蔡榮新

（珠海市斗門區(qū)白蕉鎮(zhèn)龍之騰工藝品中心）

圖1 蔡榮新工作照

一、猛犸牙雕工藝的概述

（一）猛犸牙雕技藝的歷史發(fā)展情況

中國(guó)是世界四大古文明國(guó)家之一，尤其在牙雕的技術(shù)上有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史，甚至有歷史文獻(xiàn)證明，我們牙雕的起源可以追溯到新石器時(shí)代。隨著時(shí)間的演變而發(fā)展，由于經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展和商業(yè)交流的活躍，這種技術(shù)得到了極其重要的推動(dòng)和提升，其巔峰為明清時(shí)期。進(jìn)入20世紀(jì)90年代，隨著全球野生動(dòng)物保護(hù)組織的倡導(dǎo)，我國(guó)以猛犸牙替代為牙雕的主要原料。

（二）猛犸牙雕作品的風(fēng)格

猛犸牙雕作品以造型優(yōu)美、線條挺拔、刀功精湛、構(gòu)思巧妙等特點(diǎn)，極盡精雕細(xì)琢之妙，姿態(tài)生動(dòng)，栩栩如生，深受大眾的喜愛(ài)。工藝品風(fēng)格隨地域而異，比如，廣州的牙雕工藝表現(xiàn)出清透而精致的美感；蘇州的牙雕工藝品就流露出濃重的古典趣味，仿佛寄托了深厚的歷史文化熏陶；而以高貴、古樸以及強(qiáng)烈的藝術(shù)氣質(zhì)聞名的則是北京的牙雕工藝品。

（三）對(duì)于猛犸牙雕成品如何鑒別和保存

猛犸牙有自己獨(dú)特的牙紋，接近表皮的牙紋明顯，越到內(nèi)部靠近牙心越不明顯，這是判斷猛犸牙雕作品真假很重要的一點(diǎn)。另外，猛犸牙的材質(zhì)要干一些，再加上受到時(shí)間的磨損，猛犸牙可能會(huì)出現(xiàn)泛黃甚至裂痕的情況。但猛犸牙本質(zhì)上是有機(jī)物，因此在保存的過(guò)程中應(yīng)避免被鹽酸腐蝕或陽(yáng)光直射，以減少裂痕和發(fā)黃等問(wèn)題的產(chǎn)生。

二、猛犸牙雕的工藝價(jià)值

（一）創(chuàng)作方面

作品要有神，才能打動(dòng)人，神意是“思接千載”“視通萬(wàn)里”的審美空間觀照。牙雕的精妙之處在于，它不僅僅是一種技藝，更在于它的內(nèi)在魅力，神游于物、物我神合的理想境界，從而獲得一種完全的精神滿足。創(chuàng)作一件作品，需要將其外觀和內(nèi)涵融為一體。選用適當(dāng)?shù)脑虾图记?，并運(yùn)用藝術(shù)家的個(gè)人風(fēng)格和技巧，展現(xiàn)出作品的獨(dú)特魅力。首先要選擇一個(gè)能夠吸引觀眾的原料，將其融入作品中。通過(guò)深入地思考和探索，選擇一個(gè)能夠展示作品個(gè)性和特點(diǎn)的猛犸牙材料進(jìn)行雕刻。如果能夠做到這一步，作品將會(huì)具有獨(dú)特的個(gè)性和魅力，并且能夠吸引人們的眼球?！耙宰匀粸槲ㄉ衩鳌钡睦砟罴?lì)著工藝者對(duì)于牙雕的追求，要求工藝者要堅(jiān)守原則，勇于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，勇于接受新的觀念，以及對(duì)于猛犸牙的自然屬性的尊重。只有這樣，才能夠讓猛犸牙雕擁有它的獨(dú)特的藝術(shù)活力與魅力。在精挑細(xì)選出最佳的原料之后，就可以開(kāi)始制作猛犸牙雕了。在此過(guò)程中，要緊緊抓住當(dāng)初設(shè)定的核心概念，運(yùn)用巧手，充分考慮到猛犸牙的天生特征，比如裂縫、痕跡、顏色、狀況等。牙雕藝術(shù)家通過(guò)巧妙地運(yùn)用自然元素，將其天然特征和韻味完美地融入到作品中，從而達(dá)到最大限度地展示材料的美感，展示出他們的藝術(shù)創(chuàng)作才華。這種藝術(shù)創(chuàng)作方式不僅僅是簡(jiǎn)單的改變自然元素，而是通過(guò)對(duì)其進(jìn)行合理地利用，體現(xiàn)出藝術(shù)家的藝術(shù)匠心。

（二）經(jīng)濟(jì)方面

從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)看，文化遺產(chǎn)可以被看做一種財(cái)富，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種抽象的存在，經(jīng)濟(jì)價(jià)值通過(guò)由它衍生而來(lái)的品牌、服務(wù)、手工藝產(chǎn)品等形式呈現(xiàn)。牙雕作為一門傳統(tǒng)的手工藝，其歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，審美價(jià)值獨(dú)特，因此，應(yīng)該把它的價(jià)值轉(zhuǎn)化為可持續(xù)地經(jīng)濟(jì)收益，從而讓牙雕產(chǎn)品獲得更多的經(jīng)濟(jì)回報(bào)。匠人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守師父?jìng)魇诘募妓嚭托问?，將自身的?jīng)驗(yàn)、思維和理解融入其中，摒棄傳統(tǒng)的思維模式，結(jié)合當(dāng)下的元素和內(nèi)涵，進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)匠人精神的“守”“破”和“離”。通過(guò)將牙雕工藝的精髓轉(zhuǎn)化為具有豐富價(jià)值的物質(zhì)，并不斷改進(jìn)和提升，可以創(chuàng)造出更高水平的文化生產(chǎn)力，從而帶來(lái)更大的經(jīng)濟(jì)效益和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，發(fā)揮出它在實(shí)際生活中的作用。

（三）工藝價(jià)值方面

由于市場(chǎng)飛速發(fā)展，市面上的產(chǎn)品大部分趨向商業(yè)化批量生產(chǎn)使其產(chǎn)品面臨著單一雷同的缺陷，所以現(xiàn)在越來(lái)越多的消費(fèi)者更加關(guān)注產(chǎn)品背后的“附加值”，即牙雕作品的吉祥寓意和深厚的文化底蘊(yùn)。牙雕工藝者將文化和寓意融入到每一件牙雕工藝作品當(dāng)中，使其重新散發(fā)出一種藝術(shù)氛圍，通過(guò)技法的運(yùn)用，豐富了牙雕原料蒼白的世界，使牙雕作品的內(nèi)涵延伸到人們的日常審美中，從而提高牙雕技藝的工藝價(jià)值，使牙雕具有陶冶情操，豐富生活的作用[3]。

（四）展現(xiàn)崇高、優(yōu)美的藝術(shù)

美學(xué)中的兩個(gè)重要概念就是崇高和優(yōu)美。這兩個(gè)概念被廣泛用來(lái)探究各種不同的藝術(shù)風(fēng)格。崇高，給欣賞者的感覺(jué)往往體現(xiàn)在巨大的體量上，作為從傳統(tǒng)雕刻工藝的牙雕，無(wú)論是工藝技藝還是作品的審美風(fēng)格都是崇高莊嚴(yán)的。通過(guò)精心設(shè)計(jì)的主題，可以讓人深深地被打動(dòng)，而這種打動(dòng)通常超越了任何一種藝術(shù)形式。每一件牙雕作品都以其獨(dú)特的造型以及一種深刻的情緒來(lái)激發(fā)人的內(nèi)心，從而讓人的心靈得以升華。一件杰出的藝術(shù)作品，其獨(dú)特之處就在于其不可抵御的魅力，以及其以不同水平展現(xiàn)出來(lái)的完整結(jié)構(gòu)。不僅如此，其精致之處還可以讓觀者沉浸其中，通過(guò)低級(jí)能力與高級(jí)能力的對(duì)比，才能使人產(chǎn)生愉悅的感受。因此，在牙雕的制作過(guò)程中，藝術(shù)家們需要注意到藝術(shù)品的精神內(nèi)涵、外觀、實(shí)用性等方面的相互影響，以便達(dá)到最佳的藝術(shù)效果。同時(shí)，藝術(shù)家們也需要根據(jù)實(shí)際情況，仔細(xì)研究每一個(gè)牙雕的主題，避免走入一個(gè)錯(cuò)誤的方向。

圖2 鬼工球

圖3 錦鯉

三、猛犸牙雕的重要意義

隨著“禁牙令”的頒布，我國(guó)停止對(duì)非洲象牙的進(jìn)口，導(dǎo)致了對(duì)牙雕原料的缺失問(wèn)題變得極為嚴(yán)重，使得牙雕技藝面臨失傳的窘境。而猛犸牙成為了我們國(guó)家制作牙雕的最佳材料，用猛犸牙雕刻不但可以緩解我們國(guó)家制作牙雕所需資源不足的問(wèn)題，同時(shí)也是對(duì)我們國(guó)家保護(hù)野生動(dòng)物的一種響應(yīng)。到目前為止，利用猛犸牙進(jìn)行雕刻在牙雕界已得到廣泛認(rèn)可，加之其不斷創(chuàng)新的技藝，使得每個(gè)精致的猛犸牙在制作過(guò)程中都帶著一種深刻的歷史感和人文主義，深受大眾的喜愛(ài)。

藝術(shù)意義方面。猛犸牙不但有著適宜雕刻的密度和硬度，還有著接近于纖維的黏度和吸收光性，可以將人物和動(dòng)物的精致神態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致，而且品相剔透，晶瑩如玉，光而不刺，華而不奢華，是替代牙雕刻的最好的材質(zhì)，對(duì)牙雕藝術(shù)的傳承有著重要的意義。

生態(tài)意義方面。我們都知道，在很久以前，因?yàn)檠赖牧餍?，人們?duì)象的捕獵曾經(jīng)是一個(gè)很大的社會(huì)問(wèn)題，導(dǎo)致了象的瀕危，對(duì)生物多樣性和生態(tài)環(huán)境造成了很大的沖擊。而目前雕刻用的這些牙來(lái)自已經(jīng)絕跡的猛犸象，是不需要獵殺動(dòng)物獲得的，從某種意義上來(lái)說(shuō)，這是一種減少對(duì)現(xiàn)代動(dòng)物的殺戮，也是一種維護(hù)自然生態(tài)和物種平衡的舉措。

人本意義方面。猛犸象屬于巨大的物種，生活在冰河時(shí)代，他的滅亡意味著冰河時(shí)代的終結(jié)。所以，用猛犸牙來(lái)雕刻，實(shí)際上就是對(duì)遠(yuǎn)古時(shí)期的一種緬懷和復(fù)蘇，是通過(guò)藝術(shù)的方式來(lái)保留遠(yuǎn)古遺跡，讓人們對(duì)遠(yuǎn)古遺跡產(chǎn)生敬意，這對(duì)保存遺跡、研究遠(yuǎn)古文化等都有很大的意義[2]。

四、猛犸牙雕在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則

（一）傳承和發(fā)展

現(xiàn)如今，諸多傳統(tǒng)工藝品受到滅絕的風(fēng)險(xiǎn)，有些已在國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)上陳列，其傳承與保全亦受到了國(guó)家更為深入的關(guān)注。將猛犸牙雕融入到文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，不僅是為了推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的革新，對(duì)于猛犸牙雕的保護(hù)與傳承也有著重大的意義與價(jià)值。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)在一定程度上已經(jīng)成為了傳承和發(fā)展猛犸牙雕的有力工具。因此，猛犸牙雕在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用應(yīng)以尊重傳承與發(fā)展為宗旨，同時(shí)設(shè)計(jì)師要擔(dān)起推廣和宣傳傳統(tǒng)文化的大責(zé)，以猛犸牙雕貫穿于文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，創(chuàng)造富含文化底蘊(yùn)的作品，更好地展示猛犸牙雕獨(dú)特的魅力。

（二）借鑒與創(chuàng)新

通過(guò)深厚豐富的中國(guó)傳統(tǒng)符號(hào)——猛犸牙雕刻，設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)思想可以得到前所未有的啟發(fā)。這些創(chuàng)意文化制品可以從中提取內(nèi)涵，進(jìn)一步推動(dòng)新穎設(shè)計(jì)和商品的生成。但是，將猛犸牙雕刻運(yùn)用到創(chuàng)意文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)，不是簡(jiǎn)單地模仿、毫無(wú)思考的引用，或者僅僅是為了滿足人們的回憶情愫或是為了保護(hù)和繼承。其實(shí)，這是在互相借鑒各方優(yōu)點(diǎn)，基于提煉精華，再對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新的重塑，考慮到公眾的價(jià)值認(rèn)同，使用時(shí)尚的設(shè)計(jì)方法以滿足公眾需求，進(jìn)而促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，將創(chuàng)新的文化創(chuàng)意制品更好地引發(fā)共享的情感，獲取公眾的熱愛(ài)和鐘愛(ài)。綜合來(lái)看，既要借鑒也要?jiǎng)?chuàng)新是應(yīng)該遵循基本原則之一，這是在將猛犸牙雕刻用于文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中必須注意的[4]。

五、文創(chuàng)視域下猛犸牙雕工藝的發(fā)展路徑

（一）瞄準(zhǔn)年輕群體

當(dāng)前，猛犸牙雕文創(chuàng)品的主要消費(fèi)人群為年輕人，不同年輕人對(duì)美學(xué)特征與消費(fèi)偏好各有不同，這對(duì)猛犸牙雕文創(chuàng)品的設(shè)計(jì)要求也越來(lái)越高。相對(duì)于一般的消費(fèi)者，年輕群體更喜歡那些創(chuàng)意十足，兼具趣味和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的文創(chuàng)品。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與新媒介時(shí)代的快速發(fā)展，傳統(tǒng)文創(chuàng)品已無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)藝術(shù)與生活的需要。所以在進(jìn)行猛犸牙雕文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，要將其文化時(shí)代特征充分地融入進(jìn)去，要將年輕群體作為首要目標(biāo)，但這并不意味著只滿足于年輕人群的審美觀，還要將不同的消費(fèi)群體都納入其中，對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新，從而推動(dòng)猛犸牙雕文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)朝著年輕化的方向發(fā)展。

（二）打造產(chǎn)品符號(hào)和品牌

猛犸牙雕文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)之初也要實(shí)現(xiàn)符號(hào)化，并且要打破以往單一的全品類和多主題的發(fā)展方式。人們往往想要買到具有很強(qiáng)特色的猛犸牙雕文創(chuàng)品，并且在其他地區(qū)難以買到。根據(jù)目前對(duì)景區(qū)或網(wǎng)紅旅游點(diǎn)的市場(chǎng)消費(fèi)狀況，可以看出文創(chuàng)產(chǎn)品的數(shù)目和種類并不能對(duì)市場(chǎng)的收益和收入起到?jīng)Q定性作用，相反，還會(huì)對(duì)特色文化產(chǎn)生一定的影響。所以，在設(shè)計(jì)猛犸牙雕的文創(chuàng)品時(shí)，要注重提取當(dāng)?shù)氐奈幕卣?，并將其與傳統(tǒng)文化相結(jié)合。另外，一些高端消費(fèi)者更注重商品的品牌，如果這些猛犸牙雕文創(chuàng)品附帶一定的品牌價(jià)值，那就更能引起他們的興趣。所以，應(yīng)該大力發(fā)展猛犸牙雕文創(chuàng)產(chǎn)品、當(dāng)?shù)靥厣推放坡?lián)名，通過(guò)品牌的力量將猛犸牙雕文創(chuàng)產(chǎn)品推向高層次的消費(fèi)市場(chǎng)。

（三）實(shí)用便捷性方面

文創(chuàng)品與一般的藝術(shù)作品不同之處在于其實(shí)用性，因此不應(yīng)僅限于外觀上的欣賞而忽視其使用功能。只有那些生活中比較有用的東西，才能得到更多人的認(rèn)可。所以，在猛犸牙雕的文創(chuàng)產(chǎn)品中，可以將其與室內(nèi)裝修、家具相融合，制作成陳設(shè)、裝飾品的藝術(shù)品，不僅是一種推廣猛犸牙雕技藝的媒介，也滿足了人們的審美需求。在產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的時(shí)候，要充分考慮到不同的消費(fèi)人群的情感感受、生活狀況和文化需求，在確保猛犸牙雕作品品質(zhì)的同時(shí)，注意對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行分化，以滿足人們對(duì)差異化的追求。比如現(xiàn)在流行的“盲盒”，就是將猛犸牙雕刻按照一定的尺寸，制成小型的猛犸牙雕，然后用黏土將小型的猛犸牙雕刻包裹起來(lái)，利用人們的好奇心，讓消費(fèi)者在發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)小型猛犸牙雕文創(chuàng)品，另外，還可以建立一個(gè)網(wǎng)上的平臺(tái)，在上面發(fā)表一些關(guān)于猛犸牙雕的相關(guān)文化和知識(shí)，并將這些知識(shí)轉(zhuǎn)化為一個(gè)二維碼，貼在商品的包裝上，這樣既能讓顧客了解到猛犸牙雕的工藝文化，還可以促進(jìn)猛犸牙雕的傳承與發(fā)展。

六、結(jié)語(yǔ)

牙雕工藝這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類文明的結(jié)晶，身為猛犸牙雕藝術(shù)家，在不斷提升自己的藝術(shù)創(chuàng)造能力的同時(shí)，還要保持著自己的專注和初心，既要傳承經(jīng)典，讓傳統(tǒng)重新煥發(fā)光彩，而且還要努力進(jìn)行創(chuàng)新，從而引起整個(gè)社會(huì)對(duì)猛犸牙雕的重視，使得猛犸牙雕的傳承和發(fā)展帶到一個(gè)更為廣闊的天地。