“嘭，嘭嘭，嘭嘭嘭……”每到節(jié)日慶典、大型活動、慶祝豐收、村寨喜事，壯鄉(xiāng)兒女都會抬出會鼓，多鼓齊鳴，用鼓聲盡情表達喜悅心情。本期我們一同來關(guān)注國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目——壯族會鼓習俗，領(lǐng)略壯鄉(xiāng)獨具特色的民族文化魅力。

鼓文化在中國源遠流長，鼓是精神的象征、舞是力量的表現(xiàn)，鼓與舞融合是一種昂揚向上的精神姿態(tài)，表明鼓從誕生起，就有鼓舞士氣的作用。壯族會鼓是中國鼓文化的重要組成部分，是南方鼓文化的代表。

地處廣西中部的馬山縣有“中國會鼓之鄉(xiāng)”的美譽。當?shù)貕炎鍟牧曀仔纬捎谒未燎宕⑿?，至今已有一千多年的歷史。會鼓最初用于警報敵襲、祈求吉祥，后演變?yōu)閴炎迕耖g的主要娛樂方式。每逢春節(jié)或大型活動，人們以村屯為單位匯集一處斗鼓，鼓聲鏗鏘有力，節(jié)奏變化多端，最后鼓聲持續(xù)長久的一方為贏方。

“會鼓”是壯話“牛皮鼓”的音譯，意指以牛皮為鼓面制作而成的鼓。會鼓套具除了主角——鼓，還有配角鑼和鈸，鼓聲洪亮、渾圓、厚重，鑼和鈸聲音清脆響亮，點綴鼓聲。壯族會鼓以鼓身大、聲音大、場面大，給人們留下深刻印象。

會鼓制作是一門古老的手藝。制鼓的關(guān)鍵一步是選好材料，以前的鼓一般選用木質(zhì)堅硬且粗大的樟樹、榕樹、楓樹等原木段，然后用斧鑿掏空做成鼓殼。

先用刨刀把鼓殼的外立面和內(nèi)立面都刨成弧形。其中鼓殼中間要有3厘米左右的厚度，太薄的話密封不好鼓就打不響；鼓殼兩邊厚2厘米左右即可。

接著，給制作好的鼓殼上油漆。然后以牛皮為鼓面，用小木棍、竹篾或藤條等從四周拉緊定型，一面壯族會鼓便制成了。

壯族會鼓與其他鼓有所不同，它不僅鼓身較長，還保留了黃牛皮上的毛。此外，采用竹篾拉緊固定的方式，可以根據(jù)會鼓聲音的洪亮程度隨時調(diào)整。

傳統(tǒng)的會鼓既是壯族人的精神樂器，又是必不可少的稻谷容器。春節(jié)賽鼓結(jié)束后，人們便把鼓面取下，掛在高處，鼓身則用來裝谷物，待來年再用。

隨著歷史的發(fā)展，會鼓的使用更加廣泛。人們在生活的各種重要場合，如重大節(jié)日、慶祝豐收、大型文體活動等中，都喜歡使用會鼓來營造歡快熱烈的氣氛。

壯族會鼓有很多打法，有狂歡鼓、舞龍鼓、扁擔鼓、花燈鼓等，現(xiàn)在還加入了軍鼓和北方的秧歌鼓，還有各式各樣的插曲鼓。敲打時，多人協(xié)作，鼓聲響如春雷，鑼鈸齊鳴，如千軍萬馬浩浩蕩蕩，震動四面八方，場面極為震撼，被譽為“南方威風鑼鼓”。

壯族會鼓植根于民族民間文化土壤，歷經(jīng)代代傳承，也在不斷改進和創(chuàng)新。和以前相比，現(xiàn)在的會鼓制作更加精美，牛皮經(jīng)過重復加工和定型再制成鼓面，不僅更加耐用，敲打時也會更響亮。此外，會鼓鼓譜也更加豐富多元。

千百年來，壯族會鼓活態(tài)傳承從未間斷，既保留了傳統(tǒng)的古雅神韻，又融入了現(xiàn)代元素。目前，馬山的壯族會鼓隊有20多支，經(jīng)常應邀到全國各地進行表演，壯族會鼓已成為壯族的文化象征之一。

韋建廷不僅是馬山縣的實力鼓手，還是壯族會鼓制作這門古老手藝的傳承人，也是馬山縣民族中學、大同小學、城西小學等5所中小學校壯族會鼓課的老師，他每周都到學校教學生們打鼓。韋建廷說：“大家想學打鼓沒有鼓不行，我自己做了20多面大的長鼓給鼓隊用，20多面小鼓給小學生學?！?/p>

出于熱愛，韋建廷積極把馬山壯族會鼓傳承給下一代，只要有人想學，他都非常樂意教。他希望年輕人通過學習、體驗壯族會鼓，感受民間文化藝術(shù)的魅力，變得更加熱愛祖國、熱愛傳統(tǒng)文化。