文／徐文秀

如何做人、做事、做官，是不少人需要經(jīng)常面對和正確把握的大問題，處理好了，則健康成長，反之則裹足不前，甚至掉入人生的一個個“陷阱”，這其中是有規(guī)律可循的。身在其中，每個人都有各自的感悟和心得，我以為，以下“十悟”似可思之用之。

信仰、信念、信心是安身立命的“壓艙石”。人無信仰沒有精神，人無信念沒有力量。信仰和信念好比人體中的鈣，缺鈣就會得“軟骨病”，就站不穩(wěn)、立不住、走不動。英國詩人雪萊說，信仰是一種感情，這種感情的力量，就同其他各種感情一樣，恰好同激動的程度成正比。對自己心中的信仰、信念，要虔誠、執(zhí)著，充滿激動，讓信仰信念成為自己始終不變的人生追求。信心源自內(nèi)心的一種自信，信心十足的人有一種堅強的意志力，能夠咬定目標、咬緊牙關，始終不分心、不走神，排除萬難去贏得成功。

能力、動力、定力是站穩(wěn)走好的“支撐點”。能力是干事的基礎，決定你“能做什么”；動力是干事的條件，決定你“想做什么”；定力是干事的保證，決定你“敢或不敢做什么”。三者具備則決定你“做成什么”。本領不強會被笑死，辦法不多會被急死，勁頭不足會被罵死，品行不正會被搞死。當下，最為可貴的是定力，能夠擋得住誘惑、耐得住寂寞、守得住清貧、坐得住“冷板凳”，不被忽悠、不被糊弄、不被捧殺和棒殺，能夠任憑風浪起穩(wěn)坐釣魚船。有能力沒動力，能力打折扣；有能力有動力，而沒有定力一切全白廢。這三者好比“三足”可以鼎立，讓人站得穩(wěn)、干得好、走得遠。

能干、能處、能忍是進步前行的“大階梯”。一個人能干是一種素質(zhì)，能相處善團結是一種境界，而能忍得住一時的委屈、不公和苦痛則是一種修煉。能干在于學習和實踐，不斷地學習，不斷地實踐，學中干、干中學，逐漸就能干起來；能處在于能否寬容、包容和理解、信任。世界再大，大不過包容的心，寬容、包容才能融合、融洽、融入，理解、信任人是一種境界，被理解被信任則是一種幸福；能忍在于能否看長遠、想大局，能否站得高、看得遠，唯“風物長宜放眼量”，才能沉得住氣、吃得了虧、受得了罪，“事不三思總有敗，人能百忍自無憂”。能干、能處、能忍好比三個大的階梯、三道大的門坎，跨過去、邁過去了，便能順利地往前走。

想法、說法、辦法是能力高低的“三級跳”。一個人的能力水平，可以說有兩次飛躍，一次是把心里的想法變成說法，另一次是把口中的說法變成實際的辦法。人人皆有想法，只不過成熟不成熟而已，然而要把想法說出來，而且“說清楚、講明白”，讓人“聽得進、記得住、用得上”，不至于一只耳朵進一只耳朵出，則大不一樣。能說進人心坎里去，打動人、溫暖人、感染人，讓人信服、佩服那叫真本事、真智慧；如果說再能把這些想法、說法變成一個個具體的行動和辦法，付之于行、見之于效，那便是大本事、大智慧了。而每個人的能力高低就在于其中的差別，在于到底處于哪一級跳上。

事業(yè)、職業(yè)、副業(yè)是干好干壞的“分水嶺”。如何對待工作？有的人把它當事業(yè)，甚至生命，敬畏肩上的擔子，有一種很強的責任感、使命感；有的人把它只是作為一種職業(yè)，上班是為了養(yǎng)家糊口，是為“稻粱謀”，是謀生的手段和方式；更有甚者把它當作副業(yè)，成了第二職業(yè)，打自己的“小九九”，忙自己的“小生意”，種自己的“自留地”。態(tài)度反映境界，態(tài)度決定狀態(tài)。三種不同的態(tài)度，決定了不同的人生觀、價值觀和事業(yè)觀，也決定了一個人到底干多干少、干好干壞。

學識、見識、膽識是成大器者的“好法寶”。學識是一個人的知識量，學歷往往是它的一個標簽和標識；見識是一個人的經(jīng)歷，是一種經(jīng)驗的積累，一種胸襟和眼界。有學識沒見識，容易孤芳自賞、剛愎自用，導致坐井觀天，乃至夜郎自大。一個人所見所聞會改變一生，不知不覺則葬送一生。每個人要么讀書，要么旅行，靈魂和身體總得讓一個在路上。膽識就是膽略和氣魄，有膽識便是有勇有謀，膽識是學識和見識的體現(xiàn)。什么是文化？魯迅先生說，文化是深入人骨髓里的東西。文化就是學識、見識、膽識的一種集合，“三識”俱佳、“三識”兼?zhèn)渚褪且粋€真正有文化的人，就具備了創(chuàng)大業(yè)、成大器的法寶。

知足、知不足、不知足是人生航程的“校正儀”。做官做人做事關鍵在人生的價值取向，要做官知足、做人知不足、做事不知足，這樣才會不折騰、不陶醉、不停步，才會真正拿到人生價值的“金鑰匙”。做官知足，既是一種清醒，更是一種心態(tài)；做人知不足，既是一種自律，更是一種自覺；做事不知足，既是一種責任，更是一種精神。知足者樂，知不足者勇，不知足者進，處理好了三者的關系，就走出了自我的小天地，走上了人生大舞臺，就會找到準確的人生定位。

眼力、魄力、毅力是實現(xiàn)夢想的“硬翅膀”。眼力，是一個人分析、觀察、思考問題的眼光和視角，眼睛能看到的地方需要視力，眼睛看不到的地方需要眼力，能不能獨具慧眼，能不能入木三分，能不能見微知著，就看眼力是否犀利、敏銳和獨到。當謬誤與真理千纏百結，當詭譎與事實縱橫交錯，當現(xiàn)象與本質(zhì)撲朔迷離時，眼力能使自己心明眼亮，不迷惑、不茫然、不平庸，能夠鶴立雞群，高人一籌。然而，看到了事物本質(zhì)及其規(guī)律，還得有果敢的魄力和堅韌的毅力去努力。有了魄力就能牢牢捉住稍縱即逝的機遇，搶占制高點。機遇就像閃電，只有快速果斷才能將它捕捉；有了毅力就能堅持、堅持、再堅持，就能走出人生的沼澤地，鍥而不舍地一直向前走。

平和、平靜、平淡是快樂幸福的“主打歌”?！皩櫲璨惑@，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒?！边@是一種境界，更是一種心態(tài)和狀態(tài)，如何讓平和、平靜、平淡成為一種常態(tài)，需要沉淀和修煉。淡泊以明志，寧靜以致遠，對人平和、對名平靜、對利平淡，始終保持著平和之狀、平靜之態(tài)和平淡之心，始終對身外之物“看得透、想得通、放得下、忘得了”，就會心平氣和、幸?？鞓贰！敖k爛至極，歸于平淡”，平平淡淡最是真。倘若真正想通了、看透了、放下了，就會泰然處之，變得平和、平靜、平淡起來。

自醒、自警、自省是健康平安的“預警器”。自醒、自警、自省是一種自我敲打，好比自己在那“照鏡子”“洗洗澡”“正衣冠”。經(jīng)常自醒、自警、自省，把自己放在“顯微鏡”“放大器”和“鎂光燈”下去審視、體檢，始終保持慎獨、慎初、慎微，如履薄冰、如臨深淵，常懷敬畏、不敢懈怠?！叭浴笔且环N靈魂的拷問、人性的拷問，只有經(jīng)常反省、檢討自己，才會不斷校正自己、修正自己，才會不走偏、不走歪、不走邪，始終走在正道上。