樊蓉

正寧縣第一中學(xué) （甘肅省慶陽市 745300）

傳統(tǒng)文化主要是指精神文化與物質(zhì)文化融合過程中留下的產(chǎn)物，本身具備多樣性與復(fù)雜性，并且具備極其深厚的文化底蘊(yùn)。我國傳統(tǒng)文化有著悠久的歷史，并且具有較高的研究價值，通過在教學(xué)過程中融入傳統(tǒng)文化，有利于激發(fā)學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的好奇心，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以此提升學(xué)生的語文鑒賞能力以及綜合素質(zhì)。在新課程改革當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)內(nèi)容的融合是必然要求，也是目前實(shí)施素質(zhì)教育的重要方式之一，必須使高中語文教學(xué)發(fā)揮更強(qiáng)的文學(xué)性優(yōu)勢，不斷弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化與民族精神，才可以將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

1 在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的意義

1.1 有助于促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升

學(xué)生的綜合素質(zhì)，可以從各個方面進(jìn)行提升，由于語文教學(xué)過程中所涉及的內(nèi)容存在多樣性，并且具備濃厚的文化底蘊(yùn)，因此，在語文教學(xué)當(dāng)中運(yùn)用傳統(tǒng)文化，也能夠提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。作為高中語文教師，只有在講授語文知識的同時，將傳統(tǒng)文化融入其中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上加深對于文章內(nèi)容的理解，使學(xué)生更有興趣學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，才能夠提升學(xué)生的自我認(rèn)知能力以及綜合素質(zhì)。

1.2 進(jìn)一步規(guī)范高中生言行

由于我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對高中生的學(xué)習(xí)起著起著重要的影響，并且具備較強(qiáng)的教育價值，只有注重傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)的協(xié)調(diào)發(fā)展，才能夠使學(xué)生樹立正確的思想意識，能夠在日常生活當(dāng)中嚴(yán)于律己，通過規(guī)范自身的言行舉止養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣，使自身的綜合素質(zhì)得到提升。我國的傳統(tǒng)禮儀與風(fēng)俗習(xí)慣在發(fā)展過程中，具備較高的約束性，為了規(guī)范高中生的言行，必須要使學(xué)生接觸到更多的優(yōu)秀文化，從而學(xué)到更多的文化知識，為學(xué)生的全面發(fā)展提供有利條件。

1.3 幫助學(xué)生更好的理解中華漢字以及中國文化

我國的傳統(tǒng)文化除了包括精神內(nèi)涵，也包括語言文化。從某種意義上來看，我國的漢字演變過程中能夠見證中國文化的長期發(fā)展。只有使學(xué)生學(xué)習(xí)好傳統(tǒng)文化，才能夠幫助學(xué)生正確理解更多的中國漢字以及其他的優(yōu)秀文化內(nèi)容。由于我國的漢字本身具備較強(qiáng)的豐富性與象形性，涉及眾多的漢字詞語，應(yīng)提前對語文教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改進(jìn)與升級，提升對于傳統(tǒng)文化的重視程度，意識到傳統(tǒng)文化與教學(xué)過程之間的關(guān)系，在教師的指導(dǎo)下幫助學(xué)生學(xué)習(xí)更多的中國漢字以及中國文化，以此提升學(xué)生文化素養(yǎng)以及自身的語文知識水平。除此之外，在語文教學(xué)當(dāng)中適當(dāng)?shù)募尤雮鹘y(tǒng)文化元素，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德，也能夠使學(xué)生的視野得以拓寬，使學(xué)生了解更多的傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)歷史文人的智慧，提升自身的文化修養(yǎng)。

2 目前高中教學(xué)中傳統(tǒng)文化的教學(xué)現(xiàn)狀

2.1 忽視了學(xué)生對傳統(tǒng)文化理解的重要性

從當(dāng)前的高中語文教學(xué)情況來看，由于一些教師僅重視書本知識的傳輸，并沒有從學(xué)生的角度考慮學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的理解程度，在開展傳統(tǒng)文化教學(xué)時，如果單純的使學(xué)生對內(nèi)容進(jìn)行記憶，難以為學(xué)生講授更多的內(nèi)在思想，在這種情況下，學(xué)生并不能全面了解文章所要表達(dá)的基本內(nèi)容。在高中文言文教學(xué)當(dāng)中，一般情況下，教師很容易出現(xiàn)重言輕文的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)為過度重視語言的把握，例如重點(diǎn)向?qū)W生講解字詞的意思，但往往會忽視對于文章整體的理解，難以將文章的寫作背景以及作者最想表達(dá)的情感進(jìn)行詳細(xì)的分析。因此，也難以提升學(xué)生對于整篇文章的理解能力。在教學(xué)過程中，只有合理應(yīng)用教學(xué)模式與教學(xué)方法，才能夠切實(shí)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，如果意識不到傳統(tǒng)文化的作用與意義，也無法引導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容，只能了解文章的表面含義，與此同時，學(xué)生在背誦文章時，如果難以從理解文章的角度進(jìn)行背誦，也會出現(xiàn)死記硬背的情況，無法提升學(xué)生對于文言文的學(xué)習(xí)興趣，也無法學(xué)習(xí)到更多的傳統(tǒng)文化?？偠灾仨氁e極轉(zhuǎn)變目前死板的教學(xué)方式，提升對于學(xué)生理解傳統(tǒng)文化的重視程度，才能夠盡快實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的融合發(fā)展。

2.2 對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)不夠重視

在新課改背景下，更加注重對學(xué)生實(shí)行素質(zhì)教育，但由于當(dāng)前的教育模式有待提升，通常更重視學(xué)生成績的高低，在這種情況下，并沒有多余的時間關(guān)注傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，在高中語文教學(xué)過程中也無法發(fā)揮傳統(tǒng)文化更大的作用。學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化時，如果難以提升對于傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的重視程度，便只能使學(xué)生學(xué)習(xí)到表面內(nèi)容，難以真實(shí)理解作品表達(dá)的內(nèi)涵。由于教師對學(xué)生起著更加積極的引導(dǎo)作用，為了使學(xué)生學(xué)習(xí)更多的傳統(tǒng)文化，必須轉(zhuǎn)變目前的教學(xué)模式與教學(xué)思路，才能夠使學(xué)生更重視傳統(tǒng)文化，提升學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性與主動性，以此起到事半功倍的效果?？傊?，由于目前的教學(xué)模式相對落后，無法為學(xué)生創(chuàng)造更加良好的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)環(huán)境，為了解決這一問題，教師必須充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式的創(chuàng)新與升級，將傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)建立密切的聯(lián)系，才可以為學(xué)生講授更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2.3 忽視了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

作為高中語文教師，如果不重視學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，僅在課堂上一味的灌輸知識點(diǎn)，無法將學(xué)生作為課堂的主體，也難以在學(xué)生學(xué)習(xí)過程進(jìn)行積極的引導(dǎo)，在這種情況下，很容易使學(xué)生依賴于外在教材，在學(xué)習(xí)過程中無法養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生如果難以提升自身的自學(xué)能力，也無法全面理解與傳統(tǒng)文化相關(guān)的文章內(nèi)容。教師在進(jìn)行傳統(tǒng)文化講授時，必須時刻關(guān)注學(xué)生的理解程度，使學(xué)生明白作者想要表達(dá)的深層含義，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成獨(dú)立思考的好習(xí)慣，才能為學(xué)生后期學(xué)習(xí)其他知識提供有利條件。

3 傳統(tǒng)文化與高中語文教學(xué)中融合的措施

3.1 加大對于課堂的利用

課堂在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中起著極其重要的作用，只有充分利用課堂時間，為教師提供更加良好的教學(xué)條件，實(shí)現(xiàn)課堂的科學(xué)運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與語文課堂的充分融合，才能夠提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)水平。在實(shí)踐當(dāng)中，作為語文教師來講，應(yīng)從自身做起，積極學(xué)習(xí)更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠及時為學(xué)生解答疑難問題，使學(xué)生深入的了解課堂內(nèi)容，確保傳統(tǒng)文化能夠在課堂教學(xué)過程中發(fā)揮作用。學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化時，也應(yīng)積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的單一模式，從各個方面了解傳統(tǒng)文化所表達(dá)的內(nèi)容，以此為學(xué)生后期的學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.2 教學(xué)方法的多樣性

為了提升學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，以更加積極的心態(tài)投入到學(xué)習(xí)新知識當(dāng)中，首先應(yīng)使學(xué)生更加熱愛傳統(tǒng)文化，通過多種教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)建更好的學(xué)習(xí)氛圍，提升教學(xué)方法的科學(xué)性與多樣性。在科學(xué)技術(shù)不斷更新的當(dāng)今時代，也應(yīng)重視對于多媒體技術(shù)的使用，要求教師運(yùn)用多媒體豐富課堂內(nèi)容，為學(xué)生呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)文化內(nèi)容相關(guān)的視頻與資料，為學(xué)生創(chuàng)造更豐富的視覺體驗(yàn)，促使學(xué)生直觀的感受到傳統(tǒng)文化的魅力。教師通過這種教學(xué)方式，不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，也能夠培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)以及團(tuán)隊(duì)合作能力，使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中更加專注，以此提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。除此之外，教師也可以在課堂舉辦傳統(tǒng)文化交流活動，在完成課堂教學(xué)內(nèi)容的情況下，使學(xué)生積極參與到活動當(dāng)中，使學(xué)生對于課堂內(nèi)容具備更深刻的認(rèn)知。為了提升教師的教學(xué)水平，學(xué)校應(yīng)對教師定期開展與傳統(tǒng)文化相關(guān)的培訓(xùn)，使教師的綜合能力有所提升，在后期的課堂教學(xué)當(dāng)中發(fā)揮更大的作用。

3.3 加大名著閱讀力度

為了使學(xué)生了解更多的傳統(tǒng)文化，也應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生閱讀優(yōu)秀名著，為學(xué)生推薦適合的閱讀書籍。但從目前高中課程的安排情況來看，由于學(xué)生在學(xué)業(yè)上的壓力不斷增加，并沒有充足的時間開展名著閱讀，當(dāng)學(xué)校過度注重學(xué)生的成績時，便會忽略學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)需求?；诖耍瑢W(xué)校應(yīng)加強(qiáng)名著閱讀力度，積極鼓勵教師為學(xué)生創(chuàng)造更多的閱讀機(jī)會與閱讀實(shí)踐，通過開展名著閱讀課程，使學(xué)生能夠有充足的時間進(jìn)行學(xué)到更多傳統(tǒng)文化。通過這種方式，不僅會豐富學(xué)生的課堂內(nèi)容，也可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

3.4 加大了解本土傳統(tǒng)文化的力度

針對不同的地區(qū)，對于傳統(tǒng)文化的理解也存在一定的差異性，基于此，為了使學(xué)生更容易了解與學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐母黜?xiàng)傳統(tǒng)文化進(jìn)行分析，先了解本地的文化，進(jìn)而學(xué)習(xí)其他地域的文化，以此豐富學(xué)生的認(rèn)知水平。由此可知，為了實(shí)現(xiàn)高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的融合，并不能在短時間內(nèi)完成，必須要求教師加強(qiáng)對于本地傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，并在教學(xué)過程中具備更強(qiáng)的教學(xué)能力與工作能力，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況與學(xué)習(xí)特點(diǎn)進(jìn)行分析，為學(xué)生制定最佳的教學(xué)模式。

3.5 深挖教材中傳統(tǒng)文化的意義

高中語文教師在講解傳統(tǒng)文化知識時，不僅要及時完成教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)任務(wù)，也應(yīng)對傳統(tǒng)文化所要表達(dá)的理念、內(nèi)涵加強(qiáng)重視，將教學(xué)過程中涉及到的文化價值及時教授給學(xué)生，并對文章涉及到的傳統(tǒng)文化進(jìn)行深挖，以此豐富課堂內(nèi)容。與此同時，教師也應(yīng)積極帶動學(xué)生自主品讀文章的含義，將傳統(tǒng)文化的精髓融入內(nèi)心，從而與傳統(tǒng)文化產(chǎn)生共鳴。

例如，針對《師說》一文，必須要對當(dāng)時的社會風(fēng)氣進(jìn)行還原，使學(xué)生真正感受到當(dāng)時的文化底蘊(yùn)，并積極了解作者寫這篇文章的現(xiàn)實(shí)意義與內(nèi)心想法。韓愈通過《師說》表達(dá)了不恥下問的學(xué)習(xí)方法，又提出了教學(xué)相長的師生觀，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中民主、平等的優(yōu)秀內(nèi)涵，在教學(xué)過程中，教師不僅要求學(xué)生能夠熟練背誦與翻譯此文，也應(yīng)將文章中體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化全部教授給學(xué)生。

3.6 營造傳統(tǒng)文化的教學(xué)氛圍

教師在講授傳統(tǒng)文化的過程中，為了加深學(xué)生的印象，在實(shí)踐過程中，應(yīng)積極為學(xué)生創(chuàng)建更加良好的教學(xué)氛圍。我國的傳統(tǒng)文化博大精深，只有在學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化時，使學(xué)生體驗(yàn)到身臨其境的感受，才能使學(xué)生學(xué)習(xí)到更多有關(guān)傳統(tǒng)文化的韻味。例如《荷塘月色》，這篇文章的作者，通過形象的景物描寫，將荷花作為精神寄托，表達(dá)了自身對于高尚品德的向往，為了能夠提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，教師在對這篇文章進(jìn)行講授時，應(yīng)運(yùn)用多媒體為學(xué)生展現(xiàn)一些相關(guān)的美景，并積極引導(dǎo)學(xué)生對這篇文章進(jìn)行賞析，以此陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生在舒適輕松的教學(xué)氛圍中學(xué)習(xí)更多的知識，與此同時，也能夠受到傳統(tǒng)文化的熏陶，在后期的學(xué)習(xí)過程中，更加熱愛于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。

3.7 注重培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣

興趣作為學(xué)生最好的老師，必須要提升對于培養(yǎng)學(xué)生興趣的重視程度，使學(xué)生自覺的參與到課堂教學(xué)當(dāng)中，激發(fā)自身更大的潛能與優(yōu)勢。為了實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的深度融合，教師應(yīng)針對目前的教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新，在多媒體、電子白板等技術(shù)的支持下，為學(xué)生營造更加良好的學(xué)習(xí)氛圍，使傳統(tǒng)文化能夠被直觀的表達(dá)出來，拉近學(xué)生與傳統(tǒng)文化的距離。針對《蘭亭集序》這一課程的講授時，教師可以提前做好充分的準(zhǔn)備工作，為學(xué)生搜集這篇文章的朗誦視頻，并加入古典音樂作為背景，使學(xué)生能夠在視覺與聽覺上直觀的感受這篇文章描繪的景色，從而加深學(xué)生對于《蘭亭集序》的理解程度，使學(xué)生的印象更加深刻?？傊?，只有激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其自覺參與到傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)過程中，并在多媒體技術(shù)的支持下直觀的呈現(xiàn)出來，才能夠使學(xué)生近距離的感受《蘭亭集序》所要表達(dá)的內(nèi)涵，更喜歡學(xué)習(xí)這篇文章，以此提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

4 結(jié)束語

綜上所述，在我國經(jīng)濟(jì)水平不斷提升的狀態(tài)下，人們對于高中的教育教學(xué)質(zhì)量也更加重視，傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)當(dāng)中具有不可替代的重要意義，能夠引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀念以及思想道德觀念，使學(xué)生享受學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的樂趣，以此提升學(xué)生的綜合能力。只有實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與教學(xué)過程的融合發(fā)展，才可以使學(xué)生具備更高的文化素養(yǎng)，以此滿足目前新課程改革的實(shí)際需求。在實(shí)踐過程中，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況合理選擇教學(xué)方式，將學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)制定科學(xué)的教學(xué)計(jì)劃，為學(xué)生創(chuàng)造更加優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)氛圍，將傳統(tǒng)文化滲透到語文教學(xué)過程當(dāng)中，為學(xué)生后期的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。