●楊 曉
福建是全國唯一一個以“?!弊置氖》?,不僅有福州(省會)、福清、福安等以“?!睘槊某鞘?,還有著“福茶”“福酒”“福果”“福桔”等以“?!睘槊漠a(chǎn)品。福建的傳統(tǒng)民俗、戲曲、民間文學(xué)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中有著豐富的“?!蔽幕睾蛢?nèi)涵。20世紀初,美國著名的旅行家和地理學(xué)家威廉·埃德加·蓋洛(William Edgar Gei)在《中國十八省府》中就把福州翻譯為“Happy Begion”??梢钥闯?,“福”文化早已滲透于八閩文化基因之中,成為極具地域特色的文化符號。近年來,福建省委高度重視“?!蔽幕瘋鞒型茝V,通過加強“?!蔽幕男麄魍茝V、品牌建設(shè)、文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方式,推動“?!蔽幕瘎?chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新型發(fā)展。福建省第十一次黨代會報告提出:實施優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程,打造文化標識體系。因此,要形成全省上下認識、參與、享受和發(fā)展“?!蔽幕姆諊玫胤?wù)打造文化強省,提升人民的生活幸福感,就要把校園作為發(fā)展“?!蔽幕闹匾嚨兀源烁玫匾龑?dǎo)學(xué)生樹立社會主義核心價值觀,實現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展。
近年來,福建省十分重視“?!蔽幕谕七M文化強省中的作用,鼓勵和引導(dǎo)社會各方力量加強“?!蔽幕难芯?,共同致力于“福”文化的傳播與發(fā)展。2022年,福建省發(fā)揮省社科基金引領(lǐng)作用,將“福”文化選題列入省社科基金項目,遴選出14個選題作為2022年度省社科基金特別委托項目,組織社科研究機構(gòu)、高校、民俗專家學(xué)者開展專題研究。此外,同年度福州市社會科學(xué)規(guī)劃課題指南中,與“?!蔽幕苯酉嚓P(guān)的選題有兩項(構(gòu)建福州“?!蔽幕瘶俗R品牌研究;福州發(fā)展“?!蔽幕穆媒?jīng)濟研究)。
近年來,福州市積極探索政府、學(xué)校、社會組織聯(lián)合推廣“?!蔽幕哪J?,強化指導(dǎo),打造“福”文化品牌活動。
2019年,由福州市博物館與屏南耕讀文化博物館聯(lián)合舉辦的《“?!痹诟5叵盗谢顒又案!蔽幕M校園》活動走進福建農(nóng)林大學(xué)、福州市十八中等學(xué)校,通過剪“福”字、拓“福”字、制“?!濒?、印“福”字、寫“?!弊?、敲“二十四節(jié)令鼓”,體驗多樣化的“福”,同時通過文圖、實物等形式,向師生分享“福”文化?;顒由鷦佑腥?、貼近生活,帶來了豐富的“?!蔽幕w驗。
2022年,“傾情育·連心橋”家校社網(wǎng)育人共同體成員在福州市委教育工委、福州市教育局、福州教育研究院的指導(dǎo)下,在福州教育學(xué)院附屬第一小學(xué)等四所學(xué)校,圍繞“福”文化聯(lián)合開設(shè)主題班會一體化建設(shè)觀摩研討活動?;顒訉ⅰ案!蔽幕c思想政治教育相結(jié)合,從方言、戲曲、華僑歷史、坊巷文化、城市建設(shè)等方面深入挖掘“?!蔽幕纳羁虄?nèi)涵,對學(xué)生進行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、愛國愛鄉(xiāng)教育、理想信念教育、生態(tài)文明教育。
2023年,福州大學(xué)城“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園”開幕式暨首場活動在福建醫(yī)科大學(xué)旗山校區(qū)舉辦。此次游園活動以福建特色“?!蔽幕癁橹骶€,設(shè)置優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與非遺技藝展示區(qū)、五福游戲互動區(qū)、“?!蔽幕蚩▍^(qū)等,開展有福州“三寶”之稱的漆藝、壽山石雕和軟木畫工藝作品及技藝,國家級非遺浦城剪紙技藝,潯埔女習(xí)俗簪花圍等相關(guān)文化體驗?;顒右苑沁z傳承人與高校社團結(jié)對子、非遺藝術(shù)展演、傳統(tǒng)文化講座等多項活動形式,將“?!蔽幕厝谌胴S富多樣的傳統(tǒng)文化活動,吸引福州高校廣大師生深入體驗“?!蔽幕?,以此增強文化自信,繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
雖然近年來福建省加強了“福”文化的研究,福建省社科基金特別委托項目和福州市社會科學(xué)規(guī)劃課題共16項與“福”文化有關(guān),但缺少直接研究“?!蔽幕c校園文化建設(shè)的課題或項目。在中國知網(wǎng),以篇名搜索“傳統(tǒng)文化”與“校園”字段,檢索出400多篇論文,但以主題“‘福’文化”與“校園”字段,只檢索出4篇論文,直接相關(guān)的只有1篇(淺談農(nóng)村校園文化建設(shè)之策略,王大興)。由此可見,當(dāng)前我國學(xué)界對傳統(tǒng)文化進校園的研究成果較多,但關(guān)于“?!蔽幕谌胄@文化建設(shè)和人才培養(yǎng)的研究基本處于空白狀態(tài)。
宣傳推廣“?!蔽幕母驹谟谝晕挠?、以文化人。多數(shù)活動僅僅采用“寫寫書法”“剪剪紙”等形式進行宣傳,宣傳效果停留在對“?!蔽幕臏\層次體驗上,缺少與傳統(tǒng)文化深層次的結(jié)合?!案!蔽幕鳛橐环N生活價值觀念,沒有把引導(dǎo)學(xué)生了解“?!蔽幕瘍?nèi)涵融入到學(xué)校的教育教學(xué)和管理服務(wù)中,發(fā)揮“‘?!幕痹跇淞⑽幕孕胖械淖饔谩?/p>
大中小學(xué)開展“?!蔽幕麄魍茝V活動,多以自主舉辦為主,推廣主體單一,很少與政府機構(gòu)、社會組織等主體共同開展,學(xué)校在開展相關(guān)活動時缺少多元主體間的交流互動和資源整合,產(chǎn)生“自娛自樂”的傾向,從而導(dǎo)致影響力不足。
一方面,“?!蔽幕M校園的活動較多,但并沒有結(jié)合地方文化特色優(yōu)勢,也沒有與學(xué)校辦學(xué)特色或院系特色優(yōu)勢相結(jié)合,沒有產(chǎn)生活動品牌或藝術(shù)作品等文化成果。宣傳推廣的活動一結(jié)束,育人過程就結(jié)束了,育人效果缺乏持續(xù)性。另一方面,校園文化從隱性的角度看,是一種育人的文化氛圍,從顯性的角度看也是一種育人的文化實體。“?!蔽幕浞秩谌胄@文化,需要轉(zhuǎn)化成校園文化的景觀或者實物資源。目前,大部分學(xué)校缺少有關(guān)“?!蔽幕瘜嵨镄问降恼故竞徒逃?/p>
一是堅持分類指導(dǎo)。圍繞以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化服務(wù)立德樹人根本任務(wù)的主線,結(jié)合學(xué)校的教育現(xiàn)狀、學(xué)生主體發(fā)展需求、特色資源和文化育人經(jīng)驗,積極在校園中實施和創(chuàng)新“福”進校園的路徑探索,挖掘“福”文化的時代內(nèi)涵、價值內(nèi)涵、教育內(nèi)涵,提升“?!蔽幕c校園文化建設(shè)的融合,擴大“?!蔽幕谛@的覆蓋度和對青年的影響力。[1]二是完善評價機制。形成多層次、全方位的“?!蔽幕u價機制,把文化氛圍塑造、思想和行為引領(lǐng)、“?!蔽幕坝^建設(shè)、與教育教學(xué)的融合度、現(xiàn)實影響力等內(nèi)容作為評價標準,改變“?!蔽幕ㄔO(shè)成果無法評價、總結(jié)的情況。三是建立激勵機制。通過開展校園“?!蔽幕ㄔO(shè)巡禮、評選等,篩選出優(yōu)秀工作案例,并予以相應(yīng)的榮譽、建設(shè)經(jīng)費等獎勵,調(diào)動單位和個人在構(gòu)建校園“福”文化上的積極性。四是開設(shè)“?!蔽幕M校園的專項研究課題和項目。以省、市社科基金、高校校長基金等方式,引領(lǐng)校內(nèi)外各界參與相關(guān)研究,為全面深入開展“?!蔽幕M校園,創(chuàng)新“?!蔽幕谛@的實踐路徑提供理論指導(dǎo)。
高校有著較為豐厚的文化育人資源和底蘊,是引領(lǐng)青年樹立文化自信,推動社會主義文化強國建設(shè)的重要陣地。[2]一是加大對高校在“福”文化研究上的支持力度??蓮氖 ⑹袑用尕斦?lián)芙?jīng)費設(shè)立高?!案!蔽幕芯炕?,對有研究能力和基礎(chǔ)的高校予以資金支持和項目傾斜。組織高校聯(lián)合成立“?!蔽幕芯拷M織,定期開展研討會或?qū)嵉匮袑W(xué)活動,委派專家指導(dǎo)組織建設(shè)和研究。二是充分利用高校各類資源平臺開展“福”文化推廣。發(fā)揮社團協(xié)會、大學(xué)生藝術(shù)團體等學(xué)生組織作用,開展高校大學(xué)生“?!备栀?、高校大學(xué)生“福”文化節(jié)、“?!蔽幕嚓P(guān)技藝實踐體驗活動等;利用高校博物館、藝術(shù)館、圖書館等挖掘“?!蔽幕兀v述“?!蔽幕瘋鹘y(tǒng)與故事;結(jié)合第一第二課堂,開展“?!蔽幕逃虒W(xué)和實踐體驗。三是發(fā)揮省、市級相關(guān)大學(xué)生賽事在“?!蔽幕瘎?chuàng)新推廣上的作用。相關(guān)單位、組織可以在福建省大學(xué)生文化藝術(shù)節(jié)、福建省高校藝術(shù)設(shè)計大賽、福建省文化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)設(shè)計大賽等賽事中設(shè)置“?!蔽幕黝}或賽道,擴展不同專業(yè)、不同特長、不同階段的學(xué)生參與學(xué)習(xí)、體驗和實踐“?!蔽幕钠脚_和路徑,并由此提升“?!蔽幕诟咝V械挠说匚缓徒逃齼r值。四是發(fā)揮高??蒲泻蛣?chuàng)新的優(yōu)勢,支持高校發(fā)展“福”文化產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)。加強相關(guān)市場調(diào)研,結(jié)合高校的技術(shù)人才、創(chuàng)新資源和平臺優(yōu)勢,支持高校開展相應(yīng)的研究,立足本地“?!蔽幕Y源,因地制宜地以“?!蔽幕癁檩d體推動高校應(yīng)用型人才培養(yǎng)和社會經(jīng)濟文化建設(shè)。如,結(jié)合福州的三坊七巷、鎮(zhèn)海樓等歷史文化景觀,開展大學(xué)生福文化旅游節(jié);結(jié)合福州的古厝文化、海絲文化、民俗文化、飲食文化等有形的文化實體和無形的文化元素開展文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計和推廣。
挖掘和開放省、市“?!蔽幕Y源。強化政府部門與學(xué)校間的合作,通過資源共享、結(jié)對推廣等方式,讓具有“?!蔽幕瘍?nèi)涵的實物和相關(guān)展示、體驗、推廣走進校園,與學(xué)生零距離接觸,切實感受“?!蔽幕镊攘Α0l(fā)揮學(xué)生主體在推進“?!蔽幕芯客茝V中的重要作用。[3]如,2022年福州市鼓樓區(qū)委、區(qū)政府組建閩都“?!蔽幕行W(xué)生研學(xué)實踐班,開展“最美窗口”“?!蔽幕盗醒袑W(xué)活動,推出“‘最美窗口’閩都‘福’文化系列研學(xué)實踐課程”,以此引導(dǎo)學(xué)生共同探究古厝文化和非遺文化。學(xué)校不僅要利用好既有的“福”文化研究推廣項目服務(wù)校園文化建設(shè),而且要從學(xué)生的學(xué)習(xí)與實踐中挖掘“?!痹兀Y(jié)合政府以“?!蔽幕癁檩d體推進公民教育、公共服務(wù)的需要,做好相關(guān)研究與實踐的探索與轉(zhuǎn)化,促進政府與學(xué)校在“?!蔽幕茝V上的優(yōu)勢互補。
一是征集校園“?!蔽幕放平ㄔO(shè)方案和經(jīng)驗。廣泛動員各個學(xué)校及在校教職工,依據(jù)各個學(xué)校文化育人的優(yōu)勢、校園文化特色,組織各校開展校園“福”文化品牌申報,并邀請有關(guān)專家從品牌定位、品牌建設(shè)等方面提出指導(dǎo)意見。二是提煉出優(yōu)秀的校園“?!蔽幕放?。對有特色、有價值的建設(shè)方案予以一定的資金支持和項目指導(dǎo),在其建設(shè)一段時間后,對校園“福”文化建設(shè)成果進行驗收,遴選出可推廣的校園“福”文化品牌。[4]三是推廣校園“?!蔽幕ㄔO(shè)的有益經(jīng)驗。結(jié)合省、市各校的文化建設(shè)需要和育人需要,通過政府帶頭、社會組織協(xié)助、學(xué)校參與,以網(wǎng)絡(luò)宣傳、交流會、研學(xué)等形式把好的“?!蔽幕ㄔO(shè)模式、方案推廣到其他學(xué)校中。
“?!蔽幕澈筇N含著社會、集體、個人對美好生活、美好價值的祈盼和追求,凝聚了人們對良好的道德、健康的身心、完善的品格、家國的興盛的價值共識。要通過一些青年喜聞樂見的形式引導(dǎo)青年理解和喜歡上“?!蔽幕?,更好地發(fā)揮其文化育人功能。一方面,增強“?!蔽幕€上體驗。建設(shè)省市“?!蔽幕€上博物館,系統(tǒng)展示“?!蔽幕陌l(fā)展歷程、內(nèi)涵、表現(xiàn)形式等,共享“?!蔽幕晒唾Y源;通過網(wǎng)絡(luò)直播的形式展播“?!蔽幕瘜嵺`、關(guān)于“?!蔽幕膽蚯騽∽髌返?;創(chuàng)作數(shù)字“?!碑a(chǎn)品,如線上“集五?!薄案!蔽幕瘮?shù)字藝術(shù)藏品等形式,豐富校園“?!蔽幕瘋鞑バ问?。另一方面,依據(jù)發(fā)展需求,針對性地開設(shè)傳播渠道。對于青少年,可開展線上線下“?!蔽幕恼褂[、專欄或體驗活動,在校園內(nèi)可通過“?!蔽幕黧w的漫畫、繪畫、書籍等置于校園圖書館、班級圖書角,強化閱讀在學(xué)習(xí)“?!蔽幕R內(nèi)涵中的作用。對于大學(xué)生,可開展“福”文化主題宿舍裝扮比賽,也可結(jié)合戲劇、戲曲、歌曲等藝術(shù)形式開展福文化藝術(shù)表演,形成福文化視頻、網(wǎng)絡(luò)作品等,吸引更多大學(xué)生參與福文化、用好福文化。