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        初中語文閱讀教學(xué)中批判性思維的培養(yǎng)
        ——以《中國人失掉自信力了嗎》為例

        2023-12-25 06:46:36甘肅賀彩虹
        語文教學(xué)之友 2023年11期
        關(guān)鍵詞:批判性思維能力意識

        ◎甘肅/賀彩虹

        一、批判性思維的含義

        在歷史發(fā)展的源流中,批判性思維概念的形成與心理學(xué)有著密切關(guān)系。批判性思維指的是一種復(fù)雜的信息加工和信息處理能力,是一個系統(tǒng)性的意識和思維過程。批判性思維是一個主體自主意識的發(fā)生過程,它調(diào)動人的意識、意志和反思能力。批判性思維賦予個體主體性,促使人們在面對外部環(huán)境時能夠從不同維度抵達(dá)事實的真相。更為重要的是,批判性思維賦予學(xué)生一種質(zhì)疑能力和質(zhì)疑思維,讓學(xué)生主動去質(zhì)疑,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。同時,批判性思維讓學(xué)生學(xué)會了獨立自主地去選擇和判斷外在事物,理智分析和看待外界事物的紛紛擾擾,從而做出準(zhǔn)確的選擇。

        具有批判性思維的學(xué)生,其價值觀念和行為選擇不容易受到環(huán)境的影響,有較強的獨立思考能力。同時,具備批判性思維的學(xué)生更有主見,敢于表達(dá)自己的觀點和看法,更容易發(fā)現(xiàn)真問題、提出真問題,敢于提出意見,敢于表達(dá)情感,敢于質(zhì)疑權(quán)威,主體意識更強。即便學(xué)生不認(rèn)同對方的觀點,也能積極包容與自己意見相左的觀點和想法,遵從客觀規(guī)律,結(jié)合證據(jù)和事實做出評判。在信息大爆炸的網(wǎng)絡(luò)和人工智能時代,如果學(xué)生不具備獨立思考和自主判斷能力,就會淪為知識和信息的奴仆,每天都在信息的洪流中盲目追逐。知識是廉價的,真正珍貴的是對信息的甄別、判斷和選擇的能力,而對于這種能力的挖掘和培養(yǎng)有賴于基礎(chǔ)教育中對學(xué)生批判性思維能力的培養(yǎng)。語文教育應(yīng)重視對學(xué)生批判性思維的培養(yǎng),教師要保持開放的心態(tài),引導(dǎo)學(xué)生在開放自由的環(huán)境中展開獨立思考,在思考中審視自己,質(zhì)疑權(quán)威,從而形成自己的看法。

        二、初中語文教學(xué)在批判性思維培養(yǎng)上存在的主要問題

        (一)教師自身的批判性思維及相關(guān)教學(xué)技能不足

        新課標(biāo)指出:“思維能力是指學(xué)生運用想象、聯(lián)想等處理復(fù)雜信息的一種綜合性能力?!彼季S能力決定了方向、高度,還決定了決策的水平,對于學(xué)生的整體發(fā)展至關(guān)重要。發(fā)展學(xué)生的思維能力是初中語文教學(xué)的重要任務(wù)之一。但是在實際教學(xué)過程中,許多教師,尤其是老教師出于教學(xué)思維的慣性和應(yīng)試的需要,仍然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法和課堂組織方式,把閱讀教學(xué)的重心放在對文本“字、詞、句、段”的理解上,只看到文本表層的知識要求,沒看到隱藏在其背后的關(guān)于學(xué)生思維能力和實踐能力的發(fā)展,對于基礎(chǔ)教育中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的要求,教師思考得不夠,思考得不深,實踐活動開展得不及時、不徹底。認(rèn)真思索這一現(xiàn)象,就會發(fā)現(xiàn)其產(chǎn)生的原因在于教師自身的能力建設(shè)沒有及時跟上時代的發(fā)展,尤其是一些老教師,他們基本的文化素養(yǎng)和教學(xué)基本功是很強的,但知識與方法的更新卻明顯遲滯了。甚至有的教師自身就缺乏批判性思維,也缺乏培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的意識,因而從根本上限制了初中語文教學(xué)中對學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)。

        比如,在《中國人失掉自信力了嗎》這篇課文的課堂教學(xué)中,教師通常會按照教學(xué)參考書的闡釋,根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗,聚焦一種既定式的思想內(nèi)容和論證方法去講解,而不能結(jié)合課文,加入自己的理解,去反思和質(zhì)疑所謂的參考答案,因而不同教師的講解都大同小異,沒有特色,不能吸引學(xué)生的興趣。

        (二)忽視對學(xué)生思維能力的評價

        當(dāng)前的語文教學(xué)工作重視基礎(chǔ)性和微觀的工作,對整體性的知識架構(gòu)和總體性的、長期性的學(xué)習(xí)規(guī)劃明顯不足。學(xué)生的思維發(fā)展屬于總體性的意識能力,這是需要著重培養(yǎng)的。

        比如,在《中國人失掉自信力了嗎》這篇文章的具體教學(xué)過程中,教師想要去培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維,結(jié)果問題答案是統(tǒng)一預(yù)設(shè)的,這從一開始就限制了學(xué)生的思考方向,學(xué)生怎么可能會有多元化的思考,又何談批判性思維的生成。因此,教師如果不首先做出改變,學(xué)生的批判性思維培養(yǎng)就無從談起。

        (三)培養(yǎng)計劃不完整,執(zhí)行不充分

        批判性思維的養(yǎng)成是一項長久性工作,不是一朝一夕就能完成的,需要教師的長期堅持。學(xué)生思維能力的發(fā)展是一個循序漸進(jìn)的過程。盡管教師清楚地知道這一點,但迫于家長的期望、學(xué)校的要求、自身的追求、學(xué)生的訴求,在目前單一的量化分?jǐn)?shù)考核體系中,教師無力從根本上進(jìn)行改變,只能隨波逐流。出于功利的教學(xué)觀和育人觀,教師為了回應(yīng)現(xiàn)實中的諸多關(guān)切,為了實現(xiàn)自己的教育業(yè)績,只能去培養(yǎng)學(xué)生使用固定的答題模式和思維方式,限制了學(xué)生的自由發(fā)揮和創(chuàng)新發(fā)展,雖然可以穩(wěn)定學(xué)生的閱讀成績,但無疑會限制學(xué)生的思維發(fā)展。

        歸根結(jié)底,這些問題的產(chǎn)生與功利化的社會風(fēng)氣脫不了干系。學(xué)生接受教育不是為了實現(xiàn)自身的價值、完善自我人格,而是為了實現(xiàn)自己的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。在中國傳統(tǒng)應(yīng)用性觀念“學(xué)而優(yōu)則仕”的影響下,學(xué)習(xí)致仕成為部分人的普遍心態(tài),人們普遍追求效率,追求目標(biāo)的直接性和現(xiàn)實性。加之現(xiàn)在學(xué)生心理水平和生理水平與之前相比變化較大,學(xué)生的學(xué)習(xí)接受度和理解力也發(fā)生了巨大變化。教師雖然看到了這一點,但由于傳統(tǒng)的備課已經(jīng)耗費了大量時間和精力,推倒重來要耗費更多心血,教師顯然不愿意這么做。這就導(dǎo)致語文教師在教學(xué)過程中不得不將復(fù)雜問題簡單化,以可量化的分?jǐn)?shù)作為學(xué)習(xí)評價的標(biāo)準(zhǔn),忽略了對學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)。

        三、初中語文閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維

        (一)尊重客觀事實,反思事實前提

        批判性思維是在學(xué)生的主體意識和自覺意識的主導(dǎo)下,主動思考、自覺思考、主動反思。批判性思維是一種發(fā)散性思維。不能為了質(zhì)疑而質(zhì)疑,也不能為了批判而批判,不顧學(xué)理,不顧事實。因此,要發(fā)揮批判性思維的作用,首先就要實事求是地解讀文本。例如,在魯迅先生的《中國人失掉自信力了嗎》一文教學(xué)過程中,對于“中國人失掉自信力了嗎”這一命題及其回答的反思應(yīng)該基于文本事實,不能掐頭去尾,只選擇對自己觀點有利的證據(jù),而要放在具體的、完整的文本語境中去分析、理解、闡釋、發(fā)揮,這樣的批判才是有意義的。在閱讀文本的過程中,教師和學(xué)生都要摒棄自身已有的認(rèn)知,尊重文本事實,探尋問題真相。在探尋的過程中,學(xué)生會隨著魯迅先生走進(jìn)其論點中,也只有在尊重文本事實的基礎(chǔ)上進(jìn)行閱讀,學(xué)生才能走進(jìn)文本深處,對文本進(jìn)行深入的分析、評判,從而提高批判性思維水平。

        (二)培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑和審視自我的意識與能力

        清代文人顧炎武在《顧亭林詩文集·亭林文集·與友人論學(xué)書》中提出:“學(xué)貴有疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)?!边@就告訴我們,創(chuàng)新的源泉、進(jìn)步的源泉在于質(zhì)疑?!伴喿x反思首先是提出問題,然后對問題進(jìn)行思考并最終解決?!碑?dāng)前,語文閱讀素材給學(xué)生的理解留有發(fā)揮的空間,而這空白就是學(xué)生自由發(fā)揮的領(lǐng)地。在這樣一個空間里,學(xué)生的思考是不受束縛的,是人人平等的。思想的價值在這種思考中產(chǎn)生,思維的能力也在這種環(huán)境中成長,人的獨立價值在其中形成,從而促進(jìn)學(xué)生批判性思維的養(yǎng)成。

        比如,在進(jìn)行《中國人失掉自信力了嗎》的閱讀教學(xué)時,關(guān)于其思想主題的探討,不僅要深入時代語境中知人論世,也要跳脫出來,聯(lián)系當(dāng)下的社會實際作出更加具有時代性的理解和闡釋,要從傳統(tǒng)解讀中尚未發(fā)掘的空白處著手,在閱讀中反思閱讀,才能夠幫助學(xué)生形成愛思考、能質(zhì)疑、善反思的好習(xí)慣,從而促進(jìn)學(xué)生批判性思維的提升。

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