徐珂瑩
楊鴻年創(chuàng)作合唱音樂作品的動(dòng)機(jī)之一是弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。作為我國著名的童聲合唱音樂作曲家, 楊鴻年尤為關(guān)注在合唱音樂作品中傳達(dá)一種奉獻(xiàn)精神。 楊鴻年歷來堅(jiān)持合唱不僅僅是音樂的創(chuàng)作理念, 合唱不應(yīng)當(dāng)只被視作一種音樂創(chuàng)作體裁, 合唱更應(yīng)當(dāng)被視作弘揚(yáng)“純凈的心靈和高尚的品德” 的藝術(shù)形式。 合唱是多聲部演唱形式, 演唱中強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)配合, 這就需要每個(gè)成員為他人服務(wù), 為他人 “犧牲”。 楊鴻年在創(chuàng)作合唱音樂作品的過程中, 始終將奉獻(xiàn)精神與兒童純潔的心靈聯(lián)系在一起, 期冀兒童在合唱音樂過程中能夠自然地抒發(fā)純真情操, 自覺感受這種美好, 將音樂與兒童內(nèi)心潛在的主體道德意識(shí)融合, 在演唱過程中傳達(dá)團(tuán)隊(duì)合作精神。 因此說楊鴻年合唱音樂創(chuàng)作動(dòng)機(jī)是弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。
楊鴻年童聲合唱音樂創(chuàng)作的另一動(dòng)機(jī)是豐富內(nèi)心情感世界。 兒童的聲線和音色像一張白紙那樣純粹, 每一次的音樂作品演唱表演都是一次情感的審美體驗(yàn)過程, 在此過程里可以享受到童真的音樂, 童聲合唱中的音高、 音色、響度都就具有極高的辨識(shí)度, 還能夠體驗(yàn)到各類聲音組合,能夠體驗(yàn)不同的聲音組合帶來的不同聲音效果和色彩。 美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛(Maslow) 認(rèn)為環(huán)境對(duì)人的情感塑造具有決定性功能。 的確如此, 每當(dāng)人們聆聽音樂時(shí),情感世界就被打開, 像一張白紙一樣吸收音樂, 合唱音樂傳遞給了人們來自外部環(huán)境的信息, 欣賞童聲合唱作品過程中內(nèi)心世界可以不斷地吸收這些信息, 與自身思想融合,從而豐富情感世界。 楊鴻年強(qiáng)調(diào)音樂對(duì)情感的作用就是基于這種心理體驗(yàn), 他的許多合唱作品創(chuàng)作動(dòng)機(jī)都是源自這種作用。 例如, 《西風(fēng)的話》 原本是一首獨(dú)唱作品, 經(jīng)楊鴻年改編為合唱作品, 將單聲部擴(kuò)編為三聲部, 在演唱中讓人們能夠體驗(yàn)三種不同的音響效果, 對(duì)更多的音色和音高有直接的體驗(yàn), 這樣極大地豐富了內(nèi)心情感世界。
原作是單聲部獨(dú)唱作品, 通過改編為三聲部作品, 能夠提高表現(xiàn)力, 讓聲部線條更加飽滿和豐富, 利用童聲的音色、 音高辨識(shí)度, 讓作品的聲部線條更加具有對(duì)比的差異感, 增添藝術(shù)感染力。 改編后的童聲作品《西風(fēng)的話》在某些聲部節(jié)奏相同的情況下, 其中兩個(gè)聲部同向進(jìn)行,另一個(gè)聲部則平穩(wěn)進(jìn)行。 這樣一來, 演唱主旋律聲部的兒童便不會(huì)受到其他兩個(gè)聲部的影響, 這三個(gè)相對(duì)獨(dú)立的聲部既有獨(dú)立性, 又需要相互襯托, 演唱中既要考慮到自己演唱聲部的音高和音色特征, 又要與其他聲部取得平衡,這種張弛有度的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)與原作完全不同, 十分符合童聲演唱的表現(xiàn)規(guī)律, 可見作者的改編是經(jīng)過深思熟慮的。 只有在充分了解楊鴻年合唱音樂作品創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)基礎(chǔ)上才能更好地理解作品的創(chuàng)作技法, 以及這首作品的演唱魅力所在。
《西風(fēng)的話》 是20 世紀(jì)30 年代創(chuàng)作的一首童聲獨(dú)唱作品, 原曲共有四個(gè)樂句, 屬于典型的方整型曲式結(jié)構(gòu)。 作品共分為上下兩個(gè)樂段, 每個(gè)樂段由兩個(gè)樂句組成。 第一樂段有8 個(gè)小節(jié), 由a、 b 樂句組成, 結(jié)構(gòu)方整, 具有呈示性樂段的特點(diǎn)。 第一樂段的音高是中音區(qū), 適合兒童演唱。第二樂段也是8 個(gè)小節(jié), 由c、 d 樂句組成, 整體節(jié)奏和旋律線條完全相同, 但是結(jié)尾處增加了屬七和弦的解決方式,營造出一種飽滿的終止氛圍。 其曲式結(jié)構(gòu)圖見圖1。
原曲是兒童獨(dú)唱音樂作品, 經(jīng)楊鴻年進(jìn)行重新改編創(chuàng)作為合唱作品形式之后, 整體音樂表現(xiàn)力更加飽滿豐富,尤其在曲式方面有了極大的提升。 一方面相較原曲, 《西風(fēng)的話》 在符合合唱音樂作品的體裁和結(jié)構(gòu)形式的基礎(chǔ)上,與原曲旋律線條緊密聯(lián)系; 另一方面合唱作品的旋律線條明顯得到擴(kuò)充。 例如, 增加了前奏部分, 擴(kuò)充了4 個(gè)小節(jié)的前奏, 起到了情緒鋪墊的作用。 又如, 在第21 小節(jié)處增加了4 個(gè)小節(jié)的連接部分, 通過哼唱渲染了情緒, 讓合唱作品的整體音樂表現(xiàn)力更加飽滿充沛。 其曲式結(jié)構(gòu)圖見圖2。
由于兒童演唱音域較為狹窄, 因此兒童合唱音樂作品創(chuàng)作中通常設(shè)計(jì)三個(gè)聲部, 主要由高聲部、 中聲部、 低聲部組成。 楊鴻年創(chuàng)作的《西風(fēng)的話》 也是如此。 在曲譜中楊鴻年將高聲部標(biāo)記為“I”, 中聲部標(biāo)記為“II”, 低聲部標(biāo)記為“m”。 《西風(fēng)的話》 作品的聲部分配十分講究, 強(qiáng)調(diào)各聲部之間的音域是否平衡不沖突、 三個(gè)音區(qū)的音域是否聽覺協(xié)調(diào)、 三個(gè)音區(qū)的音色是否保持各自特色, 這是楊鴻年十分關(guān)注的問題。 從曲譜可以看出, 作者對(duì)聲部先后順序進(jìn)入進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì)和編排, 而且在齊唱旋律的同時(shí)又突出了音色的差異, 這樣就可以保證音響效果的豐富性。 我們發(fā)現(xiàn)在旋律上行的時(shí)候, 音區(qū)開始變高, 這時(shí)候此聲部就產(chǎn)生了分支, 和聲織體變得更厚, 結(jié)構(gòu)就發(fā)展為了相同節(jié)奏下的三聲部織聲體音型。 而在聲部節(jié)奏相同的情況下, 當(dāng)其中兩個(gè)聲部進(jìn)行同向律動(dòng)時(shí), 另一個(gè)聲部則會(huì)平行發(fā)展, 可以看出主旋律聲部始終保持著獨(dú)立性的姿態(tài), 其他聲部完全不會(huì)破壞主旋律聲部的獨(dú)立性。 另外三個(gè)聲部組合在一起時(shí)又能夠相互襯托, 增強(qiáng)音響的豐富性。 舉例來看, 在《西風(fēng)的話》 13、 15、 19 小節(jié)處, I、 II 聲部在同向進(jìn)行, III 聲部作為主旋律聲部在平穩(wěn)發(fā)展。 (見譜例1)
譜例1:
《西風(fēng)的話》 合唱作品實(shí)質(zhì)上將原曲的主旋律進(jìn)行了分配, 三個(gè)聲部都占據(jù)了原曲主旋律的要素, 這就是為什么三個(gè)聲部聽起來都很像原曲主旋律, 但是又有區(qū)別。 這樣做的好處就是保證各個(gè)聲部都能夠合理、 有序地進(jìn)入, 同時(shí)又可以對(duì)音色進(jìn)行重新編排, 增強(qiáng)音色的層次感和豐富性。 根據(jù)分析, 原曲《西風(fēng)的話》 的5-20 小節(jié)被分配到了I 聲部,29-32 小節(jié)處被分配到了II 聲部, 這種分配是合理且恰當(dāng)?shù)摹?/p>
眾所周知, 合唱作用的聲部進(jìn)入方式有很多, 《西風(fēng)的話》 采用了最常見的進(jìn)入方式, 即“從簡(jiǎn)單到復(fù)雜”。 《西風(fēng)的話》 是以齊唱的形式進(jìn)入前奏, 前奏結(jié)束后第5 小節(jié)開始就變?yōu)槿暡康耐暫铣?第29 小節(jié)開始加入領(lǐng)唱連接, 織體也逐漸變厚, 音響效果逐漸飽滿。
原曲的旋律線條發(fā)展是橫向進(jìn)行, 聲部也是單聲部結(jié)構(gòu),合唱作品《西風(fēng)的話》 在保留了原旋律線條外還考慮到了縱向的音響效果, 這對(duì)于多聲部音樂而言十分關(guān)鍵。 值得一提的是, 《西風(fēng)的話》 各聲部之間的和聲進(jìn)行始終保持一致。
《西風(fēng)的話》 音樂作品運(yùn)用了傳統(tǒng)的功能和聲, 這是原曲旋律特征所決定的。 《西風(fēng)的話》 以G 主調(diào)和弦為主, 同時(shí)也采用了離調(diào)和弦的技法, 這樣的好處是提高音樂作品的整體藝術(shù)表現(xiàn)力。 通過副屬和弦那種鮮明的色彩走向,激發(fā)合唱作品的內(nèi)在動(dòng)力, 提高了和聲織體的縱向深度。舉例來看, 作品第13 小節(jié)處, 臨時(shí)主和弦是SII 和弦, 在SII 和弦基礎(chǔ)上建立了副屬七和弦, 這樣的好處是可以迅速過渡到SII 的三和弦, 產(chǎn)生一種離調(diào), 按照下屬方向進(jìn)行。又如, 第14 小節(jié)處臨時(shí)主和弦是TSVI 和弦, 在TSVI 和弦基礎(chǔ)上建立了屬和弦, 可以迅速過渡到TSVI 的三和弦, 聽覺上建立了一種關(guān)系小調(diào)性質(zhì)的離調(diào)結(jié)構(gòu)。 這種創(chuàng)作技法極大的提高了合唱的豐富性, 不同調(diào)性的色彩對(duì)比也十分鮮明。
另外, 《西風(fēng)的話》 和聲配置中還體現(xiàn)了將支聲復(fù)調(diào)與對(duì)比復(fù)調(diào)相結(jié)合的特征。 例如, 第一樂段中就采用了支聲復(fù)調(diào)的創(chuàng)作技法, 可以看出三個(gè)聲部都能夠處在相同的節(jié)奏上,這時(shí)候旋律也呈示為三個(gè)層次, 聽起來具有鮮明的音響效果,各個(gè)聲部的層次感十分強(qiáng)烈。 在第25 小節(jié)處第一樂段進(jìn)行了重復(fù), 這里就采用了對(duì)比復(fù)調(diào)的創(chuàng)作技法, 可以看出主旋律是在高聲部進(jìn)入, 強(qiáng)拍的節(jié)奏與中聲部的弱拍形成鮮明對(duì)比, 再加上低聲部的長音映襯, 音響效果十分明顯。
任何一首聲樂作品的演唱都需要加強(qiáng)對(duì)聲樂作品背景的理解和分析, 適當(dāng)了解創(chuàng)作背景, 對(duì)于準(zhǔn)確把握作品情感內(nèi)涵十分關(guān)鍵。 演唱《西風(fēng)的話》 之前, 應(yīng)當(dāng)充分了解這首作品的時(shí)代背景, 預(yù)先對(duì)聲樂作品進(jìn)行適當(dāng)?shù)男睦矸治觯?這樣才能在演唱中更好地表現(xiàn)自己, 將自己所體驗(yàn)到作品的具體情感抒發(fā)在舞臺(tái)上。 在演唱《西風(fēng)的話》 中如果沒有做到這一步, 聽眾就很難豐富自己的內(nèi)心情感世界,也無法感受到這首作品真正的藝術(shù)魅力。 對(duì)于演出者而言,也很難提升自己的演唱表演水平, 無法完整、 準(zhǔn)確地表達(dá)作品情感, 無法準(zhǔn)確地使用合適的歌唱技巧。 《西風(fēng)的話》是我國優(yōu)秀的民族聲樂作品, 它反映了民族的生活場(chǎng)景,描繪出了鮮活的生活面貌和幸福的生活追求。 演唱者應(yīng)當(dāng)理解其中的一些時(shí)代內(nèi)涵與情感元素, 將自己置身于這種畫面中, 與音樂融為一體, 這樣才能更好地把握聲樂作品的情感。演唱者需要在演唱之前對(duì)該作品的時(shí)代背景、 生活元素、 文化價(jià)值以及精神世界進(jìn)行適當(dāng)?shù)牧私夂驼J(rèn)知, 這樣才能在合唱過程中達(dá)到共同的理解, 最終完成高質(zhì)量的舞臺(tái)表演。
《西風(fēng)的話》 是三聲部作品, 在聲部配合的細(xì)節(jié)處理上值得注意。 在不同聲部的進(jìn)入和銜接過程中, 需要反復(fù)練習(xí)和配合才能熟練。 演唱練習(xí)中應(yīng)當(dāng)適當(dāng)借鑒成熟演唱者的經(jīng)驗(yàn)和做法, 不斷提升自身的認(rèn)知和審美能力, 適應(yīng)歌曲自身的表演要求。 另外, 演唱者在日常演唱練習(xí)中, 要積極聽取同伴的建議和意見, 適當(dāng)模仿成熟演唱者的歌唱技巧,為己所用, 多借鑒成熟演唱者的舞臺(tái)表演經(jīng)驗(yàn)和做法, 揣摩他們的技巧運(yùn)用, 觀察他們是如何將歌唱技巧與情感融合在一起的, 將這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)化入己身。 與自身的演唱特點(diǎn)和先天條件進(jìn)行結(jié)合借鑒不是一味地照搬, 而是有選擇地汲取,最終才能促進(jìn)整體能力的提升。 許多成熟的合唱者都有自己的經(jīng)驗(yàn)和做法, 他們善于如何更加富有情感地演唱。
《西風(fēng)的話》 演唱中不僅需要對(duì)作品的時(shí)代背景進(jìn)行適當(dāng)?shù)牧私猓?還要對(duì)兒童演唱的音色進(jìn)行合理把控, 這樣才能提高情感表現(xiàn)力。 不同的聲樂作品需要不同的音色, 音色標(biāo)志著情感, 也是音樂感染力的重要體現(xiàn)。 有些作品在不同的段落中需要轉(zhuǎn)換音色, 目的是突出情感遞進(jìn)。 例如,《西風(fēng)的話》 演唱當(dāng)中隨著旋律的發(fā)展, 音色呈現(xiàn)由薄至厚的變化趨勢(shì), 演唱者在合唱過程中必須科學(xué)把控音色的變化,才能烘托出音樂氛圍和意境的微妙變化。 《西風(fēng)的話》 演唱中的音色運(yùn)用技巧體現(xiàn)在許多方面, 音色把控只是其中一個(gè)重要的方面, 尤其在三聲部童聲合唱中更是如此, 演唱者必須掌握好音色的變化, 這樣才能提高歌唱技巧的表現(xiàn)力, 最終提升作品的情感表達(dá), 讓受眾感受到合唱表演的特殊魅力。
為了提高合唱現(xiàn)場(chǎng)氣氛和表演感染力, 更準(zhǔn)確地表達(dá)作品的情感, 演唱者應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化肢體表情的表現(xiàn)力, 尤其要善于使用肢體語言。 肢體語言是聲樂演唱表演的重要組成部分, 通過豐富且合理的肢體運(yùn)用, 能夠提高現(xiàn)場(chǎng)表演水平, 準(zhǔn)確地傳達(dá)出作品的情感意境, 讓受眾更直接地感受到作品情感的自然流露。 如果缺乏肢體語言的輔助, 現(xiàn)場(chǎng)表演就會(huì)顯得單調(diào)呆板, 受眾會(huì)感覺到演唱者似乎與自己有距離, 很難引發(fā)共鳴。 恰當(dāng)?shù)闹w表演能夠拉近與受眾的距離, 讓受眾感受到自己也參與其中, 形成良好的情感互動(dòng)關(guān)系, 這符合童聲合唱表演活動(dòng)的本質(zhì)。 舉例來看,《西風(fēng)的話》 由于作品本身律動(dòng)感強(qiáng), 節(jié)奏明朗整齊, 曲調(diào)恢宏大氣, 音樂氣質(zhì)鮮明, 可以作為校園集體匯演等演唱活動(dòng)的經(jīng)典曲目出現(xiàn)。 在演唱過程中, 演唱者必須充分運(yùn)用好肢體這一重要工具, 通過整齊的手臂揮動(dòng)、 挺胸抬頭等姿勢(shì),傳達(dá)出一種強(qiáng)硬的精神力量, 既能夠帶動(dòng)氣氛節(jié)奏又能夠帶來節(jié)目的震撼, 讓受眾產(chǎn)生共鳴。 肢體語言也是歌唱技巧的其中一種, 如果運(yùn)用得當(dāng)則能夠提高演唱表演的情感效果。
發(fā)聲方式和表現(xiàn)形式是童聲合唱表演技術(shù)層面的重要內(nèi)容。 一方面, 合唱技巧中發(fā)聲方式是重要的技巧之一。訓(xùn)練過程中要注重發(fā)聲與速度和旋律的聯(lián)系。 一般而言,演唱者很難平衡演唱的速度和旋律, 尤其在高音和低音的發(fā)聲中也會(huì)存在認(rèn)知偏差, 因此演唱者要加強(qiáng)對(duì)這方面的重視, 尤其重視對(duì)速度和旋律的合理平衡把控。 需要注意的是, 不同的聲樂唱法對(duì)應(yīng)的情感表現(xiàn)有所不同。 例如:慢節(jié)拍的旋律歌曲聽起來會(huì)更加柔慢, 聽眾會(huì)產(chǎn)生一種如沐春風(fēng)的感覺; 中速歌曲表現(xiàn)出來的是一種平和動(dòng)聽的味道; 快速歌曲所表達(dá)的情感則更加激烈, 能夠產(chǎn)生一種興奮感。 另一方面, 拓展聲樂表現(xiàn)形式。 要想提高合唱表演的藝術(shù)水準(zhǔn), 就必須結(jié)合《西風(fēng)的話》 作品背后蘊(yùn)含的文化特征進(jìn)行理解和認(rèn)知, 這樣才能更好地烘托地域的人文及藝術(shù)風(fēng)格, 讓演唱者產(chǎn)生情感共鳴。 演唱者要明白演唱所采取的顱腔和口咽腔的發(fā)聲方式特點(diǎn)是什么, 如何產(chǎn)生美感, 等等。 通過對(duì)這些豐富多彩的聲樂演唱方法的選取運(yùn)用, 才能夠提高《西風(fēng)的話》 的演唱效果。
綜上, 楊鴻年合唱作品《西風(fēng)的話》 基于專注弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神、 豐富內(nèi)心情感世界、 提高聲部的表現(xiàn)力的創(chuàng)作動(dòng)機(jī), 在保持原曲旋律結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上擴(kuò)充了曲體, 聲部分配既獨(dú)立又相互襯托, 同時(shí)擁有復(fù)雜多變的和聲配置, 這是其創(chuàng)作技法的核心體現(xiàn)。 另外, 準(zhǔn)確演唱作品《西風(fēng)的話》必須在注重發(fā)聲方式和拓展表現(xiàn)形式、 科學(xué)把握演唱音色運(yùn)用等方面下功夫, 這樣才能提升《西風(fēng)的話》 的演唱水平和能力, 準(zhǔn)確詮釋出該作品的音樂魅力和內(nèi)涵。