司 吉 梅
(洛陽(yáng)理工學(xué)院 會(huì)計(jì)學(xué)院,河南 洛陽(yáng) 410723)
思想政治教育是高校育人工作的中心環(huán)節(jié)。課程思政是高校思想政治教育工作的有機(jī)組成部分,與高校思想政治理論課共同構(gòu)成我國(guó)思想政治教育的主戰(zhàn)場(chǎng),成為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要舉措。課程思政要求教師有意識(shí)地結(jié)合專(zhuān)業(yè)特色,深挖專(zhuān)業(yè)課程中的思政元素,融價(jià)值觀引領(lǐng)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中,以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,形成“傳道”與“授業(yè)”相結(jié)合、“育人”與 “育才”相結(jié)合的全面育人模式。作為一種新的教育理念、教學(xué)創(chuàng)新方法,課程思政已成為助推各專(zhuān)業(yè)課程深化改革的動(dòng)力和方向。
財(cái)會(huì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)法是面向?qū)徲?jì)學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)、財(cái)務(wù)管理等非法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)的一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課。它既是財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)課程,又是法學(xué)課程,具有法商融合的雙重特征。該課程在內(nèi)容上主要包括“與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)相關(guān)的法律”,如合同法、公司法、證券法、民事訴訟法、仲裁法等法律規(guī)范,旨在傳授與財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)工作相關(guān)的法律知識(shí),培養(yǎng)符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所需的復(fù)合型人才。法學(xué)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)法主要包括企業(yè)法學(xué)、競(jìng)爭(zhēng)法學(xué)、財(cái)稅法學(xué)等宏觀調(diào)控、社會(huì)保障類(lèi)的法律規(guī)范,如公司法、反壟斷法、證券法、勞動(dòng)法等,旨在培養(yǎng)服務(wù)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的專(zhuān)業(yè)法學(xué)人才。法商融合的雙重特征決定了財(cái)會(huì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)法課程思政改革具有特殊性,綜合考慮財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)和法學(xué)專(zhuān)業(yè)的育人目標(biāo)對(duì)其課程思政改革的探索具有特別意義。
沒(méi)有學(xué)術(shù)支撐的價(jià)值教育是空洞的說(shuō)教,沒(méi)有價(jià)值導(dǎo)向的課程教育是盲目的瞎子[1]。任何專(zhuān)業(yè)課程都蘊(yùn)含豐富的文化價(jià)值和精神意義。財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)法既是法律課又是財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)課,其中也蘊(yùn)含豐富的思政元素,對(duì)其課程思政建設(shè)的探索具有重要意義。
任何教育都具有階級(jí)性,都服務(wù)于一國(guó)的政治性質(zhì)[1]。任何專(zhuān)業(yè)課程的價(jià)值生成都應(yīng)具有方向指引。財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)法也要符合我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展需求,服務(wù)于人才政治定力和思想品德建設(shè)。隨著全球一體化不斷深化發(fā)展,世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)、文化交流頻繁,多元觀點(diǎn)和多種思潮涌入我國(guó)。這些觀點(diǎn)有的是人類(lèi)共同的精神財(cái)富,有的是國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透,有的對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)安全存在潛在風(fēng)險(xiǎn)。信息技術(shù)和傳媒技術(shù)的飛速發(fā)展則加劇了這些思潮對(duì)大學(xué)生思想的影響,而大學(xué)生正處于思想觀念塑造的關(guān)鍵期,對(duì)一些錯(cuò)誤觀點(diǎn)存在模糊認(rèn)識(shí),如不及時(shí)加以引導(dǎo),容易誤入歧途。作為未來(lái)的財(cái)經(jīng)人員,應(yīng)當(dāng)在大是大非面前保持清醒,具有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和文化自信,樹(shù)立國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全觀,任何時(shí)候都要將國(guó)家利益放在首位。因此,從為黨育人、為國(guó)育才的高度來(lái)看,應(yīng)及時(shí)對(duì)青年學(xué)生的思想觀念進(jìn)行正確引導(dǎo),保證人才培養(yǎng)的正確方向,解決好“為誰(shuí)培養(yǎng)人”的問(wèn)題。財(cái)會(huì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)法不僅是法律知識(shí)的傳授,其中蘊(yùn)含的馬克思主義哲學(xué)觀、法治精神、契約精神、誠(chéng)實(shí)信用、忠實(shí)勤勉、廉潔公正等都能對(duì)學(xué)生起到良好的思想引領(lǐng)作用,對(duì)學(xué)生的思想品德建設(shè)具有重要意義,其課程思政建設(shè)成為新時(shí)代教學(xué)改革的必然要求。
財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)主要為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)合格人才,為各類(lèi)企業(yè)、金融機(jī)構(gòu)等部門(mén)輸送復(fù)合型人才。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是自由經(jīng)濟(jì),其發(fā)展多由市場(chǎng)主體通過(guò)資源配置實(shí)現(xiàn),經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的公平、公正、合法和主體誠(chéng)信對(duì)市場(chǎng)秩序有重要影響。對(duì)于財(cái)會(huì)人員來(lái)說(shuō),熟悉市場(chǎng)運(yùn)行的相關(guān)法律知識(shí),做到知法守法是最基本的行為要求,也是形成良好法治素養(yǎng)的前提。財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)法中有關(guān)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的公平競(jìng)爭(zhēng)、誠(chéng)實(shí)信用、保障交易安全、信息披露等內(nèi)容既是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求,也對(duì)培養(yǎng)學(xué)生知法守法、依法辦事,形成法治思維,樹(shù)立公平公正的法律價(jià)值觀具有重要意義。
法律與道德是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)范的兩大維度[2]。法律制裁具有外在的剛性威懾力,良好的道德素養(yǎng)能形成柔性的內(nèi)在自覺(jué)。道德素養(yǎng)內(nèi)化于主體道德意識(shí)和道德實(shí)踐,通過(guò)內(nèi)心信念和習(xí)慣以自律的方式對(duì)人發(fā)生作用,彌補(bǔ)法律缺位時(shí)的規(guī)范不足。財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)的職業(yè)特點(diǎn)決定了從業(yè)人員的道德易受社會(huì)環(huán)境和職業(yè)領(lǐng)域影響。自改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)有了長(zhǎng)足的發(fā)展,人們的生活水平得到極大的改善,但拜金主義思潮、超前消費(fèi)、物質(zhì)主義等享樂(lè)主義思想也隨之涌入,不斷沖擊人們的傳統(tǒng)道德觀。財(cái)經(jīng)人員因職業(yè)特點(diǎn)容易接觸大額經(jīng)濟(jì)利益,對(duì)職業(yè)道德的沖擊更是首當(dāng)其沖。一些財(cái)會(huì)人員難以抵御巨大的經(jīng)濟(jì)利益誘惑,為了滿足私欲,放棄職業(yè)原則,甚至以身試法,做出偽造變?cè)鞎?huì)計(jì)憑證、收取回扣、粉飾企業(yè)利潤(rùn)、失真評(píng)估等違法亂紀(jì)的事,給自身和家庭帶來(lái)重大風(fēng)險(xiǎn)和損害,給國(guó)家、集體、單位帶來(lái)重大損失。財(cái)會(huì)人員法律素養(yǎng)和職業(yè)道德建設(shè)亟需強(qiáng)化,高校財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)思想道德教育應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)。德才兼?zhèn)涞聻橄?,?zhuān)業(yè)人才缺少道德約束,將會(huì)在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)。
課程思政建設(shè)強(qiáng)調(diào)課程政治性和學(xué)理性的統(tǒng)一,知識(shí)性和價(jià)值性的融合[3]。課程思政建設(shè)并非思政元素的強(qiáng)行移植,亦非原有課程的穿靴戴帽。在課程思政的建設(shè)過(guò)程中,要防止生搬硬套,過(guò)度泛化,應(yīng)遵循一定的原則,采取科學(xué)、恰當(dāng)、有機(jī)融合的方法,使思政教育入腦入心。
目標(biāo)性原則是指財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)法課程思政建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持“為黨育人、為國(guó)育才”的培養(yǎng)目標(biāo),把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為教育的根本任務(wù),把全面提高人才培育質(zhì)量作為重要任務(wù)。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào),“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人”,是一個(gè)“根本問(wèn)題”。我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家,這一鮮明的政治底色決定了我們必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)。財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)法課程思政建設(shè)應(yīng)以此為根本遵循,明確課程思政建設(shè)的政治底色,充分發(fā)掘?qū)I(yè)知識(shí)中蘊(yùn)含的文化精神,將馬克思主義唯物史觀、全面依法治國(guó)方略、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、法治精神等正確向上的價(jià)值引領(lǐng)和理想信念巧妙地融入法律知識(shí)傳授過(guò)程。要堅(jiān)定大學(xué)生政治認(rèn)同,厚植愛(ài)國(guó)主義情懷,將個(gè)人成長(zhǎng)和服務(wù)國(guó)家社會(huì)緊密結(jié)合,使其成為擔(dān)當(dāng)時(shí)代復(fù)興大任的有用人才。
協(xié)同性原則是指財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)法課程思政建設(shè)應(yīng)準(zhǔn)確定位其在“大思政”格局中的功能。在教學(xué)中挖掘各類(lèi)課程蘊(yùn)含的思政元素時(shí),應(yīng)結(jié)合專(zhuān)業(yè)特色,充分考慮專(zhuān)業(yè)課程之間的異質(zhì)性,不過(guò)度泛化。依據(jù)協(xié)同性原則,課程思政建設(shè)應(yīng)當(dāng)對(duì)專(zhuān)業(yè)課程中的思政元素認(rèn)真挖掘、系統(tǒng)梳理,形成專(zhuān)業(yè)課程的育人價(jià)值體系圖譜。思政課程是一門(mén)專(zhuān)門(mén)對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面系統(tǒng)思想政治理論培育的理論課程,是以馬克思主義理論為支撐的學(xué)科,在學(xué)生思想政治教育中居于主導(dǎo)地位,是對(duì)學(xué)生的顯性思想政治教育。課程思政強(qiáng)調(diào)高校思政工作的全員全過(guò)程全方位性,它不是特指某一門(mén)課程,而是要結(jié)合專(zhuān)業(yè)課程授課特點(diǎn)和教育規(guī)律,使專(zhuān)業(yè)課程中的思政元素以隱性方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng),但重點(diǎn)仍在知識(shí)能力傳遞。課程思政教學(xué)改革旨在改變思政課程在育人領(lǐng)域單打獨(dú)斗的局面,激活專(zhuān)業(yè)課程育人功能,與思政課程在整體上形成立德樹(shù)人的學(xué)科合力。因此,課程思政應(yīng)在尊重課程規(guī)律的基礎(chǔ)上喚醒課程育人功能,不能把專(zhuān)業(yè)課程變?yōu)樗颊n程,忽略專(zhuān)業(yè)課程知識(shí)能力傳遞的特征。
對(duì)于財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)法來(lái)說(shuō),課程思政建設(shè)應(yīng)立足財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)學(xué)科人才培養(yǎng)的整體視角,服務(wù)學(xué)科人才培養(yǎng)目標(biāo),立足課程特點(diǎn),明確思政內(nèi)容與經(jīng)濟(jì)法知識(shí)的內(nèi)在契合點(diǎn),把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)特色社會(huì)主義方向作為課程思政建設(shè)的核心,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育作為課程思政建設(shè)關(guān)鍵點(diǎn),把服務(wù)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)所需法治素養(yǎng)和道德素養(yǎng)作為課程思政重點(diǎn),把激活經(jīng)濟(jì)法課程的教化功能作為授課的有機(jī)組成部分,將課程內(nèi)生性?xún)r(jià)值理念融合到知識(shí)傳授過(guò)程中,形成由“思政課程領(lǐng)唱,課程思政和音”的協(xié)同共進(jìn)局面[4]。
財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)法課程思政的精準(zhǔn)性原則是指在課程思政建設(shè)過(guò)程中,應(yīng)立足大學(xué)生需求,把握時(shí)代脈搏,提高思政元素與專(zhuān)業(yè)課程在內(nèi)容上的契合度,強(qiáng)化思政元素傳遞的適時(shí)性、靈活性,提高供給的準(zhǔn)確性。課程思政育人功能的實(shí)現(xiàn),以大學(xué)生的“理解—接受—內(nèi)化—外化”為基本邏輯,這要求課程思政既要以理服人,又要以話動(dòng)人。在思政元素的挖掘過(guò)程中,應(yīng)在充分掌握學(xué)情的基礎(chǔ)上,依據(jù)大學(xué)生知識(shí)、技能和情感特征,找準(zhǔn)思政元素與專(zhuān)業(yè)課程的錨點(diǎn),注意思政元素與專(zhuān)業(yè)課程融合的密切度、適配度和時(shí)代性,制定特定章節(jié)的思政教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)策略;在授課過(guò)程中,強(qiáng)化師生互動(dòng)、生生互動(dòng),采取案例教學(xué)、問(wèn)題引導(dǎo)、集體研討、社會(huì)實(shí)踐等靈活多變、大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式進(jìn)行,實(shí)現(xiàn)“教”與“學(xué)”的有機(jī)結(jié)合。
財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)法授課可以引用許多鮮活的案例,在激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí),有效降低學(xué)習(xí)難度,增加課程與社會(huì)生活的親和度,思政元素的自然融入更能使大學(xué)生形成價(jià)值認(rèn)同。比如,情勢(shì)變更原則的講解可以結(jié)合突發(fā)事件這一特殊情況,將公平公正的價(jià)值理念植入其中;董監(jiān)高任職資格與義務(wù)的講解,可以結(jié)合敬業(yè)、廉潔、自律等內(nèi)容進(jìn)行知識(shí)傳授。教師應(yīng)精心做好教學(xué)設(shè)計(jì),精準(zhǔn)施教,采用問(wèn)題鏈引導(dǎo)法、分組研討法、情境模擬法等靈活多樣的課堂組織方式,強(qiáng)化師生溝通,形成沉浸式學(xué)習(xí)體驗(yàn),達(dá)到育人目標(biāo)。
課程思政建設(shè)受多種因素影響,需高度關(guān)注實(shí)施主體、實(shí)施載體、實(shí)施方式等關(guān)鍵變量建設(shè),同時(shí)為了切實(shí)提高課程思政育人實(shí)效,應(yīng)當(dāng)關(guān)注課程思政評(píng)價(jià)和反饋機(jī)制,不斷改進(jìn)提高,形成良好課程思政體系。因此,財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)法課程思政建設(shè)應(yīng)圍繞以下幾方面著手實(shí)施。
財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)法具有法商融合的雙重特征,其課程思政目標(biāo)首先服從于財(cái)經(jīng)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo),其次兼顧法學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)。會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)旨在培育具有“人文素養(yǎng)、科學(xué)精神和誠(chéng)信品質(zhì)”的專(zhuān)門(mén)人才,其中,人文和科學(xué)素養(yǎng)要求學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,具有良好的道德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感,具有符合社會(huì)進(jìn)步的價(jià)值觀念和和愛(ài)國(guó)主義情懷,樹(shù)立法制觀念,具有科學(xué)精神。法學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)旨在培養(yǎng)“立德樹(shù)人、德法兼修”的法學(xué)專(zhuān)門(mén)人才,要求學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó),擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo),掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng),具有良好的道德品格和健全的職業(yè)人格。綜合以上兩個(gè)學(xué)科培養(yǎng)目標(biāo),財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)法培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)以立德樹(shù)人為根本,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀、愛(ài)國(guó)主義情懷、社會(huì)責(zé)任感、法制觀念培育、良好道德培育等為重點(diǎn)。財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)法的培養(yǎng)方案和教學(xué)大綱應(yīng)將上述目標(biāo)作為考查考核內(nèi)容,在教學(xué)設(shè)計(jì)上應(yīng)當(dāng)將課程思政納入其中,并建立健全課程思政評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),對(duì)課程思政建設(shè)的實(shí)效性進(jìn)行考查,不斷完善并形成制度。
全面推進(jìn)課程思政建設(shè)的關(guān)鍵在教師,重點(diǎn)在于提升教師課程思政育人意識(shí)和能力[5]。在育人意識(shí)方面,財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)法任課老師應(yīng)當(dāng)從思想層面不斷樹(shù)立專(zhuān)業(yè)課程育人的基本理念,從根本上破除“專(zhuān)業(yè)課程只傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)、培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)技能,不負(fù)責(zé)育人”的錯(cuò)誤思想,形成專(zhuān)業(yè)課程育人的新理念。教育行政部門(mén)和校級(jí)教務(wù)部門(mén)應(yīng)采取思政示范課、課程思政比賽等方式,調(diào)動(dòng)教師參與課程思政建設(shè)的積極性,教師應(yīng)克服畏難情緒,積極應(yīng)對(duì)課程思政這一新的教學(xué)挑戰(zhàn)。
在育人能力方面,首先,教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷提升自身政治理論素養(yǎng),夯實(shí)馬克思主義理論功底。教師要積極了解國(guó)家大政方針,在大是大非面前堅(jiān)定政治立場(chǎng),并將其與經(jīng)濟(jì)法課程授課融為一體,為學(xué)生價(jià)值觀形成提供正確指引。其次,教師應(yīng)不斷強(qiáng)化思政內(nèi)容和專(zhuān)業(yè)知識(shí)的融合能力,將馬克思唯物主義理論、誠(chéng)實(shí)信用等內(nèi)容有機(jī)融合到專(zhuān)業(yè)授課過(guò)程,而不是強(qiáng)行植入。為此,經(jīng)濟(jì)法任課教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注生活中的法律案例,在用專(zhuān)業(yè)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題時(shí),對(duì)案件的是非對(duì)錯(cuò)進(jìn)行客觀評(píng)價(jià),倡導(dǎo)學(xué)生守法向善,形成良好道德品質(zhì)。最后,教師應(yīng)注重人文關(guān)懷,常懷仁愛(ài)之心,關(guān)心學(xué)生需求,嚴(yán)于律己,以身作則,不斷提高師德師風(fēng)修養(yǎng),以行動(dòng)感化和帶動(dòng)學(xué)生,在實(shí)踐中為學(xué)生價(jià)值觀塑造提供示范。
我國(guó)法學(xué)教學(xué)多強(qiáng)調(diào)對(duì)法律概念、特征、權(quán)利、義務(wù)等內(nèi)容的解讀與運(yùn)用,不注重對(duì)立法背景、立法目的、法治精神、社會(huì)責(zé)任等內(nèi)容的深入解讀,導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)法律知識(shí)的理解存在片面性、機(jī)械性認(rèn)識(shí)。教師即使采用案例教學(xué)方式,仍要注重對(duì)法律條文的規(guī)范解釋和法律條文背后的價(jià)值引導(dǎo),如果忽視了對(duì)知識(shí)本質(zhì)、知識(shí)生產(chǎn)的思政內(nèi)涵認(rèn)識(shí)與對(duì)知識(shí)加工處理的思政內(nèi)涵滲透,會(huì)使學(xué)生對(duì)法律蘊(yùn)含的法治精神和內(nèi)在價(jià)值缺少理解和認(rèn)同。財(cái)會(huì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)法課程內(nèi)容主要包括法律概論、民事法律制度、商事法律制度和經(jīng)濟(jì)法律制度等幾部分,旨在培養(yǎng)熟悉市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律知識(shí)的財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)人才,每一部分內(nèi)容的設(shè)計(jì)都蘊(yùn)含豐富的思政元素。因此,針對(duì)各章節(jié)教學(xué)內(nèi)容,應(yīng)結(jié)合財(cái)會(huì)人員職業(yè)道德,形成經(jīng)濟(jì)法課程思政體系,如表1所示。
專(zhuān)業(yè)課教學(xué)會(huì)受到課時(shí)量約束,財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)法的課堂育人時(shí)間有限,為了充分發(fā)揮專(zhuān)業(yè)課程的思政優(yōu)勢(shì),應(yīng)當(dāng)在有限的課堂時(shí)間里,充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì),不斷優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì),轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)課堂教學(xué)理念,借助線上學(xué)習(xí)平臺(tái)等網(wǎng)絡(luò)資源,通過(guò)設(shè)置任務(wù)點(diǎn),課堂小組研討,課后答疑,在試題和作業(yè)中體現(xiàn)思政考核,打造體系化的線上線下混合教學(xué)模式,將思政元素全方位多渠道地融入課程建設(shè),提升課程思政育人成效。為了進(jìn)一步拓展經(jīng)濟(jì)法課程思政的作用空間,延伸課堂育人過(guò)程,應(yīng)充分發(fā)揮第二課堂的作用。由于經(jīng)濟(jì)法和我們的生活密切相關(guān),在實(shí)際授課過(guò)程中,總有學(xué)生會(huì)向教師咨詢(xún)身邊遇到的案件,教師在為大學(xué)生提供法律咨詢(xún)的同時(shí),可以對(duì)事件本身的價(jià)值取向和糾紛解決原則進(jìn)行評(píng)定,以解答大學(xué)生的問(wèn)題。大學(xué)生對(duì)親身經(jīng)歷的案件的價(jià)值判斷更有助于其價(jià)值觀的塑造。教師還可以開(kāi)展模擬法庭活動(dòng),以角色扮演的方式,讓大學(xué)生親身體會(huì)公平正義的實(shí)際內(nèi)涵。
財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)法課程思政評(píng)價(jià)機(jī)制是檢驗(yàn)課程思政實(shí)施質(zhì)量的機(jī)制,通過(guò)反饋、調(diào)節(jié)、監(jiān)督,不斷強(qiáng)化和提升課程思政育人實(shí)效。財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)法應(yīng)結(jié)合上級(jí)部門(mén)有關(guān)課程思政實(shí)施的要求與標(biāo)準(zhǔn),科學(xué)設(shè)計(jì)課程思政教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系,利用教學(xué)大綱、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、教學(xué)實(shí)施等方面的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),經(jīng)上級(jí)考核和大學(xué)生反饋,評(píng)定教師課程思政實(shí)施情況,提升教師推動(dòng)課程思政改革的積極性和主動(dòng)性;通過(guò)在課程考核中加入課程思政內(nèi)容,檢驗(yàn)大學(xué)生學(xué)習(xí)成果;通過(guò)對(duì)大學(xué)生日常行為的觀察,與大學(xué)生談話等方式,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行短期調(diào)查和長(zhǎng)期跟蹤調(diào)查,了解課程思政育人效果。
洛陽(yáng)理工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2023年5期