◎浙江/李秀明

蒲松齡的《狼》是初中語(yǔ)文教材的經(jīng)典篇目。課文第三段如下：

屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。

教材對(duì)上述文段中“苫蔽成丘”的注解是：

[苫（shàn）蔽成丘]覆蓋成小山一樣。苫蔽，覆蓋、遮蓋。

這樣的解釋簡(jiǎn)潔明了，但不夠準(zhǔn)確?！吧弧钡囊艉土x都值得商榷。注釋中“覆蓋成小山一樣”，用什么來(lái)覆蓋？覆蓋什么？“苫”是什么意思？“苫蔽”是一個(gè)詞還是一個(gè)短語(yǔ)？這些問(wèn)題在課文的注釋中都無(wú)從得知。

按照《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的說(shuō)法，“苫”作名詞使用時(shí)讀陰平，作動(dòng)詞使用時(shí)讀去聲。此處教材把“苫蔽”當(dāng)做一個(gè)動(dòng)詞來(lái)理解了。或許是因?yàn)椤吧弧边@個(gè)詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中不常用，教材才把“苫蔽”當(dāng)做一個(gè)雙音詞來(lái)處理。但是“苫”在《爾雅》中就已經(jīng)被收錄，且使用頻率很高。“苫”在古代指的是一種重要的生活用品、禮儀器具、造紙工具。

《爾雅·釋器》中說(shuō)：“白蓋謂之苫?！惫钡淖⒔馐牵骸鞍酌┥灰?。今江東呼之為蓋?！贝呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期，“苫”是一種很重要的生活用品，是以白茅編織成片，用來(lái)遮風(fēng)避雨，既可當(dāng)蓑衣，也可當(dāng)瓦片蓋在屋頂上。“苫”還可以用作床墊，如古時(shí)的孝子賢孫在父母喪禮后要睡在茅草墊上以示懷念，因而會(huì)“寢苫三月”甚至“寢苫三年”。

東漢許慎在《說(shuō)文解字》中對(duì)“苫”的解釋是“蓋也”。到了五代時(shí)期南唐徐鍇在《說(shuō)文解字系傳》中的解釋更為清晰：“苫，編茅也?！币呀?jīng)很清晰地指出“苫”是茅草的編織物。

蒲松齡是山東人，“苫”作為茅草的編織物，在山東方言中也很常見(jiàn)。在董紹克、張家芝主編《山東方言詞典》中收錄了 “苫子”“苫”：

苫子：（1）用谷草或麥稈等編的較寬較長(zhǎng)的簾狀物，用于遮蓋和鋪墊；（2）指膠東農(nóng)村舊時(shí)結(jié)婚用的一種帶蓬牲口車。（義項(xiàng)1 見(jiàn)于山東威海、萊州、青島、壽光、曹縣、棗莊、臨沂、德州等地，義項(xiàng)2 見(jiàn)于威海。）

苫：用各種草或麥稈等編制的較寬較長(zhǎng)的簾狀物，用于遮蓋和鋪墊。

“苫”在山東方言詞典中只有名詞用法，沒(méi)有收錄動(dòng)詞用法。

從“苫”的古書(shū)用例和山東方言詞義來(lái)看，“苫蔽”不應(yīng)該理解成一個(gè)復(fù)音詞，而應(yīng)是一個(gè)詞組，“苫”是茅草編制的簾狀物，在句中是名詞充當(dāng)狀語(yǔ)，應(yīng)該解釋為“（場(chǎng)主把積薪）用編好的茅草遮蓋，堆成小山一樣”。

《狼》一文中“苫”是名詞作狀語(yǔ)，那么讀音也不應(yīng)該讀成四聲，而應(yīng)該讀作一聲。

“苫”這種茅草編制的簾狀物還是古代造紙的主要工具?！墩f(shuō)文解字》中說(shuō)：“紙，絮——苫也”。錢(qián)存訓(xùn)的《書(shū)于竹帛》中對(duì)許慎這個(gè)定義的解釋是：

造紙的主要因素有二，即絮和苫，絮是原料，苫是工具。這和現(xiàn)代紙的定義，極為相合。雖然現(xiàn)代造紙的過(guò)程日趨復(fù)雜，但這兩種因素，即纖維體和簾模，至今仍是造紙的最基本原料。

文言文教學(xué)，講好文中的字詞是理解文章的基礎(chǔ)，有些字詞的講解，還能對(duì)理解中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承有很好的幫助。