李 剛

美國認(rèn)知學(xué)派代表人物奧蘇伯爾在總結(jié)他的《教育心理學(xué)》時(shí)說過：“影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生原有的知識(shí)狀況進(jìn)行教學(xué)。”[1]認(rèn)知理論也認(rèn)為：“有意義學(xué)習(xí)過程的實(shí)質(zhì)，就是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)知識(shí)建立非人為的（非任意的）的實(shí)質(zhì)性的（非字面的）聯(lián)系。”[2]這里所稱的“非人為的、實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系”，主要指新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有意義的符號(hào)、概念或命題的聯(lián)系。

新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)的“聯(lián)系”——矛盾（事物的對(duì)立統(tǒng)一）是辯證法的基本規(guī)律，認(rèn)知過程也存在著矛盾。

基于此，筆者將根據(jù)語文教學(xué)知識(shí)重構(gòu)和有意義學(xué)習(xí)（包括釋題、主題句學(xué)習(xí)、課文學(xué)習(xí)和遷移）來進(jìn)行以下分析。

一、語文教學(xué)知識(shí)重構(gòu)

語文教學(xué)知識(shí)重構(gòu)就是語文教學(xué)各層級(jí)知識(shí)內(nèi)容與形式對(duì)立統(tǒng)一的組合。這些知識(shí)包括了語音、詞匯、語法（句子）、文章和課本。

1.語音學(xué)習(xí)

語音學(xué)習(xí)需要兼顧語音和語義。語音是語言的物質(zhì)外殼和形式，語義是其內(nèi)容。語音表達(dá)什么意義，是社會(huì)約定俗成的，不是個(gè)人行為。語音和語義構(gòu)成對(duì)立統(tǒng)一體，是內(nèi)容決定形式，形式服務(wù)內(nèi)容。

2.詞匯學(xué)習(xí)

“詞根復(fù)合”是現(xiàn)代漢語構(gòu)詞的一大特點(diǎn)，也是構(gòu)詞的基本形式。語義是詞的內(nèi)容。內(nèi)容和形式構(gòu)成詞的統(tǒng)一體。

3.語法學(xué)習(xí)

講語法，就得講句子，句子是語法的載體?，F(xiàn)代漢語是分析性語言，能夠分化成各不相同的句子，語義是其內(nèi)容。同樣，它們的內(nèi)容和形式也是對(duì)立統(tǒng)一的。

4.文章學(xué)習(xí)

“從寫作的心理”著眼，可以把文章分為兩類，即規(guī)定性寫作和獨(dú)創(chuàng)性寫作。規(guī)定性寫作就是應(yīng)用文寫作，可以分為公文、財(cái)經(jīng)應(yīng)用文和一般工作應(yīng)用文寫作。而獨(dú)創(chuàng)性寫作同樣有著各不相同的文體，這里筆者將結(jié)合語文教學(xué)簡要介紹下列各文體。

（1）記敘文。記敘文的寫作關(guān)鍵為“六要素”，分別為時(shí)間、地點(diǎn)、人物與事情的起因、發(fā)展和結(jié)局。教學(xué)時(shí)，教師要聯(lián)系實(shí)際去指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“六要素”。

（2）說明文。說明文一般重在介紹事物的性質(zhì)、特征和功用。教師教學(xué)時(shí)要關(guān)注以下三點(diǎn)：說明的對(duì)象、說明的方法和說明的順序。說明的對(duì)象一般就是題目所指；說明的方法有舉事例、畫圖表、列數(shù)據(jù)、作比較和歸類別等；說明的順序有由主到次的順序，還有時(shí)間順序、空間（包括方位）順序、事物發(fā)展順序等。

（3）議論文。議論文有論點(diǎn)、論據(jù)、論證的過程，以議論為主。

記敘文、說明文和議論文三者是有區(qū)別的，主要是運(yùn)用的思維不同：記敘文運(yùn)用形象思維；說明文和議論文運(yùn)用的是邏輯思維。

（4）小說。人物、環(huán)境和情節(jié)是小說三要素。其中故事情節(jié)包括故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。

（5）詩歌。詩歌的特點(diǎn)是感情強(qiáng)烈、韻律節(jié)奏和諧以及意境優(yōu)美，語言凝練、富有跳躍性。

（6）戲劇。戲劇分為場(chǎng)和幕。場(chǎng)指小的情節(jié)，幕指大的情節(jié)?，F(xiàn)代劇中，多是口語體的話劇，其特點(diǎn)是對(duì)話性強(qiáng)，語言個(gè)性化。戲劇標(biāo)明的“時(shí)間”，是時(shí)代背景的說明；標(biāo)明的“幕啟”，是場(chǎng)景的介紹；標(biāo)明的“人物”，是主要人物和次要人物的說明。制造矛盾沖突是組織話劇劇情的手段，主要矛盾沖突中的主要人物的活動(dòng)可表現(xiàn)主題。

（7）散文。散文的特點(diǎn)是寫實(shí)抒情、自由靈活，一般篇幅短小，有貫穿全篇的線索，“形散神不散”。

（8）報(bào)告文學(xué)。它是報(bào)告和文學(xué)結(jié)合的一種文體，主要是用文學(xué)的手段，及時(shí)迅速地報(bào)道現(xiàn)實(shí)生活中具有新聞性、時(shí)代性和典型性的突出人物、事件和問題。真實(shí)性、及時(shí)性、文學(xué)性和典型性是報(bào)告文學(xué)的特點(diǎn)。

5.課本學(xué)習(xí)

“聽、說、讀、寫”是課本學(xué)習(xí)的基本形式。課本學(xué)習(xí)最終指向的是“立德樹人”。這是一個(gè)包攝水平較高的集合概念。對(duì)于學(xué)生而言，實(shí)現(xiàn)它不僅是一個(gè)認(rèn)知過程，也是一個(gè)實(shí)踐過程，包括一切“真善美”的實(shí)踐。

上述內(nèi)容在《現(xiàn)代漢語》《語言學(xué)概要》《寫作新教程》和《形式邏輯》等都有論述。在這里，筆者的工作只是將其系統(tǒng)化、簡約化。

二、有意義學(xué)習(xí)

認(rèn)知理論認(rèn)為，若學(xué)習(xí)材料具備邏輯意義，學(xué)習(xí)者又具備相關(guān)的知識(shí)，那么，這些學(xué)習(xí)材料就具備學(xué)習(xí)的意義，而利用具備學(xué)習(xí)意義的材料進(jìn)行的學(xué)習(xí)即是有意義學(xué)習(xí)。其中的“邏輯意義”指學(xué)習(xí)材料可以與人類的有關(guān)觀念建立起非人為的、實(shí)際的聯(lián)系。語文的有意義學(xué)習(xí)，就是新的語文知識(shí)與學(xué)習(xí)者原有的語文認(rèn)知結(jié)構(gòu)結(jié)合、同化，新知識(shí)獲得心理意義。

奧蘇伯爾指出：“學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是從教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化來的?！盵3]教材中的知識(shí)體系較為簡單，因此將其轉(zhuǎn)化為認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程也較為簡單。如果學(xué)生基本掌握了認(rèn)知結(jié)構(gòu)，他的語文學(xué)習(xí)就會(huì)出現(xiàn)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)結(jié)合的新情況：派生類屬學(xué)習(xí)、相關(guān)類屬學(xué)習(xí)、總括學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。教學(xué)知識(shí)重構(gòu)體的每一層級(jí)都是內(nèi)容和形式的結(jié)合體，都能與語文認(rèn)知結(jié)構(gòu)結(jié)合，因?yàn)樗鼈兌加小肮餐P(guān)鍵特征”[4]——內(nèi)容決定形式。另外，因?yàn)檫@一體系的最高層級(jí)的觀念是“立德樹人”，一般都能包攝其他低級(jí)觀念，因此，新知識(shí)的學(xué)習(xí)都能實(shí)現(xiàn)。因?yàn)樾轮R(shí)的學(xué)習(xí)不是類屬的，就可能是總括的。所以，重構(gòu)語文教學(xué)知識(shí)體系，是有益于有意義學(xué)習(xí)的。

認(rèn)知理論認(rèn)為：“設(shè)計(jì)課程和教學(xué)，應(yīng)該考慮到盡早介紹該課程的主要概念或命題，使之成為后繼學(xué)習(xí)的‘認(rèn)知固定點(diǎn)’而發(fā)揮作用?！盵5]這里的“固定點(diǎn)”就是認(rèn)知結(jié)構(gòu)，它使往下學(xué)習(xí)成為方便的類屬學(xué)習(xí)。于這一點(diǎn)（指“固定點(diǎn)”），語文教師可以結(jié)合自身的感性經(jīng)驗(yàn)，實(shí)施以下步驟。

1.釋題

（1）朗讀式釋題。譬如，《周總理，你在哪里》可以通過朗讀進(jìn)行釋題：后面的“哪里”，語調(diào)降低，放慢，聲音延長?！忭嵤鞘裁?？懷念。

（2）提問式釋題。譬如，《蘇州園林》。這是一篇說明文。教師可以提問（學(xué)生預(yù)習(xí)后）：“蘇州園林怎么樣？”學(xué)生回答：“美！”

“美”就是文章的主題，全文從各方面介紹園林的美。

然后教師板書簡短詞語：布局（不講對(duì)稱，講究自然之趣）、配合（山林和池沼的配合）、映襯（栽種和修剪樹木著眼畫意）、層次（花墻、走廊），局部也講究“美”，如圖畫（角落）、圖案（門和窗）、漆廣漆（色彩）。教師邊板書邊敘說，括號(hào)內(nèi)是敘述語。

這樣，一篇文章的“認(rèn)知‘固定點(diǎn)’”就勾畫出來了。

（3）敘述性釋題。譬如，《我的叔叔于勒》。

板書：《我的叔叔于勒》 莫泊桑（1850—1893）。

敘述：叔叔于勒以前是全家的希望，后來，他衣衫襤褸，變成窮困的老水手，被親人視為流氓。這顯示出了資本主義社會(huì)里人與人之間冰冷的關(guān)系或者是固有的惡習(xí)：勢(shì)利（依金錢、財(cái)產(chǎn)、地位看人）。

2.主題句和課文學(xué)習(xí)

下面以魯迅作品《社戲》為例，講解如何進(jìn)行主題句學(xué)習(xí)。

《社戲》的最后一小節(jié)為：“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了?！?/p>

從語義開始（包括語言、詞匯和語法），首先縮短句子：“我吃豆，看戲。”這是一個(gè)主謂賓短句，但是不符合原意。

然后，添加副詞：“我‘沒有’吃到豆，‘不再’看到戲?！边@里的“沒有”修飾、限制動(dòng)詞“吃到”；“不再”修飾、限制動(dòng)詞“看到”。它們都屬于副詞，其中“沒有”“不”屬于否定副詞，“再”是表頻率和反復(fù)的副詞。

最后，加上狀語、定語進(jìn)行擴(kuò)展：這里說“好豆、好戲”，是對(duì)當(dāng)夜平橋村的“豆”和“戲”的高度贊美；“一直到現(xiàn)在”，指很長一段時(shí)間；“再?zèng)]有吃到”“也不再看到”是“懷念”的意思，而且還是長時(shí)間的懷念。另外，兩次出現(xiàn)“那夜似的”，是運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法，強(qiáng)調(diào)懷念，也就是強(qiáng)調(diào)懷念平橋村的小伙伴和平橋村的老大爺?！耙恢钡浆F(xiàn)在”，分別是副詞、趨向動(dòng)詞和時(shí)間名詞；“好”，是形容詞；“也”，副詞；“了”，語氣助詞，讀le，不讀liǎo。

整個(gè)完整的句子是一個(gè)狀語前置的并列式復(fù)句，形式較好地服務(wù)了內(nèi)容。從表達(dá)的角度看，這是一個(gè)議論抒情句式；從邏輯的角度，這是聯(lián)言否定判斷句式，“也”是兩個(gè)否定判斷的聯(lián)言聯(lián)結(jié)詞。從小說的角度看，議論抒情句應(yīng)是它的形式，而狀語前置的并列式復(fù)句只是它的語言表現(xiàn)形式。

語義教學(xué)的重要性是不言而喻的。矛盾產(chǎn)生語義，語義矛盾又推動(dòng)語義發(fā)展，由語義到段意，再到主題，語義又在新的層面與主題形成對(duì)立統(tǒng)一。語義矛盾是語義發(fā)展的不竭動(dòng)力。講語義，就要講詞類，因?yàn)檎Z義關(guān)聯(lián)著詞類。譬如，“也”，前面說過是副詞，表頻率，有“懷念”意思，雖然意思有點(diǎn)虛。

主題句教學(xué)講語法、修辭邏輯、寫作、內(nèi)容、形式、對(duì)立、統(tǒng)一，既是素養(yǎng)教學(xué)，也是素質(zhì)教育，一句話概括，它是一種全面的教學(xué)。

主題句學(xué)習(xí)是怎么與認(rèn)知結(jié)構(gòu)結(jié)合的呢？首先說明，這里的認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是“語法學(xué)習(xí)”，也是“句子學(xué)習(xí)”。它是語義內(nèi)容和分析性語言形式的對(duì)立統(tǒng)一，而這也是主題句學(xué)習(xí)的基本認(rèn)知結(jié)構(gòu)。主題句與認(rèn)知結(jié)構(gòu)結(jié)合的方式是并列式結(jié)合學(xué)習(xí)。它們有共同特征，即內(nèi)容和形式的結(jié)合。學(xué)習(xí)繼續(xù)深入，由“不再吃到那夜似的好豆”“也不再看到那夜似的好戲”等，概括出“懷念”，這是總括學(xué)習(xí)。

接著是課文學(xué)習(xí)。聯(lián)系《社戲》，它是怎樣與認(rèn)知結(jié)構(gòu)結(jié)合的呢？課文教學(xué)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是“文章學(xué)習(xí)”，具體來說，就是小說學(xué)習(xí)。它的形式是小說的文體特點(diǎn)，內(nèi)容是小說的主題。在這里，更詳細(xì)的是抓住小說情節(jié)曲折的特點(diǎn)，即兩個(gè)小“高潮”——“看戲”和“吃豆”，去認(rèn)識(shí)主題。“六一公公送豆”屬于補(bǔ)述的形式，也是重要的。這是魯迅的大手筆，它為《社戲》的主題增色，使《社戲》的主題豐厚且具有“人民性”。從這一角度說，它就是小說的重要形式。同樣，課文與認(rèn)知結(jié)構(gòu)結(jié)合的方式是并列結(jié)合學(xué)習(xí)。跟上面一樣，這里的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是個(gè)比較一般的知識(shí)，不是經(jīng)過細(xì)致分化后的具體知識(shí)，至少對(duì)于語文學(xué)科而言是這樣的。學(xué)習(xí)繼續(xù)下去，從各段概括出段意，再概括出主題，即由回憶小伙伴的好客、能干、友愛、率真和無私等，回憶六一公公的慈善、淳樸和八公公的平和等，概括出“懷念”。這也是總括學(xué)習(xí)。

“在知識(shí)的保持和組織階段，同化過程還在繼續(xù)?！盵6]可能的情況是，主題句學(xué)習(xí)（還包括課文的主題）和原認(rèn)知結(jié)構(gòu)包攝水平較高的觀念“立德樹人”再結(jié)合。這次結(jié)合是派生類屬學(xué)習(xí)（“原有概念或者命題是否發(fā)生本質(zhì)變化”是判斷派生類屬或相關(guān)類屬的關(guān)鍵）。

“類屬學(xué)習(xí)的效率決定于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的起類屬作用的觀念的形成和鞏固?！盵7]這種概括和包攝水平較高的觀念一旦形成，就具有很多優(yōu)勢(shì)，其中一點(diǎn)是能使新學(xué)習(xí)的知識(shí)有足夠的穩(wěn)定性。

有意義學(xué)習(xí)的四種情況，也是遷移的四種情況?！耙磺杏幸饬x的學(xué)習(xí)必然包括遷移。在有意義學(xué)習(xí)中，學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)始終是一個(gè)最關(guān)鍵的因素?！盵8]

3.遷移

兒童平常寫語文作業(yè)養(yǎng)成了一種整潔的習(xí)慣，往后做其他作業(yè)也有一種整潔的習(xí)慣，這就是遷移。遷移是“一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響”，分為正遷移和負(fù)遷移：一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用的，為正遷移；反之，起干擾和抑制作用的，是負(fù)遷移。美國著名心理學(xué)家布魯納指出兩類正遷移，一類為特殊的遷移，指動(dòng)作、技能的遷移；一類為非特殊的遷移，即原理、態(tài)度的遷移。后一類遷移是教育過程的核心。

認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移有三點(diǎn)是重要的。

（1）認(rèn)知結(jié)構(gòu)會(huì)產(chǎn)生“累積”式變化。[9]就是說，某一認(rèn)知結(jié)構(gòu)由于受新學(xué)習(xí)的影響，會(huì)在經(jīng)驗(yàn)“累積”下成為新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。譬如，小說的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是：內(nèi)容、曲折的情節(jié)和高潮。學(xué)生經(jīng)過學(xué)習(xí)，了解了“補(bǔ)述”這一形式。于是，原來的“內(nèi)容、曲折的情節(jié)及高潮”認(rèn)知結(jié)構(gòu)變成“內(nèi)容、曲折的情節(jié)、高潮和補(bǔ)敘”，新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)更適合新任務(wù)的學(xué)習(xí)。

（2）認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化是“組織特征”的變化，諸如某概念的清晰性、穩(wěn)定性、概括性和包攝性方面的變化。前面的課文學(xué)習(xí)先是“總括學(xué)習(xí)”，再概括出“懷念”。后面的“懷念”是派生類屬學(xué)習(xí)，而具有較高包攝水平的概念是“立德樹人”?！皯涯睢庇砂鼣z性概念變成被類屬性概念。概念“懷念”在包攝性方面發(fā)生變化，這就是“組織特征”方面的變化。

（3）“運(yùn)用認(rèn)知結(jié)構(gòu)能力”上的變化。諸如運(yùn)用類屬學(xué)習(xí)、總括學(xué)習(xí)、并列結(jié)合學(xué)習(xí)的熟練程度的變化。前面的主題句學(xué)習(xí)只運(yùn)用“并列結(jié)合學(xué)習(xí)”和“總括學(xué)習(xí)”；后面的課文學(xué)習(xí)不僅有前面兩種學(xué)習(xí)，還有派生類屬學(xué)習(xí)。這就是運(yùn)用認(rèn)知結(jié)構(gòu)能力上的變化。以上所說的均是正遷移。“個(gè)人認(rèn)知結(jié)構(gòu)在內(nèi)容和組織方面的特征稱為認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量”，其具“可利用性、可辨別性和穩(wěn)定性（包括清晰性）”。[10]

實(shí)踐告訴我們，“為遷移而教”是有意義的，是積極的。以認(rèn)知結(jié)構(gòu)為核心的認(rèn)知理論，在中國很有影響力，這是異國他鄉(xiāng)的一朵玫瑰，經(jīng)過中國少許的基因改造后，綻放得更加絢麗奪目。

綜上所述，語文教學(xué)知識(shí)重構(gòu)，于有意義學(xué)習(xí)是有積極意義的。