文/新疆理工學院 何耀輝

黨的二十大報告明確提出，必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展。我們堅持“綠水青山就是金山銀山”的理念，堅持山水林田湖草沙一體化保護和系統(tǒng)治理，生態(tài)文明制度體系更加健全。

因地制宜推進南疆生態(tài)文明建設，綠色治理南疆荒漠化是新時代推進南疆經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的重要戰(zhàn)略，是堅定貫徹落實好習近平生態(tài)文明思想的重要體現(xiàn)。南疆荒漠化治理的優(yōu)秀案例是柯柯牙荒漠綠化工程，體現(xiàn)了人類在改造自然的過程中，平衡環(huán)境保護和發(fā)展經(jīng)濟的關系，是“兩山”理論——“綠水青山就是金山銀山”的有效論證。

歷經(jīng)30 多年的柯柯牙荒漠綠化工程，是阿克蘇人長期以心血汗水播綠撒翠、以科技引領植樹造林的積極實踐，在荒漠化治理的過程中，逐漸凝聚出“自力更生、團結(jié)奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻”的柯柯牙精神，是根植于戈壁綠洲、循序漸進改造生態(tài)脆弱地區(qū)的精神財富，對全面推進生態(tài)文明建設進程、深刻探索“兩山”理論具有重要的現(xiàn)實意義。

一、柯柯牙荒漠化治理的卓越成效和啟示

（一）柯柯牙荒漠化治理的卓越成效?？驴卵阑哪G化工程的成功，就是崇高理想和堅定信念的成功[1]。

柯柯牙綠化工程開始之前，由于其階地原始地貌復雜，地勢北高南低，由西北向東南傾斜，海拔高度1056～1300米，其間溝壑縱橫，階地土壤沙礫密布，鹽堿嚴重，平均含鹽率2.87%，最高含鹽量9.87%，土質(zhì)貧瘠，植被十分稀疏[2]，干旱缺水，引水灌溉困難，土地荒漠化、鹽漬化異常嚴重，風沙肆虐，寸草不生。脆弱的生態(tài)環(huán)境使柯柯牙成為影響南疆的沙塵暴策源地。

自1986 年秋季開始，中國共產(chǎn)黨人帶領阿克蘇地區(qū)人民，開啟新一輪的荒漠化治理斗爭，歷經(jīng)5 萬余次的平地、開溝、挖渠、打埂、植樹、澆水、管護、灌水壓堿等活動的不懈努力，至1988 年樹苗成活率達到88%，果樹成功結(jié)出了少量果子[3]。經(jīng)過35 年的治理，如今柯柯牙已經(jīng)實現(xiàn)了完全由政府投資向社會投資和政府投資相結(jié)合方式的轉(zhuǎn)變，形成了“防風固沙林建設+鹽漬化土地治理+經(jīng)濟林建設”的以林養(yǎng)林的可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)治理模式[4]，并在浩瀚的塔克拉瑪干沙漠邊緣筑起了一道長達25 千米、綠化面積120 多萬畝的綠色長城。

阿克蘇柯柯牙綠化工程過程中逐漸探索出適合于本地荒漠化和鹽堿化治理的溝植溝灌、噴灌技術并取得了良好的節(jié)水效益，采用經(jīng)濟林和防護林相結(jié)合的治理模式。堅持林業(yè)資源保護與城鄉(xiāng)建設、林果產(chǎn)業(yè)與生態(tài)工程協(xié)同發(fā)展，并引入市場經(jīng)濟及現(xiàn)代營銷方式，讓綠水青山變成了金山銀山。目前，阿克蘇全地區(qū)農(nóng)民戶均林果純收入4530 元，占農(nóng)民人均純收入的32%，林果產(chǎn)業(yè)為大批貧困戶“摘帽”致富起到了支撐作用。根據(jù)阿克蘇地區(qū)林業(yè)和草原局統(tǒng)計，截至2021 年底，阿克蘇地區(qū)林果總面積達450.5 萬畝，產(chǎn)量增至253 萬噸，林果業(yè)農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)值達169 億元。據(jù)阿克蘇地區(qū)氣象部門統(tǒng)計，柯柯牙荒漠綠化工程產(chǎn)生的生態(tài)效益顯著，地區(qū)沙塵暴天氣已由1985 年的近100 天下降至29 天，綠洲森林覆蓋率22%，城區(qū)綠化覆蓋率41.4%，地區(qū)生態(tài)環(huán)境的改善極大地促進了當?shù)亓止麡I(yè)、農(nóng)業(yè)及旅游業(yè)的發(fā)展，為阿克蘇地區(qū)群眾安居樂業(yè)提供了良好保障，而柯柯牙綠化工程以林養(yǎng)林的綠色發(fā)展治理模式，在保護環(huán)境的前提下，不僅實現(xiàn)了良好的生態(tài)效應，也產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟效益，有效地論證了“兩山理論”。

（二）柯柯牙荒漠化治理的啟示?？驴卵阑哪G化治理工程是黨中央治疆方略的實踐結(jié)晶，其偉大實踐為全國鹽堿干旱區(qū)的荒漠治理提供了可借鑒的防風固沙解決方案，阿克蘇人民通過艱苦實踐孕育出的柯柯牙精神，也成就了柯柯牙綠色涅槃的奇跡。

回顧35 年荒漠化治理歷程，總結(jié)以下實踐經(jīng)驗：1.堅持黨對一切工作的領導。為什么柯柯牙荒漠綠化工程能成為新疆乃至全國升天系統(tǒng)修復的典范？柯柯牙三十載荒漠變“林海”的綠色涅槃之路的關鍵是什么？答案是堅持中國共產(chǎn)黨的領導。黨的二十大報告強調(diào)中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是堅持中國共產(chǎn)黨領導，堅持中國特色社會主義，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，促進人與自然和諧共生，要推進美麗中國建設，堅持山水林田湖草沙一體化保護和系統(tǒng)治理，統(tǒng)籌生態(tài)保護。阿克蘇地委、行署歷任領導，始終堅持中國共產(chǎn)黨的領導?？驴卵阑哪G化工程實施整體上由政府進行前期規(guī)劃、決策，并成立柯柯牙工程指揮部統(tǒng)一指揮造林工作，體現(xiàn)對造林工程的高度重視，有利于實現(xiàn)資源的協(xié)調(diào)與合理配置，提高造林工作效率[3]。在中國共產(chǎn)黨人的帶領下，發(fā)動全部社會力量參與造林，攻堅克難，人數(shù)之多，種植面積之大，所取得的成就，都令人嘆為觀止。新疆的共產(chǎn)黨員敢為人先，積極奉獻，主動擔當，帶領阿克蘇地區(qū)各族人民，以堅定的信心，頑強的意志攻堅克難，探索柯柯牙荒漠化綠色治理發(fā)展路徑，為建設美麗中國、美麗新疆貢獻一份力量，這是柯柯牙荒漠化治理實踐成功的根本保證。

2.忠實踐行“兩山”理論，堅定不移走綠色發(fā)展之路?！熬G水青山就是金山銀山”，深刻揭示了經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護的辯證關系，作為科學的綠色發(fā)展觀念，引領著柯柯牙荒漠化工程不斷取得突破性成就，為地區(qū)經(jīng)濟穩(wěn)步發(fā)展、人民安居樂業(yè)提供了理論保障。經(jīng)過35 年的努力，阿克蘇各族人民融入血脈的柯柯牙精神，親手繪出的生態(tài)環(huán)境良好、生產(chǎn)發(fā)展穩(wěn)定有序、生活質(zhì)量大幅度改善的美好圖景，筑起了守護阿克蘇地區(qū)的綠色長城，書寫了我國生態(tài)文明建設史上的綠色奇跡，印證了“保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”，更為成功踐行“兩山”理念再添一個鮮活案例。“兩山”理論中的“綠水青山”，代表著重要的生產(chǎn)力；“綠水青山就是金山銀山”，不僅要把綠水青山視為發(fā)展的重要物質(zhì)基礎，更要認識到以“綠水青山”為代表的高質(zhì)量生態(tài)系統(tǒng)本身就是綠色生產(chǎn)力，是綠色發(fā)展的新動能。踐行“兩山”理論，必須平衡經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)效應兩者關系，走綠色發(fā)展之路。針對山水林田湖草沙系統(tǒng)治理，樹立整體觀和系統(tǒng)觀；在實施修護生態(tài)荒漠治理環(huán)境工程中，提高生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性，需遵循尊重自然、順應自然，樹立“物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)”的生態(tài)文明觀，才能實現(xiàn)人與自然和諧共生的高質(zhì)量生態(tài)發(fā)展。

3.堅持人民主體地位。黨的二十大報告強調(diào)了“江山就是人民，人民就是江山”的人民主體重要思想。堅持人民主體地位，為民造福，這是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，柯柯牙荒漠化綠化工程需要消耗大量的勞動力資源，取得的成就離不開阿克蘇地區(qū)各族人民的努力和奮斗，群眾作為造林綠化工程的需求者與受益者，有責任也有義務參與植樹造林工程，這是阿克蘇荒漠化治理成功的速度保障?？驴卵谰G化工程的建設者在改善阿克蘇地區(qū)的生態(tài)環(huán)境同時，堅持林業(yè)資源保護與城鄉(xiāng)建設、林果產(chǎn)業(yè)與生態(tài)工程協(xié)同發(fā)展、合理調(diào)整綠化造林結(jié)構(gòu)，結(jié)合阿克蘇豐富的光熱資源，以林養(yǎng)林，通過綠色使得數(shù)百萬戶農(nóng)牧民脫貧致富，讓曾經(jīng)的“災源”轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的“幸福源”。這是習近平生態(tài)文明思想在阿克蘇大地的一次偉大生動的實踐，這種實踐讓大地變色、讓人民受益，增進民生福祉，提高人民生活品質(zhì)。

二、新時代柯柯牙精神的豐富內(nèi)涵

習近平總書記指出：“從塞罕壩林場、右玉沙地造林、延安退耕還林、阿克蘇荒漠綠化這些案例來看,只要朝著正確方向，一年接著一年干，一代接著一代干，生態(tài)系統(tǒng)是可以修復的?！盵4]柯柯牙荒漠綠化的生動實踐，是習近平總書記“綠水青山就是金山銀山”理論的生動貫徹、是“自力更生、團結(jié)奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻”的柯柯牙精神永續(xù)傳承的最好寫照?？驴卵谰袢诤狭思t色信仰和綠色內(nèi)涵，具有深刻的時代內(nèi)涵。

（一）自力更生是柯柯牙精神的根本容和主要標志?？驴卵雷粤Ω袷侵袊伯a(chǎn)黨人帶領阿克蘇各族群眾獨立自主、奮發(fā)圖強、開拓進取的根本基點，是激勵黨員干部、人民群眾開拓進取的強大力量和寶貴精神財富[5],為取得勝利奠定了堅實的基礎，激勵著黨為實現(xiàn)南疆各族群眾謀求幸福而不斷探索。

堅持綠色發(fā)展，阿克蘇生態(tài)治理的建設的腳步從未止步。2015 年以來，阿克蘇地委、行署繼承和發(fā)揚柯柯牙精神，接續(xù)實施柯柯牙綠化工程，新造林90 萬畝，總面積達120 多萬畝，隨后在此基礎上延伸出阿克蘇河流域、渭干河流域及空臺里克區(qū)域的百萬畝生態(tài)治理工程，共計新增造林338.53 萬畝。堅持在發(fā)展中保護、在保護中發(fā)展和治理，加大天然林、草地、濕地保護力度，森林覆蓋率達8.9%，構(gòu)筑起集植樹造林、水源涵養(yǎng)、防沙治沙于一體的環(huán)塔克拉瑪干沙漠北緣生態(tài)安全屏障。

讓阿克蘇的天變得更藍、山變得更綠、水變得更清澈、環(huán)境變得更優(yōu)美，最終目的是為滿足人民對美好生活向往的需要。因此，柯柯牙自力更生精神深深地體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人為國家謀富強、為人民謀幸福的宏偉理想，也體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人堅定中國特色社會主義的理想信念，并將以中華民族偉大的復興為己任。

（二）團結(jié)奮斗是柯柯牙精神的靈魂。團結(jié)奮斗是阿克蘇各族干部群眾在黨的領導下共筑偉大中國夢、奮勇向前的強大動能，從黨的科學決策部署到各族群眾自覺自發(fā)參與，阿克蘇各族人民在黨的領導下，團結(jié)統(tǒng)一、眾志成城、萬眾一心，不斷為邊疆綠化作貢獻。

黨的二十大報告針對團結(jié)奮斗發(fā)出號召，即全國各族人民要同心同德奮勇前進，為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家而不懈努力，柯柯牙荒漠化綠色治理工程的成功，是對黨的偉大號召做出的響應。團結(jié)奮斗是柯柯牙精神的關鍵，牢牢把握團結(jié)奮斗是新時代高質(zhì)量發(fā)展提出的要求?？驴卵阑哪G色治理工程持續(xù)30 多年以來，凝聚了阿克蘇地區(qū)各族人民的埋頭苦干、攻堅克難、團結(jié)奮斗的決心，使得亙古荒漠戈壁，林海萬頃，生機盎然，為阿克蘇地區(qū)構(gòu)筑一道壯觀的綠色長城。阿克蘇柯柯牙荒漠化工程屬于新疆，也屬于全國，證明了能團結(jié)奮斗的民族才有前途，能團結(jié)奮斗的政黨才能立于不敗之地。

（三）艱苦創(chuàng)業(yè)是柯柯牙精神的內(nèi)在核心。柯柯牙原始地貌溝壑縱橫，土壤貧瘠，自然環(huán)境惡劣，造林難度非常大，阿克蘇人民知難而進，積極進取，頑強拼搏，以奮發(fā)向上的精神狀態(tài)直面各種風險考驗，以頑強的意志品質(zhì)迎接物質(zhì)和精神上的挑戰(zhàn)，攻克了一道道難關，最終創(chuàng)造了讓各族人民安居樂業(yè)的林海。柯柯牙綠化工程在實踐中面對無數(shù)困難之后依然取得了勝利，其中的關鍵因素就是林業(yè)建設者們不畏艱難險阻、積極奮進、敢于吃苦的革命理想信念，而艱苦創(chuàng)業(yè)精神是任何時代改革創(chuàng)新、團結(jié)奮進的精神動力。

艱苦創(chuàng)業(yè)作為柯柯牙精神的內(nèi)在核心，不僅僅是自力更生、艱苦奮斗的革命精神，也是一種勇于創(chuàng)造、敢為人先的創(chuàng)業(yè)精神，這與“兩山”理論的科學內(nèi)涵相得益彰?！皟缮健崩碚摰目茖W內(nèi)涵既要強調(diào)生態(tài)環(huán)境的價值轉(zhuǎn)化，又要強調(diào)經(jīng)濟活動的綠色轉(zhuǎn)型，妥善處理好生態(tài)保護與經(jīng)濟建設的關系?？驴卵阑哪こ痰慕ㄔO者們勇于向沙漠宣戰(zhàn)，創(chuàng)造了荒漠化建設的標桿，一代代治沙人傳承了柯柯牙精神，充分發(fā)揮治沙人的智慧，在新時代書寫了新的綠色傳奇。

（四）無私奉獻是柯柯牙精神的動力源泉?？驴卵谰G化工程中的各族人民群眾面對荒漠化治理中存在的重重困難，展示了愛國愛民愛家的高尚情懷，阿克蘇各族干部群眾在黨的領導下，一切以人民利益為重，秉持大公無私、克己奉公，持之以恒的無私奉獻精神。

三、結(jié)語

柯柯牙精神具有鮮明的時代特色和地域特點，作為紅色思想的補充，為踐行社會主義生態(tài)文明新時代注入了新鮮活力?？驴卵谰G色荒漠化治理的建設者們在長期實踐中塑造出的柯柯牙精神具有普遍而積極的現(xiàn)實意義，為弘揚新時代生態(tài)文明思想，形成積極向上的社會氛圍，促進經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展。在踐行新時代柯柯牙精神時，必須把以“兩山”理論指導，將“綠水青山”的自然價值和生態(tài)價值轉(zhuǎn)化為“金山銀山”的社會價值和經(jīng)濟價值。