摘要：“進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”，包含了回應(yīng)時(shí)代之問的歷史邏輯，為黨誕生以來就不斷推進(jìn)的偉大斗爭(zhēng)史延展了時(shí)空邊界?！皞ゴ蠖窢?zhēng)”作為一個(gè)系統(tǒng)性的黨史范疇，經(jīng)歷了長(zhǎng)期的歷史建構(gòu)過程?！罢酒饋怼钡亩窢?zhēng)實(shí)踐為中國(guó)共產(chǎn)黨偉大斗爭(zhēng)創(chuàng)設(shè)了革命性起點(diǎn)，并使其鋪開脈絡(luò)。“富起來”的斗爭(zhēng)探索為中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)拓展了形式，厘清了邊界?！皬?qiáng)起來”的斗爭(zhēng)飛躍為黨在新征程上的偉大斗爭(zhēng)指明了中國(guó)式現(xiàn)代化與民族復(fù)興相融合的未來路向。貫穿這一歷史建構(gòu)過程的是中國(guó)共產(chǎn)黨人矢志不渝、一脈傳承的斗爭(zhēng)品格、使命初心與時(shí)代榮光。

關(guān)鍵詞：偉大斗爭(zhēng)；中國(guó)共產(chǎn)黨；精神譜系；歷史建構(gòu)；價(jià)值內(nèi)核

作者簡(jiǎn)介：郭玉琦，上海財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生（郵政編碼 200433）

中圖分類號(hào)：D23? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1672-6359（2023）05-0063-05

“偉大斗爭(zhēng)”作為新時(shí)代被納入意識(shí)形態(tài)話語體系的重要概念，在實(shí)踐中獲得了豐富的理論內(nèi)核。習(xí)近平總書記總結(jié)闡釋了“偉大建黨精神”的內(nèi)涵要旨，從精神譜系中提煉出我們黨與生俱來的“英勇斗爭(zhēng)”精神標(biāo)識(shí)，[1]從而明確了中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的邏輯起點(diǎn)；黨的十九屆六中全會(huì)深刻總結(jié)了百年來中國(guó)共產(chǎn)黨人“堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)”的歷史經(jīng)驗(yàn)，[2]進(jìn)一步延展了偉大斗爭(zhēng)的時(shí)空邊界；黨的二十大提出了“發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神”的實(shí)踐要求，當(dāng)前我們所進(jìn)行的偉大斗爭(zhēng)樣態(tài)，正是在偉大建黨精神的引領(lǐng)下續(xù)寫中國(guó)式現(xiàn)代化新篇章。[3]這意味著必須將“偉大斗爭(zhēng)”置于特定的歷史環(huán)境和整體的歷史過程中，深入探究其理論與實(shí)踐的發(fā)展沿革、主題主線及時(shí)代價(jià)值，必須同黨帶領(lǐng)人民從“站起來”“富起來”到“強(qiáng)起來”的百年奮斗史作深度結(jié)合，全景還原“偉大斗爭(zhēng)”的歷史建構(gòu)過程，提煉中國(guó)共產(chǎn)黨人“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”的內(nèi)在邏輯和價(jià)值遵循。

一、“站起來”為中國(guó)共產(chǎn)黨偉大斗爭(zhēng)

創(chuàng)設(shè)了起點(diǎn)并鋪開脈絡(luò)

“偉大斗爭(zhēng)”是歷史生成的復(fù)雜系統(tǒng)，是黨的百年奮斗史承載的實(shí)踐內(nèi)容、精神樣態(tài)、思想積淀、政治意涵的總和。偉大斗爭(zhēng)宏大脈絡(luò)的展開是具有連續(xù)性的過程。

（一）中國(guó)共產(chǎn)黨偉大斗爭(zhēng)革命起點(diǎn)的創(chuàng)設(shè)

100多年前，中華民族面臨著生死存亡亟待發(fā)起強(qiáng)有力的民族反抗的特定歷史情境，社會(huì)的“兩對(duì)”主要矛盾決定了“救亡圖存”的時(shí)代主題。要推動(dòng)改寫中華民族命運(yùn)的歷史車輪向正確方向前進(jìn)，必須要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨作為“主軸承”，牽引凝聚起偉大斗爭(zhēng)的全民族動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就是“革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)者、宣傳者、先鋒隊(duì)、作戰(zhàn)部”，[4]中國(guó)革命的面貌自此煥然一新。所謂“新”，就新在中國(guó)共產(chǎn)黨開啟了帶領(lǐng)中國(guó)人民、中華民族走向“站起來”的偉大革命斗爭(zhēng)。“站起來”為黨的宏大斗爭(zhēng)譜系創(chuàng)設(shè)了革命性的邏輯起點(diǎn)和歷史起點(diǎn)，偉大斗爭(zhēng)的歷史脈絡(luò)也在“站起來”的歷史過程中得以展開，其中各個(gè)斗爭(zhēng)基點(diǎn)串聯(lián)成龐雜交錯(cuò)的枝葉脈絡(luò)，每一處均帶有革命性的根本特征。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)革命斗爭(zhēng)情形的認(rèn)識(shí)深化

建黨初期，中國(guó)共產(chǎn)黨比較科學(xué)地分析了中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，中共二大把反帝反封建的民主主義革命確立為黨的最低綱領(lǐng)。中國(guó)共產(chǎn)黨承襲了馬克思、列寧對(duì)中國(guó)近代社會(huì)“半封建”或“半殖民地”的概括，提出“半殖民地半封建社會(huì)”的范疇。[5]毛澤東結(jié)合斗爭(zhēng)時(shí)局、權(quán)衡各階級(jí)生存樣態(tài)與相互關(guān)系，科學(xué)分析了半殖民地半封建社會(huì)根深蒂固的兩大主要矛盾，并將這兩大矛盾提升至理論高度，確定為中國(guó)近代社會(huì)的主要矛盾。同時(shí)，中國(guó)近代以來各階級(jí)在革命斗爭(zhēng)中的作用也得到了更為科學(xué)的表述，其中“資產(chǎn)階級(jí)”作為完整的歷史階級(jí)概念得以正式提出，民族資產(chǎn)階級(jí)的“兩重性”得到正視，由此延展出新的斗爭(zhēng)手段；農(nóng)民階級(jí)在中國(guó)革命斗爭(zhēng)中主力軍的地位日益凸顯，無產(chǎn)階級(jí)作為大工業(yè)的產(chǎn)物被視為革命斗爭(zhēng)的“最基本的動(dòng)力”。[6]中國(guó)共產(chǎn)黨通過對(duì)社會(huì)矛盾和階級(jí)成分的科學(xué)分析，為進(jìn)一步明確民主革命斗爭(zhēng)的對(duì)象提供了理論和現(xiàn)實(shí)依據(jù)，黨在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)在理論上得以確認(rèn)。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命性質(zhì)“不是舊式資產(chǎn)階級(jí)民主革命，而是新民主主義革命”也得到了歷史定性。在這一時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨偉大斗爭(zhēng)的脈絡(luò)鋪展，是與共產(chǎn)黨人在理論上對(duì)革命斗爭(zhēng)基本情形的認(rèn)識(shí)深化過程高度契合的。

（三）中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)革命斗爭(zhēng)思想的闡發(fā)與實(shí)踐推演

在“站起來”的歷史斗爭(zhēng)階段，毛澤東對(duì)黨的斗爭(zhēng)思想的闡發(fā)以及斗爭(zhēng)實(shí)踐的推演作出了重要貢獻(xiàn)。一方面，毛澤東根據(jù)革命斗爭(zhēng)形勢(shì)的發(fā)展，在不同時(shí)期制定出相應(yīng)的斗爭(zhēng)策略：大革命失敗后，要在廣袤的農(nóng)村地區(qū)建立散狀分布的紅色政權(quán)，以保存、鞏固和發(fā)展革命力量；全面抗戰(zhàn)打響后，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線成為革命的必然選擇和法寶；抗戰(zhàn)勝利后，毛澤東鮮明提出“我黨應(yīng)主動(dòng)采取一切合法斗爭(zhēng)的方法、團(tuán)結(jié)一切積極因素”，在政治上奪得有利站位。正確靈活的斗爭(zhēng)策略為黨最終能夠取得新民主主義革命斗爭(zhēng)勝利準(zhǔn)備了重要保障，為偉大斗爭(zhēng)的歷史構(gòu)建書寫了輝煌一筆。另一方面，毛澤東根據(jù)新民主主義革命實(shí)踐，把馬克思主義哲學(xué)斗爭(zhēng)邏輯同我國(guó)特殊的斗爭(zhēng)情形整合起來，創(chuàng)生出蘊(yùn)含具體革命關(guān)切的黨的斗爭(zhēng)思想。其中，最深刻的實(shí)例就是毛澤東運(yùn)用“矛盾論”的觀點(diǎn)塑構(gòu)了中國(guó)共產(chǎn)黨的“斗爭(zhēng)哲學(xué)”，創(chuàng)造性地區(qū)分了聚焦于不同對(duì)象和內(nèi)容的斗爭(zhēng)的性質(zhì)，拓新了“對(duì)抗性”與“非對(duì)抗性”兩種斗爭(zhēng)形式，在實(shí)踐層面形成了以斗爭(zhēng)促進(jìn)團(tuán)結(jié)的策略主張，推動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨偉大斗爭(zhēng)的歷史建構(gòu)與時(shí)代解構(gòu)。

新民主主義革命時(shí)期的斗爭(zhēng)與新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的主題不同、任務(wù)有別、方式各異，但其構(gòu)成了偉大斗爭(zhēng)的源頭?！罢酒饋怼辈粌H從“斗爭(zhēng)”最原始的概念意義上定性了歷史建構(gòu)起點(diǎn)，而且還初步鋪開了偉大斗爭(zhēng)在革命年代鮮活的內(nèi)容體系，為馬克思主義政黨根深蒂固的斗爭(zhēng)品格、斗爭(zhēng)精神提供了革命的涵養(yǎng)土壤，為堅(jiān)守人民立場(chǎng)的初心使命澆筑了革命血液、錘煉了斗爭(zhēng)本領(lǐng)。

二、“富起來”為中國(guó)共產(chǎn)黨偉大斗爭(zhēng)

拓展了形式及厘清邊界

隨著主要矛盾的根本性變化，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開啟了為“富起來”而斗爭(zhēng)的曲折探索，最終確立了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的斗爭(zhēng)方向，明確了改革開放的斗爭(zhēng)方略。從“站起來”到“富起來”，集中概括了斗爭(zhēng)目標(biāo)及方式的轉(zhuǎn)變，這一奮斗歷程為我們黨拓展了斗爭(zhēng)形式、厘清了斗爭(zhēng)邊界。

（一）偉大斗爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)樣態(tài)的更新

從新中國(guó)成立到1952年底，我國(guó)的社會(huì)主要矛盾經(jīng)歷了一個(gè)明顯轉(zhuǎn)變。首先，在短期內(nèi)仍表現(xiàn)為廣大人民與敵對(duì)階級(jí)殘存勢(shì)力間的矛盾，此時(shí)主要的斗爭(zhēng)任務(wù)是解決好革命時(shí)期未能全面解決的問題，快速重振國(guó)民經(jīng)濟(jì)，確保國(guó)家財(cái)政收支平穩(wěn)、整體經(jīng)濟(jì)境況轉(zhuǎn)危為安。因此，國(guó)家對(duì)于資本主義發(fā)展的適當(dāng)限制成為過渡時(shí)期我國(guó)階級(jí)斗爭(zhēng)的主要形式，[7]這種階級(jí)間的“斗爭(zhēng)”是通過“非對(duì)抗性”的形式開展并完成的，如“和平贖買”。無論是土地改革還是社會(huì)主義改造，都在新時(shí)期的斗爭(zhēng)探索中重塑了以革命為起點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)樣態(tài)，實(shí)現(xiàn)了斗爭(zhēng)形式的初步拓展。1956年底，三大改造的完成，意味著“我國(guó)社會(huì)主義和資本主義誰戰(zhàn)勝誰的問題，已經(jīng)解決了”。[8]

（二）偉大斗爭(zhēng)合理邊界的厘清

1956年9月，中共八大對(duì)“一五”計(jì)劃的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作出總結(jié)，正確分析了國(guó)內(nèi)主要矛盾的歷史性轉(zhuǎn)變，提出探索建設(shè)國(guó)家工業(yè)化的發(fā)展道路，著力實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的時(shí)代目標(biāo)與任務(wù)，為黨準(zhǔn)確把握社會(huì)主義如何“富起來”的斗爭(zhēng)內(nèi)容與斗爭(zhēng)對(duì)象奠定了良好的政治基礎(chǔ)。1978年，黨的十一屆三中全會(huì)根據(jù)對(duì)斗爭(zhēng)形勢(shì)的科學(xué)研判，將積極投身經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)確立為黨和國(guó)家的工作重心，完成了黨自我斗爭(zhēng)的偉大轉(zhuǎn)折。1981年，十一屆六中全會(huì)對(duì)中共八大關(guān)于社會(huì)主要矛盾的正確判斷進(jìn)行了重新認(rèn)識(shí)與肯定，提出社會(huì)主義革命完成后，我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。隨著對(duì)社會(huì)主義建設(shè)與發(fā)展規(guī)律有了更為充分全面的認(rèn)識(shí)，黨牢牢把握社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的斗爭(zhēng)大局，在法治范圍內(nèi)采取合理的斗爭(zhēng)形式進(jìn)行了科學(xué)有效的斗爭(zhēng)實(shí)踐，厘清了偉大斗爭(zhēng)的合理邊界，引領(lǐng)了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的偉大實(shí)踐。

（三）偉大斗爭(zhēng)形式的多元拓展

中國(guó)共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)人民“富起來”的歷史進(jìn)程中，牢牢把握住經(jīng)濟(jì)建設(shè)、改革開放的斗爭(zhēng)主線，擘畫小康社會(huì)新意涵、新圖景，開創(chuàng)了現(xiàn)代化建設(shè)新局面，豐富拓展了偉大斗爭(zhēng)的形式與內(nèi)容。第一，在意識(shí)形態(tài)方面，鄧小平堅(jiān)持推進(jìn)思想解放，提出要固牢黨的正確思想路線；江澤民提出要時(shí)刻鞏固馬克思主義在思想政治領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；第二，在改革開放方面，鄧小平提出“摸著石頭過河”大膽探索、穩(wěn)妥前進(jìn)的改革斗爭(zhēng)策略，為改革開放的偉大斗爭(zhēng)找準(zhǔn)了戰(zhàn)略基點(diǎn)；江澤民深入推進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革，為社會(huì)主義初級(jí)階段的體制機(jī)制改革建立了斗爭(zhēng)立足點(diǎn)；胡錦濤全面闡發(fā)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，為實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展提供了價(jià)值遵循。第三，在國(guó)際外交方面，中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期致力于推動(dòng)各國(guó)和諧共處、掣肘霸權(quán)恐怖主義蔓延的斗爭(zhēng)。面對(duì)國(guó)際格局的深刻變化，鄧小平提出了“冷靜觀察、穩(wěn)住陣腳、沉著應(yīng)對(duì)”[9]的外交斗爭(zhēng)策略，為改革開放贏得了長(zhǎng)時(shí)間的和平環(huán)境。

總而言之，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民圍繞“富起來”的主線而進(jìn)行的偉大斗爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)了“富國(guó)”大業(yè)。黨在新的歷史方位上回應(yīng)時(shí)代主題，因時(shí)制宜地對(duì)斗爭(zhēng)形式和內(nèi)容進(jìn)行了調(diào)整與拓展，既促成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的誕生，也促進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義斗爭(zhēng)思想、斗爭(zhēng)實(shí)踐、斗爭(zhēng)領(lǐng)域等新元素有機(jī)融入中國(guó)共產(chǎn)黨偉大斗爭(zhēng)歷史進(jìn)程的蓬勃發(fā)展，為向著“強(qiáng)起來”目標(biāo)而進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)提供了重要的實(shí)踐前提和理論經(jīng)驗(yàn)。[10]

三、“強(qiáng)起來”為中國(guó)共產(chǎn)黨偉大斗爭(zhēng)

建構(gòu)了新時(shí)代發(fā)展路向

黨的十八大以來，黨帶領(lǐng)人民拉開新時(shí)代序幕，“強(qiáng)起來”是我們黨立足于新的歷史方位、以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和人民更加自由全面的發(fā)展為價(jià)值追求的嶄新奮斗歷程，充滿了帶有全新歷史特點(diǎn)的斗爭(zhēng)任務(wù)、斗爭(zhēng)要求?！皬?qiáng)起來”的偉大征程不僅延續(xù)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)偉大斗爭(zhēng)的歷史建構(gòu)，還為其提供了多元化、系統(tǒng)性的時(shí)代發(fā)展路向，使其成為一個(gè)更加完整鮮活且在前后相續(xù)中不斷飛躍的系統(tǒng)。

（一）偉大斗爭(zhēng)的新時(shí)代話語構(gòu)建

2012年，習(xí)近平總書記就極力主張將“進(jìn)行呈現(xiàn)出新樣態(tài)的偉大斗爭(zhēng)”的重要論斷寫入黨的十八大報(bào)告。2013年，習(xí)近平總書記在全國(guó)組織工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，“面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)和艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”，重點(diǎn)闡明了偉大斗爭(zhēng)的整體性和時(shí)代性特征。2016年，習(xí)近平總書記在強(qiáng)調(diào)底線思維、化解矛盾風(fēng)險(xiǎn)時(shí)又著力提出了偉大斗爭(zhēng)的重要意義。2017年，“偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)以及偉大夢(mèng)想”作為中國(guó)共產(chǎn)黨“四個(gè)偉大”的使命框架被系統(tǒng)性提出，“偉大斗爭(zhēng)”作為“四個(gè)偉大”框架下的一部分被正式編入黨的十九大報(bào)告中。2019年，習(xí)近平總書記在2019年秋季學(xué)期中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青班干部培訓(xùn)班開班式上強(qiáng)調(diào)，“實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)”“斗爭(zhēng)是一門藝術(shù)，要善于斗爭(zhēng)”“領(lǐng)導(dǎo)干部必須要增強(qiáng)斗爭(zhēng)意識(shí)和本領(lǐng)，把握斗爭(zhēng)規(guī)律”，全方位闡釋了偉大斗爭(zhēng)的理論內(nèi)涵，使其成為中國(guó)共產(chǎn)黨政治話語體系的“關(guān)鍵詞”。

（二）偉大斗爭(zhēng)的新時(shí)代內(nèi)容拓展

“任何斗爭(zhēng)都是在具體的歷史條件下展開的，都有其特定的時(shí)代內(nèi)涵和歷史特點(diǎn)”。[11]一方面，“偉大斗爭(zhēng)”作為一個(gè)政治理論詞匯，是在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局的背景下正式提出并闡發(fā)的，從而使其歷史發(fā)展獲得了新時(shí)代最高的目標(biāo)追求，即在偉大建黨精神的引領(lǐng)下為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化不懈奮斗。另一方面，“偉大斗爭(zhēng)”作為一個(gè)歷史實(shí)踐范疇，是在百年未有之大變局的世界背景之下歷經(jīng)它的新時(shí)代建構(gòu)過程的，這就構(gòu)成了其鮮明的時(shí)代特質(zhì)。黨的十八大以來，黨作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者，統(tǒng)領(lǐng)偉大夢(mèng)想、偉大事業(yè)、偉大工程、偉大斗爭(zhēng)，從不同領(lǐng)域、不同層面深入開展新時(shí)代斗爭(zhēng)實(shí)踐：一是以“壯士斷腕”的膽魄推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)持續(xù)走向縱深，鍛造黨健康強(qiáng)勁的戰(zhàn)斗肌體；二是以“不忘初心、牢記使命”的擔(dān)當(dāng)維持改革發(fā)展與穩(wěn)定的平衡，取得全面建成小康社會(huì)根本性成就，向人民遞交了厚重的歷史答卷；三是依靠“眾志成城”的精神群像團(tuán)結(jié)應(yīng)對(duì)自然生態(tài)領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)和災(zāi)害；四是以“能打勝仗”的要求做好軍事斗爭(zhēng)的萬全準(zhǔn)備，重塑人民軍隊(duì)的靈魂和肌體；五是以“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”為現(xiàn)代化的重要目標(biāo)，堅(jiān)持合作共贏、包容普惠的外交理念，重塑公平正義的國(guó)際關(guān)系?？梢姡聲r(shí)代偉大斗爭(zhēng)是在全方位、各領(lǐng)域系統(tǒng)化開展的，新時(shí)代黨的治國(guó)理政實(shí)踐為偉大斗爭(zhēng)賦予了豐富的內(nèi)容，形成了新的實(shí)踐場(chǎng)域。

（三）偉大斗爭(zhēng)的新時(shí)代方法路徑

進(jìn)入新時(shí)代，黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大斗爭(zhēng)在意識(shí)形態(tài)建設(shè)、從嚴(yán)管黨治黨、深化改革、擴(kuò)大開放、應(yīng)對(duì)外部風(fēng)險(xiǎn)等多個(gè)實(shí)踐場(chǎng)域全面展開，斗爭(zhēng)的多樣性、艱巨性要求進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)必須掌握具有方法論高度的斗爭(zhēng)策略，錘煉具有認(rèn)識(shí)論層次的斗爭(zhēng)本領(lǐng)，貫徹具有價(jià)值觀意義的斗爭(zhēng)精神。首先，新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)更加強(qiáng)調(diào)斗爭(zhēng)手段的藝術(shù)性與斗爭(zhēng)策略的技術(shù)性、靈活性。習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)持有理有利有節(jié)，合理選擇斗爭(zhēng)方式、把握斗爭(zhēng)火候，原則問題上寸步不讓，策略問題上靈活機(jī)動(dòng)。”[12]既要處理好長(zhǎng)遠(yuǎn)斗爭(zhēng)和當(dāng)下斗爭(zhēng)的相互關(guān)系，也要處理好斗爭(zhēng)過程和斗爭(zhēng)目標(biāo)的聯(lián)系；其次，新時(shí)代的偉大斗爭(zhēng)要求斗爭(zhēng)主體，即中國(guó)共產(chǎn)黨要具備扎實(shí)的斗爭(zhēng)本領(lǐng)，斗爭(zhēng)的本領(lǐng)內(nèi)含政治素質(zhì)、思想水平和實(shí)踐能力三個(gè)層次，這些要素都是通過思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉形成的；最后，斗爭(zhēng)本領(lǐng)的發(fā)揮和斗爭(zhēng)策略的貫徹都有賴于斗爭(zhēng)精神，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人內(nèi)在的精神基因、信念之鈣。

百年未有之大變局和民族復(fù)興戰(zhàn)略全局引領(lǐng)的偉大斗爭(zhēng)實(shí)踐生動(dòng)詮釋了斗爭(zhēng)方法和途徑的豐富性、機(jī)動(dòng)性，為新時(shí)代背景下黨帶領(lǐng)人民克服各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)贏取偉大斗爭(zhēng)，并有力保障全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家行穩(wěn)致遠(yuǎn)指明了新的實(shí)踐路徑與發(fā)展路向。

四、百年中國(guó)共產(chǎn)黨偉大斗爭(zhēng)的價(jià)值內(nèi)核

中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的事實(shí)總括、精神凝練、思想積淀、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及使命追求，與拓展了新的理論內(nèi)涵的“偉大斗爭(zhēng)”有機(jī)融合，構(gòu)成了一個(gè)具有歷史傳承性和發(fā)展性的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。偉大斗爭(zhēng)標(biāo)志了百余年來黨在不同時(shí)期的斗爭(zhēng)沿革，又承載了每一時(shí)期共同的價(jià)值本質(zhì)，為共產(chǎn)主義而奮斗、堅(jiān)持人民至上、畫好中華民族最大同心圓的價(jià)值內(nèi)核在黨的百年奮斗實(shí)踐中得到了鮮明昭示。

（一）偉大斗爭(zhēng)涵養(yǎng)馬克思主義政黨的斗爭(zhēng)品格

《共產(chǎn)黨宣言》作為無產(chǎn)階級(jí)政黨的斗爭(zhēng)檄文，在偉大信仰與科學(xué)理論的概括統(tǒng)一中，呈現(xiàn)了馬克思主義的斗爭(zhēng)性特質(zhì)：“至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史?！盵13]斗爭(zhēng)品格在不同歷史階段、國(guó)家地域、目標(biāo)情境中有多元繁雜的表現(xiàn)樣態(tài)，但都共性地凝練為勇于改造客觀世界、改造人民生活狀態(tài)、解決實(shí)踐中矛盾問題的內(nèi)核與本質(zhì)，這是馬克思主義政黨斗爭(zhēng)譜系歷史性發(fā)展的價(jià)值取向和遵循。中國(guó)共產(chǎn)黨在科學(xué)社會(huì)主義原則同中國(guó)特殊斗爭(zhēng)樣態(tài)的生動(dòng)結(jié)合與演繹中，發(fā)揚(yáng)了這種斗爭(zhēng)品格所表達(dá)的最本質(zhì)價(jià)值內(nèi)核。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)“站起來”“富起來”和“強(qiáng)起來”的偉大飛躍，成為億萬人民衷心擁護(hù)的大黨，也是在為人民謀解放、為人民謀幸福的偉大實(shí)踐中發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)品格、凝聚斗爭(zhēng)力量、照亮斗爭(zhēng)理想換取而來的。中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革等一系列斗爭(zhēng)中接續(xù)構(gòu)建了偉大斗爭(zhēng)精神與實(shí)踐譜系，在其歷史深處涵養(yǎng)的是馬克思主義政黨解放全人類、創(chuàng)造美好社會(huì)制度的斗爭(zhēng)品格。

（二）偉大斗爭(zhēng)蘊(yùn)含實(shí)現(xiàn)人民美好生活的使命追求

自成立之初，黨就把“為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興”作為自己的初心使命，有著最具革命性的斗爭(zhēng)意志，同時(shí)也擁有崇高的馬克思主義理想信念和銳利的科學(xué)理論武器。唯有“人民”，才是歷史上所有偉大斗爭(zhēng)最根源的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。人民立場(chǎng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在任何斗爭(zhēng)中都必須堅(jiān)守的根本立場(chǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史潮流中憑借著昂揚(yáng)的斗爭(zhēng)意志和堅(jiān)強(qiáng)的斗爭(zhēng)力量將中國(guó)特色社會(huì)主義推向新時(shí)代，用鐵一般的事實(shí)和成就證明了中國(guó)共產(chǎn)黨是與人民群眾緊密相連的大黨，繼續(xù)進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)并不是為了斗爭(zhēng)而斗爭(zhēng)，而是為了更好地實(shí)現(xiàn)人民的利益。“實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往”“江山就是人民，人民就是江山”，這是貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨偉大斗爭(zhēng)史全過程的價(jià)值主線，是中國(guó)共產(chǎn)黨偉大斗爭(zhēng)最深層次的使命追求和價(jià)值內(nèi)核。

（三）偉大斗爭(zhēng)釋放中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代強(qiáng)音

新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)實(shí)踐，為中國(guó)式現(xiàn)代化贏得了歷史主動(dòng)，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，使中華民族偉大復(fù)興成為不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程?？梢哉f，中國(guó)共產(chǎn)黨所進(jìn)行的偉大斗爭(zhēng)是民心所向、使命所然。新征程上，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，延續(xù)了中國(guó)共產(chǎn)黨的斗爭(zhēng)血脈，繼承了“將革命進(jìn)行到底”的斗爭(zhēng)品格，深化了以人民為中心的根本價(jià)值立場(chǎng)，為偉大斗爭(zhēng)鐫刻上了中華民族之理想和黨的使命榮光。努力實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想是黨自誕生以來所有偉大斗爭(zhēng)的價(jià)值凝聚，是中國(guó)共產(chǎn)黨偉大斗爭(zhēng)的精神旗幟，是縈繞其歷史建構(gòu)全過程的愿景目標(biāo)。

斗爭(zhēng)是實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)的內(nèi)生動(dòng)力，只有始終如一地不懈推進(jìn)偉大斗爭(zhēng)，我們才能在今天比歷史上任何時(shí)刻都更加接近中華民族偉大復(fù)興之理想。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們黨依靠斗爭(zhēng)創(chuàng)造歷史，更要依靠斗爭(zhēng)贏得未來?！盵14]適逢世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局交織并存，我們遇到的時(shí)代之問越多，事業(yè)越吃勁，就越要發(fā)揚(yáng)頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的精神，不斷提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)。必須持續(xù)推進(jìn)具有新的時(shí)代特征的偉大斗爭(zhēng)，增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民的志氣、骨氣、底氣，為應(yīng)對(duì)新的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、譜寫新的篇章不斷提供精神力量和實(shí)踐路徑，激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民意氣風(fēng)發(fā)踏上向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程。

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（責(zé)任編輯 何愛云）