韋俊海

瀟水之濱，目力所及，筆直的街道在夜景的映襯下，萬家燈火。微風吹來，有縷縷馨香在夜的薄寒中繞鼻而來。我知道，這是桂花飄香。

我走進永州零陵古城，這里沒有游人如織，只有當?shù)匕傩沾┬械纳碛埃粵]有宰客的商鋪，村口破舊的小賣部或許能幫你解解饞。夜色降臨時，高懸的燈籠，點點紅光，影影綽綽地映在水中。坐在鄰水的長廊下，吹著晚風，吃著小吃，聽行人歡聲笑語，仿佛被遺忘的不是古城，而是時光。其實，零陵古城不算真正意義上的“古”，它是上世紀80 年代所建造的仿古建筑，但并不妨礙它成為永州的地標性景點，若你喜歡熱鬧的氣氛，可以來這里走走逛逛。

往零陵古城瀟水西岸走，便能走到柳子街。徜徉在古老滄桑的柳子街青石板，與古代圣賢隔空對話，感受不一樣的唐風宋韻。

柳子街街道兩側大量原汁原味的民國建筑、古樸的青石板路、蹲坐在家門口曬太陽的老人、清澈見底的愚溪水……游人至此，仿佛步入另一個時空，是個靜心的好去處。柳子廟就坐落在柳子街上，坐北朝南，依山而建，愚溪從廟前蜿蜒流過。柳子廟是專為紀念唐代著名文學家、思想家柳宗元的祠廟建筑，又名“柳子厚祠堂”。始建于北宋至和三年（1056），南宋紹興十四年（1144）遷建于現(xiàn)址，清光緒三年（1877）重建，2001 年被公布為全國重點文物保護單位。

柳子廟為磚木結構，進入大門可見一座雙檐八柱戲臺，殿中有柳宗元塑像供人祭祀。廟的對面有一條小溪，就是柳宗元詩中多次提到的愚溪，愚溪的上游就是《小石潭記》中的小石潭。

走進柳子廟，從中殿拾級而上，便是正殿。柳子塑像安放正中，兩側以“永州八記”為題的十多幅木雕畫陪伴。每一幅都是黑底沉金字，加所記八處景點的圖畫。

我面對柳宗元的塑像，專心地感受永州城對柳宗元的無限緬懷，去尋找柳子的足跡，去話柳子的故事……

每每說起永州，人們一定會想到柳宗元，他在永州寫下許多關于永州的華文詩賦，為永州聲名傳播作出了貢獻。他在很多文章中呼吁官員廉潔自律，秉公執(zhí)法，因此頗受人們的愛戴，柳子廟就是永州人民為紀念他而筑建的。

因為他的到來，永州山水邂逅了一個偉大的知音，柳宗元從此被稱為柳子，隨著柳子先生的不朽詩文，永州城，也在中國文學史冊上閃爍著動人的光芒，成為千古名城。

一個人與一座城的關系，有時竟是如此生動而奇妙。盡管柳宗元已經(jīng)離去千年，但走在永州，你還是可以不時聽到有關他的故事，看到他的字，他的畫像、雕塑……柳宗元，這個文氣撲面的名字，令永州城深厚而莊嚴。

柳宗元謫居永州十年，體恤民情，寄情山水，寫下了《永州八記》等大量馳名中外的詩文，鑄就了輝煌的文學成就，故有“文冠八家”之譽，永州也因柳宗元而聞名中外。其筆下《永州八記》和大量民本思想的詩詞文章鑄就了中國山水游記的巔峰之作，形成了別具一格的“柳文化”，將永州山水展現(xiàn)在世人眼前，擦亮了“零陵古城”這張文化名片，為打造零陵古城旅游品牌、促進永州經(jīng)濟發(fā)展奠定了基石。

《永州八記》作為山水游記，文字或奇麗清美，或峭拔峻潔，用精巧的語言刻畫山水之美，毫無鑿斧痕跡，是山水游記的杰作?！队乐莅擞洝芬埠艽蟪潭壬鲜橇谠跇O度苦悶中轉而追求精神的寄托。沒承想，《永州八記》使山水游記成為了一個獨立的體裁。

柳宗元是中唐文壇一顆熠熠發(fā)光的星宿，一個10 歲就能與人講道論文，時稱“神童”、21 歲考中進士、26 歲又考上博學宏詞科并進入仕途、本應在政治上有一番大作為的人，卻突遭貶謫?？蓚ゴ蟮娜耸遣粫痛顺翜S的。他把自己放之山水，用自己的才華激揚文字?？疾焯瞥腥~，還沒有一個文人有如柳宗元那樣強烈的變革意識和變革意志。他極其憎惡他所生的政治時代，朝廷昏庸，藩鎮(zhèn)割據(jù)，民不聊生；他極其憎惡他所生的文學時代，六朝駢體文盛行，浮華虛妄之氣遍布文壇。

柳宗元年紀輕輕即“以高文為諸生所宗”。依唐代世風，他完全可以做一個李白式的騷人狂客，“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”。柳子33 歲時便從一名九品上的小官飛升至六品上的禮部員外郎，這是何等英姿勃發(fā)，前程似錦。但命運的猙獰也埋藏在這光彩之中，僅僅半年時間，轟轟烈烈的“永貞革新”，柳宗元力求割除弊政，奮不顧身地投入了革新運動，打擊宦官弄權和藩鎮(zhèn)割據(jù)，強化朝政，制裁貪暴，進用賢能，減免稅賦，以一腔青春熱血去沖鋒陷陣，成為王叔文改革派的一員驍將。而正是這場政治改革讓他的命運發(fā)生陡轉，在激烈的政治斗爭中徹底失敗。33 歲就駛入了人生的冰河期。柳宗元、劉禹錫等改革者們?nèi)勘涣髻H到邊遠之地。永貞元年九月，愁緒滿懷的柳宗元悄悄離開長安，帶著67 歲的老母盧氏和幾個仆人經(jīng)三個月艱難行程抵達永州。

永州十年，艱苦卓絕，卻未能消磨柳子通過讀書著述而求萬世之名的心志與信念。十年里，他與村夫野老來往密切，走訪街頭巷尾，親自下地勞動，眼界大為開闊，思想也更加深刻。十年里，柳子發(fā)奮創(chuàng)作的雄深雅健的論說文，繪時鞭濁的寓言，傳示后世的傳記文，深得騷學的辭賦詩歌，數(shù)量和質(zhì)量都達到他一生創(chuàng)作中的巔峰，尤其是他的《永州八記》。

穿過正殿后門，步入碑廊，便可看到最為著名的“三絕碑”，這是庭院最為精華之所在。

柳宗元在柳州去世后，韓愈為其作碑文，頌揚柳宗元的事跡。南宋嘉定十年（1217），蘇軾之作首次被刻碑于柳州羅池廟，世稱“三絕碑”。這塊石碑中，寫著的是柳宗元的事；碑文作者：韓愈；書者：蘇軾。

因這三個燭照中國文學史的人物奇跡般的神聚于一碑之中，后人遂稱之為“ 三絕碑”。永州司理劉可勤見讀碑文，敬慕柳子其人其文，遂令人摹刻安放于永州柳子祠中。

經(jīng)過千年的時光流徙，“三絕碑”保存了下來。不必說戰(zhàn)亂頻仍的歲月，就是在承平的流年里，也有無數(shù)名與利的明槍暗箭，足以讓它粉身碎骨一百次?？墒?，它被保存下來了。這是一座城以世世代代的努力，去表現(xiàn)對一個人最深刻的愛與護衛(wèi)。

三絕碑，是柳宗元的史實，更是永州千年的奇跡。我站在碑前，門外正小雨瀝瀝，這雨也落了千年，一頭牽著柳宗元憂苦的目光，一頭系著我的驚惶，從空間的維度里，是我不遠千里來看他，但從時間的維度里，也是他不遠千年在此等我！我仰視著柳宗元，似乎不知道要對他說什么。我曾一字不漏地背誦過《小石潭記》，在我年少的想象中，柳子厚是個面容開朗、身材微胖的率性文人，這一次的永州之行，改變了我的想象，他遠不止是一個成就斐然的思想家、文學家那么簡單。

桂花陣陣清雅的香氣隨著雨霧彌漫，離“三絕碑”不遠處，一棵巨大的丹桂樹正如火如荼地開花，整棵樹像高高擎著的一大杯紅酒，在風中輕輕搖晃著，不時灑落一陣陣酒汁般的紅雨。我忍不住從地下掬起一捧，看那無數(shù)細細的小花，每一朵都認真地開成四瓣，這滿樹滿地清香脫俗的小花兒，難道是一部離散了的四言詩？它們詠誦的是什么呢？還在驚嘆永州的巨大變化嗎？

如果柳宗元能見到現(xiàn)在的永州，他應該有百倍于我見到“柳子廟”的驚駭吧。

我想，沒有永州的山水美景，絕不會有柳宗元的山水美文。正如茅坤所言：“公（柳宗元）與山川兩相遭，非子厚之困且久，不能以搜巖穴之奇；非巖穴之怪且幽，亦無以發(fā)子厚之文?！泵├ぶ?，絕妙之至，深刻至極！一語道破根本所在：柳宗元山水美文之源為永州山水。永州之山不以雄偉險峻而以奇特秀美著稱，那些形狀奇異的山石，或如城墻城堡，或似牛羊熊羆，或列或跪，或立或仆，千姿百態(tài)，美不勝收，凡有石的地方，便有在石縫里頑強生長的成片茂密的山竹、嘉木，山風吹來，偃仰起伏，搖曳生姿，韻味無窮，引起人們的無盡聯(lián)想。

而今，“柳子廟”成為了永州文化旅游打卡地和集散地。在零陵古城，循著柳子的足跡，沿柳子街前行，尋找《永州八記》的舊跡，聽瀟水蕭蕭，我乘船沿瀟水河而行，水面寬闊流金散銀，江邊大廈霓虹倒映，遠處笙歌不斷。

我想，一個城市的揚名，不在GDP，而在它的文化。哪座城市的文化信息最強、覆蓋最廣，哪座城市就最有名。我相信，一座城市一如一個人，是有文化的，有氣質(zhì)的，有內(nèi)斂沉穩(wěn)或奔放灑脫的面貌，那已經(jīng)是完美的了。

我是一位作家，在永州只是人生的過客，只負責帶走對它的美好回憶。

責任編輯：黃艷秋