文/中共宜昌市委黨校 劉克梁

堅持以人民為中心是黨的二十大報告中重點強調的關鍵所在，表明了黨在今后的發(fā)展過程中，要不斷地推進創(chuàng)新，堅持走中國特色社會主義道路，形成人民所認同、所喜愛、所擁有的立場理論。在將“人民至上”轉化為堅持以人民為中心發(fā)展思想過程中，還需要始終堅持以人民為中心的根本立場，在所有思想行為研究與實踐過程中都要明確這一核心立場導向。

一、堅持以人民為中心的根本立場

（一）明確人民史觀、群眾史觀與馬克思主義唯物史觀基本觀點。堅持以人民為中心這一核心內容，其主要囊括了人民史觀、群眾史觀以及馬克思主義唯物史觀這三大史觀，它們都代表了馬克思主義根本立場，有著十分深遠的歷史背景和唯物主義思想，因此更加適用于如今的時代發(fā)展。這一先進思想始終與人民站在一起，因此也需要思考歷史中最為真實的動力源泉內容，思考階級產生變化的動機，再充分結合人民群眾歷史創(chuàng)造能力分析精神財富創(chuàng)造情況，結合相關認知與信念內容分析出有價值的結論。人民性是馬克思主義思想的重要本質屬性，黨的理論源自人民，其根本核心也是造福人民，因此在分析其內容的過程中，也需要分析人民實際立場。真正做到為人民、依靠人民和造福人民。分析中國共產黨馬克思主義政黨內容就必須以馬克思主義理論作為主要的指導對象，在進行分析的過程中進一步完善發(fā)展之路。

從某種程度來講，需要結合三大史觀來分析馬克思主義理論確定內容，對人民性正確理解內容進行分析，由此發(fā)動群眾、團結人民參與到以人民為中心的發(fā)展進程中[1]。

（二）把握社會主義建設與改革開放新時期，堅持夯實人民歷史主體地位。要在新時代把握社會主義建設與改革開放新時期，堅持夯實人民歷史主體地位。在近代中國歷史中，大量擁有救亡圖存精神的新中國仁人志士層出不窮，他們都堅持以人民為中心來追求新中國建設，為國家富強與民族復興作出了偉大貢獻。中國無產階級革命的成功來之不易，大量有識之士奉獻一生。

中國共產黨是在馬克思主義、列寧主義的指導下建成的偉大組織，特別是在取得了革命的勝利果實后，共產黨也希望一舉改變中國革命固有面貌，在與馬克思主義充分結合后，進一步推進了馬克思主義的核心思想意義不斷發(fā)展，始終堅持初心，以人民為主，為人民服務。實際上，社會主義的實現無法離開人民本身，這體現在各個方面。結合全國代表大會政治報告內容可以明確，在當今時代的發(fā)展方向上，起到決定性作用的就是人民，所有國家建設支持都源自人民，所以廣大人民群眾的利益問題也是至高無上的問題。中國共產黨應該緊緊與中國人民站在一起，全心全意為中國人民服務，緊緊依靠中國人民群眾來設計相關發(fā)展機制，為全民族所有中國人民的利益而奮斗[2]。

（三）堅持人民至上、堅持人民主體地位與人民創(chuàng)造精神發(fā)揮。特別要明確人民的主體地位，始終堅持人民的主導地位，為人民謀取福祉，讓全體人民都能享受到發(fā)展所帶來的成果，將評價的資格交給人民。這需要了解到人民的現實訴求，思考人民的想法，要著重考慮人民的心愿，將人民期盼解決的問題放在首位。

要想真正的和人民群眾站在一起，就必須堅持以人民為中心，充分滿足其對于美好生活的現實需要與未來憧憬。在這一過程中，也需要解決存在于人民群眾中的某些主要矛盾，為實現人民群眾的共同愿望而努力。以人民為中心，發(fā)展新中國的關鍵就在于發(fā)展依賴于人民、相信人民，建設具有人民民主的社會主義社會形態(tài)。必須動員人民群眾廣泛參與到社會主義現代化強國建設中，思考人民共享機制建設過程，從全體人民的利益出發(fā)。當然，也需要逐步解決發(fā)展過程中可能存在的不均衡、不充分問題，公平分享經濟內容，優(yōu)化社會發(fā)展成果，滿足勝利實現脫貧攻堅的有價值目標，在中國全面建成小康社會后思考公平分享經濟、社會發(fā)展成果內容[3]。對此，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，全面創(chuàng)造小康社會是非常有必要的，其主要基于共同富裕成果來明確堅持以人民為中心的社會發(fā)展任務以及目標。要妥善分析人民共享的內容，并始終堅持人民的主體地位，不斷思考人民擁護結果對于發(fā)展社會主義社會的重要價值。誠如毛澤東同志所言，要求人民成為社會主義社會建設最好的鑒定人與見證人。在這里，對于人品評判標準展開分析，做出有效評判內容是必要的。在堅持人民至上、以人民為中心的社會主義社會建設進程中，群眾觀點與人民利益就是最為重要的。而在建設群眾標準與群眾路線過程中，必須確保做到人民群眾路線建設相輔相成[4]。

二、堅持自覺踐行以人民為中心的社會發(fā)展導向

堅持以人民為中心，即堅持自覺踐行以人民為中心的社會主義發(fā)展導向內容，從內容上看，主要是表現出了人民史觀以及群眾史觀的價值內容，要將工作落實到位，堅持以人民為中心，并逐漸形成具有中國特色社會主義的馬克思主義觀。因此必須始終體現人民立場以及群眾觀點，解決哲學社會科學研究根本與原則問題。在這一過程中，也要堅持以人民為的中心研究導向，將諸多哲學社會科學內容納入人民群眾思想建設行為中，明確研究導向相關問題。需要結合人民情懷分析人民立場，推行研究人民發(fā)展機制，為人民著想，鼓勵人民能夠為社會主義發(fā)展建言獻策。因此學術的研究必須要與國家的發(fā)展相結合，為了民族的未來和人民的美好生活而不斷地發(fā)展，只有這樣才能稱之為有意義的學術研究，再對其關聯性展開研討，確保人民利益最大化。

在結合哲學社會科學內容展開分析，思考其中相關利益的過程中，也需要堅持服務絕大多數人民群眾的利益，建立“價值中立”發(fā)展機制。而在這一過程中需要解決哲學社會科學相關問題，保證做到堅持以人民為中心，主張有原則的和平機制有效建設過程，它涉及人民群眾的切身利益，避免了投機取巧問題的發(fā)生。在分析人民群眾切身利益過程中，要去關注人民所盼望的問題，多觀察社會，持續(xù)推進社會問題的研究工作，堅持為人民服務，保障人民的利益，對于今后的發(fā)展有著深刻的意義，還能夠持續(xù)推進國家的發(fā)展和民族的振興[5]。

堅持以人民為中心，要想穩(wěn)健展開相關工作，就需要基于人民群眾來分析哲學社會科學研究內容，避免其發(fā)展過程成為無源之水。要夯實根基內容，深入到基層群眾中做好工作。在這一過程中，要體察民情、了解民意，圍繞群眾利益最緊密的現實問題進行分析研究，要能與人民站在一起，堅持人民主體地位。要充分貫徹落實馬克思主義思想觀，以實際為切入點，堅定信念，完善工作，并不斷建立社會認知機制。在結合哲學社會科學研究分析科學實際內容過程中，需要保證多點內容研究到位，保證人民群眾作為發(fā)展的主要機制，在研究導向上要以人民為中心，幫助人民解決問題，增進福祉。

習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上明確表示，必須堅持以人民為中心的研究導向。在哲學社會科學研究中，其問題導向一定要與人民充分結合，應當更加關注人民的訴求和想法，還要深層次分析國家經濟社會發(fā)展進程，了解其中的關鍵理論與現實問題。要以習近平新時代中國特色社會主義思想的立場觀點、方法來思考相關國情、黨情與民情內容，思考戰(zhàn)略性與前瞻性變化，對于如今時代的發(fā)展和社會的變革要做到客觀分析，并按照實際的歷史趨勢來展開相關研究，提出社會發(fā)展問題的有效解決策略辦法[6]。

當然，在堅持以人民為中心時，也需要結合時代特征分析相關要求，在社會發(fā)展變革中深度挖掘全新材料與問題，提出全新觀點。結合當前事件中心來分析中國人民、中華民族根本利益狀況，再與長遠利益相結合后，進一步完善全局性和前瞻性的內容，之后結合戰(zhàn)略性問題中心內容來思考“兩個一百年”奮斗目標。要緊緊圍繞實現人民共同富裕，與我國社會主義現代化強國建設充分結合后，進一步彰顯中華民族的偉大，并實現中國夢的復興[7]。

充分考慮人民的期盼，與實際相結合，明確自身的發(fā)展，著重考慮人民的利益和幸福，還需要進一步完善制度，并思考具體個人利益與眼前利益，思考整體利益問題。因此，研究工作者必須能夠始終堅持，保證社會利益矛盾被有效化解，思考利益的正當訴求內容。而在如今時代，社會的進步和國家的發(fā)展與每個人都息息相關，群眾也要充當好監(jiān)管者的身份，在具體的把握上必須要結合相關操作過程來分析，做好科學研究成果解讀過程，確保獲得人民長久的支持與認同。

在面向未來社會發(fā)展機制的建設過程中，也需要將更多應用社會科學內容融入進來，打造出有著高智能化水平的智庫高地，持續(xù)推進發(fā)展之路，搭建研究成果轉化平臺，并持續(xù)建立成果購買機制，確保優(yōu)化供給側能夠落實，還需要保證科學規(guī)劃工作實施到位[8]。

三、結語

總而言之，堅持以人民為中心的社會發(fā)展思想理念必須清晰明確，始終堅持人民至上中心發(fā)展機制，圍繞中國共產黨人的根本立場來進一步完善發(fā)展，并不斷地優(yōu)化、完善發(fā)展機制。在發(fā)展的過程中，要明確以人民為主的核心思想，始終堅持以人民為中心，將為人民服務落實到方方面面，不斷地為人民謀取福祉，增進人民幸福，確保治國理政工作實施到位，為人民在社會中生產生活發(fā)展創(chuàng)造更多利益與福祉。