崔礦山

(河南省實(shí)驗(yàn)中學(xué))

江南,“雜花生樹,草長(zhǎng)鶯飛”,風(fēng)光旖旎,柔婉曼妙,如詩(shī)如畫;塞北,“千里冰封,萬(wàn)里雪飄”,廣袤壯闊,雄渾昂揚(yáng),似鋼似鐵。從江南到塞北,領(lǐng)略迥異的山河風(fēng)光;從江南到塞北,感受不同的人間況味;從江南到塞北,品讀豐富的人文底蘊(yùn)。如果說(shuō)江南是一掬清甜的米酒,塞北就是一缸火辣的二鍋頭;如果說(shuō)江南是一幅工筆淑女圖,塞北就是一幀潑墨山水畫;如果說(shuō)江南是一位溫婉柔美的采蓮少女,塞北就是一位粗獷勇猛的打鐵大漢。江南與塞北,一個(gè)婉約,一個(gè)豪放;一個(gè)陰柔,一個(gè)陽(yáng)剛。中國(guó)人歷來(lái)便被賦予了這兩種精神和性情。

“登山則情滿于山,觀海則意溢于海”,觸物生懷,見景生情,人與自然的和諧,人與人文的邂逅,可帶來(lái)一種美妙的情緒、心境與深刻的感悟、哲思。下面,就讓我們一起走進(jìn)散文經(jīng)典——王劍冰的《絕版的周莊》與張承志的《漢家寨》,“奇文共欣賞,疑義相與析”。

絕版的周莊

【閱讀提示】

“絕版”者,一曰周莊的古典美之得天獨(dú)厚,不可復(fù)制也;二曰周莊不像蘇州等業(yè)已摩登,周莊碩果僅存、名副其實(shí)也。不必說(shuō)作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)“我來(lái)晚了”的仰慕惋惜,不必說(shuō)寫入夜在周莊乘小船情景的生動(dòng)形象,也不必說(shuō)有感于周莊舞廳和酒樓的五味雜陳,單是周莊淡雅的自然之美與純秀的人文之美,就足以令我們心馳神往了。

閱讀本文,徜徉周莊,我們不妨思考兩個(gè)問題:周莊美在何處?文本美在何處?

你可以說(shuō)不算太美,你是以自然樸實(shí)動(dòng)人的。粗布的灰色上衣,白色的裙裾,綴以些許紅色白色的小花及綠色的柳枝。清凌的流水柔成你的肌膚,雙橋的鑰匙恰到好處地掛在腰間,最緊要的還在于眼睛的窗子,仲春時(shí)節(jié)半開半閉,掩不住招人的嫵媚。仍是明代的晨陽(yáng)吧,斜斜地照在你的肩頭,將你半晦半明地寫意出來(lái)。

我真的不知道,你在那里等我,等我好久好久。我今天才來(lái),我來(lái)晚了,以致使你這樣滄桑。而你依然很美,周身透著迷人的韻致。真的,你還是那樣純秀、古典。只是不再含羞,大方地看著每一位來(lái)人。周莊,我呼喚著你的名字,呼喚好久了,卻不知你在這里。周莊,我叫著你的名字,你比我想象的還要?jiǎng)尤恕Ｎ艺嫦霐埬闳霊?。只是撲向你的人太多太?你有些猝不及防,你本來(lái)已習(xí)慣的清靜與孤寂被打破了。我看得出來(lái),你已經(jīng)有些厭倦與無(wú)奈。周莊,我來(lái)晚了。

有人說(shuō),周莊是以蘇州的毀滅為代價(jià)的。眼前即刻閃現(xiàn)出古蘇州的模樣。是的,蘇州脫掉了羅衫長(zhǎng)褂,蘇州現(xiàn)代得多了。盡管手里還拿著絲繡的團(tuán)扇,已遠(yuǎn)不是躲在深閨的舊模樣。這樣,周莊這位江南的古典秀女便名播四海了。然而,霓虹閃爍的舞廳和酒樓正在周莊四周崛起,周莊的操守能持久嗎?

參加“富貴茶莊”奠基儀式。頗負(fù)盛名的富貴企業(yè)和頗負(fù)盛名的周莊聯(lián)姻。而周莊的代表人物沈萬(wàn)三也名富,真是巧合。代表富貴茶莊講話的,是一位長(zhǎng)發(fā)飄逸的女郎,周莊的首席則是位短發(fā)女子,又是巧合。富貴、茶、周莊、女子,幾個(gè)字詞在春雨中格外亮麗?；仡^望去,白蜆湖正閃著粼粼波光。

想起了臺(tái)灣作家三毛,三毛愛浪游,三毛的足跡遍布全世界,三毛的長(zhǎng)發(fā)沾得什么風(fēng)都有。三毛一來(lái)到周莊就哭了,三毛摟著周莊像摟著久別的祖母。三毛心里其實(shí)很孤獨(dú)。三毛沒日沒夜地跟周莊嘮叨,吃著周莊做的小吃。三毛說(shuō),我還會(huì)來(lái)的,我一定會(huì)來(lái)的。三毛是哭著離去的,三毛離去時(shí)最后親了親黃黃的油菜花,那是周莊遞給她的黃手帕。周莊的遺憾在于沒讓三毛久久留下,三毛一離開周莊便陷入了更大的孤獨(dú),終于把自己交給了一雙襪子。三毛臨死時(shí)還念叨了一聲周莊,周莊知道,周莊總這么說(shuō)。

入夜,乘一只小船,讓槳輕輕劃撥。時(shí)間剛過(guò)九點(diǎn),周莊就早早睡了,是從沒有電的明清時(shí)代養(yǎng)成的習(xí)慣?沒有喧鬧的聲音,沒有電視的聲音,沒有狗吠的聲音。

周莊睡在水上。水便是周莊的床。床很柔軟,有時(shí)輕微地晃蕩兩下,那是周莊變換了一下姿勢(shì)。周莊睡得很沉實(shí)。一只只船兒,是周莊擺放的鞋子。鞋子多半舊了,沾滿了歲月的征塵。我為周莊守夜,守夜的還有橋頭一株?duì)N然的櫻花。這花原本不是周莊的,如同我。我知道,打著鼾息的周莊,民族味兒很濃。

忽就聞到了一股股沁心潤(rùn)肺的芳香。幽幽長(zhǎng)長(zhǎng)的經(jīng)過(guò)斜風(fēng)細(xì)雨的過(guò)濾,純凈而濕潤(rùn)。這是油菜花。早上來(lái)時(shí),一片一片的黃花濃濃地包裹了古老的周莊。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,色彩的反差那般強(qiáng)烈?，F(xiàn)在這種香氣正氤氳著周莊的夢(mèng)境,那夢(mèng)必也是有顏色的。

坐在橋上,我就這么定定地看著周莊,從一塊石板、一株小樹、一只燈籠,到一幢老屋、一道流水。這么看著的時(shí)候,就慢慢沉入進(jìn)去,感到時(shí)間的走動(dòng)。感到水巷深處,哪家屋門開啟,走出一位蒼髯老者或纖秀女子,那是沈萬(wàn)三還是迷樓的阿金姑娘?周莊的夜,太容易讓人生出幻覺。

(摘編自《絕版的周莊》,2020年河南大學(xué)出版社,作者:王劍冰)

【問題探究】

1.本文是如何彰顯周莊之美的?請(qǐng)從修辭手法、表現(xiàn)手法、謀篇布局等多個(gè)角度賞析。

2.古人云:“感人心者,莫先乎情?！闭?qǐng)全面梳理文中作者豐富的思想情感及其變化。

參考答案:見P19

漢家寨

【閱讀提示】

漢家寨——一個(gè)幾乎被人類文明遺忘的、有著最古老的人類精神的家園。本文是一幅在粗獷、荒涼、孤獨(dú)無(wú)援的“絕地”中頑強(qiáng)“堅(jiān)守”的畫卷,展示了人類強(qiáng)大的生存毅力,那就是“堅(jiān)守”。推而廣之,我們每一個(gè)人,我們的祖國(guó),我們的民族,甚至我們?nèi)祟惖陌l(fā)展,又何嘗不需要這樣的堅(jiān)守精神?

涵泳文本,逸興遄飛。讀了本文,能使我們對(duì)“思想”“精神”這些概念有了哪些更為具體感性的認(rèn)識(shí)?為什么作者說(shuō)“在那種過(guò)于雄大磅礴的荒涼自然之中,我覺得自己渺小得連悲哀都是徒勞”的?我們又怎樣理解“在美國(guó),在日本,我總是倔強(qiáng)地回憶著漢家寨,仔細(xì)想著每一個(gè)細(xì)節(jié)”的深刻含意?

那是大風(fēng)景和大地貌匯集的一個(gè)點(diǎn)。我從天山大坂上下來(lái),心被四野的寧寂——那充斥天宇六合的恐怖一樣的死寂包裹著,聽著馬蹄聲單調(diào)地試探著和這靜默碰擊,不由得屏住了呼吸。

若是沒有這匹馬弄出的蹄音,或許還好受些。300里空山絕谷,一路單騎,我回想著不覺一陣陣陰涼襲向周身。那種山野之靜是永恒的;一旦你被它收容過(guò),有生殘年便再也無(wú)法離開它了。無(wú)論后來(lái)我走到哪里,總是兩眼幻視、滿心幻覺,天涯何處都像是那個(gè)鐵色戈壁,都那么空曠寧寂、四顧無(wú)援。我只有憑著一種茫然的感覺,任那匹伊犁馬負(fù)著我,一步步遠(yuǎn)離了背后的雄偉天山。

和北麓的藍(lán)松嫩草判若兩地——天山南麓是大地被烤傷的一塊皮膚。除一種維吾爾語(yǔ)叫uga的毒草是碧綠色以外,巖石是酥碎的紅石,土壤是淡紅色的焦土。山坳折皺之間,風(fēng)蝕的痕跡像刀割一樣清晰,獰惡的尖石棱一浪浪堆起,布滿著正對(duì)太陽(yáng)的一面山坡。馬在這種血一樣的碎石中謹(jǐn)慎地選擇著落蹄之地,我在曝曬中暈眩了,怔怔地覺得馬的腳踝早已被那些尖利的石刃割破了。

然而,親眼看著大地傾斜,親眼看著從高山牧場(chǎng)向不毛之地的一步步、一分分的憔悴衰老,心中感受是奇異的。這就是地理,我默想。前方蜃氣溟蒙處是海拔負(fù)154米的吐魯番盆地最低處的艾丁湖。那湖早在萬(wàn)年之前就被烤干了,我想。背后卻是天山;冰峰泉水,松林牧場(chǎng)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離我去了。一切只有大地的傾斜;左右一望,只見大地斜斜地延伸。嶙峋石頭,焦渴土壤,連同我的坐騎和我自己,都在向前方向深處斜斜地傾斜。

——那時(shí),我獨(dú)自一人,八面十方數(shù)百里內(nèi)只有我一人單騎,向?qū)б呀?jīng)返回了。在那種過(guò)于雄大磅礴的荒涼自然之中,我覺得自己渺小得連悲哀都是徒勞。

就這樣,走近了漢家寨。

僅僅有一柱煙在悵悵升起,猛然間感到所謂“大漠孤煙直”并沒有寫出一種殘酷。

漢家寨只是幾間破泥屋,它坐落在新疆吐魯番北、天山以南的一片鐵灰色的礫石戈壁正中。無(wú)植被的枯山像鐵渣堆一樣,在三個(gè)方向匯指著它——三道裸山之間,是三條巨流般的黑戈壁,寸草不生,平平地鋪向三個(gè)可怕的遠(yuǎn)方。因此,地圖上又標(biāo)著另一個(gè)地名叫三岔口;這個(gè)地點(diǎn)在以后我的生涯中總是被我反復(fù)回憶,咀嚼吟味,我總是無(wú)法忘記它。

仿佛它是我人生的答案。

我走進(jìn)漢家寨時(shí),天色昏暮了。太陽(yáng)仍在肆虐,陽(yáng)光射入眼簾時(shí),一瞬間覺得疼痛?？墒?那種將結(jié)束的白熾已經(jīng)變了,漢家寨日落前的炫目白晝中已經(jīng)有一種寒氣存在。

幾間破泥屋里,看來(lái)住著幾戶人。

不知從什么時(shí)候起,有了這樣一個(gè)地名。新疆的漢語(yǔ)地名大多起源久遠(yuǎn),漢代以來(lái)這里便有中原人屯墾生息,唐宋時(shí)又設(shè)府置縣,使無(wú)望的甘陜移民遷到了這種異域。

真是異域——三道巨大空茫的戈壁灘一望無(wú)際,前是無(wú)人煙的鹽堿低地,后是無(wú)植被的紅石高山,漢家寨,如一枚被人丟棄的棋子,如一粒生銹的彈丸,孤零零地存在于這巨大的恐怖的大自然中。

三個(gè)方向都像可怕的暗示。我只敢張望,再也不敢朝那些入口催動(dòng)一下馬蹄了。

獨(dú)自佇立在漢家寨下午的陽(yáng)光里,我看見自己的影子一直拖向地平線,又黑又長(zhǎng)。

三面平坦坦的鐵色礫石灘上,都反射著灼燙的亮光,像熱帶的海面。

默立久了,突然意識(shí)到什么。轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái),左右兩座泥屋門口,各有一個(gè)人在盯著我。一個(gè)是位老漢,一個(gè)是七八歲的小女孩。

他們癡癡地盯著我。我猜他們已經(jīng)好久沒有見過(guò)外來(lái)人了。老少兩人都是漢人服飾;一瞬間我明白了,這地方確實(shí)叫做漢家寨。

我想了想,指著一道戈壁問道:

——它通到哪里?

老人搖搖頭。女孩不眨眼地盯著我。

我又指著另一道:

——這條路呢?

老人只微微搖了一下頭,便不動(dòng)了。女孩還是那么盯住我不眨眼睛。

猶豫了一下,我費(fèi)勁地指向最后一條戈壁灘。太陽(yáng)正向那里滑下,白熾得令人無(wú)法瞭望。地平線上鐵色熔成銀色,閃爍著數(shù)不清的亮點(diǎn)。

我剛剛指著,還沒有開口,那老移民突然鉆進(jìn)了泥屋。

我呆呆地舉著手站在原地。

那小姑娘一動(dòng)不動(dòng),她一直凝視著我,不知是為了什么。這女孩穿一件破紅花棉襖,污黑的棉絮露在肩上襟上。她的眼睛黑亮——好多年以后,我總覺得那便是我女兒的眼睛。

在那塊絕地里,他們究竟怎樣生存下來(lái),種什么,吃什么,至今仍是一個(gè)謎。但是這不是幻覺也不是神話。漢家寨可以在任何一張好一點(diǎn)的地圖上找到?！端问贰じ卟齻鳌窊?jù)使臣王延德旅行記,有“又兩日至漢家砦”之語(yǔ)。“砦”就是寨,都是人堅(jiān)守的地方。從宋至今,漢家寨至少已經(jīng)堅(jiān)守著生存了一千多年了。

獨(dú)自面對(duì)著那三面絕境,我心里想:這里一定還是有一口食可覓,人一定還是能找到一種生存下去的手段。

次日下午,我離開了漢家寨,繼續(xù)向吐魯番盆地前行。大地傾斜得更急劇了;筆直的斜面上,幾百里鋪伸的黑礫石齊齊地晃閃著白光?；厥滋焐?整個(gè)南麓都浮升出來(lái)了,崢嶸嶙峋,難以言狀。俯瞰前方的吐魯番,蜃氣中已經(jīng)隱約現(xiàn)出了綠洲的輪廓。在如此悲涼嚴(yán)峻的風(fēng)景中上路,心中涌起一股決絕的氣概。

我走下第一道坡坎時(shí),回轉(zhuǎn)身來(lái)想再看看漢家寨。它已經(jīng)被起伏的戈壁灘遮住了一半,只露出泥屋的屋頂窗洞。那無(wú)言的老人再也沒有出現(xiàn)。我等了一會(huì)兒,最后遺憾地離開了。

千年以來(lái),人為著讓生命存活曾忍受了多少辛苦,像我這樣的人是無(wú)法揣測(cè)的。我只是隱隱感到了人的堅(jiān)守,感到了那堅(jiān)守如這風(fēng)景一般蒼涼廣闊。

走過(guò)一個(gè)轉(zhuǎn)彎處——我知道再也不會(huì)有和漢家寨重逢的日子——我激動(dòng)地勒轉(zhuǎn)馬韁。遙遙地,我看見了那堆泥屋的黃褐中,有一個(gè)小巧的紅艷身影,是那小女孩的破紅棉襖。那時(shí)的天山已經(jīng)完全升起于北方,橫擋住大陸,冰峰和干溝裸谷相襯映,向著我傾瀉般伸延的,是漢家寨那三岔戈壁的萬(wàn)噸鐵石。

我強(qiáng)忍住心中的激動(dòng),繼續(xù)著我的長(zhǎng)旅。從那一日我永別了漢家寨。也是從那一日起,無(wú)論我走到哪里,都在不知不覺之間,堅(jiān)守著什么。

我不知道那是什么。我只覺得它與漢家寨這地名天衣無(wú)縫。在美國(guó),在日本,我總是倔強(qiáng)地回憶著漢家寨,仔細(xì)想著每一個(gè)細(xì)節(jié)。直至南麓天山在陽(yáng)光照耀下的、傷痕累累的山體都清晰地重現(xiàn),直至大陸的傾斜面、吐魯番低地的白色蜃氣,以及每一塊灼燙的礫石都逼真地重現(xiàn),直至當(dāng)年走過(guò)漢家寨戈壁時(shí)有過(guò)的那種空山絕谷的難言感受充盈在心底胸間。

(摘編自《中華散文珍藏本·張承志卷》,人民文學(xué)出版社1997年版,作者:張承志)

【問題探究】

3.第三段的景物描寫精彩至極,請(qǐng)具體賞析。

參考答案:見P20

【知識(shí)窗】

周莊古鎮(zhèn)

周莊古鎮(zhèn)位于蘇州城東南,昆山、吳江、上海三地交界處,是世界文化遺產(chǎn)預(yù)選地、首批國(guó)家 5A級(jí)旅游景區(qū)。周莊古鎮(zhèn)屬于亞熱帶季風(fēng)氣候,四季分明,氣候濕潤(rùn),日照充足,無(wú)霜期長(zhǎng),境內(nèi)山環(huán)水繞,水源豐盛,植被蔥郁。

周莊古鎮(zhèn)四面環(huán)水,因河成鎮(zhèn),依水成街,以街為市。主要景點(diǎn)有雙橋、富安橋、沈廳等。雙橋,俗稱鑰匙橋,由一座石拱橋——世德橋和一座石梁橋——永安橋組成。世德橋長(zhǎng)十六米,寬三米,跨度五點(diǎn)九米;永安橋長(zhǎng)十三點(diǎn)三米,寬二點(diǎn)四米,跨度三點(diǎn)五米。雙橋中,石拱橋橫跨南北市河,橋東端有石階引橋,伸入街巷;石梁橋平架在銀子浜口,橋洞僅能容小船通過(guò),橋欄由麻條石建成。井字型河道上完好保存著14座建于元、明、清各代的古石橋。800多戶原住民枕河而居,60%以上的民居依舊保存著明清時(shí)期的建筑風(fēng)貌。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,為吳王子搖及越搖王封地。唐貞觀十四年(640年),境域?qū)俳系捞K州府。萬(wàn)歲通天元年(696年),蘇州府因人口興盛,農(nóng)商繁茂,賦役倍增,故析蘇州府置縣,稱長(zhǎng)洲縣。北宋元祐元年(1086年),周迪公郎在此經(jīng)農(nóng)設(shè)莊,舍宅庵捐田地建“泉?！彼聫R,百姓感謝周迪公郎的恩德,改稱貞豐里為“周莊”。元至順元年(1330年),浙江湖州沈家漾人沈祐及子沈萬(wàn)三遷周莊東莊地,躬耕起家,后從事貿(mào)易,使銀子浜西側(cè)南北市街中段出現(xiàn)草市。明初始成集鎮(zhèn)。成化年間,改隸松江府華亭縣。清順治年間,境域復(fù)歸長(zhǎng)洲縣。1949年5月8日周莊解放,稱周莊鎮(zhèn)。

周莊富有特色文化和特色美食。周莊古鎮(zhèn)的茶文化歷史悠久,歷來(lái)有吃“阿婆茶” “講茶”,喝“喜茶” “春茶” “滿月茶”等習(xí)俗,名目繁多,被稱為“江南茶道”。周莊婦女的傳統(tǒng)服飾窄袖花襟,碎花底子,刺繡精巧。絲弦宣卷是流傳有近200年的周莊傳統(tǒng)民間曲藝,是周莊鄉(xiāng)村里特有的一種民間曲藝形式。它近似于堂名,亦有說(shuō)唱、評(píng)彈之風(fēng)。按藝人眾寡、表演繁簡(jiǎn),宣卷分絲弦宣卷與木魚宣卷兩種。前者一般由六人組成宣卷班子,操二胡、三弦、笛子、木魚、銅磬等樂器;另一人和擊佛磬,口念佛號(hào)以和卷,形式簡(jiǎn)單。萬(wàn)三蹄是江南巨富沈萬(wàn)三家招待貴賓的必備菜,“家有筵席,必有酥蹄”。經(jīng)數(shù)百年的流傳,已經(jīng)成為周莊人過(guò)年過(guò)節(jié)、婚宴中的主菜,意為團(tuán)圓,亦是招待賓客的上乘菜肴。

周莊的節(jié)日風(fēng)俗也令人心馳神往。截至2013年,中國(guó)周莊國(guó)際旅游節(jié)已經(jīng)成功舉辦18屆,旅游節(jié)立足市場(chǎng),面向大眾,開幕式體現(xiàn)簡(jiǎn)約之風(fēng),呈現(xiàn)具有一定市場(chǎng)效應(yīng)的周莊特色。旅游節(jié)期間推出系列主題活動(dòng),渲染周莊新特色,推介周莊休閑項(xiàng)與產(chǎn)品,將周莊不同的內(nèi)容呈現(xiàn)給不同的人群,傳播周莊口碑。水鄉(xiāng)婚禮更是獨(dú)具特色,迎親船上一陣緊似一陣的鑼鼓聲催出了頭戴霞帔、身著紅袍、足蹬繡花鞋的新娘,在伴娘們的攙扶下,坐上了停在張廳的迎親船。而身穿長(zhǎng)衫、馬褂、禮帽打扮的新郎則在不遠(yuǎn)處的沈廳翹首以待。

2021年11月,周莊古鎮(zhèn)被確定為第一批國(guó)家級(jí)夜間文化和旅游消費(fèi)集聚區(qū)。2022年12月,入選2022年11月AAAAA級(jí)景區(qū)品牌影響力100強(qiáng)榜單。2023年5月,蘇州市周莊古鎮(zhèn)景區(qū)入選第二批國(guó)家級(jí)文明旅游示范單位。

天山南麓的吐魯番盆地

吐魯番盆地是新疆天山東部南坡的一個(gè)山間盆地,范圍以吐魯番市為主,50 140平方千米?！巴卖敺笔蔷S吾爾語(yǔ)“低地”的意思。

吐魯番盆地四周為山地環(huán)繞,是一個(gè)典型的地塹盆地,北部的博格達(dá)山和西部的喀拉烏成山一段,高度都在3 500～4 000米之間。其中博格達(dá)峰海拔5 445米。南部的覺羅塔格山,一般在1 500米以下。而緊鄰盆地南部山麓的最低部分的艾丁湖面卻低于海面154米,是中國(guó)最低的洼地。

(2) 鞍山道站分析:該站雷達(dá)圖各項(xiàng)指標(biāo)除評(píng)論數(shù)外均較高，所以該站的相對(duì)評(píng)價(jià)值達(dá)到0.71。但該站出站客流量明顯低于其前后的兩座車站，造成這種現(xiàn)象的因素可能是：①鞍山道站與東側(cè)客流最大的營(yíng)口道站間距僅為850 m，而本文采用的車站服務(wù)半徑為600 m，兩車站服務(wù)范圍重合較大，這導(dǎo)致車站的各指標(biāo)相互影響。②鞍山道站距天津總醫(yī)院較近，周邊的興趣吸引點(diǎn)主要為醫(yī)院配套的相關(guān)服務(wù)業(yè)，進(jìn)出該站周邊區(qū)域的多為就醫(yī)患者及陪同人員，本身使用地鐵出行的比例就較低；而且鞍山道站為側(cè)式站臺(tái)，進(jìn)出站較為不便，導(dǎo)致就醫(yī)人員多采取其他交通方式。

如果以周圍山脊線為界,面積50 140平方千米,其中低于海平面以下的面積有4 050平方千米,盆地邊緣群山環(huán)抱,最高的博格達(dá)峰終年積雪。盆地中部有兩列東西向低山,北為火焰山,低于900米;南為覺羅塔格山,約1 000～1 500米;兩者之間為綠洲。火焰山為天山南麓沖積扇,多礫石戈壁,地下水豐富,坎兒井(地下引水渠道)從此開始引水。盆地降水稀少,平均年降水吐魯番城16.4毫米,托克遜城6.9毫米,北部山地300～400毫米,高峰有積雪,為盆地主要灌溉水源,故盆地三個(gè)主要綠洲(吐魯番、鄯善、托克遜)均位于接近水源的中部偏北。為提高水源利用效益,大多采用坎兒井灌溉。盆地光熱資源豐富,年日照逾3 000小時(shí),大于或等于10℃年積溫5 000℃上下;夏季炎熱,6～8月份均溫38℃以上。

吐魯番盆地屬大陸荒漠性氣候,干旱炎熱。年降水量約16毫米,蒸發(fā)量高達(dá)3 000毫米。夏季最高氣溫有過(guò)49.6℃的紀(jì)錄,6～8月平均最高氣溫都在38℃以上。中午的沙面溫度,最高達(dá)82.3℃。因此,這里自古有“火洲”之稱。吐魯番是中國(guó)降水最少、最干旱的地方,也是世界上干旱少雨區(qū)之一。平均年降水量16.4毫米,且分布不均,季節(jié)差異大,持續(xù)性降水少、多屬于間歇性。山區(qū)多于盆地,山北多于山南,由北向南逐漸減少,且愈南愈少;無(wú)降水日數(shù)較長(zhǎng)。

參考答案

《絕版的周莊》問題探究

1.【參考答案】①運(yùn)用擬人、比喻、排比的修辭手法:“粗布的灰色上衣,白色的裙裾”,擬人的修辭手法,活畫出周莊自然樸實(shí)動(dòng)人之美;“雙橋的鑰匙”“一只只船兒,是周莊擺放的鞋子”,精彩的比喻彰顯了周莊之美、歷史悠久、水鄉(xiāng)特色和民族味兒。

②對(duì)比襯托、寫景抒情:寫三毛“一來(lái)到周莊就哭了”,盡管三毛的足跡遍布全世界,見到的都是現(xiàn)代都市和異國(guó)風(fēng)情,而周莊的古典美使她找到了自己的民族情結(jié);寫景抒情,俯拾皆是,自然感人。

③時(shí)間為序、情感串珠:從白天寫到夜晚,全文以對(duì)周莊熾熱的禮贊之情為線索,紅線串珠,行云流水。

【解析指導(dǎo)】該題是綜合考查式命題,側(cè)重于表達(dá)技巧的賞析。命題指向明確,修辭手法、表現(xiàn)手法和文章結(jié)構(gòu)三個(gè)角度,要求逐一賞析。常見的修辭手法有比喻、比擬、夸張、對(duì)偶、反復(fù)、借代、排比、反問、設(shè)問、疊詞等;常見的表現(xiàn)手法有對(duì)比襯托、借景抒情、虛實(shí)結(jié)合、時(shí)空順序、感官描寫等;常見的謀篇布局的答題思路有線索設(shè)置、材料組織、主旨彰顯方式、行文構(gòu)思技巧等。我們可以結(jié)合文章內(nèi)容逐一解答,深入探究,對(duì)號(hào)入座,學(xué)會(huì)取舍。

2.【參考答案】①憐愛贊美:開篇擬人,詩(shī)情畫意,秀美芳容,躍然紙上,喜愛之意,字句洋溢。

②遺憾惋惜:兩次“我來(lái)晚了”,與周莊相遇太遲的遺憾,見不到她的原始面貌的惋惜。

③擔(dān)憂:霓虹閃爍的舞廳,酒樓崛起,作者對(duì)正在被世俗同化的周莊現(xiàn)狀的深深的憂慮。

④禮贊:夜闌人靜,周莊入睡,作者享受江南之夜景,如癡如醉,如夢(mèng)如幻,流連忘返。

【解析指導(dǎo)】近年來(lái)這一題型較為常見,此題重在跟高考試題保持一致。解答該類試題,需注意三個(gè)方面:一是宜先亮出情感詞語(yǔ),再具體解答闡發(fā);二是應(yīng)根據(jù)相關(guān)內(nèi)容分析,務(wù)求分條具體作答;三是懂得合并整合,力求言簡(jiǎn)意賅,層次分明。具體分析可知,第一段的情感基調(diào)為憐愛贊美之意,第二段的兩次“我來(lái)晚了”,則為遺憾、惋惜之情,接下來(lái)則分別為擔(dān)憂顧慮與禮贊、留戀之情。

《漢家寨》問題探究

3.【參考答案】①比喻生動(dòng)形象:“天山南麓是大地被烤傷的一塊皮膚” “獰惡的尖石棱一浪浪堆起”等,生動(dòng)形象地寫出了這里熾熱干燥、惡劣無(wú)比的環(huán)境。

②色彩映襯對(duì)比:“碧綠色”的毒草,酥碎的“紅”石,“淡紅色”的焦土,色彩互相映襯,猶如圖畫,真實(shí)感人。

③側(cè)面烘托手法:通過(guò)馬謹(jǐn)慎地落蹄,“我”的內(nèi)心感受擔(dān)心,從側(cè)面烘托出了路途之坎坷艱難,碎石之尖利獰惡。

【解析指導(dǎo)】該題設(shè)置的意圖,是與高考考查散文語(yǔ)言賞析題之寫景手法相契合。景物描寫的方法,或正面描寫或側(cè)面烘托,常見的有時(shí)間空間角度、動(dòng)靜結(jié)合層面、各種感官描寫、修辭技巧渲染、煉字措辭之妙等,豐富多彩,需要我們針對(duì)分析,篩選整合,對(duì)號(hào)入座。例如該段文字,先從正面描寫環(huán)境之惡劣艱險(xiǎn),巧妙運(yùn)用比喻的修辭手法;再?gòu)膫?cè)面烘托,通過(guò)馬與人的角度具體切入。

4.【參考答案】①表層義:漢家寨人在惡劣的生存環(huán)境中堅(jiān)守生存了一千多年,頑強(qiáng)篤定。

②深層義:漢家寨人的堅(jiān)守在作者內(nèi)心深處留下的精神烙印,自己對(duì)堅(jiān)守內(nèi)涵的理解、踐行。

③象征義:中華民族在艱難困苦、漫長(zhǎng)悠久的歷史長(zhǎng)河中的堅(jiān)守精神,百折不回、篤定自信、自強(qiáng)不息。

【解析指導(dǎo)】鎖定題干要求,重點(diǎn)是“堅(jiān)守”與“含義”?！昂x”包括表層義與深層義兩個(gè)層面,二者需兼顧,不可或缺。“堅(jiān)守”者,堅(jiān)定、恪守、頑強(qiáng)之意義也,可從文中具體意義拓展延伸到引申義、象征義,唯其如此,方可得到高分。主觀題務(wù)必做到事項(xiàng)原則:規(guī)范性,有序性,豐富性,美觀性。術(shù)語(yǔ)規(guī)范,思路規(guī)范;條目有序,主次有序;字?jǐn)?shù)滿滿,內(nèi)容豐贍;字體美觀,可圈可點(diǎn)。四者具,高分至。