肖家倩

（華僑大學(xué)美術(shù)學(xué)院）

漆器是我國(guó)一種古老的傳統(tǒng)手工工藝品，凝聚著華夏民族的勤勞與智慧，還有對(duì)美的追求。漆器色澤光亮，具有防腐耐酸耐堿的特性，兼具審美價(jià)值和使用價(jià)值。這也使得漆器在具有高度藝術(shù)價(jià)值的同時(shí)，存放壽命也非常之長(zhǎng)。福建作為我國(guó)漆器的主要產(chǎn)地之一，也是我國(guó)現(xiàn)代漆畫重要的發(fā)源地之一，當(dāng)?shù)赜楷F(xiàn)出了許多優(yōu)秀的工藝美術(shù)作品，其中最出色且最知名的莫過(guò)于福州脫胎漆器。福州脫胎漆器誕生于清朝晚期，具有200多年的歷史，是“中國(guó)四大漆器”之一，上承中國(guó)傳統(tǒng)漢之纻胎技術(shù)，下啟近現(xiàn)代璀璨漆藝之傳承，是中國(guó)最為典型的漆工藝之一。其精致的造型和色彩語(yǔ)言受到了人們廣泛的喜愛與認(rèn)可，其工藝對(duì)于當(dāng)代漆藝的創(chuàng)新與發(fā)展有著重要的意義。

一、福州脫胎漆器發(fā)展背景

福州作為中國(guó)的漆藝重地，地處中國(guó)東南沿海、福建省中東部的閩江口，擁有優(yōu)越的地理環(huán)境和高溫高濕的自然氣候，這對(duì)于漆藝的發(fā)展是十分有利的，這也促使了福州脫胎漆器的誕生。福州脫胎漆器（圖1）堅(jiān)固又不失輕巧的質(zhì)地、典雅而別致的造型、顏色鮮艷而富有光澤、加上精致細(xì)膩的裝飾，這些特質(zhì)使其在中國(guó)工藝美術(shù)史上占有重要地位。而談及福州脫胎漆器如今的成就就不得不提及一位偉大的漆藝人，福州脫胎漆器的開山鼻祖，沈氏漆藝的開創(chuàng)者沈紹安先生。

圖1 福州脫胎漆器

福州漆器最早的記載在南宋時(shí)期，發(fā)展源于清乾隆年間，漆匠沈紹安機(jī)緣巧合下路過(guò)一座寺廟，通過(guò)觀察寺廟大門已經(jīng)腐朽的匾額，發(fā)現(xiàn)木頭下的底胚在漆灰夏布的裱褙下依舊保存完整。沈紹安仔細(xì)觀察分析后反復(fù)進(jìn)行嘗試和實(shí)踐以還原其中的特殊技法并有所創(chuàng)新，最早的脫胎漆器就在這個(gè)時(shí)候誕生了。在沈氏家族及其后裔對(duì)脫胎漆藝的不斷精進(jìn)下，脫胎漆器的定位逐漸從實(shí)用性為主的日用品轉(zhuǎn)化成為觀賞性為主的藝術(shù)品。

二、福州脫胎漆器工藝概述

通過(guò)脫胎技藝與髹漆藝術(shù)的結(jié)合，福州脫胎漆器髹飾技藝慢慢成型。這門技藝的工藝程序復(fù)雜，也使得福州脫胎漆器的制作并不容易，其制作與陰干都十分需要耐心和時(shí)間，所以即使是制作一件漆器往往都需要好幾個(gè)月的時(shí)間才能完成，制成的成品還需要在密閉的陰室里陰干很長(zhǎng)一段時(shí)間才可以。

福州脫胎漆器之所以如此命名是因?yàn)槠涮厥獾闹谱鞴に嚒８Ｖ菝撎テ崞鞯闹谱鬟^(guò)程繁多復(fù)雜，從挑選材料、塑造胎體、髹飾到最后成品，需要經(jīng)過(guò)幾十到上百道工序的制作，每件成品都是如此。首先以泥土、石膏等制成器物胚胎，再取瓦灰和天然大漆制成漆泥，由夏布于胚胎之上一層一層地反復(fù)用漆泥裱褙形成一塊漆布。放在一旁陰干一段時(shí)間后，敲擊外部的夏布外殼，脫去其內(nèi)胎。之后留下一個(gè)漆布的器形，再于漆布之上覆蓋底灰，打磨，髹漆研磨，最后施以髹飾，才成成品。（圖2）

圖2 福州脫胎漆器制作過(guò)程

福州“脫胎漆器”與傳統(tǒng)的“夾纻”技術(shù)聯(lián)系密切，繼承了“夾纻”傳統(tǒng)技法，在手法和材料上又有所創(chuàng)新。“夾纻”制作技術(shù)，源于戰(zhàn)國(guó)，興于西漢，魏晉時(shí)期走向成熟。①佛教的傳入與發(fā)展使得“夾貯”法在建造寺廟大佛時(shí)被廣泛使用，通常第一步先用木柱構(gòu)建支架，之后用竹篦繃扎，再使用細(xì)麻、稻草、泥土及漆灰糊封，涂上漆泥并塑出骨肉后，糙漆、磨光、漆彩漆、貼金飾，開光點(diǎn)睛，最后為了減輕重量，摘除像內(nèi)木架等重物，最終成品將在廟會(huì)出巡時(shí)展出使用。②福州脫胎漆器髹飾技藝是在中國(guó)傳統(tǒng)漆色的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，為了使漆色更加鮮艷，特意增加了像藍(lán)、綠、褐等顏色調(diào)亮，調(diào)和料里摻上用真金、真銀碾制而成的金粉、銀粉等，為的是解決普通漆色干了之后變黑等弊端，這種方法使得上完漆之后的福州脫胎漆器顏色更持久。制作完成的福州脫胎漆器看起來(lái)色彩瑰麗，具有光亮如鏡的美感，造型樸雅大方、渾厚有力，嵌飾對(duì)比強(qiáng)烈、箔間罩染幽艷，探漆色彩熱烈、措擦拋光潤(rùn)澤。③外表光亮美觀、不怕水，不容易變形和褪色、堅(jiān)固的同時(shí)還耐高溫、耐酸堿腐蝕。

三、福州脫胎漆器發(fā)展現(xiàn)狀

通過(guò)一代又一代傳承人的努力和長(zhǎng)期的發(fā)展，現(xiàn)如今福州脫胎漆器品類發(fā)展得越來(lái)越多，首居于全國(guó)漆器行業(yè)。在裝飾技法上，福州脫胎漆藝就有黑推光、色推光、錦紋、薄色料、暈金漆畫、仿古銅、嵌螺、嵌銀上彩等十多種，在裝飾圖案上也大膽嘗試了多種不同的題材。后來(lái)又發(fā)展了寶石閃光、堆漆浮雕、仿彩窯變、仿青銅、仿唐三彩和匏紋技法、暗花等工藝，并同多種產(chǎn)品種類結(jié)合起來(lái)，使得表面裝飾更加豐富有韻味。而后發(fā)展出來(lái)的磨漆畫更是為后來(lái)的藝術(shù)創(chuàng)作創(chuàng)造出了一個(gè)新的畫種。④

最近這些年，為了進(jìn)一步發(fā)展脫胎漆器，福州市整理出版了福州脫胎漆器技法叢書，建立漆藝家檔案，整理出優(yōu)秀作者的獨(dú)特技藝手法并存檔保存，把富有特色的優(yōu)秀作品結(jié)集出版，創(chuàng)辦福州脫胎漆器?？?，建立電腦資料庫(kù)，設(shè)立漆藝網(wǎng)站，提高擴(kuò)大漆藝影響力。并把理論研究和教學(xué)實(shí)踐嫁接，把優(yōu)秀的專家、作者請(qǐng)進(jìn)院校，走進(jìn)課堂，以講座、授課等不同的形式，普及漆藝技藝，培養(yǎng)漆藝人才，建立脫胎漆器的培訓(xùn)基地、實(shí)踐場(chǎng)所，開展短期的培訓(xùn)班、創(chuàng)作提高班，發(fā)現(xiàn)新人，培養(yǎng)新一代脫胎漆器的作者群體。同時(shí)，開展國(guó)內(nèi)外的漆藝交流展示，提供更多交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

在黨和政府的支持與幫助下，福州第一脫胎漆器廠和第二脫胎漆器廠正式成立，福州工藝美術(shù)研究所和福州工藝美術(shù)學(xué)校隨后也相繼成立，這使福州脫胎漆器無(wú)論是生產(chǎn)規(guī)模還是藝術(shù)成就都遠(yuǎn)超從前，藝術(shù)風(fēng)格也更加多樣。從而進(jìn)一步推動(dòng)了漆器行業(yè)的繁榮與發(fā)展。⑤

四、福州脫胎技藝在當(dāng)代漆藝創(chuàng)作中的運(yùn)用與發(fā)展

當(dāng)今的漆藝作品種類百花齊放，創(chuàng)作手法也更加多元，當(dāng)代漆藝正在快速發(fā)展。無(wú)論是漆畫、漆塑還是漆裝置，漆藝作品種類之間的邊界慢慢變得不再清晰并尋求不斷地突破。福州脫胎技藝作為具有文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)漆工藝，其自身特有的創(chuàng)新性與優(yōu)越性使之受到當(dāng)代漆藝創(chuàng)作者的喜愛和追捧，成為當(dāng)代漆藝創(chuàng)作的重要手段。

以施鵬程的《Ms·迷思》系列作品（圖3）為例，這個(gè)系列作品將90后一代孤傲而偏執(zhí)、敏感而脆弱的特質(zhì)通過(guò)夸張化的人物形象與表情神態(tài)體現(xiàn)出來(lái)，將中國(guó)傳統(tǒng)漆藝與動(dòng)漫藝術(shù)巧妙結(jié)合，創(chuàng)作出一個(gè)具有個(gè)人風(fēng)格的立體女性形象。作者在創(chuàng)作這個(gè)作品時(shí)采用了脫胎漆藝中的“陰脫法”。脫胎技藝的成型方法可基本概括為兩類：一類為“陽(yáng)脫法”，一類為“陰脫法”。“陽(yáng)脫法”首先要有一“陽(yáng)?！保ㄟ^(guò)在其外部裱布、刮灰、上漆等步驟，毀壞或抽出模具將外表的漆殼取出。而“陰脫法”則不同，這種做法可使模型不受損壞，但需要用石膏翻制出“陰模”，而后由外向內(nèi)做，這樣的做法在后來(lái)得到了廣泛的應(yīng)用。其原因有如下兩點(diǎn)：其一，可重復(fù)使用，實(shí)現(xiàn)批量化生產(chǎn)；其二，“陰脫法”最大的好處是胎體不會(huì)走形，“陰脫法”是向里做的，不會(huì)改變外形，這也保證了每件產(chǎn)品的統(tǒng)一化和精細(xì)程度。⑥脫胎技藝使創(chuàng)作者在造型上自由發(fā)揮，不受限制，作者先塑一泥模，后翻制一陰模，用“陰脫法”來(lái)制作胎底，為了不因多次裱褙刮灰，導(dǎo)致面部細(xì)節(jié)走樣。⑦

圖3 .施鵬程《Ms·迷思》系列作品 大漆、瓦灰、紗布.2016 年

五、結(jié)語(yǔ)

福州脫胎漆藝的創(chuàng)造與發(fā)展，每一步都論證著漆器的制作不單純是手工藝平、光、亮的技術(shù)表現(xiàn)，更是在制作過(guò)程中對(duì)作品凝聚著思維審美的深刻內(nèi)涵的賦予。所謂“漆之為器，大道寓焉”。福州脫胎漆器之所以會(huì)受到收藏家和瓷器愛好者的追捧，在于其漆藝技巧、器型、色彩、肌理、質(zhì)感無(wú)不滲透著藝術(shù)家自身的精神情感，它所代表的是東方的審美自信和中國(guó)的文化自信。福州脫胎漆器所蘊(yùn)含的脫胎漆工藝既傳承了中國(guó)漆藝數(shù)千年來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝，為以后的漆藝發(fā)展夯實(shí)了基礎(chǔ)。當(dāng)代漆藝應(yīng)在傳統(tǒng)漆藝的基礎(chǔ)上繼續(xù)創(chuàng)新，尋求傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間的平衡點(diǎn)，更加深入地去發(fā)掘傳統(tǒng)漆藝，正如福州脫胎漆藝一樣與時(shí)代一同發(fā)展革新。