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        周朝(武周):尷尬而無(wú)奈的女主王朝

        2023-12-14 14:56:53胡阿祥
        古典文學(xué)知識(shí) 2023年11期
        關(guān)鍵詞:李治女皇唐太宗

        胡阿祥

        按照普遍的說(shuō)法,唐朝從618年到907年,共歷290年。這是不準(zhǔn)確的。因?yàn)閺?90年九月到705年二月,國(guó)號(hào)是“周”不是“唐”,皇帝姓“武”不姓“李”,這樣的情形,客觀地說(shuō)就是改朝換代。

        唐朝這樣的情形,與漢朝頗為相似。在長(zhǎng)壽的漢朝或說(shuō)西漢、東漢中間,夾著個(gè)好像匆匆過(guò)客一樣的15年的新朝;而在長(zhǎng)壽的唐朝的前期,也夾著個(gè)好像匆匆過(guò)客一樣的15年的周朝。新朝與漢朝的外戚、“表演大師”王莽相始終,周朝與唐朝的皇后、強(qiáng)勢(shì)女人武照相始終。

        當(dāng)然,新朝的王莽與周朝的武照也有不同。在《漢書(shū)》中,王莽被貶入“列傳”的末尾,也就是被視為亂臣賊子;而在《舊唐書(shū)》《新唐書(shū)》中,“則天皇后”武照被尊為“本紀(jì)”,實(shí)際是認(rèn)可了她的皇帝身份。王莽的結(jié)局是被懸首碎尸,死無(wú)葬身之地;而武照至今陪伴著她的夫君李治,安詳?shù)靥稍陉兾麝P(guān)中那高大的乾陵里。又同樣是皇帝,王莽與武照還有個(gè)最大的不同,王莽是男人,武照是女人。

        武照,中國(guó)傳統(tǒng)帝制時(shí)代里、男權(quán)社會(huì)中,唯一一位真正的女皇。

        “武照”其名

        因?yàn)檫@樣的女皇身份,武照可謂婦孺皆知。直到今天,數(shù)不清的電影、電視、講壇、演義小說(shuō)、學(xué)術(shù)專著以及閑扯八卦中,武照都是正說(shuō)、戲說(shuō)、歪說(shuō)、瞎說(shuō)以至“色說(shuō)”的熱門(mén)人物。只是這諸多的“說(shuō)”中,竟然常把武照的“名”給說(shuō)錯(cuò)了。比如世人習(xí)稱的“武則天”,“則天”既不是她的名,也不是她的字,而是她82歲亦即生命的最后一年才擁有的尊號(hào),所以稱從小到大的武照為“武則天”,可謂不倫不類。再如有部近百集長(zhǎng)的電視劇《武媚娘傳奇》,就更離譜了:《武媚娘》本是民間倡優(yōu)時(shí)常彈唱的一首俗曲,描寫(xiě)房中行樂(lè)之事;至于唐太宗李世民稱才人武照為“武媚”,本是戲謔之稱,如何能成為劇集的“正名”呢?還有,武照在做皇帝的前一年亦即689年,改“照”為“曌”,這是她特造的新字,意為日月當(dāng)空、普照神州大地,所以我們可以稱她的本名“武照”、改名的“武曌”,在一般情況下,是不宜稱“武則天”的,更不能稱“武媚娘”。

        武照其人

        回到主題,人們?yōu)槭裁聪矚g說(shuō)武照呢?道理很簡(jiǎn)單:武照既是女人,又是皇帝。歷史本來(lái)就是由男人與女人共同創(chuàng)造的,但能夠細(xì)說(shuō)的男人太多,能夠細(xì)說(shuō)的女人太少,所以逮著一位能夠細(xì)說(shuō)的女人,自然不會(huì)輕易放過(guò)。如果復(fù)雜些思考,這武照也確實(shí)值得細(xì)說(shuō):

        她的人生經(jīng)歷充滿傳奇。她兩度入宮。14歲一入宮,做了11年的才人,然后出宮做了4年的尼姑;30歲二入宮,做了3年的昭儀、28年的皇后、7年的皇太后、15年的皇帝、1年的皇太后。她先后嫁了李世民、李治這對(duì)父子皇帝,也生了李顯、李旦這對(duì)兄弟皇帝。

        她美貌端莊而又性格剛烈。她長(zhǎng)得天庭飽滿,前額方正,下巴寬厚,眉清目媚,這符合大唐王朝的審美標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)說(shuō)洛陽(yáng)龍門(mén)石窟的盧舍那大佛,就是由她出資,照著她的容貌雕塑的。但她更相信鐵鞭、鐵錘、匕首的力量。還在做唐太宗李世民才人的時(shí)候,面對(duì)一匹難以馴服的烈馬,她說(shuō)這有何難,我先用鐵鞭抽它,它要不服,我再用鐵錘砸它腦袋,再要不服,我就拿匕首割斷它的喉嚨。這樣的話語(yǔ)從一個(gè)幼弱女子的口中吐出,只聽(tīng)得唐太宗心里一陣陣發(fā)緊。武照陪伴唐太宗多年,唐太宗好色,武照善養(yǎng)(武照與李治生有二女四子),兩人之間竟無(wú)骨肉留在世間,可見(jiàn)男女關(guān)系應(yīng)該相當(dāng)冷淡。

        她的手腕殘忍冷酷。在上一篇中,我說(shuō)到了唐太宗皇后長(zhǎng)孫氏,如果說(shuō)長(zhǎng)孫皇后是柔順寬厚的典型,那唐太宗才人武照就是殘忍冷酷的標(biāo)本。她以鐵鞭、鐵錘、匕首對(duì)付烈馬,也以這樣的方式清除攀升道路上的各種障礙。她斷去已經(jīng)打入冷宮的王皇后、蕭淑妃手足,置于酒甕之中,要把她們浸泡得骨肉消融,蕭淑妃曾經(jīng)發(fā)出這樣的毒誓:“阿武妖猾,乃至于此!愿他生我為貓,阿武為鼠,生生扼其喉!”她毒殺親姐姐韓國(guó)夫人武順、親外甥女魏國(guó)夫人賀蘭氏甚至太子李弘,又逼太子李賢自殺;她廣開(kāi)“告密”之門(mén),大肆任用酷吏清除異己,誅殺、貶斥反對(duì)她的貴戚重臣和李唐宗室。真是得位不以其道,殺人心狠手辣!

        她的功績(jī)彪炳史冊(cè)。因?yàn)楫?dāng)朝皇帝李治“風(fēng)眩頭重,目不能視”,可能患有嚴(yán)重的高血壓病和耳前庭功能失調(diào),遂使皇后武照有了參決政事的機(jī)會(huì),而武照的能力也確實(shí)出眾,“后性明敏,涉獵文史,處事皆稱旨。由是始委以政事,權(quán)與人主侔矣”。在她掌理朝政、臨朝稱制以及稱帝的將近半個(gè)世紀(jì)里,她以小人為耳目、以酷吏為爪牙,但以君子來(lái)治國(guó)、以能臣來(lái)經(jīng)世,表現(xiàn)出高超的馭人之術(shù);她獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑,輕徭薄賦,開(kāi)發(fā)邊疆,鞏固國(guó)防,發(fā)展科舉制度,首創(chuàng)殿試,初設(shè)武舉,發(fā)明考卷糊名辦法,防止作弊,表現(xiàn)出積極進(jìn)取的統(tǒng)治之道。于是社會(huì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,文化繁榮,她的時(shí)代,上承“貞觀之治”,下啟“開(kāi)元盛世”。

        她的個(gè)人生活豐富多彩。初次入宮時(shí),媽媽擁著她哭泣,她卻充滿自信地說(shuō):“見(jiàn)天子庸知非福,何兒女悲乎”;在伺候病重的唐太宗李世民的同時(shí),她與懦弱多情、小她四歲的太子李治發(fā)生了茍且之事;感業(yè)寺為尼期間,她朝思暮想著曾經(jīng)的情人、當(dāng)朝的皇帝李治。李治駕崩后,她先后有過(guò)四位男寵,建筑師馮小寶(薛懷義),御醫(yī)沈南璆,世家子弟張易之、張昌宗。社會(huì)上流傳著她有面首三千的說(shuō)法,不足為信。

        這樣的武照,真是說(shuō)不盡也說(shuō)不清、愛(ài)也不是恨也不是的女人。武照自己大概也意識(shí)到了這些,今天乾陵前面高聳的無(wú)字碑,據(jù)說(shuō)就是遵從她的遺言立的。無(wú)字有時(shí)勝過(guò)有字,這就仿佛中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà),留白的空間有時(shí)勝過(guò)渲染的畫(huà)面。武照的無(wú)字碑,究竟表達(dá)了什么用意,至今眾說(shuō)紛紜,唯有可以肯定的是,這無(wú)字之碑,留給后人無(wú)盡的思考。比如在我的思考中,這個(gè)一世而斬的武照的周朝,就可謂中國(guó)歷史上最尷尬、最無(wú)奈的統(tǒng)一王朝。我憑什么作出這樣的定位呢?

        女皇的困境

        690年九月九日,武照改唐為周,晉身大周女皇。為了這一天的到來(lái),她付出了半個(gè)世紀(jì)的努力;為了這樣的身份轉(zhuǎn)變,她費(fèi)盡了心機(jī)。然而大功告成之日,竟也就是悲情結(jié)局的開(kāi)始,年事已高的女皇武照遭遇了在男性皇帝那里根本不存在的難題,即皇位繼承人選子還是選侄的難題。那么,這又是個(gè)怎樣的難題呢?

        首先,這是個(gè)未來(lái)的難題。在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)里,皇位繼承對(duì)于男性皇帝來(lái)說(shuō)是比較容易解決的問(wèn)題,所謂父死子繼、立嫡以長(zhǎng),已經(jīng)成為金科玉律。但武照是位女皇帝,這就麻煩了,按照前后兩位宰相李昭德、狄仁杰的說(shuō)法,立子(當(dāng)時(shí)武照有李顯、李旦兩個(gè)兒子),“則千秋萬(wàn)歲后”,能在李唐王朝的宗廟里占有一席之地,享受子孫的祭祀,立侄(武承嗣、武三思兩個(gè)侄子),則不能立廟、享祭。那么武照為什么看重這些呢?要知道,在過(guò)去,人們非常重視往生以后的立宗廟、設(shè)牌位、受祭祀等儀禮,沒(méi)有了這些,往生的人就會(huì)變成無(wú)人燒香送錢(qián)、無(wú)人祭祀貢獻(xiàn)的孤魂野鬼。具體到大周女皇武照,如果侄子繼承了皇位,當(dāng)然會(huì)按照自己的父系立廟、設(shè)位、祭祀,這不會(huì)有姑姑武照的位置;反之,如果兒子繼承了皇位,就不存在這樣的擔(dān)憂,不僅自己能夠廟祭無(wú)窮,而且還會(huì)福佑子孫。

        其次,這是個(gè)現(xiàn)實(shí)的難題。武照明白,如果兒子繼承了皇位,肯定會(huì)恢復(fù)唐朝,而她心血所系、事業(yè)所在的周朝將很快成為過(guò)去;如果侄子繼承了皇位,雖然可以維持周朝的名分,但并無(wú)周朝的實(shí)質(zhì),因?yàn)橹艹瘜⒉辉偈亲约簝鹤拥闹艹踔磷约旱膬簩O們也將遭到殺戮。

        再次,這還是個(gè)飽含隱憂的難題。武照的侄子以及武氏的諸多男丁,大多才庸德淺,而且朝中重臣以及武照的男寵張昌宗、張易之兄弟也反對(duì)立武。在這種情形之下,假如武照強(qiáng)行立了侄子為繼承人,可以想見(jiàn),在她“百年”之后,不僅武氏的周朝難保長(zhǎng)久,而且非常可能發(fā)生宮廷政變,甚至爆發(fā)大規(guī)模的血腥屠殺,這無(wú)疑極不利于江山社稷的長(zhǎng)治久安。所以,與其自己身后周朝被滅,自己被逐出李唐宗廟,還不如自己在世時(shí)就主動(dòng)表態(tài),留下個(gè)好名聲。

        面對(duì)以上的三重難題,雄才大略的武照可謂遭遇了極度的尷尬、空前的無(wú)奈:一邊是母子關(guān)系、政局穩(wěn)定、享有祭祀、唐朝復(fù)辟、周朝不再存在,一邊是姑侄關(guān)系、政局憂患、無(wú)人祭祀、周朝可能存在、唐朝也可能復(fù)辟。在經(jīng)過(guò)勞心焦思的多年猶豫之后,武照終于痛苦地以周朝一世而斬為代價(jià),選擇了立子。698年九月,武照立當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)子、曾經(jīng)遭到廢黜的皇帝李顯為皇太子;705年正月,病重的武照傳位給皇太子李顯,李顯給武照上尊號(hào)“則天大圣皇帝”;二月,李顯恢復(fù)國(guó)號(hào)為唐,周朝結(jié)束,唐朝復(fù)辟。十一月二十六日,82歲的“則天大圣皇帝”武照臨終遺言:“祔廟、歸陵,令去帝號(hào),稱則天大圣皇后?!边@份遺言實(shí)在令人感慨:破天荒地自立為帝的超強(qiáng)女人、鐵血女皇武照,臨終時(shí)刻最為關(guān)心的問(wèn)題,竟然還是木主附祭于她所嫁的李家唐朝祖廟,合葬于她皇帝丈夫李治的乾陵,不再保留帝號(hào),回歸隨夫而名的皇后本位。也就是說(shuō),在父系傳承、祖先崇拜、儒學(xué)孔教等傳統(tǒng)觀念的制約下,武照最終放棄了大周開(kāi)國(guó)皇帝的榮耀,放棄了她為之奮斗一生的女性的獨(dú)立,重新回到了男權(quán)社會(huì)之中,這在當(dāng)時(shí)是必然的,她只能這么做。

        弦歌悠長(zhǎng)的偉大的唐朝,因?yàn)槲湔者@15年的周朝的插曲,平添了幾多女性的柔媚與幾聲女皇的高亢。武照周朝之后的唐朝,又延續(xù)了200余年,然后歷史進(jìn)入了分裂動(dòng)蕩的五代十國(guó),直到宋朝的趙匡胤、趙匡義兄弟重建統(tǒng)一。

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