鄧 浩

(上海市市西中學(xué),上海 200040)

一、跨學(xué)科融合主題討論教學(xué)的背景

在教學(xué)實(shí)踐中,要解決一個(gè)領(lǐng)域的某個(gè)問(wèn)題不是單靠本學(xué)科內(nèi)的知識(shí)就足以實(shí)現(xiàn)的,它往往需要調(diào)動(dòng)其他學(xué)科的知識(shí)作為補(bǔ)充來(lái)實(shí)現(xiàn)知識(shí)結(jié)構(gòu)的完整性。[1]在新一輪課程改革的背景下,教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中特別提出:改革的目標(biāo)之一是要重建新的課程結(jié)構(gòu),改變課程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀。

筆者所在學(xué)校每月利用一個(gè)下午四節(jié)課時(shí)連排,在部編版新教材教學(xué)基本要求的基礎(chǔ)上進(jìn)行的高中階段文科政史地語(yǔ)文的跨學(xué)科融合主題討論教學(xué),就是一種打破學(xué)科界限的重新整合,有目的有計(jì)劃地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和組織教學(xué)活動(dòng)的有益嘗試。這種跨學(xué)科融合教學(xué)不僅能夠落實(shí)各自學(xué)科核心素養(yǎng)的提升,更有利于構(gòu)建跨學(xué)科的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)、開(kāi)拓學(xué)生視野、培育高階思維、提高學(xué)生綜合思考和解決問(wèn)題的能力。下文就以思想政治學(xué)科主導(dǎo)的“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”(簡(jiǎn)稱“中國(guó)夢(mèng)”)為例,全過(guò)程闡釋政史地語(yǔ)文四門學(xué)科的跨學(xué)科主題討論式教學(xué)的嘗試。

二、本次跨學(xué)科融合主題討論教學(xué)的構(gòu)想

(一)選題緣由

跨學(xué)科融合教學(xué)要能夠自始至終體現(xiàn)學(xué)科之間的融合,每一次跨學(xué)科融合的討論都應(yīng)該是“形散而神不散”的構(gòu)建,而這個(gè)“神”就是跨學(xué)科融合教學(xué)的宏觀大主題。在本學(xué)期文科跨學(xué)科融合主題討論式教學(xué)中,四門學(xué)科設(shè)定了“中國(guó)系列”這個(gè)貫穿整個(gè)學(xué)期教學(xué)的宏觀大主題,各門學(xué)科在這個(gè)框架內(nèi)設(shè)定主導(dǎo)主題,每個(gè)月進(jìn)行一次以各自學(xué)科為主導(dǎo)的跨學(xué)科融合主題討論教學(xué),這樣不僅可以體現(xiàn)共性指導(dǎo)下的個(gè)性,而且可以前后融會(huì),真正體現(xiàn)融合。其中,語(yǔ)文學(xué)科選擇“鄉(xiāng)土中國(guó)”率先主導(dǎo)了第一次跨學(xué)科融合的主題討論教學(xué),而政治學(xué)科主導(dǎo)的融合教學(xué)的主題是“中國(guó)夢(mèng)”,是本次“中國(guó)系列”的第二次主題討論式教學(xué)。歷史學(xué)科選取了“何謂中國(guó)”,地理學(xué)科選取了“中國(guó)三峽”,作為各自分學(xué)科主導(dǎo)的主題。

跨學(xué)科融合需要基于教學(xué)的實(shí)際需要,克服形式化。[2]所以,在分學(xué)科選擇各自主導(dǎo)的討論主題時(shí),特別需要考慮的是本學(xué)期本學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)情。思想政治課是學(xué)科課程與活動(dòng)課程的結(jié)合體,重在結(jié)合學(xué)科內(nèi)容開(kāi)展活動(dòng),使學(xué)科內(nèi)容活動(dòng)化。[3]在已經(jīng)確定的“中國(guó)系列”的大框架下,高中思想政治課必修一《中國(guó)特色社會(huì)主義》的選題較為方便且易于與其他學(xué)科進(jìn)行融合,開(kāi)展主題討論活動(dòng)。必修一從內(nèi)容結(jié)構(gòu)上來(lái)看,分為“社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展”“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)”“只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”和“只有堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”四課。其中,第四課的內(nèi)容從教學(xué)時(shí)間進(jìn)度上看,與承接本學(xué)期第二次跨學(xué)科融合教學(xué)的時(shí)間相契合;從內(nèi)容上看,又正好能夠契合“中國(guó)系列”,特別是能夠與第一次語(yǔ)文學(xué)科選擇的依托閱讀費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書(shū)作為背景的“鄉(xiāng)土中國(guó)”主題形成對(duì)比,在圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主題討論中提升政治認(rèn)同和弘揚(yáng)科學(xué)精神。同時(shí),還能夠承接歷史學(xué)科的“何謂中國(guó)”的主題討論?；诖?我們選取了必修一《中國(guó)特色社會(huì)主義》的第四課的內(nèi)容作為學(xué)科討論的最重要的理論文本基礎(chǔ),在此基礎(chǔ)上命名并設(shè)計(jì)了“中國(guó)夢(mèng)”主題的跨學(xué)科融合討論教學(xué)的主題,然后圍繞這個(gè)主題設(shè)計(jì)了后續(xù)討論題目。

(二)教學(xué)思路和組織

跨學(xué)科融合主題討論課不僅要求學(xué)生有相關(guān)的學(xué)科知識(shí)作為背景,而且要求學(xué)生對(duì)所討論題目的背景有所認(rèn)知,這就需要各學(xué)科教師互相合作,編制相關(guān)學(xué)習(xí)任務(wù)單。任務(wù)單中要涵蓋課前、課中和課后的內(nèi)容。

在任務(wù)單中,各個(gè)學(xué)科要給出各自學(xué)科的預(yù)學(xué)指導(dǎo)。以政治學(xué)科為例,在本學(xué)科主導(dǎo)的“中國(guó)夢(mèng)”教學(xué)中,作為主導(dǎo)學(xué)科,給出了如下課前學(xué)習(xí)的要求:首先,要求學(xué)生在跨學(xué)科融合主題討論課前自主學(xué)習(xí)思想政治必修一第四課的內(nèi)容。同時(shí)下發(fā)配有相關(guān)學(xué)科閱讀文章的電子版預(yù)學(xué)資料包。其次,各個(gè)學(xué)科要在任務(wù)單中呈現(xiàn)各自在學(xué)科總目標(biāo)和分目標(biāo)指引下的分學(xué)科主題討論題目,以互相滲透和配合,既達(dá)成各自學(xué)科的分目標(biāo),同時(shí)又配合達(dá)成本次主題的學(xué)習(xí)總目標(biāo)。最后,由主導(dǎo)學(xué)科在任務(wù)單最后設(shè)計(jì)本次跨學(xué)科融合主題討論教學(xué)的課后作業(yè),用作業(yè)的成果來(lái)呈現(xiàn)本次主題討論的學(xué)習(xí)效果。

三、本次跨學(xué)科融合主題討論教學(xué)的實(shí)施

(一)教學(xué)總目標(biāo)的確定

跨學(xué)科融合教學(xué)的共性是學(xué)生文化基礎(chǔ)、自我發(fā)展和社會(huì)參與能力的全面提升,而每一次由各自學(xué)科主導(dǎo)的分主題的確定就是在這個(gè)普遍原則指導(dǎo)下的一次具體嘗試,每一次主題討論要提升學(xué)生的整體核心素養(yǎng),以及學(xué)科核心素養(yǎng)的達(dá)成?；诖?本次政治學(xué)科主導(dǎo)的融合思維廣場(chǎng)的教學(xué)總目標(biāo)設(shè)計(jì)如下:(1)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本的研讀和資料的搜集與分析,了解“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì),“中國(guó)夢(mèng)”提出的時(shí)代背景以及“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn),培養(yǎng)人文底蘊(yùn);同時(shí)通過(guò)相關(guān)話題的討論,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、辨證分析問(wèn)題的能力。(2)通過(guò)自主選擇話題和自主探究,以及討論的總結(jié)與反思,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和勤于反思的習(xí)慣。(3)通過(guò)對(duì)自主選擇話題的討論,培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生有為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想而不懈奮斗的信念和行動(dòng)。

(二)主題討論題目的設(shè)計(jì)

跨學(xué)科融合教學(xué)是從整體上建構(gòu)多學(xué)科知識(shí)間的有機(jī)關(guān)聯(lián),使學(xué)生綜合運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題,形成綜合的、完整的、開(kāi)放的問(wèn)題解決能力。[4]所以本次討論題目的整體設(shè)計(jì)思路如下:本次跨學(xué)科融合討論教學(xué)的大主題是“中國(guó)夢(mèng)”,即:實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。要幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和理解“中國(guó)夢(mèng)”,就要了解它的歷史沿革、時(shí)代方位、本質(zhì)內(nèi)涵以及戰(zhàn)略安排。其中歷史沿革、時(shí)代方位和戰(zhàn)略安排,涉及到的知識(shí)基本都是政治和歷史學(xué)科的內(nèi)容,適合這兩門學(xué)科融合,應(yīng)在這些領(lǐng)域設(shè)計(jì)討論題目。而“中國(guó)夢(mèng)”內(nèi)涵豐富、視野寬廣,涵蓋各個(gè)學(xué)科的內(nèi)容,并與學(xué)生的生活息息相關(guān)。因此,有關(guān)這一部分內(nèi)容的討論就成為本次跨學(xué)科融合思維廣場(chǎng)課的重點(diǎn),需要文、史、政、地四個(gè)學(xué)科交叉融合,設(shè)計(jì)討論題目,以涵蓋國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福等各個(gè)方面。

從歷史沿革來(lái)看,近代以來(lái),中華民族的偉大復(fù)興一直是中華民族最偉大的夢(mèng)想,而中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想進(jìn)行了持續(xù)的奮斗。在討論題目的設(shè)計(jì)上,不僅有政治學(xué)科設(shè)計(jì)的對(duì)于復(fù)興意義的理解(見(jiàn)下表討論1),也有歷史學(xué)科的配合(見(jiàn)下表討論2),以幫助學(xué)生理解“中國(guó)夢(mèng)”的歷史沿革、復(fù)興之路的形成和推動(dòng)復(fù)興的力量。

從時(shí)代方位來(lái)看,時(shí)代的發(fā)展是從量變到質(zhì)變的過(guò)程,我國(guó)通過(guò)長(zhǎng)期努力已進(jìn)入新的歷史方位,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。政治學(xué)科設(shè)計(jì)了下列討論題目3,幫助學(xué)生理解什么是新時(shí)代,新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是什么以及如何來(lái)看待新時(shí)代帶給我們的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。而討論題目4則是歷史學(xué)科從建國(guó)后的社會(huì)主義建設(shè)歷程出發(fā),回顧黨領(lǐng)導(dǎo)人民的奮斗歷程,在體會(huì)不同時(shí)代革命與建設(shè)所體現(xiàn)的不同特征的同時(shí),從對(duì)歷史的分析比較中來(lái)展望新時(shí)代的藍(lán)圖。

從戰(zhàn)略安排上看,“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)需要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下分兩步走。政治學(xué)科的討論題目5,歷史學(xué)科的討論題目6都是在幫助學(xué)生理解這個(gè)戰(zhàn)略過(guò)程。

從“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)來(lái)看,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福。它歸根到底是人民的夢(mèng),必須依靠人民也必須造福人民;它是每一個(gè)中華兒女的夢(mèng);同時(shí)它也與世界人民的夢(mèng)想息息相通。四門學(xué)科在這一塊領(lǐng)域交叉融合,從國(guó)家、民族、個(gè)人的角度,從中國(guó)與世界的不同視野加以呈現(xiàn)了“中國(guó)夢(mèng)”本質(zhì)的討論。例如政治學(xué)科的討論7是從傳統(tǒng)文化的角度來(lái)探討“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)。歷史學(xué)科設(shè)計(jì)的討論8則是把“中國(guó)夢(mèng)”和“美國(guó)夢(mèng)”從橫向加以比較,幫助學(xué)生在比較分析、自主得出結(jié)論的同時(shí)加深對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”本質(zhì)的理解。而語(yǔ)文學(xué)科設(shè)計(jì)的討論9則是以小見(jiàn)大,從微觀的個(gè)人的角度來(lái)激發(fā)學(xué)生思考“中國(guó)夢(mèng)”和每一個(gè)中華兒女的關(guān)聯(lián)。地理學(xué)科設(shè)計(jì)的10則是從更寬廣的世界的視角去探討了為什么“中國(guó)夢(mèng)”也是世界的夢(mèng),為什么“中國(guó)夢(mèng)”能夠造福世界人民。

討論1政治“只有創(chuàng)造過(guò)輝煌的民族,才懂復(fù)興的意義;只有經(jīng)歷過(guò)苦難的民族,才對(duì)復(fù)興有如此深切的渴望?！辈殚嗁Y料,談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。討論2歷史“大道之行也,天下為公……是謂大同?！薄敖翊蟮兰入[,天下為家:各親其親,各子其子;貨力為己;大人世及以身體,城郭溝池以為固;禮義以為紀(jì)———以正君臣,以篤父子,以睦兄弟,以和夫婦;以設(shè)制度,以立田里;以賢勇知,以功為己……是謂‘小康’?！?《禮記·禮運(yùn)》)“四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚,天涯何處是神州?”(譚嗣同)“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,創(chuàng)立民國(guó),平均地權(quán)?！?孫中山)“國(guó)民生產(chǎn)總值人均達(dá)到八百美元,就是到本世紀(jì)末在中國(guó)建立一個(gè)小康社會(huì)。這個(gè)小康社會(huì),叫做中國(guó)式的現(xiàn)代化?！?鄧小平,1984年)“中國(guó)夢(mèng)是追求幸福的夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)是奉獻(xiàn)世界的夢(mèng)。”(習(xí)近平,2014年)查閱資料,說(shuō)說(shuō)你如何看待不斷變化中的“中國(guó)夢(mèng)”?討論3政治今天,我國(guó)發(fā)展進(jìn)入了決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新時(shí)代。新時(shí)代為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”帶來(lái)了哪些機(jī)遇和挑戰(zhàn)?我們應(yīng)該如何克服挑戰(zhàn)、抓住機(jī)遇去實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)?討論4歷史建國(guó)后社會(huì)主義建設(shè)的探索歷程有曲折也有成功經(jīng)驗(yàn),回顧新中國(guó)以來(lái)的歷史,談?wù)効匆獙?shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”,我們應(yīng)該如何制定未來(lái)三十年的發(fā)展戰(zhàn)略?討論5政治黨的二十大再次強(qiáng)調(diào)了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。從2020年到本世紀(jì)中葉分兩個(gè)階段來(lái)安排。第一階段是從2020到2035年,在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。展開(kāi)想象,說(shuō)說(shuō)看2035年的中國(guó)會(huì)是什么樣,你又會(huì)是什么樣?討論6歷史從十九大到二十大,是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。我們既要全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),又要乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程,向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。面對(duì)當(dāng)今的世界局勢(shì),全球化受到疫情的激烈沖擊,要實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年的目標(biāo),中國(guó)應(yīng)該如何制定外交策略?討論7政治中華民族比過(guò)去任何時(shí)候都更為接近實(shí)現(xiàn)自己民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想。在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大征程中,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)發(fā)揮并將繼續(xù)發(fā)揮重要的作用。查閱相關(guān)資料,談?wù)劇爸袊?guó)夢(mèng)”的本質(zhì)中蘊(yùn)含著哪些中華傳統(tǒng)文化思想?這些文化思想對(duì)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”會(huì)帶來(lái)哪些影響?討論8歷史“美國(guó)夢(mèng)”(英文:American Dream)自1776年以來(lái),世世代代的美國(guó)人都深信不疑,只要經(jīng)過(guò)努力不懈的奮斗便能獲得更好的生活,即人們必須通過(guò)自己的勤奮、勇氣、創(chuàng)意和決心邁向繁榮,而非依賴于特定的社會(huì)階級(jí)和他人的援助。2012年11月29日,習(xí)總書(shū)記在講話中提到,“中國(guó)夢(mèng)”為“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來(lái)最偉大夢(mèng)想”。結(jié)合兩國(guó)不同的歷史背景,你如何看待中美兩國(guó)“夢(mèng)”的異同。討論9語(yǔ)文勞動(dòng)模范張秉貴(材料見(jiàn)下發(fā)的預(yù)學(xué)資料包)是如何溫暖著人們的心的?他的小小行動(dòng)能夠幫助實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”嗎?討論10地理“中國(guó)夢(mèng)”也是惠及世界的夢(mèng)。中國(guó)倡議“一帶一路”,順應(yīng)世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化的潮流,秉持開(kāi)放的區(qū)域合作精神,致力于維護(hù)全球自由貿(mào)易體系和開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)?！耙粠б宦贰背h對(duì)我國(guó)和沿線國(guó)家有什么意義?請(qǐng)查閱相關(guān)資料,舉例說(shuō)明。

(三)作業(yè)的設(shè)計(jì)

跨學(xué)科綜合性作業(yè)是指有意識(shí)地讓學(xué)生采用跨學(xué)科的方法和語(yǔ)言對(duì)一個(gè)中心主題、觀點(diǎn)、問(wèn)題或?qū)嶋H經(jīng)歷進(jìn)行考察的知識(shí)獲得與作業(yè)過(guò)程。其目的不在于對(duì)學(xué)科知識(shí)的操作與重現(xiàn),而更側(cè)重于將跨學(xué)科知識(shí)綜合于解決問(wèn)題的過(guò)程中。[5]本次跨學(xué)科融合主題討論課是高一年級(jí)的第二次融合思維廣場(chǎng)課。從學(xué)情上看,高一學(xué)生進(jìn)入高中還未滿一學(xué)期,尚未完成語(yǔ)文議論文寫(xiě)作的完整訓(xùn)練,因此完成一篇思想政治類別小論文的寫(xiě)作對(duì)大部分學(xué)生是有難度的。所以我們?cè)谧鳂I(yè)設(shè)計(jì)時(shí)充分考慮到學(xué)生個(gè)體的差異,采取了可選擇的、差異化布置作業(yè)的方式。對(duì)于平時(shí)關(guān)注時(shí)政又擅長(zhǎng)寫(xiě)作的學(xué)生設(shè)計(jì)了作業(yè)一,對(duì)完成作業(yè)一有困難的學(xué)生設(shè)計(jì)了作業(yè)二(見(jiàn)下表)。

四、跨學(xué)科融合主題討論教學(xué)的改進(jìn)性建議

一是分學(xué)科討論題目的數(shù)量選擇上可以不必拘泥于一致的數(shù)字。根據(jù)每一次跨學(xué)科融合主題討論教學(xué)的主導(dǎo)學(xué)科的不同,各門參與融合教學(xué)的學(xué)科,可以在分學(xué)科討論題目的數(shù)量上進(jìn)行調(diào)整。從學(xué)科特點(diǎn)上看,政治和歷史是最適合在高中階段的課程中進(jìn)行融合的兩門學(xué)科。這兩門學(xué)科的融合討論能夠激發(fā)學(xué)生運(yùn)用歷史知識(shí)理解政治理論,運(yùn)用政治理論去全面、客觀地看待歷史人物和歷史事件,對(duì)提高學(xué)科遷移能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)幫助極大。[6]所以在政治學(xué)科主導(dǎo)的跨學(xué)科融合主題討論教學(xué)中,歷史學(xué)科可以適當(dāng)多地提供一些討論題目,而語(yǔ)文和地理學(xué)科則可以視情況而定,進(jìn)行題目的刪減。二是在融合方案設(shè)計(jì)的實(shí)踐樣態(tài)上可以嘗試新的做法。本次課程主要是采取了學(xué)科滲透型的設(shè)計(jì),也就是依托某一學(xué)科,將該學(xué)科的特定知識(shí)和內(nèi)容向外拓展和滲透,使得課程單元的內(nèi)容體現(xiàn)出跨學(xué)科融合的特征。今后也可以嘗試學(xué)科關(guān)聯(lián)型設(shè)計(jì),加強(qiáng)學(xué)科統(tǒng)整,為解決具體問(wèn)題而將相關(guān)的學(xué)科知識(shí)整合起來(lái),從而強(qiáng)化學(xué)科知識(shí)之間的橫向聯(lián)系,使不同學(xué)科建立起內(nèi)在關(guān)聯(lián)。[7]比如可以嘗試選擇合適的討論題目,分別從政治、歷史、地理等不同學(xué)科的學(xué)科視角加以思考,由兩到三位不同學(xué)科的老師一起主持相關(guān)討論,在討論中達(dá)成深度的跨學(xué)科融合的效果。