文張立峰 供圖視覺中國(guó)

滔滔黃河水，千百年來(lái)奔流不息。黃河是中華民族的母親河，是農(nóng)耕文明的發(fā)源地和中華文明最初的搖籃。

橫亙于青藏高原與河西走廊之間的如意甘肅，是九曲黃河上游地區(qū)的重要省份，也是華夏文明破曉初升的萌發(fā)地之一。這里孕育出深厚久遠(yuǎn)又豐富多彩的黃河文化，與絲路文明、農(nóng)耕文化和游牧文化交匯相融，共同滋養(yǎng)著億萬(wàn)中華兒女，締造了中華民族的輝煌歷程。

上善不言

從中國(guó)地理第一階梯到第二階梯，從青海到甘肅，黃河“兩進(jìn)兩出”。她入甘南、臨夏，穿蘭州、白銀，在隴原大地勾勒出900多公里的黃金水道。一路行來(lái)，洮河與莊浪河等重要支流不斷匯入，渭河與涇河?xùn)|下關(guān)中，去擁抱黃河母親。青藏高原、黃土高原和隴南山地支撐起黃河兩岸的嶙峋風(fēng)骨，大河谷地、平原濕地和萬(wàn)千溪流帶來(lái)源源不斷的生機(jī)和活力，從甘南草原到祁連山麓，處處可見秀美山川。

在甘南瑪曲，源自巴顏喀拉山的黃河，在此拐了一個(gè)180度的大彎，形成了久負(fù)盛名的“天下黃河第一彎”。433公里長(zhǎng)的黃河干流瑪曲段綠波蕩漾，兩岸青山相向、層巒疊翠，草木繁盛、魚鳥翔集。超過(guò)100億立方米的黃河徑流，哺育著甘南草原和高原濕地，廣袤無(wú)垠的綠茵草原上云蒸霞蔚、牛馬遍地，被譽(yù)為“亞洲第一天然牧場(chǎng)”。

黃河之水的每一次漲與落，都關(guān)乎尕海濕地的榮與枯。地處黃河上游源區(qū)的尕海濕地，擁有得天獨(dú)厚的氣候環(huán)境和自然條件，被譽(yù)為高原明珠。藍(lán)天白云倒映于茂密的水草間，清風(fēng)送來(lái)淡淡的泥土芳香，各種鳥兒盡情嬉戲，國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物黑鸛在此追逐豐美水草，黃河上游重要支流—洮河在這里孕育生發(fā)，又隨著母親河逶迤北去。

甘南瑪曲“天下黃河第一彎”

黃河從瑪曲阿萬(wàn)倉(cāng)濕地蜿蜒流過(guò)

尕海濕地

黃河石林

在九州山腳下，浩浩蕩蕩的黃河橫穿蘭州而過(guò)。蘭州也是萬(wàn)里黃河唯一穿城而過(guò)的省會(huì)城市。澆灌這片熱土、激活一條條有著蘭州自身獨(dú)特氣質(zhì)的文化脈絡(luò)之余，黃河也在蘭州兩岸留下兩條東西百余里的風(fēng)情線。接續(xù)黃河水脈的銀灘濕地如“綠肺”一般與這座城市同呼吸，黃河水車和中山鐵橋勾勒出水邊都市醒目的文化地標(biāo)，羊皮筏子和絲綢古道則是黃河兒女“九曲不回”的精神圖騰。

“世外桃源”是許多訪客對(duì)黃河石林的描述。黃河在流經(jīng)白銀市景泰縣時(shí)，與往昔的雄渾氣象不同，她在這里寧?kù)o舒緩，波瀾不驚，形成了幽靜青碧的綠洲，塑刻出恢宏大氣的地質(zhì)奇觀。“雨后春筍”“千帆競(jìng)發(fā)”等象形石景凌空兀立、群峰競(jìng)奇，以黃河石林、黃河曲流、龍灣綠洲、壩灘戈壁等景觀為主的黃河石林國(guó)家地質(zhì)公園，已成為重要的西部影視基地。黃河石林的美學(xué)觀賞價(jià)值正廣受世人矚目。

在石林西麓，黃河曲流蜿蜒北去，河灘上留下了大大小小的“黃河石”。事實(shí)上，“背云沖石出深山”的黃河從青藏高原巴顏喀拉山北麓奔涌而出，在九曲十八彎的奔騰中撒下一路的奇石。它們經(jīng)歷著激流波濤的磨礪和滌蕩，質(zhì)地堅(jiān)硬細(xì)膩，色彩圖案絢麗，神韻天成。其中，以蘭州黃河石最為引人入勝，被稱為“蘭州石”。

和政古動(dòng)物化石博物館

宋代《云林石譜》中說(shuō)：“蘭州黃河水中產(chǎn)石，絕有大者，紋采可喜。間于群石中得真玉璞，外有黃膘，又有如佛像，墨青者極溫潤(rùn)，可試金。”其中，有如生肖動(dòng)物或神話人物的圖案石，有意境悠遠(yuǎn)或包羅萬(wàn)象的景觀石……時(shí)至今日，每至休假日，人們來(lái)到黃河邊覓石，黃河母親都會(huì)慷慨饋贈(zèng)。

除了草原、濕地、石林和奇石，黃河兩岸還孕育著豐富的古生物化石，尤其以和政縣出土的最為著名。被譽(yù)為“古生物化石之鄉(xiāng)”的和政縣，出土了種類繁多、保存完好的古動(dòng)物化石，如世界上獨(dú)一無(wú)二的“和政羊”化石、世界上最早的“披毛犀”化石、世界上最大的“真馬”化石、世界上最大的鬣狗化石，等等。除了極高的科學(xué)研究?jī)r(jià)值，這些化石側(cè)證了久遠(yuǎn)年代以前隴原大地上的勃勃生機(jī)。

厚德以載

從上游到下游，黃河流域遍布遠(yuǎn)古人類遺跡，展現(xiàn)出母親河作為中華文化發(fā)源地的悠久歷史，留下了彩陶等中華文明發(fā)展的歷史線索。從曲折細(xì)流到匯聚壯大，黃河上游的燦爛文明也在甘肅麇集大成，特別是大地灣文化、馬家窯文化和齊家文化，堪稱中華史前文明的源頭活水。

沿著渭河支流葫蘆河往東北行，在蜿蜒的山道和陡峭的山峰盡頭，有一條清水河，是葫蘆河的支流。大地灣遺址就是在這里被發(fā)現(xiàn)。

距今8000余年的大地灣文化遺址，年代比聞名遐邇的河南仰韶文化和西安半坡文化遺址還要早，這里出土了中國(guó)最早的旱作農(nóng)作物—黍標(biāo)本，以及最早的彩陶、最早的繪畫、最早的文字雛形、最早的宮殿建筑和最早的“混凝土”地面，在我國(guó)考古史上實(shí)屬罕見，為中華文明孕育肇啟做出了不朽貢獻(xiàn)。

那幅將中國(guó)美術(shù)史前推2000多年的“地畫”，描繪的可能是先民狩獵的場(chǎng)景，畫面中那些野生動(dòng)物的先祖或許能追溯到和政出土的古動(dòng)物化石身上。大地灣出土的紫紅色彩陶將中國(guó)彩陶制造史上推了1000年，“人頭形器口彩陶瓶”是一件極為罕見的原始藝術(shù)珍品，它融彩陶藝術(shù)與雕塑藝術(shù)于一身，女子淺紅色陶衣上的弧線和斜線，為整件作品平添了幾分神秘美感，惹人遐思。

在繁盛了3000年后，大地灣文化中斷了。大地灣先民到哪里去了呢？可能的方向是洮河、大夏河、黃河谷地，甚至是河西走廊有穩(wěn)定灌溉水源的地方。有趣的是，馬家窯文化正是在氣候相對(duì)暖濕轉(zhuǎn)向干冷前后興起的，也是在大地灣文化盛極而衰的情況下興起的。

人頭形器口彩陶瓶大地灣文化遺址出土 甘肅省博物館藏

甘肅省臨洮縣城西南約10公里的洮河西岸，有個(gè)名叫馬家窯的村莊。1924年，瑞典考古學(xué)家安特生在這里發(fā)現(xiàn)了幾千年前的古文化遺存，其中以絢麗的彩陶最為世人矚目，這就是馬家窯文化。在《甘肅考古記》一書中，他對(duì)獲得的這些彩陶贊美有加，認(rèn)為其“精美絕倫，可為歐亞新石器時(shí)代末葉陶器之冠”。

馬家窯文化的聚落遺址，多分布在黃河及其支流兩岸的臺(tái)地上，房屋多為半地穴式建筑。馬家窯先民種植粟和稷，也從事狩獵和采集活動(dòng)。大約距今5500年以來(lái)，中原地區(qū)仰韶文化的彩陶普遍衰落，唯獨(dú)馬家窯彩陶格外發(fā)達(dá)，不僅陶質(zhì)堅(jiān)固、器型繁多、器表光亮，彩繪紋飾也極為流暢繁復(fù)，藝術(shù)風(fēng)格絢麗典雅，工藝水平達(dá)到了前所未有的高度。

馬家窯彩陶的圖案以表現(xiàn)自然的幾何形紋樣為主，尤其以水波紋、漩渦紋最為常見。馬家窯彩陶以河流百川為紋飾主題，表達(dá)了古代先民對(duì)黃河母親的眷戀與熱愛，而生生不息的黃河也為彩陶注入了經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。

回望黃河上游地區(qū)的史前文明，感受著遠(yuǎn)古藝術(shù)的輝煌爛漫，這些彩陶像是一把鑰匙，打開了通往久遠(yuǎn)歷史的斑斕門戶。以這些文化遺存為載體的甘肅古文化，構(gòu)成了大地灣一期文化—師趙村一期文化—仰韶文化—馬家窯文化—齊家文化—青銅文化這一完整的隴上遠(yuǎn)古文化發(fā)展序列。

在臨夏林家遺址曾出土一把青銅刀，被譽(yù)為“中華第一刀”，將我國(guó)使用青銅器的時(shí)間提早到距今5000年前。出土于齊家文化遺址的金耳環(huán)是我國(guó)最早的金器，而遺址中不少青銅工具和裝飾品，以及中國(guó)最早的銅鏡的發(fā)現(xiàn)，表明甘肅是中國(guó)青銅文化的重要發(fā)祥地。

渦旋紋飾彩繪陶壺 馬家窯文化 美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館藏

被稱為“天下黃河第一橋”的中山橋

禮縣大堡子山秦公陵園是秦開國(guó)君主秦襄公或其子秦文公的陵墓，這里出土了眾多十分珍貴的文物。秦公作鑄用鼎、四鳥飾車形銅盒等國(guó)寶，見證了秦人先祖曾經(jīng)創(chuàng)造的燦爛文明；西漢水邊回蕩的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，吟唱出昔日秦人在西垂故地的美好生活。秦人所具有的質(zhì)樸堅(jiān)韌的民族品格與進(jìn)取豁達(dá)的精神風(fēng)貌，成為秦人發(fā)展和最終統(tǒng)一中國(guó)，建立中央集權(quán)制度的重要文化基因。

人文化成

黃河之水奔騰不息，以百折不撓的磅礴氣勢(shì)，塑造了中華民族自強(qiáng)不息的民族品格。

在蘭州的黃河兩岸，遍布著以物質(zhì)實(shí)體為載體的黃河文化遺產(chǎn)。蘭州因黃河而興、因黃河而盛，也因此被稱為“黃河之都”。蘭州黃河鐵橋又名“中山橋”，被譽(yù)為“天下黃河第一橋”。黃河天塹鎖千年，前朝難渡今朝變。黃河鐵橋的修建，結(jié)束了蘭州黃河千年難渡的歷史。巍巍鐵橋拔地而起，兩岸蒼生皆展笑顏。如今，歷經(jīng)百年滄桑的蘭州黃河鐵橋早已成為蘭州市黃河文化的一張“金名片”。

蘭州水車給人的直觀印象是大且圓，大的氣勢(shì)磅礴，圓的靈動(dòng)有序。歷史上，作為黃河兩岸唯一的提灌工具和經(jīng)典的農(nóng)業(yè)文明符號(hào)，蘭州水車的發(fā)明克服了干旱少雨的氣候劣勢(shì)和岸高水低的地理?xiàng)l件帶來(lái)的不便，澆灌了黃河兩岸的萬(wàn)畝糧田，穩(wěn)固了“控河為險(xiǎn)”的金城重鎮(zhèn)?！叭鐨q大旱，汝為霖雨?！痹诒简v不息的大河之上，一架架水車日夜不停地旋轉(zhuǎn)，將滔滔的河水引到阡陌縱橫的田野里，旋轉(zhuǎn)出嘉禾豐茂與眾生潤(rùn)澤。

永泰龜城

大河漫漫，濤聲東去。在榆中縣城以北黃河灣里的綠洲臺(tái)地上，青城古鎮(zhèn)依河而建。特殊的地理位置讓古鎮(zhèn)能充分地利用黃河水資源，又不受洪水和凌汛侵害。當(dāng)年，大將狄青為防御外敵入侵，在唐朝龍溝堡的基礎(chǔ)上增筑新城，后人為了紀(jì)念他，將這里稱為青城。如今，遍布古鎮(zhèn)的明清四合院記錄了昔日繁盛的商貿(mào)往來(lái)和豐富的歷史掌故。一條黃河水，灌溉了農(nóng)田，養(yǎng)育了青城，也為古鎮(zhèn)留下難得的旅游資源和重啟繁華的契機(jī)。

流經(jīng)多山的景泰，黃河干流與絲路北線在此交匯。明清時(shí)期屢次修筑與遷移的索橋渡口，彰顯了此地昔日的興盛。由西安至河西，從此渡河要比從蘭州“路捷三日”。

已有400多年歷史的永泰古城建于景泰縣寺灘鄉(xiāng)，是明政府為防御北方少數(shù)民族入侵而修建的軍事要塞，鳥瞰古城形如金龜，故又稱“永泰龜城”。古城由黃土夯筑，城周有甕城、護(hù)城河，另筑炮臺(tái)12座、城樓4座，古城南北兩側(cè)原建有綿延數(shù)十里的烽火臺(tái)，分別與蘭州和長(zhǎng)城相連。如此完備的設(shè)計(jì)，堪稱中國(guó)古代軍事要塞的典范之作。

羊皮筏子安全結(jié)實(shí)，可以載馬牛甚至駱駝渡河。早在宋代，人們就在黃河上游渡口或沿岸開始使用羊皮筏子。明清時(shí)期，羊皮筏子走進(jìn)尋常百姓家，在日常的渡運(yùn)活動(dòng)中發(fā)揮著重要作用。羊皮筏子具有西北粗獷、質(zhì)樸的原生美感，它既是黃河水運(yùn)的工具，也是黃河民俗文化的產(chǎn)物，成為弘揚(yáng)中華非遺文化的獨(dú)特載體。

劃著羊皮筏子，打著太平鼓，唱著“花兒”，伴著東去的黃河濤聲，一股濃郁的西北風(fēng)情在天地間洋溢開來(lái)。

“哎……提起我的家呀，我家在臨夏，白布的尕汗褡呀，青布的尕夾夾。擔(dān)來(lái)大夏河水呀，尕鍋里熬茯茶，遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)下馬，看看我的家……”說(shuō)起“花兒”，西北人再熟悉不過(guò)，它是詩(shī)化的生活結(jié)晶。如今，被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的“花兒”，穿越600多年的時(shí)空，依舊歌聲嘹亮?！疤由礁咧毫?，靈芝草搭不上架了，尕妹妹活著人大了，阿哥啦搭不上話了……”這悅耳的“花兒”，依稀讓人想起《詩(shī)經(jīng)》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。

如“花兒”一般展現(xiàn)黃河兒女生產(chǎn)生活的非遺文化，如滿天繁星般遍布隴原大地。隴東道情、河西寶卷、古浪童謠等民間文學(xué)廣為流傳，隴南高山劇、秦安小曲、河州平弦等傳統(tǒng)戲曲仍在傳唱，岷縣洮硯、酒泉夜光杯雕、臨夏磚雕等傳統(tǒng)技藝已發(fā)揚(yáng)光大，保安族的腰刀鍛制技藝、東鄉(xiāng)族的搟氈技藝等已蜚聲海內(nèi)外。這些民俗技藝至今仍有廣泛的群眾基礎(chǔ)，是黃河上游地區(qū)各族人民在共同生活中淬煉出的文化結(jié)晶。

黃河發(fā)源于青海，成河于甘肅。黃河流域是中華文明最初形成的地方，甘肅則是這一偉大文明形成的重要奠基石，伴隨著這條波瀾壯闊的河流，與中華民族的繁衍生息、發(fā)展傳承，休戚與共。

上圖：蘭州水車 下圖：羊皮筏子