出相應(yīng)的交際意圖。因此,這種固化是從思想認(rèn)知到語(yǔ)言的一個(gè)映射,當(dāng)然同時(shí)也是語(yǔ)言到思想認(rèn)知的一種固化。如,言語(yǔ)行為構(gòu)式“給我VP”中“給”最初為動(dòng)作動(dòng)詞,由于認(rèn)知的發(fā)展,表達(dá)的需求、使用頻度的提高,該結(jié)構(gòu)不斷演化、構(gòu)式化,最終固化出一種譴責(zé)義。這一固化的過(guò)程就是從思想認(rèn)知到語(yǔ)言的一個(gè)映射。與此同時(shí),當(dāng)交際者在表達(dá)中采用該結(jié)構(gòu)進(jìn)行言語(yǔ)行為表達(dá)時(shí)又會(huì)給聽(tīng)者內(nèi)心情緒造成變化,聽(tīng)者聽(tīng)到該表達(dá)會(huì)根據(jù)經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為這是說(shuō)者對(duì)自己的一種譴責(zé)。

這種固化并非個(gè)體的認(rèn)知行為,而是一種群體性的,只有群體的使用形成群體知識(shí)才會(huì)形成共同的限制和使用規(guī)范。因此,言語(yǔ)行為構(gòu)式又具有規(guī)約性。規(guī)約性要求言語(yǔ)行為構(gòu)式的生成不是群體在實(shí)踐中隨意的、肆意的,而是要遵守一定的規(guī)則進(jìn)行規(guī)約。因此,言語(yǔ)行為構(gòu)式必須滿足以下兩條:

首先,言語(yǔ)行為構(gòu)式成立的先決條件是形式上必須是構(gòu)式。言語(yǔ)行為構(gòu)式之所以能成為言語(yǔ)行為構(gòu)式的一個(gè)大前提,必須自身首先是構(gòu)式。Goldberg對(duì)構(gòu)式語(yǔ)法理論進(jìn)行了更為細(xì)致的解釋:構(gòu)式是形式、意義、語(yǔ)用功能的對(duì)子(9)Goldberg A.E.,“Constructions:a new theoretical approach to language”,Trends in Cognitive Sciences,Vol.7,No.5,2003,pp.219-224.。一個(gè)結(jié)構(gòu)如若構(gòu)式化成言語(yǔ)行為構(gòu)式,首先要成為形式、意義、語(yǔ)用功能的對(duì)子,也就是該結(jié)構(gòu)至少要先往構(gòu)式的方向演變。

其次,形式、意義、語(yǔ)用功能的對(duì)子在言語(yǔ)行為表達(dá)中處于核心行為語(yǔ)的位置。構(gòu)式不僅能夠?qū)嵤┭哉Z(yǔ)行為,并且在表達(dá)中能準(zhǔn)確地傳達(dá)出交際意圖,也就是說(shuō)出該構(gòu)式就等同于實(shí)施了相應(yīng)的言語(yǔ)行為。一個(gè)構(gòu)式要想演變成言語(yǔ)行為構(gòu)式,它自身必須具備實(shí)施言語(yǔ)行為的能力,不“生長(zhǎng)”出這種能力也不能成為言語(yǔ)行為構(gòu)式。

(二)言語(yǔ)行為構(gòu)式的獨(dú)特特征

言語(yǔ)行為構(gòu)式之所以被稱為言語(yǔ)行為構(gòu)式,是因?yàn)檫@類構(gòu)式是構(gòu)式語(yǔ)法理論和言語(yǔ)行為理論相交叉的結(jié)果。言語(yǔ)行為構(gòu)式在表達(dá)中能夠有效地傳達(dá)出交際意圖,說(shuō)出這類構(gòu)式就等同于實(shí)施了某種行為、做了某事,并且該類構(gòu)式是言語(yǔ)行為的核心行為語(yǔ)所在。言語(yǔ)行為構(gòu)式同時(shí)受構(gòu)式語(yǔ)法和言語(yǔ)行為理論的影響。

20世紀(jì)30—40年代,Austin將句子分為表述句(Constative)和施為句(Performative)兩類,這就是語(yǔ)法學(xué)界著名的二分法。20世紀(jì)50年代,Austin又在二分法的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出言語(yǔ)行為理論的三分法。他認(rèn)為,言語(yǔ)行為包括以言表意行為、以言施事行為、以言取效行為。其中以言表意行為是指交際中說(shuō)者所說(shuō)的較為直觀的字面之意;以言施事行為是指交際中說(shuō)者所傳達(dá)出的深層交際意圖并不等同于字面意義層,有時(shí)它還會(huì)隱藏在字面意義之外,而字面意義之外的意義需要聽(tīng)者進(jìn)行推導(dǎo)才能獲得,這個(gè)經(jīng)過(guò)推導(dǎo)而得的意義就是言外之力,這個(gè)言外之力也是以言施事行為;以言取效行為是指在交際中說(shuō)者傳達(dá)出的字面信息經(jīng)由聽(tīng)者識(shí)解處理后推斷出真正的交際意圖并做出相應(yīng)的反應(yīng)。

言語(yǔ)行為構(gòu)式也受到三分法的影響,因此可以將言語(yǔ)行為構(gòu)式的特征總結(jié)如下:

1.言語(yǔ)行為構(gòu)式的施為性

Austin對(duì)施為句進(jìn)行了研究,他指出,施為行為需要滿足三個(gè)條件。第一個(gè)條件是說(shuō)話者所說(shuō)必須能夠完成某一行為;第二個(gè)條件是說(shuō)話者所說(shuō)施事行為必須有誠(chéng)意;第三個(gè)條件是說(shuō)話者必須履行自己的承諾(10)J.L.Austin,“How to do things with words”,Oxford University press,1962.。也就是可以概括為:施為行為必須是第一人稱、單數(shù)、現(xiàn)在時(shí)、直陳式和主動(dòng)語(yǔ)態(tài)的動(dòng)詞為先導(dǎo);或者其動(dòng)詞是被動(dòng)語(yǔ)態(tài)且采用第二人稱或第三人稱,現(xiàn)在時(shí)、直陳式。

Austin還曾對(duì)施為動(dòng)詞進(jìn)行如下定義:一個(gè)動(dòng)詞可以用于“X(V),單數(shù)第一人稱,現(xiàn)在時(shí),主動(dòng)態(tài),陳述式”這種形式,并且,說(shuō)出該動(dòng)詞便等同于完成該動(dòng)詞表所示的行為,那么動(dòng)詞就被稱之為施為動(dòng)詞,具有施為性(11)J.L.Austin,“Constatives and performatives”,In Tu,J-L,eds.,“Selected Works on Philosophy of Language:British and American”,Beijing:Banlian Book Store Press,1988:235-241.。

正如Goldberg所說(shuō),“我們采用的基本公式是:語(yǔ)言知識(shí)是知識(shí)”(12)Goldberg A.E.,“Constructions:A construction grammar approach to argument structure”,Chicago:University of Chicago Press,1995.。施為句和施為性都是語(yǔ)言知識(shí),那么我們綜合這兩大知識(shí)可以推導(dǎo)出:言語(yǔ)行為構(gòu)式通?？梢杂糜凇癤+言語(yǔ)行為構(gòu)式,單數(shù)第一人稱、第二人稱、第三人稱現(xiàn)在時(shí),主動(dòng)態(tài)或被動(dòng)態(tài),陳述式”這樣的言語(yǔ)行為表達(dá)。也就是說(shuō)出某一言語(yǔ)行為構(gòu)式也就等同于實(shí)施了該言語(yǔ)行為構(gòu)式表示的行為。因此,言語(yǔ)行為構(gòu)式具有施為性。這一理論也很好地論證了言語(yǔ)行為構(gòu)式能夠?qū)嵤┭哉Z(yǔ)行為,在其所實(shí)施的言語(yǔ)行為中處于核心行為語(yǔ)位置,是交際意圖所在。施為性是言語(yǔ)行為構(gòu)式區(qū)別于其他構(gòu)式的重要特征,也是言語(yǔ)行為構(gòu)式這一概念提出的最根本的依據(jù)所在。

2.言語(yǔ)行為構(gòu)式的焦點(diǎn)凸顯性

Searle認(rèn)為,語(yǔ)言是一種有規(guī)則且有意圖的行為。即如 Lyons所說(shuō),“交際就是利用一定的信號(hào)系統(tǒng)而故意傳達(dá)的信息”(13)李軍華:《論交際意圖與言語(yǔ)行為》,《求索》2007年第4期,第189頁(yè)。。這個(gè)“故意傳達(dá)的信息”就是受規(guī)則制約的交際意圖,也就是交際焦點(diǎn)所要達(dá)到的目的。焦點(diǎn)的凸顯是交際者根據(jù)交際環(huán)境,自己身份、地位、社會(huì)角色以及交際意圖等因素對(duì)各種信息進(jìn)行綜合加工的產(chǎn)物。言語(yǔ)行為構(gòu)式是信息系統(tǒng)的一個(gè)組成部分,是人類社會(huì)活動(dòng)的一個(gè)參與者。在交際中,交際者會(huì)根據(jù)自己的身份、社會(huì)地位、社會(huì)角色以及交際意圖的需要選擇適合的言語(yǔ)行為構(gòu)式進(jìn)行表達(dá),在這一知識(shí)理論的支撐下,言語(yǔ)行為構(gòu)式又具有焦點(diǎn)的凸顯性。

言語(yǔ)行為構(gòu)式的焦點(diǎn)凸顯性還具有以下特征:

(1)主觀性。如何選擇恰當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為構(gòu)式實(shí)施所需要言語(yǔ)行為?在交際中,言語(yǔ)行為構(gòu)式的選擇極大地受到交際時(shí)語(yǔ)境的影響,交際雙方的身份、社會(huì)地位以及交際意圖等因素,都會(huì)影響交際者的焦點(diǎn)表達(dá),繼而導(dǎo)致言語(yǔ)行為構(gòu)式的焦點(diǎn)在交際中呈現(xiàn)出對(duì)交際者、環(huán)境以及交際意圖等因素的主觀凸顯特征。

(2)目的性。言語(yǔ)行為構(gòu)式凸顯的焦點(diǎn)在言語(yǔ)行為表達(dá)中能夠直接表達(dá)出交際者的交際目的,并且能引導(dǎo)整個(gè)對(duì)話朝著交際者預(yù)期的方向發(fā)展,喚起聽(tīng)者做出相應(yīng)的回應(yīng)。這種目的性也是對(duì)話活動(dòng)得以實(shí)現(xiàn)的原動(dòng)力。言語(yǔ)行為構(gòu)式的焦點(diǎn)凸顯也是符合交際邏輯的:S(說(shuō)話人)借助X(言語(yǔ)行為構(gòu)式凸顯的焦點(diǎn))表達(dá)交際意圖,以引起A(受話人)的一定R(反應(yīng))并想使A清楚他的這一交際意圖,同時(shí)還想讓A看清他凸顯的焦點(diǎn)是引起A一定反應(yīng)的根據(jù)或部分根據(jù)。這就是言語(yǔ)行為構(gòu)式凸顯焦點(diǎn)目的性特征作用所在(14)李軍華:《論交際意圖與言語(yǔ)行為》,《求索》2007年第4期,第189頁(yè)。。

(3)不可控性。在某些交際中,交際目的是會(huì)不斷發(fā)生變化的,甚至有時(shí)某些對(duì)話是隨機(jī)觸發(fā)的。這就使得交際者在表達(dá)中所凸顯的焦點(diǎn)具有一定的不可控性。有些言語(yǔ)行為構(gòu)式凸顯的焦點(diǎn)受話者會(huì)準(zhǔn)確解讀,有些言語(yǔ)行為構(gòu)式凸顯的焦點(diǎn)會(huì)令受話者誤讀,從而產(chǎn)生不可控的偏離預(yù)期的交際目的。

3.言語(yǔ)行為構(gòu)式的取效性

Austin 在《How to Do Things with Words》中指出,以言取效行為即說(shuō)出某句話就會(huì)產(chǎn)生的相應(yīng)效果。БогдановВ.В.認(rèn)為,取效效果可以通過(guò)各種意向行為來(lái)獲得(15)孫淑芳:《取效行為的內(nèi)涵闡釋與取效行為動(dòng)詞》,《解放軍外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)》2009年第6期,第26頁(yè)。。Н.Д.Арутюнова認(rèn)為,可以采用“取效效果”取代“取效行為”這一術(shù)語(yǔ)(16)孫淑芳:《取效行為的內(nèi)涵闡釋與取效行為動(dòng)詞》,《解放軍外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)》2009年第6期,第26頁(yè)。。孫淑芳對(duì)取效行為和取效效果進(jìn)行了區(qū)分(17)孫淑芳:《取效行為的內(nèi)涵闡釋與取效行為動(dòng)詞》,《解放軍外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)》2009年第6期,第26頁(yè)。。取效效果是從聽(tīng)者角度出發(fā),它包括從說(shuō)者發(fā)出話語(yǔ)行為之后聽(tīng)者接收并通過(guò)語(yǔ)言理解機(jī)制,如心理空間、概念隱喻等進(jìn)行理解(理解命題內(nèi)容、施事行為)做出種種心理、行為等的反應(yīng)(18)江桂英、孫少文:《言語(yǔ)行為中取效行為和取效效果的認(rèn)知研究》,《外語(yǔ)學(xué)刊》2018年第5期,第37頁(yè)。。取效行為不是說(shuō)者單獨(dú)完成的行為,也不是簡(jiǎn)單地由話語(yǔ)引起的結(jié)果,取效行為同時(shí)也包含說(shuō)者的話語(yǔ)行為與聽(tīng)者的反應(yīng)行為和他們之間的信息傳遞(19)連毅卿:《語(yǔ)用學(xué)視角下的取效行為》,《山西師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2011年第S1期,第94頁(yè)。。

說(shuō)者說(shuō)出某個(gè)言語(yǔ)行為構(gòu)式就等同于實(shí)施了某種言語(yǔ)行為。言語(yǔ)行為構(gòu)式分成斷言類言語(yǔ)行為構(gòu)式、指令類言語(yǔ)行為構(gòu)式、承諾類言語(yǔ)行為構(gòu)式、宣告類言語(yǔ)行為構(gòu)式四大類。那么,說(shuō)者說(shuō)出某個(gè)言語(yǔ)行為構(gòu)式就等同于實(shí)施了或是斷言、指令、承諾、宣告等行為。在交際中也會(huì)傳達(dá)出斷言、指令、承諾、宣告類的交際信息,而這些交際信息被聽(tīng)者接收解碼后又會(huì)激發(fā)受話者的身心的反應(yīng),并產(chǎn)生一定效果。也就是說(shuō),言語(yǔ)構(gòu)式不僅參與了取效行為,還會(huì)引起取效效果。因此,言語(yǔ)行為構(gòu)式具有一定的取效性。這也是言語(yǔ)行為構(gòu)式能自成一類的依據(jù)。

4.言語(yǔ)行為構(gòu)式的事件性

言語(yǔ)行為構(gòu)式不同于其他構(gòu)式最主要的特征是該類構(gòu)式能夠“做事”,實(shí)施某一言語(yǔ)行為也就是“做了某事”,也就是言語(yǔ)行為構(gòu)式具有了做事的能力。構(gòu)式都是形義的對(duì)子,是形義互動(dòng)的結(jié)果。言語(yǔ)行為構(gòu)式之所以具有“做某事”的能力,是因?yàn)闃?gòu)式義中具有事件性的語(yǔ)義特征,這個(gè)語(yǔ)義是群體通過(guò)群體的交際經(jīng)驗(yàn)對(duì)事件類型進(jìn)行編碼而獲得的。群體還需要對(duì)語(yǔ)音、句法、形態(tài)特征的外在形式進(jìn)行組構(gòu)。因此,構(gòu)式的形義是不可分割的,是具有整體性的。有什么樣的交際需要就有什么樣的意義,也有與之對(duì)應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式,這樣言語(yǔ)行為構(gòu)式的生成就有內(nèi)在被需求的理?yè)?jù)性,有“做事”的需求就有“做事”的結(jié)構(gòu)形式。反之,言語(yǔ)行為構(gòu)式也具有事件性的特征。

以上是基于知識(shí)觀總結(jié)出來(lái)的言語(yǔ)行為構(gòu)式的特征,無(wú)論是言語(yǔ)行為構(gòu)式的動(dòng)態(tài)生成性、固化、規(guī)約性一般特征,還是言語(yǔ)行為構(gòu)式施為性、焦點(diǎn)凸顯性、取效性和事件性的獨(dú)特特征,都能論證出言語(yǔ)行為構(gòu)式這一概念的提出具有一定的價(jià)值。這也是言語(yǔ)行為構(gòu)式理論的理?yè)?jù)所在。

三、言語(yǔ)行為構(gòu)式的語(yǔ)用研究

構(gòu)式的用法觀與知識(shí)觀是相呼應(yīng)的,構(gòu)式是在交際過(guò)程中逐漸固化—規(guī)約性動(dòng)態(tài)“長(zhǎng)成”的,交際過(guò)程就是實(shí)踐。而這個(gè)“固化—規(guī)約性”的構(gòu)式在各種場(chǎng)景中的分布就是語(yǔ)言的運(yùn)用(20)施春宏:《構(gòu)式三觀:構(gòu)式語(yǔ)法的基本理念》,《東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2021年第4期,第6頁(yè)。,“實(shí)踐”“用法”“語(yǔ)言運(yùn)用”就是構(gòu)式的用法觀。那么,言語(yǔ)行為構(gòu)式的“實(shí)踐”“用法”“語(yǔ)言運(yùn)用”也就是言語(yǔ)行為構(gòu)式的用法觀。言語(yǔ)行為構(gòu)式一定符合大的用法體系的內(nèi)容,言語(yǔ)行為構(gòu)式能夠自成一類,有著獨(dú)特的知識(shí)觀,那么它的“實(shí)踐”“用法”“語(yǔ)言運(yùn)用”一定也有著自己的獨(dú)特性。在言語(yǔ)行為構(gòu)式用法觀方面,肯定會(huì)涉及言語(yǔ)行為構(gòu)式的生成機(jī)制、動(dòng)因、語(yǔ)篇語(yǔ)用等問(wèn)題。下面我們著重討論用法中兩個(gè)典型問(wèn)題:一是言語(yǔ)行為構(gòu)式的高頻使用;二是言語(yǔ)行為構(gòu)式的語(yǔ)力。選擇這兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行討論的原因是言語(yǔ)行為構(gòu)式在日常交際中常見(jiàn),常見(jiàn)意味著高頻使用;另外,言語(yǔ)行為構(gòu)式能實(shí)施言語(yǔ)行為,證明言語(yǔ)行為構(gòu)式有語(yǔ)力。這兩個(gè)問(wèn)題的研究,可以進(jìn)一步論證“言語(yǔ)行為構(gòu)式”這一概念提出的價(jià)值。

(一)言語(yǔ)行為構(gòu)式的語(yǔ)用頻率

言語(yǔ)行為構(gòu)式是群體交際實(shí)踐的產(chǎn)物,是語(yǔ)言運(yùn)用的結(jié)果,更是高頻使用的結(jié)果。這就涉及用法觀中兩個(gè)不可回避的核心問(wèn)題:構(gòu)式的用變和演變。用變是指構(gòu)式的交際群體在某一特定場(chǎng)景中導(dǎo)致形式或意義發(fā)生變化,處于用變中的構(gòu)式尚未定型為構(gòu)式庫(kù)中的具體構(gòu)式。而演變則不同于用變,它是指基于構(gòu)式用變的反復(fù)高頻進(jìn)行而產(chǎn)生形義配對(duì)關(guān)系的規(guī)約化,并定型為構(gòu)式庫(kù)中的具體構(gòu)式(21)蔡淑美、施春宏:《論構(gòu)式用變和構(gòu)式演變》,《當(dāng)代修辭學(xué)》2022年第2期,第59頁(yè)。。經(jīng)過(guò)用變和演變兩個(gè)階段就完成了一個(gè)構(gòu)式的構(gòu)式化。處于最初原始形態(tài)的一個(gè)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)在不同的語(yǔ)言場(chǎng)合,受交際時(shí)特定群體和環(huán)境的影響,其結(jié)構(gòu)形式或內(nèi)在意義會(huì)發(fā)生某些調(diào)整或變化,如言語(yǔ)行為構(gòu)式“最+N”在初始狀態(tài),“最”是程度副詞,修飾限定形容詞,隨著使用群體和語(yǔ)境的變化,名詞逐漸也進(jìn)入該結(jié)構(gòu),導(dǎo)致該結(jié)構(gòu)出現(xiàn)一些臨時(shí)性形態(tài)和意義的變化,這是一種偶發(fā)現(xiàn)象。但是偶發(fā)性的用變不會(huì)直接導(dǎo)致演變的發(fā)生,要想從用變過(guò)渡到演變還需要提高使用的頻率,這時(shí)候語(yǔ)用頻率就進(jìn)入構(gòu)式化的過(guò)程,并且對(duì)言語(yǔ)行為構(gòu)式的用變和演變產(chǎn)生極大的影響。

Bybee指出,頻率對(duì)語(yǔ)言的建構(gòu)起著重要的作用(22)Bybee J.L.,“Markedness:Iconicity,economy,and frequency”,in J.J.Song,ed.,“The Oxford Hand book of Linguistic Typology”,Oxford:Oxford University Press,2011,pp.131-147.。語(yǔ)用頻率可以將偶發(fā)性的用變逐步轉(zhuǎn)化到演變,因此語(yǔ)用頻率對(duì)言語(yǔ)行為構(gòu)式的形成和發(fā)展起著重要的作用。

在以往的研究中我們知道,頻率可分為個(gè)例頻率和類型頻率。個(gè)例頻率是指具體的語(yǔ)言單位,如音節(jié)、詞、構(gòu)式、句子等出現(xiàn)在某一特定文本中的次數(shù),也就是初始言語(yǔ)行為結(jié)構(gòu)出現(xiàn)在某些特定群體、語(yǔ)境中的次數(shù),如上例中最原始結(jié)構(gòu)“最+N”言語(yǔ)行為構(gòu)式在某一具體文本或者某一次交際中出現(xiàn)的次數(shù)。

個(gè)例頻率和類型頻率是相區(qū)別的,個(gè)例頻率是固化的,對(duì)具體的語(yǔ)言表達(dá)進(jìn)行了固化。個(gè)例頻率具有保存效應(yīng)、縮減效應(yīng)和自主化效應(yīng),三個(gè)效應(yīng)相互作用促進(jìn)了言語(yǔ)行為構(gòu)式的發(fā)展(23)Bybee J.L.,“Frequency of use and the organization of language”,Oxford: Oxford University Press,2007,pp.10-14.。

保存效應(yīng)是指言語(yǔ)行為構(gòu)式的重復(fù)出現(xiàn)強(qiáng)化了該類構(gòu)式在人腦中的表征,提高了言語(yǔ)行為構(gòu)式在人腦中的可及性,使交際者在交際中使用言語(yǔ)行為構(gòu)式的反應(yīng)速度提高了。

縮減效應(yīng)是指某些語(yǔ)言單位由于高頻率的使用導(dǎo)致語(yǔ)音的濃縮,其中語(yǔ)音弱化和語(yǔ)素縮減兩種手段是提高發(fā)音效率的有效途徑。這種高重復(fù)性的語(yǔ)言串會(huì)強(qiáng)化發(fā)音者對(duì)其一發(fā)音的熟悉程度。在言語(yǔ)行為構(gòu)式中,這種縮減主要體現(xiàn)在言語(yǔ)行為構(gòu)式構(gòu)式化后形式的越來(lái)越簡(jiǎn)潔,例如“有你好受的”可以表達(dá)成“有你受的”,言語(yǔ)行為構(gòu)式框架中的“好”可以省略。言語(yǔ)行為構(gòu)式“V你的N”構(gòu)式化程度最高的是“去你的”,音節(jié)上最短,但是表達(dá)的意義是最為豐富的。

自主化效應(yīng)是指說(shuō)話人會(huì)將高頻詞以一種完整和獨(dú)立的形式保存在自己的語(yǔ)言庫(kù)中。自主化效應(yīng)又受三大因素影響:語(yǔ)義簡(jiǎn)化、形態(tài)音位規(guī)則化、詞匯頻繁化。這三大因素加上語(yǔ)境因素的影響使構(gòu)式化后的詞語(yǔ)具有特殊的語(yǔ)力,可以獨(dú)立發(fā)揮作用。如,“哪有”“這叫什么話”“真是的”“不到長(zhǎng)城非好漢”等等。

類型頻率是指允許出現(xiàn)在某一構(gòu)式空位中的具體語(yǔ)言單位的數(shù)量。在言語(yǔ)行為構(gòu)式“最+N”中,類型頻率就是指具有開(kāi)放性的構(gòu)式空位“N”能進(jìn)入“N”的名詞有多少。類型頻率則在很大程度上影響了言語(yǔ)行為構(gòu)式的能產(chǎn)性,言語(yǔ)行為構(gòu)式都有相應(yīng)的空位。能夠進(jìn)入空位的語(yǔ)言單位越多,這個(gè)言語(yǔ)行為構(gòu)式的表達(dá)就越豐富,也證明了這個(gè)言語(yǔ)行為構(gòu)式的能產(chǎn)性也就越強(qiáng)。

因此可以說(shuō),言語(yǔ)行為構(gòu)式使用頻率是影響其用變的,換言之,用變是受言語(yǔ)行為構(gòu)式的個(gè)例頻率和類型頻率影響的。高頻的用變最終推動(dòng)整個(gè)結(jié)構(gòu)走向演變,最終構(gòu)式化出一個(gè)新的構(gòu)式。

圖1 構(gòu)式化過(guò)程

(二)言語(yǔ)行為構(gòu)式的語(yǔ)力

語(yǔ)力,又叫“語(yǔ)鋒”“鋒芒”,是句子在特定的言語(yǔ)環(huán)境里所具有的使用力量。它不同于句子的話面意義句義(24)顧曰國(guó):《John searle的言語(yǔ)行為理論:評(píng)判與借鑒》,《國(guó)外語(yǔ)言學(xué)》1994年第3期,第13頁(yè)。。Austin和Searle認(rèn)為,語(yǔ)力是言語(yǔ)行為的核心,語(yǔ)力不同,言語(yǔ)行為也不同。言語(yǔ)行為構(gòu)式具有施為性,它替代了一些施為動(dòng)詞直接實(shí)施言語(yǔ)行為,在特定的交際語(yǔ)境又具有特定的使用力量,因此言語(yǔ)行為構(gòu)式是具有語(yǔ)力的。如,言語(yǔ)行為構(gòu)式“也就是個(gè)NP”的信息意圖是“說(shuō)明某人、某物”,在特定的語(yǔ)境中具有“蔑視”“嘲諷”的語(yǔ)力。因此,每個(gè)言語(yǔ)行為構(gòu)式在其特定的語(yǔ)境中都有其獨(dú)特的語(yǔ)力。

1.語(yǔ)力標(biāo)示手段

Austin曾指出,語(yǔ)力標(biāo)示手段包括語(yǔ)氣、情態(tài)動(dòng)詞、語(yǔ)調(diào)、副詞、連接詞語(yǔ)、手勢(shì)等伴隨語(yǔ)言特征或相關(guān)的語(yǔ)境因素等(25)J.L.Austin,“How to do things with words”,Oxford University press,1962.。Searle也曾指出,影響語(yǔ)力的手段有施事動(dòng)詞、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、重音等手段(26)Searle J R.,“Speech Acts:An essay in the philosophy of language”,Cambridge:CUP,1969.。無(wú)論是Austin還是Searle的語(yǔ)力標(biāo)示手段都可以概括為言內(nèi)和言外兩種。因此,言語(yǔ)行為構(gòu)式的語(yǔ)力手段也可以分成言內(nèi)和言外兩種。下面著重對(duì)言語(yǔ)行為構(gòu)式的言內(nèi)語(yǔ)力標(biāo)示手段進(jìn)行分析。結(jié)合言語(yǔ)行為構(gòu)式自身的特點(diǎn),言語(yǔ)行為構(gòu)式語(yǔ)力的言內(nèi)手段主要出現(xiàn)在常項(xiàng)部分,通常有代詞、動(dòng)詞、能愿動(dòng)詞、副詞、助詞等詞類以及不同的句類和語(yǔ)序。

(1)言語(yǔ)行為構(gòu)式中常項(xiàng)的詞性

人稱代詞:

第一人稱代詞:我+讓/叫+你+VP;給我+VP;我+把+你+這NP;等等。

第二人稱代詞:你VV;叫你VP;有+你(S)+Vp+的看/瞧你這/那(量)NP;不V你V誰(shuí);你能不能+X?;等等。

第一人稱代詞和第二人稱代詞是言語(yǔ)行為構(gòu)式中較為常見(jiàn)的代詞。第一人稱代詞和第二人稱代詞同時(shí)出現(xiàn)時(shí)語(yǔ)力是最強(qiáng)的,單獨(dú)使用第二人稱較之相對(duì)較弱。

疑問(wèn)代詞:誰(shuí)讓+X+VP都XP了;誰(shuí)不是一邊X,一邊Y;誰(shuí)都/也VP。

疑問(wèn)代詞“誰(shuí)”在言語(yǔ)行為構(gòu)式中也會(huì)增強(qiáng)語(yǔ)力。

動(dòng)詞:我叫/讓你VP;這N讓XV;誰(shuí)讓+X+VP都XP了;等等。

有“叫”“讓”使令意義動(dòng)詞的言語(yǔ)行為構(gòu)式一般語(yǔ)力較強(qiáng)。

能愿動(dòng)詞:能愿動(dòng)詞+X1多Y1就X2多Y2;你能不能+X?;能X就X;X得不能X;可能XX假XX;敢不敢再X一點(diǎn);要不要這么Y;該XP的不XP;等等。

有能愿動(dòng)詞參與的言語(yǔ)行為構(gòu)式語(yǔ)力點(diǎn)受能愿動(dòng)詞影響或強(qiáng)或者弱。

副詞:

表程度的:有點(diǎn)兒小+A;有點(diǎn)+太+A;很+NP;(最) ……,沒(méi)有之一;最美X;X比Y更/還W;S比N1還N2;A不說(shuō),還B。

表范圍的:V都VP了;連NP都/也VP;X什么(Y)+都+Z;想不X都難;誰(shuí)都/也VP;不是所有S都P;等等。

表頻率的:還VP呢;等等。

表肯定、否定的:不V你V誰(shuí);非VP不可;別拿X不當(dāng)Y;該XP的不XP;A不(是)A,B不(是)B;等等。

表關(guān)聯(lián):再X也Y;不X也得X;就算A,也B;V(了)也白V;A也得X,不A也得X;不V不V也要V;等等。

有副詞參與的言語(yǔ)行為構(gòu)式語(yǔ)力極大地受到副詞的影響。

通過(guò)以上研究可知,言語(yǔ)行為構(gòu)式常項(xiàng)中不同的詞類會(huì)影響其自身的語(yǔ)力,同時(shí)有些言語(yǔ)行為構(gòu)式的語(yǔ)力是幾種詞類共同作用的結(jié)果。

(2)言語(yǔ)行為構(gòu)式可以實(shí)現(xiàn)的句類

言語(yǔ)行為構(gòu)式是能夠?qū)嵤┭哉Z(yǔ)行為,多可以獨(dú)立成句的結(jié)構(gòu)。它自身的構(gòu)式義往往對(duì)句類是有選擇性的。言語(yǔ)行為構(gòu)式可以分成斷言類言語(yǔ)行為構(gòu)式、指令類言語(yǔ)行為構(gòu)式、承諾類言語(yǔ)行為構(gòu)式、表達(dá)類言語(yǔ)行為構(gòu)式、宣告類言語(yǔ)行為構(gòu)式五大類。這五類構(gòu)式在實(shí)際應(yīng)用中常常會(huì)對(duì)句類做出自動(dòng)的選擇。斷言言語(yǔ)行為構(gòu)式通常多用于陳述、說(shuō)明,可以采用陳述句、感嘆句,語(yǔ)力表現(xiàn)相對(duì)平緩。指令類言語(yǔ)行為構(gòu)式又包括建議言語(yǔ)行為構(gòu)式、請(qǐng)求言語(yǔ)行為構(gòu)式、命令言語(yǔ)行為構(gòu)式、邀請(qǐng)言語(yǔ)行為構(gòu)式四類,多采用感嘆句、祈使句或陳述句,語(yǔ)力較強(qiáng)。尤其是命令言語(yǔ)行為構(gòu)式具有命令的構(gòu)式義,多采用祈使句,對(duì)語(yǔ)力有很大的影響。承諾類言語(yǔ)行為構(gòu)式多采用感嘆句或陳述句,承諾類言語(yǔ)行為構(gòu)式中還包含威脅言語(yǔ)行為構(gòu)式,這類構(gòu)式多采用祈使句進(jìn)行表達(dá),語(yǔ)力也非常強(qiáng)。表達(dá)類言語(yǔ)行為構(gòu)式多采用感嘆句、陳述句。尤其是表達(dá)類中的評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為構(gòu)式多采用感嘆句,呈現(xiàn)出的語(yǔ)力也較強(qiáng)。宣告類言語(yǔ)行為構(gòu)式多采用陳述句,語(yǔ)力呈現(xiàn)也比較平緩。

言語(yǔ)行為構(gòu)式構(gòu)式義對(duì)句類的選擇有極大的影響,句類不同則語(yǔ)力不同。采用祈使句、感嘆句、疑問(wèn)句進(jìn)行表達(dá)時(shí),言語(yǔ)行為構(gòu)式的語(yǔ)力會(huì)得到增強(qiáng),而陳述句陳述時(shí),語(yǔ)力相對(duì)平緩。

總之,言語(yǔ)行為構(gòu)式會(huì)影響言語(yǔ)行為句類的選擇,從而影響語(yǔ)力。在特定的交際語(yǔ)境中,也會(huì)根據(jù)不同的交際需要,選擇更為貼切的句類傳達(dá)語(yǔ)力,但是并不能忽視言語(yǔ)行為構(gòu)式選擇句類對(duì)語(yǔ)力的影響。

(3)語(yǔ)序變化

某一句型在共時(shí)語(yǔ)法中其句法成分都有固定的排列位置。故意變化語(yǔ)序就是為了凸顯某些意義,使表達(dá)具有格外的力量。言語(yǔ)行為構(gòu)式中有些構(gòu)式的語(yǔ)序不同于常規(guī)語(yǔ)序,這種變化的語(yǔ)序也能標(biāo)示出語(yǔ)力。如,言語(yǔ)行為構(gòu)式“NP一個(gè)”,正常的語(yǔ)序應(yīng)該是“一個(gè)NP”,無(wú)論是正常語(yǔ)序還是在“NP一個(gè)”中其焦點(diǎn)都是“NP”。將焦點(diǎn)提前語(yǔ)序發(fā)生變化,語(yǔ)力也發(fā)生了變化,起到標(biāo)示語(yǔ)力的作用,更能有效地凸顯語(yǔ)力信息。言語(yǔ)行為構(gòu)式“X就別/甭提了”,正常的語(yǔ)序應(yīng)該是“就別提X了”。在這兩種表達(dá)中,“X”都是焦點(diǎn)信息,為了更突出語(yǔ)力,構(gòu)式化過(guò)程中語(yǔ)序發(fā)生了變化,重要的焦點(diǎn)信息被調(diào)整到構(gòu)式前,語(yǔ)力也發(fā)生了極大的變化。言語(yǔ)行為構(gòu)式“X更不用說(shuō)”也是語(yǔ)序發(fā)生了變化,語(yǔ)力也隨之變化了。因此,特殊語(yǔ)序的言語(yǔ)行為構(gòu)式也是語(yǔ)力的標(biāo)示手段。

2.言語(yǔ)行為構(gòu)式語(yǔ)力點(diǎn)要素

言語(yǔ)行為的語(yǔ)力由語(yǔ)力點(diǎn)、語(yǔ)力點(diǎn)強(qiáng)度、實(shí)現(xiàn)方式、命題內(nèi)容、預(yù)備條件、真誠(chéng)條件、真誠(chéng)條件強(qiáng)度這七個(gè)要素組成(27)Searle J R. and Daniel Vanderveken,“Foundations of illocutionary logic”,Cambridge:Cambridge University Press,1985:12.。語(yǔ)力點(diǎn)是語(yǔ)力的要點(diǎn);語(yǔ)力點(diǎn)強(qiáng)度是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)力點(diǎn)的強(qiáng)度;實(shí)現(xiàn)方式是指語(yǔ)力點(diǎn)實(shí)現(xiàn)的方式,往往需要一些相對(duì)應(yīng)的方式或輔助條件來(lái)實(shí)現(xiàn)。命題內(nèi)容條件是指在言語(yǔ)行為中語(yǔ)力和命題內(nèi)容的組合是需要一定條件的;預(yù)備條件是說(shuō)者在實(shí)施某一言語(yǔ)行為時(shí)的前提假設(shè)條件,是語(yǔ)力的預(yù)設(shè);真誠(chéng)條件是指說(shuō)者在實(shí)施某一言語(yǔ)行為時(shí)所想和所言是一致的;真誠(chéng)條件強(qiáng)度是指在語(yǔ)力的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中要求以某個(gè)強(qiáng)度來(lái)表達(dá)主觀態(tài)度。言語(yǔ)行為構(gòu)式具有語(yǔ)力,那么它的語(yǔ)力點(diǎn)也具有以上七種要素,但在語(yǔ)力點(diǎn)和語(yǔ)力點(diǎn)強(qiáng)度方面又具有自己的特點(diǎn)。

(1)語(yǔ)力點(diǎn)。語(yǔ)力點(diǎn)是各類言語(yǔ)行為成立的根源,是各種以言行事行為固有的。言語(yǔ)行為構(gòu)式能夠?qū)嵤┭哉Z(yǔ)行為,所以它具有語(yǔ)力點(diǎn),而言語(yǔ)行為構(gòu)式又可以有很多下屬類,是因?yàn)楦黝愌哉Z(yǔ)行為構(gòu)式的語(yǔ)力點(diǎn)不同。語(yǔ)力點(diǎn)是言語(yǔ)行為構(gòu)式所固有的,也是各種類型言語(yǔ)行為構(gòu)式存在的依據(jù)。言語(yǔ)行為構(gòu)式是形義的配對(duì),構(gòu)式義能夠在言語(yǔ)行為表達(dá)中準(zhǔn)確地傳達(dá)出信息意圖,并且在特定交際語(yǔ)境中會(huì)產(chǎn)生言語(yǔ)之意就是語(yǔ)力。如,言語(yǔ)行為構(gòu)式“A不到哪里去”的構(gòu)式義是“某人、某物不A”,而在特定的語(yǔ)境中語(yǔ)力是表量的負(fù)面評(píng)價(jià),這時(shí)語(yǔ)力點(diǎn)是負(fù)面評(píng)價(jià)。因此,言語(yǔ)行為構(gòu)式具有語(yǔ)力點(diǎn)要素。

(2)語(yǔ)力點(diǎn)強(qiáng)度。通常相同的語(yǔ)力點(diǎn),由于表達(dá)不同,語(yǔ)力點(diǎn)強(qiáng)度也有所不同。在言語(yǔ)行為構(gòu)式中,語(yǔ)力點(diǎn)的強(qiáng)弱程度可以通過(guò)言語(yǔ)行為構(gòu)式的語(yǔ)力標(biāo)示手段來(lái)進(jìn)行判斷。首先,從語(yǔ)言層面上看,看言語(yǔ)行為構(gòu)式內(nèi)部是否存在影響語(yǔ)力強(qiáng)弱的詞,是否具有人稱代詞;是否有程度副詞、范圍副詞、頻率副詞等等;是否具有表達(dá)祈使義的動(dòng)詞或者能愿動(dòng)詞等等。其次,再觀察言語(yǔ)行為構(gòu)式的語(yǔ)序是否不同。這些語(yǔ)法手段都會(huì)影響到言語(yǔ)行為構(gòu)式語(yǔ)力點(diǎn)的強(qiáng)度。

通過(guò)以上研究可以看出,言語(yǔ)行為構(gòu)式的知識(shí)觀與用法觀是相互依存、相互作用的關(guān)系。知識(shí)觀是語(yǔ)言長(zhǎng)期使用的結(jié)果。頻繁的語(yǔ)言實(shí)踐、運(yùn)用又會(huì)形成新的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn),獲得新知識(shí)。也就是說(shuō),知識(shí)觀的形成離不開(kāi)用法,用法觀又以知識(shí)觀為指導(dǎo),二者相輔相成、相互依存。但無(wú)論是從構(gòu)式知識(shí)觀層面對(duì)言語(yǔ)行為構(gòu)式特征的研究,還從用法觀層面對(duì)使用頻率和語(yǔ)力的研究,都能充分論證言語(yǔ)行為構(gòu)式提出是科學(xué)的,有理論基礎(chǔ)的。這兩部分的研究都是言語(yǔ)行為構(gòu)式這一概念提出的理論依據(jù)。最后,將言語(yǔ)行為構(gòu)式實(shí)施的言語(yǔ)行為運(yùn)作機(jī)制概括如圖2:

圖2 言語(yǔ)行為構(gòu)式運(yùn)作機(jī)制

四、結(jié) 語(yǔ)

言語(yǔ)行為構(gòu)式是在長(zhǎng)期的語(yǔ)言實(shí)踐基礎(chǔ)上通過(guò)積累群體語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)形成的,它是群體言語(yǔ)實(shí)踐高度概括、抽象的產(chǎn)物,是在思維認(rèn)知中自主存在而又能獨(dú)立運(yùn)作的語(yǔ)言實(shí)體。言語(yǔ)行為構(gòu)式具有與其他構(gòu)式一樣的知識(shí)觀,但又具有獨(dú)特性。它具有生成性、固化、規(guī)約性、施為性、焦點(diǎn)凸顯性、取效性和事件性等特征。言語(yǔ)行為構(gòu)式是經(jīng)過(guò)個(gè)例頻率和類型頻率不斷變化,從用變到演變構(gòu)式化而成的,是使用的產(chǎn)物。在用法觀層面,言語(yǔ)行為構(gòu)式更為突出的特點(diǎn)是言語(yǔ)行為構(gòu)式具有語(yǔ)力。從用法層面對(duì)言語(yǔ)行為構(gòu)式的語(yǔ)力進(jìn)行研究,既說(shuō)明了言語(yǔ)行為構(gòu)式在用法方面不同于其他構(gòu)式的特點(diǎn),又論證了言語(yǔ)行為構(gòu)式的提出具有科學(xué)性,使言語(yǔ)行為構(gòu)式提出更具說(shuō)服力,同時(shí)也具有一定的語(yǔ)用價(jià)值。將構(gòu)式帶入到言語(yǔ)行為理論中,在構(gòu)式語(yǔ)法理論和言語(yǔ)行為理論基礎(chǔ)上明確地提出言語(yǔ)行為構(gòu)式這一概念,采用言語(yǔ)行為的理論對(duì)言語(yǔ)行為構(gòu)式語(yǔ)力進(jìn)行研究,都是一種創(chuàng)新性的體現(xiàn),這也為以后我們對(duì)言語(yǔ)行為構(gòu)式的深入研究奠定了基礎(chǔ)。