顧平

新時(shí)代的高等藝術(shù)教育對未來藝術(shù)教師、藝術(shù)家與藝術(shù)各行業(yè)從業(yè)者的培養(yǎng)提出了更高的要求，其核心要義可提煉為學(xué)生高品質(zhì)“藝術(shù)素養(yǎng)”的養(yǎng)成，高校藝術(shù)學(xué)科的教育應(yīng)將學(xué)生“藝術(shù)素養(yǎng)”的提升作為課程設(shè)置與教學(xué)方法優(yōu)化的核心目標(biāo)。由此也便派生出一系列值得討論的議題：“藝術(shù)素養(yǎng)”的內(nèi)容指向是什么？高等藝術(shù)教育的學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的具體要求是什么？高等藝術(shù)教育的執(zhí)行者、高校專業(yè)教師應(yīng)該具備怎樣的“藝術(shù)素養(yǎng)”？為培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)的“藝術(shù)素養(yǎng)”學(xué)生，我們的課程應(yīng)該如何設(shè)置？教學(xué)方法如何選擇？基于以上思考，“2023中國高校美術(shù)（設(shè)計(jì)）教師教育聯(lián)盟年會”圍繞“藝術(shù)素養(yǎng)”之于高校美術(shù)（設(shè)計(jì)）教育的意義話題展開研討。

“藝術(shù)素養(yǎng)”，是指藝術(shù)從業(yè)者的整體藝術(shù)素質(zhì)與修養(yǎng)，包括藝術(shù)知識積累、藝術(shù)表現(xiàn)技巧以及對藝術(shù)的感受、體驗(yàn)、評價(jià)與創(chuàng)造等諸方面的能力。無論是藝術(shù)家、藝術(shù)教師還是服務(wù)于社會各行業(yè)的應(yīng)用型藝術(shù)人員，首先都必須具備豐富的藝術(shù)知識，諸如中外藝術(shù)史知識、藝術(shù)理論知識、藝術(shù)技巧相關(guān)知識等，這些知識不僅支撐著你的視野，更重要的是它以“經(jīng)驗(yàn)”的方式讓你了解“藝術(shù)”這一特定對象，進(jìn)而更好地掌握它、把控它，你才可能成為這一領(lǐng)域的行家里手。當(dāng)然，藝術(shù)知識雖然重要，但從專業(yè)的角度講似乎“藝術(shù)技巧”更為核心，因?yàn)檫M(jìn)入專業(yè)領(lǐng)域，還必須掌握較為熟悉的表現(xiàn)技巧，這是專業(yè)的基本要求，也是處于素養(yǎng)的核心位置。任何專業(yè)方向的藝術(shù)技巧都有其獨(dú)立的系統(tǒng)，我們常常用“藝術(shù)語言”來描述。也就是說，作為本專業(yè)領(lǐng)域的從業(yè)者，要熟悉掌握所在專業(yè)的“藝術(shù)語言”，才有“言說”的可能，才能把所見所聞、所思所想用專業(yè)的媒材呈現(xiàn)出來，而且是那么的妥帖與唯美。我們都知道，接受過中小學(xué)語文教學(xué)的學(xué)生，他們都具備了用語言文字表達(dá)自己情感與思想的能力，但中國的高校畢業(yè)生可以用繪畫或音樂的類似語言去表現(xiàn)嗎？不能！為什么不能？因?yàn)槲覀兊母叩人囆g(shù)教育未能培養(yǎng)出具有全面藝術(shù)素養(yǎng)的優(yōu)質(zhì)畢業(yè)生，他們的“藝術(shù)技巧”表現(xiàn)能力尤其讓人擔(dān)憂！哪里出問題了？是教師的藝術(shù)素養(yǎng)不夠高嗎？還是我們的課程與教學(xué)方法出現(xiàn)了問題？值得我們?nèi)ビ懻撆c深思。

對藝術(shù)的感受、體驗(yàn)、評價(jià)與創(chuàng)造等諸方面的能力，雖然不像藝術(shù)知識與藝術(shù)技巧那么具體與直觀，但這些帶有“軟性”的指標(biāo)的能力更是我們的弱項(xiàng)，不僅學(xué)生普遍如此，教師中所占比例也不在少數(shù)！這是最值得中國當(dāng)代高等藝術(shù)教育反思的重要問題，我們這方面的整體能力真的很弱！為什么會出現(xiàn)這一現(xiàn)象呢？因?yàn)槲覀兛偸且浴爸R”的視角來看待藝術(shù)學(xué)科及其教育。大家普遍認(rèn)為，藝術(shù)教育就是傳授藝術(shù)知識與藝術(shù)技能，學(xué)生擁有了豐富的藝術(shù)知識并掌握了一門藝術(shù)技巧，就完成了本學(xué)科的培養(yǎng)。果真如此嗎？

雖然我們前面在討論“藝術(shù)素養(yǎng)”時(shí)也強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)知識與藝術(shù)技巧對于藝術(shù)教育從業(yè)者的重要作用，但它絕不是藝術(shù)素養(yǎng)的全部，一位優(yōu)秀的藝術(shù)教育從業(yè)者，他還必須具備對藝術(shù)的感受、體驗(yàn)、評價(jià)與創(chuàng)造等諸方面的能力，這一能力以“隱形”方式存在，更能呈現(xiàn)素養(yǎng)的“底色”，也正因?yàn)樗摹靶蚊病钡碾[蔽性，常常為我們的教育所忽略！我曾將藝術(shù)教育的教學(xué)體系比如為三個(gè)齒輪的咬合，一個(gè)是藝術(shù)知識，一個(gè)是藝術(shù)技巧，另一個(gè)是藝術(shù)感覺，三者咬合的重心是在藝術(shù)感覺這個(gè)最大的齒輪上。事實(shí)上無論是傳授藝術(shù)知識還是訓(xùn)練藝術(shù)技巧，如果忽略了藝術(shù)感覺的培養(yǎng)，教學(xué)效果一定不會很好，因?yàn)樗囆g(shù)作品最重要的特征就是它的“感性”存在，沒有感覺的參與，何以去體驗(yàn)知識的描述？何以去品味技巧對作品藝術(shù)趣味的呈現(xiàn)？而這種“藝術(shù)感覺”，直接呈現(xiàn)為一種“藝術(shù)體驗(yàn)”，其結(jié)果恰恰又是一次“藝術(shù)感受”的獲取，進(jìn)而形成最終的批評與評價(jià)，“藝術(shù)創(chuàng)造”也在這一過程中得以生發(fā)。

由此，“藝術(shù)素養(yǎng)”之于高等藝術(shù)教育具有不可取代的價(jià)值與意義，那么將這一能力落實(shí)在高等藝術(shù)教育領(lǐng)域，它便轉(zhuǎn)化為教師的藝術(shù)素養(yǎng)、學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)以及維系傳承的課程與教育方法，這也正是“2023中國高校美術(shù)（設(shè)計(jì)）教師教育聯(lián)盟年會”預(yù)設(shè)的四個(gè)分論壇，希望通過廣泛而深入的研討，形成有效的成果并反哺于當(dāng)代高等藝術(shù)教育。

（作者系南京藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)研究院院長）