摘要：安源歷史文化資源可謂得天獨(dú)厚，這里產(chǎn)生了最早的工業(yè)文明，成立了最早的工人組織，萌生了中共早期革命活動(dòng)，凝聚了煤礦文化、工礦城鎮(zhèn)興衰、近代工業(yè)文明發(fā)展、工人運(yùn)動(dòng)的歷史縮影。融合了漢冶萍工業(yè)遺產(chǎn)、安源路礦工人運(yùn)動(dòng)史、秋收起義革命斗爭(zhēng)史、中國(guó)少年先鋒隊(duì)誕生史等諸多資源。近年來(lái)安源歷史文化資源開(kāi)發(fā)上取得了一定的成績(jī)，但是與同質(zhì)性地區(qū)相比其知名度、美譽(yù)度、影響力仍存在較大差距。該文在分析安源歷史文化資源的現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，對(duì)其進(jìn)行分類判別，最后提出整合開(kāi)發(fā)的若干建議，旨在打造安源名片，重塑安源輝煌形象。

關(guān)鍵詞：安源；歷史資源；歷史地位；文化資源；整合；開(kāi)發(fā)

中圖分類號(hào)：G127" " " " " " " " " " "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " " " " " " " "文章編號(hào)：2096-4110（2023）01（b）-0184-05

Classification and Exploitation of Historical and Cultural Resources in Anyuan

Abstract： Anyuan is endowed with unique historical and cultural resources. It produced the earliest industrial civilization， established the earliest workers' organization， and spsprout the early revolutionary activities of the Communist Party of China. It embodies the historical miniature of coal mine culture， the rise and fall of industrial and mining towns， the development of modern industrial civilization and the workers' movement. It integrates the industrial heritage of Han Yeping， the miners' movement history of Anyuan Road， the revolutionary struggle history of Autumn Harvest Uprising， the birth history of China's Young Pioneers and many other resources. In recent years， Anyuan has made some achievements in the development of historical and cultural resources， but there is still a big gap in popularity， reputation and influence compared with the homogenous areas. On the basis of analyzing the current situation of the historical and cultural resources of Anyuan， this article classifies and distinguishes them， and finally puts forward some suggestions for integration and development， aiming to create the business card of Anyuan and reshape the brilliant image of Anyuan.

Key words： Anyuan; Historical resources; Position in history; Cultural resources; Classification; Exploitation

安源地處江西萍鄉(xiāng)，是一座蘊(yùn)藏著豐厚歷史文化資源的“富礦”。在近代中國(guó)人“求強(qiáng)求富”的探索道路上都活躍著安源的身影。這里產(chǎn)生了最早的工業(yè)文明，成立了最早的工人組織，創(chuàng)辦了中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上第一所黨校，凝聚了煤礦文化、工礦城鎮(zhèn)興衰，近代工業(yè)文明發(fā)展、工人運(yùn)動(dòng)、紅軍革命斗爭(zhēng)、少年先鋒隊(duì)萌芽的歷史縮影，被譽(yù)為“中國(guó)近代工業(yè)的發(fā)祥地”“中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的策源地”“秋收起義的主要爆發(fā)地”，形成了安源獨(dú)具特色的歷史文化資源。近年來(lái)隨著煤礦資源衰竭，城市化浪潮持續(xù)推進(jìn)，部分文化遺址受損，安源的輝煌歷史已經(jīng)遠(yuǎn)離了大家的視線。2021年10月國(guó)家發(fā)改委印發(fā)了《湘贛邊區(qū)域合作示范區(qū)建設(shè)總體方案》，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)湘贛邊區(qū)域革命文物保護(hù)利用，促進(jìn)紅色旅游高質(zhì)量發(fā)展，賡續(xù)紅色血脈，傳承紅色基因。因此重新審視安源這一標(biāo)志性符號(hào)，深度整合、開(kāi)發(fā)、利用安源歷史文化資源，為紅色革命老區(qū)賦予新的文化內(nèi)涵，也是資源枯竭城市發(fā)展轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)需要。

1 安源歷史文化資源的現(xiàn)狀

安源地區(qū)是近代工業(yè)重鎮(zhèn)，享有盛譽(yù)的安源煤礦就坐落于此。當(dāng)?shù)芈糜钨Y源豐富，不僅包括漢冶萍工業(yè)遺產(chǎn)，更包含了工人運(yùn)動(dòng)史、秋收起義與紅軍革命斗爭(zhēng)史、少先隊(duì)發(fā)展史的等歷史文化資源。

當(dāng)前安源現(xiàn)有革命遺址遺跡90處，現(xiàn)存革命文物近2 200件，國(guó)家和省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位17處。安源路礦工人運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館館藏的國(guó)家一級(jí)文物就達(dá) 53 件，二級(jí)文物 62 件，三級(jí)文物 247件。該紀(jì)念館還被國(guó)家定為“百個(gè)全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地之一”“全國(guó)百個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)之一”，安源路礦工人運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館是省重點(diǎn)名勝景區(qū)，建筑莊嚴(yán)大氣，陳列品全面真實(shí)地反映了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)安源路礦工人革命斗爭(zhēng)的情況，紀(jì)念館每年都會(huì)接待全國(guó)各地的大量游客[1]。萍鄉(xiāng)秋收起義紀(jì)念碑也被評(píng)定為“全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地”。安源鎮(zhèn)被評(píng)為“全國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”，張家灣村被評(píng)為“全國(guó)紅色文化名村”，源頭村、安源村被評(píng)為“省級(jí)紅色名村”。安源的漢冶萍工業(yè)遺產(chǎn)有總平巷和盛公祠等工業(yè)舊址。安源煤礦應(yīng)用當(dāng)時(shí)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，總平巷是安源煤礦的井口，當(dāng)時(shí)作為工人進(jìn)出和輸出煤炭的通道，反映了漢冶萍工業(yè)的興衰歷史。安源被認(rèn)定為首批“江西省商業(yè)旅游文化融合發(fā)展示范區(qū)”、首屆“國(guó)家工業(yè)旅游遺產(chǎn)基地”“江西省工業(yè)旅游區(qū)”?？梢?jiàn)，其涵蓋各種歷史文化資源異常豐富。

2 安源歷史文化資源的分類判別

安源歷史文化資源十分豐富。但是觀安源歷史文化資源開(kāi)發(fā)和使用現(xiàn)狀，不難發(fā)現(xiàn)，與延安、井岡山等同性質(zhì)的地區(qū)相比，存在旅游影響力有限、旅游資源有待進(jìn)一步整合等問(wèn)題。景點(diǎn)分布各具特色，但又相對(duì)分散，缺少成熟的旅游線路將景點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)，因此在保護(hù)的基礎(chǔ)上，整合開(kāi)發(fā)歷史文化資源，打造安源的“紅色名片”，延伸旅游產(chǎn)業(yè)鏈非常必要。

2.1 紅色文化資源

安源，是近代工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地。這里成立了中國(guó)工人階級(jí)最早的經(jīng)濟(jì)組織——股份合作制的安源路礦工人消費(fèi)合作社；發(fā)行了中國(guó)工人階級(jí)最早的股票——安源路礦工人消費(fèi)合作社股票；成立了中國(guó)共產(chǎn)黨在產(chǎn)業(yè)工人中最早的支部——安源支部；創(chuàng)辦了中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上第一所黨校——安源黨校。20世紀(jì)20年代的安源為中華民族工業(yè)發(fā)展和中國(guó)工人階級(jí)的壯大做出了卓越的貢獻(xiàn)。安源路礦工人運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)“工人運(yùn)動(dòng)”的一個(gè)重要的標(biāo)志性符號(hào)。這里成了中國(guó)近代民族工業(yè)最早崛起的地區(qū)之一，也成為早期工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地之一。安源的“工人運(yùn)動(dòng)”在毛澤東、劉少奇、李立三的領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動(dòng)下曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)，成為全國(guó)工人運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的主要供給地和輸出地[2]。安源也是紅色革命圣地，1959年江西人民出版社出版的圖書(shū)《紅色的安源》、電影《燎原》、油畫(huà)《毛主席去安源》，使“紅色安源”的稱號(hào)廣為人知。安源是湘贛邊界秋收起義的策源地和主要爆發(fā)地，點(diǎn)燃了中國(guó)革命的火種?？梢哉f(shuō)安源的紅色文化資源異常豐富，非常多的“黨的第一次”都誕生于此。

“紅色文化資源”一詞的提法已久，但是對(duì)于其內(nèi)涵學(xué)界尚未形成一致的結(jié)論。按照張?zhí)┏堑挠^點(diǎn)，紅色文化資源可分為10類，紅色舊址、紅色器物、紅色文獻(xiàn)、紅色人物、紅色事件、紅色文藝、紅色建筑、紅色精神、紅色研究、紅色創(chuàng)作[3]。以此為標(biāo)準(zhǔn)，安源紅色文化資源可以分為以下類別，如表1所示。

2.2 工業(yè)文化景觀資源

萍鄉(xiāng)煤礦是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期重要的工業(yè)遺產(chǎn)代表，也是漢冶萍工業(yè)遺產(chǎn)的主要組成部分之一。洋務(wù)時(shí)期，張之洞為代表的洋務(wù)派為了發(fā)展工業(yè)挽救王朝的命運(yùn)頹勢(shì)，由此誕生了近代中國(guó)最早的官辦鋼鐵企業(yè)——漢陽(yáng)鐵廠。張之洞、盛宣懷為解漢陽(yáng)鐵廠燃料之困，多方勘察決定創(chuàng)辦萍鄉(xiāng)煤礦，開(kāi)啟了萍鄉(xiāng)早期的現(xiàn)代化進(jìn)程，也留下了寶貴的工業(yè)文化景觀資源[4]。經(jīng)過(guò)梳理分類如表2所示。

2.3 民俗文化資源

安源民風(fēng)淳樸，勤勞熱情，創(chuàng)造了豐富多彩的民俗文化資源。比較有代表性的有安源儺舞、安源燈彩以及安源面塑。其中安源儺舞有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，萍鄉(xiāng)《石洞口杜氏家譜》記載，“儺自周始”，安源儺舞是江西省第四批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。民間出現(xiàn)“五里一將軍，十里一儺神”的盛況。清朝時(shí)萍鄉(xiāng)境內(nèi)大小儺神廟曾多達(dá)200座[5]?！皟钡淖置婧x是“人避難”，后衍生為“驅(qū)除疫鬼”之意?！墩撜Z(yǔ)》中有“鄉(xiāng)人儺，朝服而立于阼階”。安源儺除了它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)外，也是因?yàn)樗邆淦渌貐^(qū)所不具備的儺廟、儺面具和儺舞三大特色而遠(yuǎn)近聞名。根據(jù)舞蹈的特點(diǎn)又可分為三類：一是以古樸莊重，典雅文靜為特色；二是以激烈奔放、對(duì)峙而舞為特色；三是以雄壯剽悍、風(fēng)趣詼諧為特點(diǎn)。儺舞的表演，一顰一笑與喜怒哀樂(lè)，凝聚成一場(chǎng)虔誠(chéng)的儀式。古老的文化符號(hào)，穿越時(shí)間，帶著原始的氣息，古拙質(zhì)樸的儺舞演繹著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)話。

2.4 宗教文化資源

安源宗教文化歷史悠久，宗教活動(dòng)場(chǎng)所之豐富及濃郁地域特色方面，構(gòu)成安源獨(dú)特而豐富的歷史文化資源，三侯寺、寶積寺、冊(cè)崗寺、光明鼎寺等寺廟坐落于此。其中又以三侯寺為代表。三侯寺又稱張相公廟，創(chuàng)建于明崇禎二年（1629年），重建于清道光二十七年（1847年），是為了紀(jì)念舍身救人的張相公。經(jīng)歷代鄉(xiāng)人維修、擴(kuò)建，三侯寺已形成雄偉莊嚴(yán)的清代宮殿式建筑群體，寺院由山門(mén)、戲臺(tái)、酒樓、前、中、后三殿，大雄寶殿，地藏王殿組成，寺廟占地面積達(dá)8 000多m2。三侯寺已成為萍瀏醴地區(qū)具有廣泛影響的宗教活動(dòng)場(chǎng)所。

2.5 名人故居文化資源

安源歷史名人的主要代表有文廷式、高自立、凱豐、孔原、王六生，朱輝照、王耀南、朱云謙、吳烈、吳運(yùn)鐸、龍炳初、羅桂華等，他們的革命經(jīng)歷和革命精神是重要的歷史文化資源。豐子愷之女豐一呤畫(huà)家就曾來(lái)萍鄉(xiāng)，并到彭高村豐子愷塘舊居參觀，部分故居、舊居損毀較為嚴(yán)重，因此對(duì)名人故居、舊居保護(hù)修葺、開(kāi)發(fā)利用義不容辭，任重道遠(yuǎn)。

2.6 恐龍化石遺址資源

2002 年8月至2003年7月間，在萍鄉(xiāng)市高新技術(shù)工業(yè)園（東區(qū)）、安源經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)、銀三角住宅工地、319國(guó)道，賀家沖工地和建設(shè)東路工地約5km2范圍內(nèi)，共發(fā)現(xiàn)27窩243枚恐龍蛋化石。2020年9月15日，上栗工業(yè)園（彭高園區(qū)）道路施工時(shí)，挖掘機(jī)挖出數(shù)十枚恐龍蛋化石。據(jù)悉，此地帶方圓數(shù)十平方公里范圍內(nèi)，曾多次發(fā)現(xiàn)恐龍蛋化石，再次印證了萍鄉(xiāng)“恐龍蛋化石之鄉(xiāng)”的美名。萍鄉(xiāng)地區(qū)恐龍蛋和恐龍骨骼化石的發(fā)現(xiàn)，相對(duì)較完整的蛋窩能反映出恐龍產(chǎn)卵的一些習(xí)性，為恐龍蛋在地層中的分布情況提供珍貴的一手資料和翔實(shí)的古生物學(xué)證據(jù)。并且為白堊紀(jì)地層劃分和恢復(fù)白堊紀(jì)古地理、古氣候環(huán)境提供了科學(xué)依據(jù)，具有重要的科考和科普價(jià)值。

3 安源歷史文化資源整合開(kāi)發(fā)的若干建議

3.1 整體化

歷史文化資源的開(kāi)發(fā)是一項(xiàng)涉及范圍較廣的系統(tǒng)工程，不僅要規(guī)劃先行，還要樹(shù)立整體開(kāi)發(fā)理念，加大資源整合力度，實(shí)現(xiàn)多元文化與多元功能的融合，才能打造完整的產(chǎn)業(yè)鏈，創(chuàng)造并實(shí)現(xiàn)更大的市場(chǎng)價(jià)值。2021年10月國(guó)家發(fā)改委印發(fā)了《湘贛邊區(qū)域合作示范區(qū)建設(shè)總體方案》，江西省人民政府辦公廳印發(fā)江西省推動(dòng)湘贛邊區(qū)域合作示范區(qū)建設(shè)行動(dòng)方案，為安源歷史文化資源整合開(kāi)發(fā)提供了一個(gè)難得的契機(jī)。在遵循整體性、原真性、風(fēng)貌完整性、有效性、動(dòng)態(tài)性和跨區(qū)域合作等6項(xiàng)原則進(jìn)行保護(hù)與再利用的前提下，聯(lián)合湖南相關(guān)區(qū)域精心培育“秋收起義—湘贛紅旗”經(jīng)典線路，并通過(guò)編制整體保護(hù)規(guī)劃體系，建立健全區(qū)域、跨區(qū)域聯(lián)動(dòng)管理體制，推動(dòng)紅色基因傳承與地區(qū)振興、資源開(kāi)發(fā)結(jié)合有效運(yùn)轉(zhuǎn)。

3.2 產(chǎn)業(yè)化

安源歷史文化資源開(kāi)發(fā)應(yīng)當(dāng)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來(lái)，讓資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，把歷史文化資源打造成文化產(chǎn)業(yè)。應(yīng)不斷挖掘資源優(yōu)勢(shì)，積極推動(dòng)紅色文化與歷史文化、民俗文化融合發(fā)展，特別是推動(dòng)紅色資源與旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合[6]。同時(shí)要以培養(yǎng)特色品牌核心競(jìng)爭(zhēng)力，產(chǎn)品體系綜合競(jìng)爭(zhēng)力，文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模競(jìng)爭(zhēng)力為目標(biāo)，形成特色化、綜合化、規(guī)模化的產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)體系。圍繞秋收起義、井岡山會(huì)師、湘贛邊革命斗爭(zhēng)三條主線開(kāi)展“紅色研學(xué)游”，引入紅色文創(chuàng)園、紅色文化藝術(shù)博物館、重走安源路等大型紅色旅游綜合體項(xiàng)目，同時(shí)與現(xiàn)有工業(yè)文化景觀資源串聯(lián)成片，打造集紅色研學(xué)旅游、綠色生態(tài)旅游、黑色煤礦遺產(chǎn)旅游為一體的多彩之旅，豐富旅游文化內(nèi)涵。

3.3 品牌化

2014 年2月，習(xí)近平總書(shū)記考察北京時(shí)指出，“城市規(guī)劃在城市發(fā)展中起著重要引領(lǐng)作用，考察一個(gè)城市首先看規(guī)劃，規(guī)劃科學(xué)是最大的效益，規(guī)劃失誤是最大的浪費(fèi)，規(guī)劃折騰是最大的忌諱”。安源歷史文化資源得天獨(dú)厚，但是與遵義、延安、西柏坡、井岡山等同質(zhì)性地區(qū)相比其知名度、美譽(yù)度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。因此要發(fā)展好安源紅色旅游，打造安源紅色品牌，就需要結(jié)合安源的資源稟賦、區(qū)位優(yōu)勢(shì)、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、文化特色等，制定切實(shí)可行的旅游發(fā)展規(guī)劃，把安源的歷史文化資源整合梳理起來(lái)，進(jìn)行整體統(tǒng)籌、包裝，打造一批綜合型、復(fù)合型的旅游精品線路，重塑“安源”名片[7]。

3.4 景觀化

歷史文化資源是靜態(tài)的，如何將資源活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)出來(lái)非常關(guān)鍵。因此將紅色文化資源、工業(yè)文化資源等，打造成景觀化、可視化、生活化是一條可行的路徑。如法國(guó)的諾曼底海灘、美國(guó)的亞利桑那紀(jì)念館都是非常成功的典范。推動(dòng)歷史文化資源景觀化、可視化，以用故事活化歷史文化資源；以新興技術(shù)如三維動(dòng)畫(huà)、VR等增強(qiáng)歷史文化影響力與體驗(yàn)感。一方面，因地制宜將歷史文化資源利用融入居民生活，維持充足客源，提升消費(fèi)水平，并帶動(dòng)商貿(mào)、交通、民宿、餐飲等相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展；另一方面，通過(guò)適當(dāng)開(kāi)發(fā)解決保護(hù)修復(fù)的投入問(wèn)題，建立自身的造血機(jī)制[8]。

4 結(jié)語(yǔ)

安源歷史悠久，早在三國(guó)時(shí)期就納入當(dāng)時(shí)朝廷的統(tǒng)一建制。20世紀(jì)安源更因礦而興，在長(zhǎng)期的發(fā)展中，經(jīng)過(guò)積累、沉淀、改造和創(chuàng)新，已經(jīng)形成安源特有的歷史文化資源。不但記錄著社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的歷史軌跡，也凝聚著獨(dú)特的歷史文化底蘊(yùn)和厚度?！断孚M邊區(qū)域合作示范區(qū)建設(shè)總體方案》將安源納入到示范區(qū)范圍，因此對(duì)安源境內(nèi)的歷史文化資源進(jìn)行分類判別以及整合開(kāi)發(fā)，是一個(gè)歷史性的契機(jī)。

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