王君玉

河南科技大學(xué)應(yīng)用工程學(xué)院（三門峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

罵社火，原來叫“社合”，相傳堯舜時(shí)期，人們?yōu)榧o(jì)念軒轅黃帝和嫫母的公德，每年春季都要舉行祭祀活動(dòng)，用唱歌、跳舞祈禱吉祥、消除糾紛、合作向前。在后來自發(fā)活動(dòng)中，祭祀活動(dòng)有了差別，社合演變?yōu)椤傲R社火”。[1]“罵社火”中豐富的修辭手段中包括，“罵虛不罵實(shí)”，以及“張冠李戴，指桑罵槐”的技巧，使得罵詞可以達(dá)到“雖罵實(shí)事，虛移其人”。有學(xué)者指出由于節(jié)慶的轟動(dòng)效應(yīng)，作為傳承客體的“罵社火”民俗本身能夠得到更大的關(guān)注，這必然會(huì)激發(fā)傳承人的創(chuàng)作欲望和熱情，寫出更多、更精彩的罵詞，將會(huì)逐漸豐富傳承客體資源庫；也有學(xué)者認(rèn)為老一輩的傳承人終將老去，雖然“罵詞”可以文字的形式留下，但“罵社火”的表演形式總需下一代傳承下去，因此，重視年輕人的培養(yǎng)迫在眉睫。[2]“罵社火”的魅力就在于每年的“罵詞”都和當(dāng)下兩村的發(fā)展實(shí)務(wù)相關(guān)。[3]罵社火的罵詞每年都在變化，貼近實(shí)際，貼近生活，罵詞的內(nèi)容極其豐富，涉及政治社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化民風(fēng)等各個(gè)領(lǐng)域。除此之外，罵社火的分工也越來越明確，罵社火的氛圍也越來越濃厚。東西常村的村民、負(fù)責(zé)人以及在外務(wù)工人員也都積極參與，罵社火的情緒也一年比一年高漲。罵社火是河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其經(jīng)典片段“罵詞”在中國甚至社火民俗體育中獨(dú)樹一幟，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。罵社火的可持續(xù)發(fā)展離不開罵詞斗文斗丑這一基本元素，更離不開罵詞與時(shí)俱進(jìn)與開拓創(chuàng)新的內(nèi)涵。而罵詞則貫穿罵社火的始終，是罵社火的生命線和靈魂。本論文立足于罵社火民俗體育罵詞這一最基本的原始元素來進(jìn)行研究，為社會(huì)大眾加深對(duì)罵社火民俗體育罵詞的理解打下實(shí)證基礎(chǔ)，為對(duì)罵社火民俗體育罵詞向著多元包容的方向發(fā)展，引導(dǎo)罵社火民俗體育罵詞走向既保持本色又文明健康的方向發(fā)展突破。

一、研究對(duì)象與研究方法

（一）民族志（參與式觀察）

對(duì)東西常村罵社火的日常行為進(jìn)行直接、第一手的觀察，通過參與觀察罵社火“罵者”的個(gè)人行為與集體行為。

（二）文獻(xiàn)資料法

基于本研究的需要，通過中國知網(wǎng)和罵社火相關(guān)公眾號(hào)搜索與東西常村“罵詞”有關(guān)的學(xué)術(shù)期刊進(jìn)行認(rèn)真研讀與記錄。

（三）電話訪談法

為了保證研究的真實(shí)性，通過電話的形式與河南省靈寶市陽平鎮(zhèn)東西常村社火藝人進(jìn)行方言的翻譯與交流學(xué)習(xí)并進(jìn)行記錄整理，獲取第一手資料。

（四）錄像分析法

由于新冠疫情的波及和國家防疫政策的限制，2019年正月初一至今東西常村罵社火均處于停辦的狀態(tài)，通過罵社火相關(guān)的采訪與錄制的視頻和微信公眾號(hào)進(jìn)行分析獲取第二手資料。

二、研究結(jié)果與分析

（一）罵社火與時(shí)俱進(jìn)篇

罵社火傳承人屈××：

說的大老爺是口干舌燥，也沒喝上西常的蛤蟆尿。不知道哪個(gè)熱心的觀眾給大老爺了一瓶礦泉水，喝了總算是能潤個(gè)嘴。下面大老爺呢就是開始。

打家伙……

東西常罵社火罵得美，全靠后場子這張嘴。社火母子做后盾，白天彩桿表演才有勁。社火本是古文明，不罵酸硬也能行。粗罵陋罵已過時(shí)，與時(shí)俱進(jìn)總不遲。罵得酸來罵得硬，觀眾聽了都不高興。觀眾欣賞水平高，別把觀眾都嚇跑。罵社火本就沒輸贏，輸贏都是觀眾評(píng)。只要觀眾聽高興，社火咋罵都是勝。三年疫情是真可恨，經(jīng)濟(jì)生活雙重困。終于走出這陰霾，老爺才有幸站上臺(tái)。臺(tái)下觀眾都站滿，想看大老爺來表演。老爺我往鑼鼓上站，觀眾都圍著老爺看。罵社火出在東西常，人山人海擠成墻。長槍短炮都架滿，鑼鼓笑聲連成片。今晚自媒體真不少，直播肯定能爆表。身為傳人很高興，感謝你們?yōu)橹辈砥疵?。東西常社火數(shù)千年，遠(yuǎn)古文明代代傳。罵社火非遺是省級(jí)，名稱省政府批準(zhǔn)里。社火文化影響大，學(xué)術(shù)課題都拿下。罵社火立有社火碑，罵不還口是古規(guī)。接觸社火時(shí)間短，了解內(nèi)容肯定淺。東起西落先人定，交替進(jìn)行因縣令?？h令面圣奏起因，難分勝負(fù)是禍根。罵社火要想有成效，東常村有個(gè)關(guān)帝廟。今晚初十等打鈴，敲鐘定點(diǎn)社火成。說完晚上說白天，白天表演是彩桿。彩桿出場有文化，桿上都有牌子掛。斗能斗巧斗手藝，比靈比精必須滴?！俺霰碧鞄煵缄嚪?，陣前首將是哪吒。日月燈是開到鑼，擂鼓沖鋒聽號(hào)角。彩桿出的是文化，藝術(shù)構(gòu)思人人夸。人物造型有特點(diǎn)，描繪主題才明顯。出桿大老爺做后盾，兩村“征戰(zhàn)”才有勁。后陲子在后扛大旗，座駕非牛他不騎。說到這里一小段，社火介紹已過半。下面再把重點(diǎn)說，媒體和觀眾都聽著。“罵”社火文化講究多，宣傳空間也廣闊。宣傳內(nèi)容你拿不準(zhǔn)，東西常罵社火微信號(hào)你可以慢慢品。

罵社火與時(shí)俱進(jìn)篇指出之前的罵社火罵詞的不文明而導(dǎo)致社會(huì)大眾對(duì)罵社火的誤解，也強(qiáng)調(diào)罵社火不分輸贏，雙方互罵后都很高興。罵詞強(qiáng)調(diào)三年疫情對(duì)罵社火活動(dòng)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長造成的負(fù)面影響，以及疫情后重開社火時(shí)村民的高昂情緒。對(duì)罵社火的古規(guī)和流程，以及罵社火的文化底蘊(yùn)再次陳述。在罵詞的最后強(qiáng)調(diào)用現(xiàn)代的通訊科技手段了解、品味和宣傳罵社火民俗活動(dòng)。

（二）罵民生民事篇

罵社火者屈××1：

給村干部送酒又送煙，村干部說酒和煙放一邊，先讓我摸摸你懷里的兩座山，改琴聽了生喜歡，罵健康說你祖墳里冒青煙，你才娶了我這個(gè)潘金蓮。

罵社火者屈××2：

觀眾同志們好，下面大老爺再做一個(gè)廣告：

西常女子長的太奇怪，一年四季長在外。這樣掙錢來得快，不種地不交糧。工作就是一張床，不管大哥你再壞。麻子給錢我都愛，大哥大哥真抓興。各種姿勢(shì)你隨便弄，大哥大哥你真怪。

罵社火者屈××3：

大老爺今晚來到西常村，見那改琴實(shí)在長得親。改琴和亞斌曾經(jīng)試過婚，所以健康上鑼鼓才罵楊亞斌。健康說他的西藏巴子有多重，證明改琴是經(jīng)常用。健康說四虎狼豬帶個(gè)蛋，自從改琴屋里開妓院。西常男人都去干，所以蘇樊賈戶才有這個(gè)雜種蛋。說到這里停一段……

（三）罵社火針鋒相對(duì)篇

罵社火傳承人屈××：

罵拜請(qǐng)隊(duì)伍

拜請(qǐng)的隊(duì)伍真潮流，探馬不化妝師二球。表演橫幅打得端，打橫幅的媳婦臉朝天。日月燈是真正燥，號(hào)手東常去借號(hào)。哪吒衣服穿得全，打扮是賣布的小張蓮?；ㄜ嚿厦嬲婺馨?，被子褥子裹得彪。花鑼鼓真正大，抬鑼鼓的腰都?jí)簭澫隆Ｓ幸粋€(gè)花車幫著熊，床單一蒙向次慫。軒轅圣姑廣告做得好，拿護(hù)棍的媳婦都把它挑。都督坐車時(shí)二球，他是倒騎驢來不騎牛。拜請(qǐng)隊(duì)伍真不短，打鑼鼓的都仰著臉。明顯對(duì)工作有意見，社火任務(wù)他不干。說到這里不算完，底下我再把出桿談。

說出桿

西常出桿場面大，看桿的觀眾都站不下。彩桿上坐婆娘真好看，她給西常壯臉面。社火指揮是二球，桿下總能看見老母猴。你以為你長里很年輕，桿上你跟孩子去爭鎂光燈。背燈籠彩桿真經(jīng)典，娃他媽把娃屁股添。人家打燈籠照前頭，你娃眼長腦勺后。白蛇青蛇都看遍，就是沒見許仙面。白蛇化妝真正花，穿著打扮是祭靈呀。青蛇娃臉真不小，頭搭娃臉有一挑。桃紅胭脂摸不勻，鼻子眼不分真丟人。和諧可親桿用心，老母豬坐里最認(rèn)真。難道你是為上鏡？跟娃爭寵去拼命。說說那個(gè)拾玉鐲，躬腰子小姐像個(gè)鵝。底下一個(gè)老母豬，把桿上娃都遮住。黑鑼鼓敲里歡，敲鑼里都把眼睛翻。滿打滿算十座桿，九座是老母豬浪的歡。其他老爺不在評(píng)，聽nia后頭有人擰。

在罵拜請(qǐng)隊(duì)伍的罵詞中以諷刺為主，實(shí)話反說，罵探馬的妝容化的不好，打橫幅的人面部不自然，人物造型不完美，花車裹的被子不好看，廣告打的不合理。拜請(qǐng)隊(duì)伍的面部表情不隨和。在罵拜請(qǐng)隊(duì)伍時(shí)以揶揄為主，虛夸實(shí)諷，嘲笑彩桿的人物造型不匹配，年齡不符，諷刺對(duì)方村落把經(jīng)典的愛情故事打扮成祭祀活動(dòng)，人物的妝容難看等。

（四）罵社火普法宣傳篇

民間借貸：

脫貧攻堅(jiān)成果豐收，法律大家都不很清。給大家說說民法典，內(nèi)容豐富有特點(diǎn)。民間借貸很頻繁，錢要不回苦難言。親朋好友若幫忙，民間借貸很平常。借款約定要寫清，切忌打坐不念經(jīng)。來日他方失了信，要錢可是很費(fèi)勁。保存證據(jù)用處大，打官司證據(jù)會(huì)說話。千萬不要再粗心，為了要錢起糾紛。

交通事故：

說完經(jīng)濟(jì)說安全，事故頻率連年翻。汽車現(xiàn)在很普遍，交通事故經(jīng)常見。開車守規(guī)靠右行，莫要違章來逞能。違章行車危險(xiǎn)大，酒后駕車最最怕。發(fā)生事故莫心慌，輕微毀財(cái)可協(xié)商。事故嚴(yán)重有傷亡，逃逸頂包幫倒忙。若要權(quán)力維護(hù)好，及時(shí)報(bào)警不能少。報(bào)警以后好處多，不被冤枉不背鍋。事故欺詐報(bào)社保，牢獄之災(zāi)逃不了。千萬莫貪心把便宜占，守心守正是觀念。

電信詐騙犯罪：

現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)很普遍，電商直播把錢賺。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)商本么錯(cuò)，就怕心貪路走錯(cuò)。有人掙錢有人饞，有人動(dòng)腦把心思玩。光明大道他不走，歪門邪道他拿手。為了拿到手續(xù)費(fèi)，買證辦卡他都會(huì)。一心只想賺大錢，幫人過賬陷泥潭。心想賺夠就收手，沒想到監(jiān)獄他能走。說到這里你不信，西常是老窩你隨便問。轉(zhuǎn)賬一天掙幾千，總比耍社火要抬桿。奈何公安抓逃犯，出的社火都沒人看。電信詐騙因心貪，切莫犯法最安全。奉勸各位去自首，免得公安村里走。帶上銬子不好看，犯罪污點(diǎn)金難換。好……感謝大家。

在罵民間借貸篇強(qiáng)調(diào)普及法律知識(shí)的重要性，民間借貸的風(fēng)險(xiǎn)大，要及時(shí)保留證據(jù)，避免陷入一系列關(guān)系之爭；在罵交通事故篇強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代汽車非常普遍，發(fā)生交通事故的幾率大，開車一定要遵守交通規(guī)則，酒后駕車危害極大，遇見交通事故要冷靜處理，切不可肇事逃逸，要及時(shí)報(bào)警，不要起歪心思；在罵電信詐騙犯罪篇強(qiáng)調(diào)若是東歪心思搞網(wǎng)絡(luò)詐騙，危害極大，既有可能面臨牢獄之災(zāi)，切記貪心騙人，觸犯法律。

三、結(jié)語

通過對(duì)河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)罵社火之罵詞的民族志進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)其罵詞涉及押韻且地域特色濃厚，如對(duì)罵社火拜請(qǐng)隊(duì)伍的挑剔，對(duì)出桿藝術(shù)水平的批評(píng)；罵詞內(nèi)涵極具諷刺歪風(fēng)邪氣的意味，如對(duì)網(wǎng)絡(luò)借貸、交通事故、網(wǎng)絡(luò)詐騙的不屑；罵詞是罵社火的經(jīng)典部分，罵詞的文學(xué)新意與貼近實(shí)際是罵社火這一民俗活動(dòng)保持生命力的源泉。與此同時(shí)也對(duì)罵社火罵詞的未來多元及文明發(fā)展趨勢(shì)提出了構(gòu)想。期望該研究促進(jìn)民俗體育罵社火的罵詞走向既保持本色又與時(shí)俱進(jìn)的文明發(fā)展道路，力保罵社火罵詞這一基本元素取其精華、去其糟粕、博古通今。在揶揄中不是文明，在一脈相承中與時(shí)俱進(jìn)。