摘要：2018年文化和旅游部明確了“宜融則融，能融盡融，以文促旅，以旅彰文”的工作思路，形成了全新的文旅融合時(shí)代背景。新的思路背景給欽州市文化和旅游業(yè)的融合發(fā)展帶來了新的機(jī)遇。欽州坭興陶作為中國(guó)四大名陶之一，有著1 300多年的歷史積淀，是欽州文化和旅游重要的特色名片之一。該文以欽州坭興陶文化為抓手，剖析欽州坭興陶文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展情況，進(jìn)一步梳理坭興陶促進(jìn)欽州市文旅融合發(fā)展面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，繼而分別從充實(shí)文化線、擦亮品牌線、提升服務(wù)線和完善營(yíng)銷線4個(gè)維度，提出以坭興陶文化促進(jìn)欽州市文旅融合發(fā)展的路徑探索。

關(guān)鍵詞：欽州；坭興陶；文化；旅游業(yè)；融合；發(fā)展

中圖分類號(hào)：F592.7；G124 " " " " " " " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A " " " " " "文章編號(hào)：2096-4110（2023）04（c）-0126-05

Research on the Path of Promoting the Integration of Culture and Tourism in Qinzhou City through Nixing Pottery Culture

CHEN Weiwei

（Qinzhou Municipal Party School of the Communist Party of China， Qinzhou Guangxi， 535000， China）

Abstract： Since 2018， the Ministry of Culture and Tourism established the work concept of \"integration is appropriate， integration is possible， promotion of tourism through culture， and recognition of tourism through tourism\" has been clarified， forming a new era background of cultural tourism integration. The new thinking background has brought new opportunities to the integrated development of culture and tourism in Qinzhou City. Qinzhou Nixing pottery， as one of the four famous ceramics in China， has a history of over 1 300 years and is one of the important characteristic business cards of Qinzhou culture and tourism. This article takes the Qinzhou Nixing pottery culture as the starting point， analyzes the development situation of the Qinzhou Nixing pottery cultural industry， further sorts out the opportunities and challenges that Nixing pottery faces in promoting the integration of cultural and tourism development in Qinzhou City. Then， from four dimensions： enriching cultural lines， polishing brand lines， improving service lines， and improving sales lines， it proposes the path exploration of using Nixing pottery culture to promote the integration of cultural and tourism development in Qinzhou City.

Key words： Qinzhou; Nixing pottery; Culture; Tourism; Integration; Development

文化與旅游密不可分，文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。一方面，文化賦予旅游深刻內(nèi)涵，助推旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)；另一方面，旅游為文化插上騰飛的翅膀，推動(dòng)文化繁榮興盛，二者相輔相成[1]。欽州坭興陶是我國(guó)四大名陶之一，其承載的坭興陶文化歷史悠久、內(nèi)涵豐富，其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)和廣闊的市場(chǎng)前景對(duì)推動(dòng)欽州市文旅融合發(fā)展具有重要意義。

1 欽州坭興陶產(chǎn)業(yè)與文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

1.1 欽州坭興陶產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

目前，欽州擁有坭興陶企業(yè)（工作室）約600家，從業(yè)人員超1.5萬(wàn)人，涌現(xiàn)出李人帡、王兆儒等多位非遺傳承人和國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師。坭興陶正在成為打造欽州文化名片、帶動(dòng)地方發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)之一[2]。

1.1.1 理念創(chuàng)新有思路

一是設(shè)計(jì)與制作創(chuàng)新。近年來，年輕設(shè)計(jì)師逐漸打破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念，將坭興陶作品與當(dāng)下社會(huì)熱門元素結(jié)合，在設(shè)計(jì)、工藝中融入創(chuàng)新想法，產(chǎn)出吸引年輕人的作品，擴(kuò)大坭興陶的購(gòu)買群體。二是銷售方式創(chuàng)新。欽州市不斷完善坭興陶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研發(fā)設(shè)計(jì)及公共服務(wù)平臺(tái)建設(shè)，通過電商銷售、網(wǎng)絡(luò)直播等方式拓展坭興陶產(chǎn)品銷路。三是跨界發(fā)展。欽州坭興陶與梧州六堡茶聯(lián)合打造廣西“一陶一茶”品牌項(xiàng)目，著力打響廣西陶茶品牌[3]。

1.1.2 人才培養(yǎng)有發(fā)展

目前，在北部灣大學(xué)、廣西英華國(guó)際職業(yè)學(xué)院、北部灣職業(yè)技術(shù)學(xué)校等院校均設(shè)立有坭興陶相關(guān)專業(yè)。近年來，欽州全市各院校共培育陶藝專業(yè)學(xué)生5 800多人，就業(yè)率達(dá)88.2%。此外，欽州市坭興陶行業(yè)協(xié)會(huì)還組織開展“大師帶徒”活動(dòng)，逐步壯大高端匠人隊(duì)伍。

1.1.3 政策扶持有成效

欽州市先后出臺(tái)了《欽州市坭興陶土資源保護(hù)條例》《欽州市坭興陶產(chǎn)業(yè)發(fā)展三年行動(dòng)計(jì)劃》等扶持政策。設(shè)立坭興陶產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項(xiàng)資金，支持產(chǎn)品研發(fā)和人才培養(yǎng)，保障坭興陶產(chǎn)業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。此外，坭興陶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研發(fā)設(shè)計(jì)公共服務(wù)平臺(tái)項(xiàng)目加快推進(jìn)，欽州市坭興陶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園已被獲批為自治區(qū)首批現(xiàn)代服務(wù)業(yè)集聚區(qū)和3A級(jí)景區(qū)，列為第二批廣西特色小鎮(zhèn)培育名單，入選“國(guó)家級(jí)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)創(chuàng)建園區(qū)”[4]。

1.2 欽州市文旅融合發(fā)展現(xiàn)狀

近年來，欽州市圍繞講好“歷史欽州、文化欽州、煙火欽州”的故事，扎實(shí)做好“嶺南古郡、千年陶都、英雄故里、海豚家園、魅力之城”的宣傳推廣，打響“欽近東盟 共贏之州”品牌，不斷促進(jìn)文旅融合發(fā)展。2021年，欽州市獲評(píng)為廣西全域旅游示范市。1.2.1充分發(fā)揮山海優(yōu)勢(shì)

目前，欽州已逐步形成欽南游海、欽北賞花、靈山摘果、浦北看山的區(qū)域特色旅游聯(lián)動(dòng)。如欽南區(qū)的犀麗灣、三娘灣景區(qū)；欽北區(qū)的板城碗窯梨花谷、翠湖田園；靈山縣的鄧家村千年古荔園；浦北縣的石祖禪茶園、五皇山等景區(qū)等。

1.2.2 紅色旅游串點(diǎn)成線

2021年，以“尋訪英雄足跡，傳承紅色基因”為主題，活化欽州特有的紅色旅游資源，串點(diǎn)成線，推出8條紅色旅游線路。中共欽州市委黨校2021年以“紅色傳奇”為主題，利用欽州紅色資源開發(fā)相關(guān)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、黨性教育課程，助推欽州紅色文旅進(jìn)一步發(fā)展。

1.2.3 歷史文化街區(qū)保護(hù)開發(fā)初顯成效

近年來，秉承“修舊如舊”原則，修繕、恢復(fù)了一批重要文物古跡和古建筑，如重建平南古渡，建成宋城墻遺址公園，廣州會(huì)館等，在修繕后開放。此外，著力打造歷史文化街區(qū)，讓欽州老街重新煥發(fā)光彩，給予市民游客全新體驗(yàn)。

1.2.4 沉浸式體驗(yàn)創(chuàng)新文旅融合

近年來，欽江古龍窯點(diǎn)火儀式、一江兩岸“非遺之夜”熒光跑等活動(dòng)精彩紛呈，推動(dòng)文化、旅游、體育深度融合。此外，在壯族“三月三”、國(guó)慶節(jié)、中秋節(jié)等特殊節(jié)假日，欽州老街、八寨溝等舉辦旗袍走秀、坭興陶展、采茶表演等，豐富了市民游客的游玩選擇，帶給市民游客沉浸式游玩體驗(yàn)。

2 坭興陶文化助推欽州文旅融合發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)

近年來，欽州文旅融合發(fā)展取得了顯著的進(jìn)步，但是與區(qū)內(nèi)的其他城市相比并不占優(yōu)勢(shì)。因此深入挖掘欽州千年古陶歷史，將欽州坭興陶文化與欽州旅游業(yè)融合，推動(dòng)欽州文旅融合發(fā)展意義深遠(yuǎn)且勢(shì)在必行。經(jīng)過調(diào)研了解到，坭興陶文化促進(jìn)欽州文旅融合發(fā)展過程中還將面臨不少挑戰(zhàn)，具體如下。

2.1 產(chǎn)業(yè)之間延伸不足，融合方式不豐富

推動(dòng)文旅融合發(fā)展，延伸延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)顷P(guān)鍵之一。但目前欽州坭興陶文旅融合產(chǎn)業(yè)鏈延展不夠，究其原因有3個(gè)方面。

2.1.1 融合思路較單一

旅游業(yè)涉及看、游、吃、住、行、購(gòu)等多個(gè)方面，但目前欽州坭興陶與旅游業(yè)的融合更多還停留在最初層次的“看”。形式較單一，體驗(yàn)項(xiàng)目少，僅有少數(shù)的坭興陶商家可以提供制作、生產(chǎn)線參觀等體驗(yàn)式項(xiàng)目。處于游客被動(dòng)接受坭興陶文化，未能深入挖掘坭興陶文化，文旅融合相互延伸不足階段。

2.1.2 融合產(chǎn)品品種較少

欽州傳統(tǒng)的坭興陶產(chǎn)品以藝術(shù)品（擺件）和茶具為主，受眾面相對(duì)局限。根據(jù)調(diào)研，目前市面上的坭興陶產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重，品質(zhì)優(yōu)劣參差不齊，同樣式產(chǎn)品價(jià)格差距大，市場(chǎng)缺乏規(guī)范性，導(dǎo)致游客對(duì)欽州坭興陶的消費(fèi)欲低下。

2.1.3 融合鏈條過于局限

欽州相對(duì)成型的坭興陶文旅融合體是千年古陶城，其他涉及坭興陶文旅融合的還有欽江古龍窯、欽州老街等。融合方式以觀看為主，購(gòu)買為輔，體驗(yàn)少，融合鏈條局限。以千年古陶城為例，離商業(yè)區(qū)較遠(yuǎn)，人流量少，部分門面已空置，未能發(fā)揮其最大能動(dòng)性。

2.2 政策性投入不足，資源整合不到位

要實(shí)現(xiàn)“大旅游”格局，少不了資金投入。目前欽州坭興陶產(chǎn)業(yè)正面臨著財(cái)政資金有限、民營(yíng)資本投入較少及融資渠道相對(duì)單一等難題。加上缺乏有影響力的龍頭企業(yè)的引領(lǐng)，不重視市場(chǎng)化運(yùn)作，這在一定程度上也制約了文旅融合的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，具體如下。

一是政策性投入不足。政府有限的投入是欽州坭興陶和文旅融合發(fā)展的主要資金來源，投入不足也制約了文旅融合的發(fā)展動(dòng)力。二是復(fù)合型人才投入不足。在文旅融合發(fā)展中，需要旅游管理人才、藝術(shù)人才、運(yùn)營(yíng)人才、宣傳人才，甚至是高科技人才的支撐。但目前無論是人才數(shù)量還是人才質(zhì)量和結(jié)構(gòu)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足前文旅融合發(fā)展的需求。復(fù)合型人才的缺乏，無法達(dá)到產(chǎn)業(yè)鏈方面的縱向延伸，內(nèi)生力嚴(yán)重不足，急需高端復(fù)合型人才來填補(bǔ)空缺。三是各類資源整合不到位。一是，資金、技術(shù)、人才的整合。坭興陶產(chǎn)業(yè)、文旅產(chǎn)業(yè)離不開方方面面的整合，只有多方發(fā)力，才能促進(jìn)文旅融合發(fā)展。二是，各類文旅品牌的整合。坭興陶文旅融合發(fā)展，不僅是坭興陶文化品牌單一的發(fā)展，而是聯(lián)合欽州特有的劉馮文化品牌、齊白石文化品牌、茶文化品牌等多個(gè)品牌整合發(fā)力。整合個(gè)文化品牌融合發(fā)展，才能從根本上促進(jìn)欽州文旅融合發(fā)展。

2.3 文旅品牌影響力不足，企業(yè)龍頭帶動(dòng)不明顯

欽州坭興陶在國(guó)家級(jí)甚至世界級(jí)比賽中獲得過不少獎(jiǎng)項(xiàng)，但產(chǎn)業(yè)影響力仍不明顯。甚至出現(xiàn)有品質(zhì)無品牌的局面。

一方面，缺乏品牌戰(zhàn)略。欽州坭興陶以中小企業(yè)或者工作室為主，零星分布在全市的各個(gè)地方，雖有欽州坭興陶行業(yè)協(xié)會(huì)黨支部引領(lǐng)發(fā)展，有坭興陶大師效應(yīng)加持，但品牌戰(zhàn)略薄弱，缺乏龍頭企業(yè)帶動(dòng)，至今沒有較為有影響力的坭興陶品牌出現(xiàn)。

另一方面，坭興陶文旅融合宣傳力度不足。由于缺乏宣傳力度，大部分到欽游客不了解甚至沒聽過坭興陶。僅有口口相傳的推薦，不足以推動(dòng)坭興陶文旅融合發(fā)展。此外，同表同樣的坭興陶在不同門店的售價(jià)不同，定價(jià)混亂也影響了欽州坭興陶在顧客心中的地位。

3 坭興陶文化助推欽州文旅融合發(fā)展的對(duì)策建議

以坭興陶為載體助推欽州文旅融合發(fā)展必須處理好“明”“暗”兩條線?！懊鳌本€是文化、品牌、服務(wù)和營(yíng)銷，“暗”線是氛圍、故事、產(chǎn)品和資本。圍繞雙線聯(lián)合思路，從以下4個(gè)維度提出可行建議。

3.1 充實(shí)文化線，營(yíng)造坭興文旅氛圍

3.1.1 重視坭興陶文旅融合的公共藝術(shù)環(huán)境建設(shè)

場(chǎng)所環(huán)境融合公共藝術(shù)是當(dāng)代城市的一個(gè)現(xiàn)象，集美觀與功能于一體的公共藝術(shù)具有強(qiáng)烈的個(gè)性色彩，能夠使人印象深刻，提升城市的辨識(shí)度?？赏ㄟ^對(duì)欽州城區(qū)或者部分區(qū)域板塊的公共氛圍營(yíng)造，促進(jìn)欽州坭興陶文旅融合發(fā)展。

一是將坭興陶文化符號(hào)引入城市公共空間打造。實(shí)現(xiàn)城市設(shè)計(jì)專家與坭興陶大師雙聯(lián)動(dòng)，主動(dòng)將坭興陶文化符號(hào)滲透進(jìn)欽州城市公共空間，形成欽州獨(dú)有的城市風(fēng)貌和文化個(gè)性。二是注重細(xì)節(jié)營(yíng)造。細(xì)節(jié)營(yíng)造上可在進(jìn)城路口、路燈、街道景觀、公共交通工具上融入坭興陶元素，營(yíng)造獨(dú)特的城市氛圍。三是打造坭興陶主題板塊。如打造一個(gè)可向公眾開放的欽州坭興陶博物館，豐富游客“看”的需求；打造一間坭興陶主題酒店和食肆，從“吃”“住”兩方面增強(qiáng)游客的坭興陶文化體驗(yàn)。

3.1.2 打造坭興陶文旅融合產(chǎn)業(yè)集群

圍繞欽州坭興陶文化，構(gòu)建一個(gè)旅游全產(chǎn)業(yè)鏈條，囊括游客的吃、住、行、游、娛、購(gòu)多方面需求。一是在“吃”的方面，參考“成都錦里”“南京夫子廟”“上海城隍廟”的經(jīng)驗(yàn)，可以考慮將軟州老街和坭興陶緊密結(jié)合，打造具有欽州歷史文化特色的美食街區(qū)，在區(qū)域規(guī)劃裝飾上、食物盛放的器皿上可融入坭興陶元素，不僅能夠通過美食吸引游客，也能在一定程度上促進(jìn)欽州坭興陶文化傳播。二是在“娛”方面，借力全國(guó)各地的實(shí)景演藝演出的熱潮，依托欽江古龍窯、千年古陶城的實(shí)景，引入現(xiàn)代的科技，創(chuàng)作大型坭興陶歷史傳說演藝劇目，打造坭興陶文化實(shí)景演藝旅游，給消費(fèi)者不一樣的文旅體驗(yàn)，打造屬于欽州的坭興陶文化旅游品牌。三是在“購(gòu)”的方面，可從消費(fèi)者體驗(yàn)角度去思考，豐富坭興陶產(chǎn)品品類供給，既有傳統(tǒng)坭興陶擺件、工藝品、茶具的供應(yīng)，又有貼近生活、設(shè)計(jì)新穎的生活用具供應(yīng)，豐富消費(fèi)者的選擇。通過延長(zhǎng)旅游產(chǎn)業(yè)鏈條，帶動(dòng)欽州的餐飲、酒店、交通和影視宣傳等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

3.2 擦亮品牌線，唱響欽州坭興故事

深度挖掘欽州坭興陶的文化，發(fā)掘凝結(jié)在坭興陶靈魂中最有傳播價(jià)值的文化基因，再重新編譯，包裝、塑造有欽州特色的坭興陶文化品牌。有文化內(nèi)涵、有故事支撐的品牌才能走得更遠(yuǎn)。

3.2.1 創(chuàng)設(shè)欽州坭興陶文創(chuàng)品牌

一是坭興陶文化內(nèi)涵具象化。以欽州坭興陶歷史故事為藍(lán)本，突出坭興陶“窯變”“盛茶茶不餿，插花花會(huì)開”等特點(diǎn)，內(nèi)化坭興陶內(nèi)里硬而不散、柔而不軟、韌而不粘的品質(zhì)，設(shè)計(jì)注冊(cè)欽州坭興陶的專屬形象logo。通過logo的印制、傳播，增強(qiáng)欽州坭興陶的品牌傳播力[5]。二是打造欽州坭興陶文創(chuàng)品牌。參考“故宮文創(chuàng)”“唐妞”等文創(chuàng)品牌創(chuàng)設(shè)欽州坭興陶專屬文創(chuàng)品牌，生產(chǎn)以坭興陶為載體融合欽州文化特色的小物件、小器皿等。可在欽州東站、欽州老街、千年古陶城、商場(chǎng)等場(chǎng)所開設(shè)欽州坭興陶文旅特色手信商鋪，讓游客可以在行程中購(gòu)買欽州坭興陶文旅產(chǎn)品，持續(xù)提升欽州坭興陶文旅融合知名度。三是拍攝欽州坭興陶影音作品。將歷史文化元素與坭興陶相結(jié)合，或是將關(guān)于坭興陶的平凡匠心人的故事及坭興陶大師的精神故事拍攝成宣傳短片，擴(kuò)大其文化渲染。短片可在各大商場(chǎng)LED大屏幕、動(dòng)車站大屏幕滾動(dòng)播放，渲染城市坭興陶文化氛圍[6]。

3.2.2 擴(kuò)大坭興陶文旅融合的對(duì)外宣傳

一是科學(xué)設(shè)計(jì)欽州坭興陶文旅線路。針對(duì)不同的受眾群體，展示不同繪制方式的文旅線路圖。如針對(duì)公務(wù)人士、中年人的傳統(tǒng)版，針對(duì)年輕人、學(xué)生群體的手繪版，針對(duì)老年人的語(yǔ)音版等。在南寧東站、吳圩機(jī)場(chǎng)、欽州東站、欽州客運(yùn)站及欽州各大景區(qū)等進(jìn)行投放，不斷擴(kuò)大欽州坭興陶文旅線路的知名度。二是結(jié)合現(xiàn)代數(shù)字平臺(tái)擴(kuò)大宣傳面。利用新媒體、自媒體傳播方式，聯(lián)合正面的網(wǎng)紅博主、自媒體大V拍攝打卡欽州坭興陶文旅線路，利用其流量全方位多角度宣傳欽州坭興陶文化[7]。三是探索打造欽州專屬的坭興陶教育品牌。打造開設(shè)一系列有坭興陶文化色彩的欽州幼兒園，欽州小學(xué)，欽州中學(xué)，欽州大學(xué)等。試點(diǎn)在幼兒園、小學(xué)、中學(xué)增設(shè)坭興陶文化課程、制作體驗(yàn)課程等，形成欽州“人人懂坭興陶、人人代言坭興陶”的文化氛圍。

3.3 提升服務(wù)線，豐富文旅融合產(chǎn)品

3.3.1 打造“坭興陶+”的文旅融合項(xiàng)目

以提升文化內(nèi)涵為抓手拓展旅游增值服務(wù)空間，以“坭興陶+”為發(fā)展思路，著力推進(jìn)文化創(chuàng)意、演藝娛樂、工藝美術(shù)、健身休閑與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展深度融合，豐富欽州坭興陶文旅產(chǎn)品項(xiàng)目輸出。

一是“坭興陶+欽州特色”。增強(qiáng)欽州坭興陶與欽州歷史文化的融合力度，把欽州歷史文化融合欽州坭興陶的設(shè)計(jì)理念，如將英雄人物劉永福、馮子才，以及平南古渡等元素融進(jìn)坭興陶設(shè)計(jì)；與欽州的“海豚之鄉(xiāng)”“荔枝之鄉(xiāng)”美譽(yù)相融合，制作出海豚類、荔枝形狀的工藝品；與欽州靈山茶葉、浦北小青柑相融合，打響“欽州坭興陶配好欽州茶”的美譽(yù)[8]。二是“坭興陶+家居軟裝”。可將欽州坭興陶與花藝、家居、生活美學(xué)、書法等領(lǐng)域相結(jié)合，借坭興陶器皿為底色進(jìn)行各類創(chuàng)作，融進(jìn)家居軟裝，豐富坭興陶產(chǎn)品供給，將欽州坭興陶的文旅發(fā)展推向一個(gè)更大的平臺(tái)。三是“坭興陶+數(shù)字科技”。將坭興陶與現(xiàn)代科技結(jié)合，促進(jìn)坭興陶文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈向科技、數(shù)字、AI等多領(lǐng)域發(fā)展。盡可能實(shí)現(xiàn)從“觀光”到“心游”轉(zhuǎn)變；發(fā)揮文化稟賦，從“傳統(tǒng)”到“新奇”轉(zhuǎn)變；基于產(chǎn)業(yè)稟賦，從“景區(qū)”到“產(chǎn)業(yè)綜合度假區(qū)”轉(zhuǎn)變[9]。持續(xù)釋放大眾文化和旅游需求。除了現(xiàn)階段可以做大3D打印的坭興陶器皿外，還可以通過AI技術(shù)，讓游客真切領(lǐng)略到坭興陶工藝、坭興陶制作的全過程。此外，支持民營(yíng)企業(yè)開發(fā)具有地域特色的文化娛樂產(chǎn)品，舉辦富有地方特色的文旅節(jié)慶活動(dòng)，形成新增長(zhǎng)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)“文化+旅游”的雙驅(qū)動(dòng)。

3.3.2 創(chuàng)設(shè)“沉浸式”體驗(yàn)的文旅模式

大力發(fā)展“個(gè)性定制+參與體驗(yàn)+文化旅游”的坭興陶文化旅游新業(yè)態(tài)、新模式，全方位營(yíng)構(gòu)建坭興陶為核心的文旅產(chǎn)業(yè)。根據(jù)坭興陶“摟”“揮”“轆”“挑”“窯”“光”古法六藝設(shè)計(jì)開發(fā)“沉浸式”體驗(yàn)的欽州坭興陶文旅模式。

一是設(shè)置消費(fèi)者體驗(yàn)項(xiàng)目。在歷史文化街區(qū)、千年古陶城和部分坭興陶商店等地增設(shè)消費(fèi)者制作坭興陶的體驗(yàn)項(xiàng)目，讓消費(fèi)者自己設(shè)計(jì)、制作坭興陶器皿，商家統(tǒng)一燒制后再寄送給消費(fèi)者。通過真實(shí)的體驗(yàn)項(xiàng)目，增強(qiáng)消費(fèi)者對(duì)坭興陶的喜愛度，引導(dǎo)人們了解和體驗(yàn)真實(shí)的坭興陶文化。二是豐富坭興陶旅游路線。加大對(duì)坭興陶文化資源的普查、梳理、挖掘力度，以文化創(chuàng)意為依托，推動(dòng)更多資源轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品。支持開發(fā)坭興陶主題的集文化創(chuàng)意、度假休閑、康體養(yǎng)生等集于一體的文化旅游綜合體。如坭興陶與浦北石祖禪茶融合打造“坭興陶+茶藝”的休閑游路線。三是推出坭興陶研學(xué)線路。千年古陶城和古陶城內(nèi)有場(chǎng)地的入駐商戶（工作室）、石祖禪茶園等，聯(lián)合欽州市內(nèi)的中小學(xué)，共同打造坭興陶研學(xué)線路。通過研學(xué)過程，讓中小學(xué)生進(jìn)一步了解欽州歷史文化、了解欽州坭興陶，增強(qiáng)其文化自信，也進(jìn)一步推廣坭興陶文化，促進(jìn)文旅融合。

3.3.3 注重欽州坭興陶文旅融合的產(chǎn)品設(shè)計(jì)

文創(chuàng)產(chǎn)品是源于文化主題經(jīng)由創(chuàng)意轉(zhuǎn)化，具備市場(chǎng)價(jià)值的產(chǎn)品。欽州坭興陶要緊跟時(shí)代發(fā)展，將實(shí)用價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值互相結(jié)合，讓其具有其他產(chǎn)品所不具備的吸引力，成為具有濃厚地域特色的欽州文化品牌，推動(dòng)其可持續(xù)發(fā)展。

針對(duì)欽州坭興陶旅游紀(jì)念品理念深入創(chuàng)新，實(shí)施“藝術(shù)元素+生活特色+旅游產(chǎn)品”的設(shè)計(jì)理念。一方面，在款式、用途、定價(jià)等方面要充分考慮當(dāng)前游客的消費(fèi)需求，既有欽江古龍窯傳統(tǒng)柴燒并有大師設(shè)計(jì)加持的高端商品，也有電腦設(shè)計(jì)激光雕刻電燒的實(shí)用性接地氣的商品，滿足不同游客的需求[10]。另一方面，在坭興陶文旅產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)上，色調(diào)與基調(diào)要體現(xiàn)出欽州本土的文化特色，注重其品質(zhì)的包裝，增加其附加價(jià)值。用包裝來提升和突出產(chǎn)品自身的特性，從而更好地吸引消費(fèi)者的注意力，提升消費(fèi)者對(duì)欽州妮興陶與欽州文旅融合發(fā)展的滿意度。

3.4 完善營(yíng)銷線，充實(shí)融合打造資本

構(gòu)建大產(chǎn)業(yè)體系文化和旅游同屬于精神需求消費(fèi)內(nèi)容，推進(jìn)文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合，政府要加強(qiáng)頂層的引導(dǎo)和規(guī)劃，充分釋放文化旅游結(jié)合的紅利。

首先，可設(shè)立發(fā)展文旅融合的專項(xiàng)發(fā)展資金，加大政策投入力度，加大政策性傾斜扶持；其次，建立多渠道資金融合機(jī)制，加大招商引資力度，多方面吸引社會(huì)資本、民營(yíng)資本及海外資本進(jìn)入坭興陶文旅發(fā)展項(xiàng)目；最后，進(jìn)一步加大銀企合作，成立文化旅游企業(yè)互助合作基金，采取無抵押貸款等多種方式，加強(qiáng)對(duì)文旅融合的企業(yè)資金支持，創(chuàng)造良好的金融環(huán)境，為欽州文旅融合產(chǎn)業(yè)的后續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

4 結(jié)語(yǔ)

文化是旅游的靈魂內(nèi)涵，旅游是推動(dòng)文化宣傳的重要方式，兩者相輔相成。以文促旅，推動(dòng)欽州旅游產(chǎn)業(yè)邁步向前；以旅彰文，持續(xù)說好欽州故事。詩(shī)人田漢曾為欽州坭興陶賦詩(shī)“無盡瓷坭無盡藝，成功何止似宜興”。當(dāng)前，務(wù)必用好欽州坭興陶文化這一重要載體，進(jìn)一步走好欽州文旅融合發(fā)展之道。

參考文獻(xiàn)

[1] 郭云鵬.文旅融合背景下發(fā)展文化旅游的優(yōu)勢(shì)和策略分析——以山東為例[J].傳播力研究，2019，3（34）：18，20.

[2] 吳志婷.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與地方旅游業(yè)融合發(fā)展的探析[J].地方經(jīng)濟(jì)，2015（22）：473-474.

[3] 吳靜激，律偉函.文化旅游融合下欽州旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)對(duì)策分析[J].中外企業(yè)家，2019（10）：52-53.

[4] 張少霞.文旅融合視角下山西省轉(zhuǎn)型發(fā)展策略分析[J].企業(yè)科技與發(fā)展，2020（7）：37-38.

[5] 羅繼梅.千年古陶 革新求變[N].廣西日?qǐng)?bào)，2022-12- 01（12）.

[6] 易師儀.當(dāng)代公共藝術(shù)與城市環(huán)境設(shè)計(jì)的融合發(fā)展研究[D].蘇州：蘇州大學(xué)，2018.

[7] 陸路，秦升.文旅融合背景下的公共數(shù)字文化服務(wù)創(chuàng)新發(fā)展——以陜西省圖書館“智能文化云地標(biāo)”的建設(shè)實(shí)踐為例[J].國(guó)家圖書館學(xué)刊，2020，29（2）：32-40.

[8] 潘定盼，黃華敏.傳承推廣坭興陶文化 做大做強(qiáng)坭興陶產(chǎn)業(yè)[N/OL].欽州日?qǐng)?bào)，（2023-01-01）[2023-02-02].http：//qzrb.gxqzxw.com：8081/pad/content/202301/01/content_24187.html.

[9] 欽州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)中心.欽州坭興陶燒制技藝[M].北京：九州出版社，2020.

[10]陶麗萍，劉源深.非遺產(chǎn)業(yè)化之路：文化賦能的內(nèi)容與特征[J].長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2012，44（4）：26-30.