蘇日嘎
隨著科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展,對(duì)于人才的需求更加旺盛。然而,培養(yǎng)符合時(shí)代進(jìn)步的創(chuàng)新型人才,邏輯思維能力是一項(xiàng)不可或缺的本領(lǐng)。學(xué)生時(shí)期是一個(gè)人的黃金時(shí)期,是一個(gè)人世界觀、人生觀和價(jià)值觀逐漸成熟的時(shí)期,更是培養(yǎng)邏輯思維能力的關(guān)鍵時(shí)期。隨著新課改的不斷深化,從課程目標(biāo)、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實(shí)施、評(píng)價(jià)、管理等方面對(duì)思想政治教育教學(xué)提出了新的更高的要求。這就要求教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式,明確思想政治教育教學(xué)規(guī)律,培養(yǎng)學(xué)生擁有良好的邏輯思維能力。
新課改背景下思想政治教育中學(xué)生邏輯思維能力的培養(yǎng)是不可或缺的課題。在思想政治教育教學(xué)中,邏輯思維能力的培養(yǎng)在課程改革、學(xué)生學(xué)習(xí)的深度以及對(duì)于教育方式精進(jìn)方面有重要意義。
新課改的目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生全面、自主、有個(gè)性地發(fā)展。這說明新課改是要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才離不開對(duì)于邏輯思維的培養(yǎng)。培養(yǎng)與提高學(xué)生的邏輯思維能力不僅僅對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有益,也有利于促進(jìn)課程改革,推動(dòng)課程改革深入發(fā)展。在思想政治教育內(nèi)容中加入邏輯思維能力的提升,不僅是思想政治教育教學(xué)目標(biāo)上的創(chuàng)新,是深化馬克思主義理論的重要途徑,更是深化思想政治教育課程改革的重要途徑[1]。
注重邏輯思維能力的培養(yǎng)有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的深度。在以往的思想政治教育教學(xué)模式中,教師只注重學(xué)生對(duì)思想政治教育知識(shí)的掌握情況,這種方式久而久之會(huì)讓學(xué)生形成應(yīng)付式學(xué)習(xí),學(xué)生會(huì)只把握老師所傳授的知識(shí)點(diǎn)以及最淺層的意思,不會(huì)去探究知識(shí)背后的邏輯。而通過新課程改革與有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力,教學(xué)方式的精進(jìn)會(huì)使學(xué)生深化思考,提高思想政治學(xué)習(xí)質(zhì)量。在傳統(tǒng)教學(xué)中,對(duì)于思想政治教育,學(xué)生、家長(zhǎng)甚至有些教師認(rèn)為只要將劃的重點(diǎn)背誦,在考試中就會(huì)有高分。這一觀點(diǎn)對(duì)于思想政治教育的認(rèn)識(shí)不夠科學(xué)、不夠理性。學(xué)生在學(xué)習(xí)這門課程時(shí)不認(rèn)真、不嚴(yán)謹(jǐn)、更不會(huì)去主動(dòng)地探究思考,從而忽視了在思想政治教育中對(duì)于思維的鍛煉,以至于邏輯思維能力差,甚至是沒有邏輯思維能力。因此注重培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力,有利于學(xué)生改變學(xué)習(xí)思想政治的心態(tài),糾正學(xué)習(xí)思想政治的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生逐步養(yǎng)成深度學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
邏輯思維能力的培養(yǎng)除深化教育改革與提升學(xué)生學(xué)習(xí)深度以外,具有促進(jìn)思想政治教育方式精進(jìn)的重要意義。新課改的最終目標(biāo)是培養(yǎng)具有高度邏輯思維能力核心素養(yǎng)的創(chuàng)新型高素質(zhì)人才,思想政治教育課程具有緊密聯(lián)系生活、時(shí)政熱點(diǎn)、邏輯性強(qiáng)的學(xué)科優(yōu)勢(shì),因此教師們?cè)诮虒W(xué)中需要更加注重學(xué)生邏輯思維能力的培養(yǎng)?;仡檪鹘y(tǒng)的教學(xué)方式,被動(dòng)式將知識(shí)灌輸進(jìn)學(xué)生的大腦無法有效培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力,學(xué)生不懂得融會(huì)貫通。這就使得思想政治教育教學(xué)效率低,教學(xué)目標(biāo)難以達(dá)成,因而對(duì)于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)百弊而無一利。新課改要求任何教學(xué)模式必須注重對(duì)學(xué)生思維的引導(dǎo),因此教師在有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力時(shí),需要留意對(duì)學(xué)生邏輯思維能力培養(yǎng)的方式方法,在教學(xué)過程之中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考,指導(dǎo)學(xué)生們?nèi)绾嗡伎?,同時(shí)要給予學(xué)生們正確的思考的方式方法,從而也精進(jìn)思想政治教育方式[2]。
所謂知識(shí)點(diǎn)理解不透徹的原因多半在于學(xué)生對(duì)于思想政治教育知識(shí)的思考程度不夠深、不夠全面,即使完全把握了每個(gè)知識(shí)點(diǎn),也不能夠完全洞悉各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)在聯(lián)系。深度學(xué)習(xí)要求充分領(lǐng)會(huì)思想政治教育中每個(gè)概念及其內(nèi)在關(guān)聯(lián),再用所獲得的知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)造性運(yùn)用。但是研究發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在知識(shí)點(diǎn)混淆不清、知識(shí)點(diǎn)零散,導(dǎo)致無法形成較為系統(tǒng)的知識(shí)體系。因此在學(xué)生回答問題時(shí)難免出現(xiàn)回答的一知半解,或者是只能回答一點(diǎn)兩點(diǎn),不能夠回答的全面。
學(xué)生自身存在思維模式固化,缺乏運(yùn)用多種思維方法的問題。不同的思維方法具有不同的思維形式,學(xué)生對(duì)于獲取知識(shí)的思維方法上存在單一性。因此,我們應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生積極運(yùn)用演繹與歸納的思維方法。在邏輯學(xué)中,演繹是指從一般性的前提推論出個(gè)別性結(jié)論的推理方法。先假說,后求證,這是從一般到個(gè)別,推論和判斷個(gè)別事例的認(rèn)識(shí)方法。歸納是指從個(gè)別性的前提推論出一般性結(jié)論的推理方法。先擺事實(shí),后求結(jié)論,這是從個(gè)別到一般,尋求事物普遍特征的認(rèn)識(shí)方法。然而,學(xué)生在思想政治教育學(xué)習(xí)中往往忽略了這兩類方法,從而影響了自身邏輯思維能力的提升。
學(xué)生自身還存在缺乏自主性的思考,特別是有理有據(jù)地進(jìn)行思考。學(xué)生習(xí)慣于傳統(tǒng)教學(xué)模式的灌輸性學(xué)習(xí),更多是死記硬背。而這種死記硬背式的學(xué)習(xí)方法使得學(xué)生沒有溯本求源的進(jìn)行思考。在學(xué)生慣性思維中,對(duì)于思想政治教育的認(rèn)識(shí)不夠充分,學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正,平時(shí)不復(fù)習(xí)考試臨時(shí)抱佛腳的現(xiàn)象仍然存在。這種學(xué)習(xí)思想政治的方式對(duì)學(xué)生來說并不能把握課程知識(shí)之間的聯(lián)系與邏輯。學(xué)生對(duì)于思想政治教育的認(rèn)識(shí)不到位,以至于不會(huì)自發(fā)地去思考、探究,這會(huì)直接影響到學(xué)生邏輯思維能力的提升以及在教學(xué)過程中對(duì)思維的培養(yǎng)成效。其次,學(xué)生對(duì)于思想政治課程學(xué)習(xí)習(xí)慣不好。新課改要求培養(yǎng)學(xué)生時(shí)要以學(xué)生為本,在教學(xué)中調(diào)動(dòng)學(xué)生自主性的學(xué)習(xí)與探究。且至關(guān)重要的是,學(xué)生自主性的學(xué)習(xí)對(duì)于自我發(fā)展有著極其重要的影響。
新課改背景下在思想政治教育中培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力需要恰當(dāng)?shù)牟呗?。合理的培養(yǎng)策略起到事半功倍的作用,在學(xué)生全方位發(fā)展中起到關(guān)鍵性作用。
在思想政治教育中培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力必須按照不同類型的教材,進(jìn)行不同的分析,實(shí)施不同的教學(xué)模式。所謂“因材施教”是在學(xué)校指導(dǎo)下,教育工作者根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展及不同個(gè)性,運(yùn)用不同的具體的教學(xué)方法來實(shí)施思想政治教育,最后實(shí)現(xiàn)思想政治教育教學(xué)目標(biāo)。因“材”施教,其中“材”字包含兩個(gè)意思。第一個(gè)意思為教材的材,根據(jù)教材的不同采取不同的教學(xué)方法與教學(xué)模式。需要教師區(qū)分重點(diǎn)教材進(jìn)行授課,按照內(nèi)容上的不同也要采取不同的授課方法。第二個(gè)意思為根據(jù)學(xué)生的資質(zhì)不同采用不同的教學(xué)授課方式。人在不同的階段有不同的感知度,學(xué)生因外在條件影響不同個(gè)體之間存在差異,因此需要著重關(guān)注差異,對(duì)癥下藥。
思維是指人腦對(duì)于客觀世界的間接的、概括的反映,又或者可以說是人腦借助語言對(duì)于思維對(duì)象的概括的、間接的反映。因此思維的過程可以說是人腦進(jìn)行以上動(dòng)作的過程,對(duì)外界映射出來的信息進(jìn)行分析、綜合、比較、抽象和概括的過程。在培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的過程中,應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地著重關(guān)注學(xué)生思考分析的過程。在思想政治教育課堂中逐步引導(dǎo)學(xué)生,關(guān)注學(xué)生是如何進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理,并且如果存在偏差應(yīng)及時(shí)給予建議并將其改正??偠灾簿褪且P(guān)注學(xué)生思維的過程。
所謂理論知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合是指將邏輯與生活相結(jié)合,用哲學(xué)思維應(yīng)對(duì)生活中的小事,提高學(xué)生邏輯思維能力。生活是多姿多彩的,但生活中的每一件小事、每一種現(xiàn)象都不是單獨(dú)存在的,他們之間有著微妙的聯(lián)系。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)運(yùn)用主觀能動(dòng)性原理,通過觀察事物的外在現(xiàn)象,把握其中內(nèi)在邏輯。新課改的重要理念之一就是關(guān)注教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系,讓生活走進(jìn)課堂,將課堂引向生活。思想政治課程的學(xué)科特色就是將理論知識(shí)與生活實(shí)際相結(jié)合,這就要求學(xué)生要將學(xué)到的理論知識(shí)融會(huì)貫通進(jìn)生活之中。學(xué)生不僅需要學(xué)習(xí)思想政治知識(shí),重要的是要將這些理論活學(xué)活用,更加需要學(xué)會(huì)領(lǐng)悟理論知識(shí)與理論知識(shí)之間的邏輯關(guān)聯(lián)。因此促進(jìn)學(xué)生將理論知識(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合,要在實(shí)際課堂中注重情景邏輯的介入,以生活實(shí)際為素材,貼合學(xué)生實(shí)際發(fā)展訴求。
在新課改背景下培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的工程。在傳統(tǒng)教育模式下,學(xué)生普遍存在著對(duì)于知識(shí)點(diǎn)理解不到位、思維模式固化以及缺乏自主性思考與學(xué)習(xí)等問題。因此要想提高學(xué)生邏輯思維能力需要結(jié)合新一輪課程改革的要求,同時(shí)堅(jiān)持因材施教理論,在培養(yǎng)學(xué)生的思維時(shí)注重思維過程,并且引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)將理論知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合。