董問博

片段精選

片段1：

《論語·里仁篇》里有句話讓人印象深刻，“君子欲訥于言而敏于行”。在春秋時期，這句話已被當時智者奉為圭臬，時至今日，依然是人們?yōu)槿颂幨赖闹匾獪蕜t之一。

——《訥與敏》（選自《中國紀檢監(jiān)察報》2022年12月23日）

片段2：

在最近視聽文化的生態(tài)版圖中，《最美中國戲》打破了傳統(tǒng)戲曲綜藝節(jié)目聚焦“舞臺化敘事”的視景表征，在“園林實景”的情境融入中，通過“真人秀”的闡釋方式“再現(xiàn)”經(jīng)典曲藝，疏通了國粹藝術的大眾化傳播脈絡，吸引了大批年輕觀眾的高度關注。

——《戲曲很老也可以很“年輕”》（選自《遼寧日報》2022年4月27日）

●賞析

要盡可能透徹地理解議論文的論證思路，首先得理解清楚這篇文章的論點——即作者的觀點。一篇議論文中，作者觀點的提出往往有兩種方式，第一種是直接提出，如片段1中，利用《論語·里仁篇》里的句子，開門見山地提出本文的論點“君子欲訥于言而敏于行”，全文也是圍繞這個論點闡述的。除了開篇，論點還有可能出現(xiàn)在文章中間或文章結尾。第二種是借助情境引出所要論證的話題，如片段2中，通過對《最美中國戲》的詮釋，引出“傳統(tǒng)戲劇年輕化”的論題。

片段3：

以“對話”為脈動，形塑戲曲傳承的“年輕態(tài)”話語。……而文化藝術的賡續(xù)傳承只有在年輕人的廣泛參與中方能綻放光彩。

以“體驗”為韻律，詮釋傳統(tǒng)戲曲的“年輕化”表達?！瓚蚯C藝節(jié)目的這種分界線在“沉浸式場景”的“體驗性”敘事中得以消解，增強了觀眾的“強臨場性”感知，激活了傳統(tǒng)戲曲的“年輕化”闡釋樣態(tài)。

以“融合”為色調(diào)，打造戲曲藝術的“年輕化”傳播。置身于新技術不斷推陳出新的當代社會，“融合發(fā)展”已成為一種主流化趨勢。

——《戲曲很老也可以很“年輕”》（選自《遼寧日報》2022年4月27日）

●賞析

這篇議論文在闡述戲曲年輕化時，運用了段落排比的論證思路，從“對話”“體驗”“融合”三個角度，闡述了“形塑戲曲傳承的‘年輕態(tài)’話語”“詮釋傳統(tǒng)戲曲的‘年輕化’表達”“打造戲曲藝術的‘年輕化’傳播”三個層級方面，把戲曲年輕化闡釋得思路清晰、內(nèi)容全面。

片段4：

因此，訥言敏行也是一個言行統(tǒng)一的過程，不能把言與行截然分開。察人知人用人，必須聽其言又觀其行，多做少說，更有其實證性和檢驗性。例如有少數(shù)唱功絕妙、做功差等者，在臺上侃侃而談，空話大話套話連篇，一俟干實事難事大事，即打著“太極拳”，胡弄忽悠，諸如此這般言行者，在新時代終將在大浪淘沙中被淘汰。

——《訥與敏》（選自《中國紀檢監(jiān)察報》2022年12月23日）

●賞析

這篇議論文在論證“訥與敏”的時候，采用了道理論證與事例論證相結合的論證思路，先提出訥言敏行的言行統(tǒng)一性，再從察人知人用人方面進一步闡述。再列舉唱功絕妙做功差的人最終被淘汰的例子，從反面印證了訥言敏行應該統(tǒng)一。道理論證法和事例論證法相結合，使論證更加深刻。

技法指津

1.尋找文章論點

論點是議論文的靈魂。一篇好的議論文，一定是圍繞論點進行論述的。所以我們在閱讀時，首先應找到論點，論點一般出現(xiàn)在標題，或文章的開頭、中間和結尾，有時還需要讀者自己概括。不論論點在什么地方，以何種方式呈現(xiàn)，我們都需要牢牢把握論點的核心命意，即作者表明的主張或觀點。將這句話領悟到位，再結合議論文的具體內(nèi)容尋找，便能很快確定文章的論點。如上面兩篇議論文，《訥與敏》的論點在《論語·里仁篇》里，《戲曲很老也可以很“年輕”》需要概括片段2的段意，也可以結合文章標題去概括。

2.概括論證方法

用什么方法論證，決定了文章呈現(xiàn)什么內(nèi)容。我們在讀議論文時，最好將論證方法圈畫出來；在寫議論文之前，也不妨將能用到的論證方法羅列出來。論證方法使用得越多越得當，議論的內(nèi)容就越豐富，文章的可讀性也會隨之增強。如片段4便運用了道理論證和事例論證相結合的方法，片段1還運用了引用論證的方法。這些論證方法的運用，使觀點更具有說服力。

3.明晰論證思路

明晰議論文的論證思路，也是讀懂議論文的基本要求。片段3分別從三個不同的方面論述了“戲曲年輕化”這個論點，將這個論點多角度、多方面闡釋清楚。當然，角度陳述過多，也不利于議論的深刻性，所以每一個角度要盡可能深入闡述，讓讀者能順著作者的思路深刻地理解文章內(nèi)容。比如片段4中對于“訥與敏”是一個言行統(tǒng)一的過程，從察人知人用人的角度出發(fā)，并列舉事例進一步闡釋。這樣從縱向深入分析，最后呈現(xiàn)出的結論必然深入人心。

牛刀小試

寫好一句話開始

◎肖復興

美國作家安妮·迪拉德，在她的《寫作生涯》一書中說：“喜歡句子，就能成為一個作家?！笨梢?，寫好一句話，對于一個作家是多么的重要。我國古典文學有煉字煉句的傳統(tǒng)，只是，我們這一代的寫作，由于缺乏古典文學方面的學養(yǎng)；又由于外語水平的局限，受到翻譯作品中歐化句式的影響；再加上多年政治話語的潛移默化；和如今網(wǎng)絡和手機微信短平快的影響，蘿卜快了不洗泥，更注重的是一篇文章、一本書的快馬加鞭，一句話，誰還會那么在意？

寫好一句話，不那么容易。比如寫夕陽。波蘭的詩人亞當·扎加耶夫斯基這樣寫：“沉重的太陽向西閑逛，乘著黃色的馬戲團馬車?！北热鐚懸路诖?。法國作家馬塞爾·帕尼奧爾這樣寫：“于勒姨父卻像商店櫥窗那樣，渾身上下掛滿山鶉和野兔。”比如寫星星。契訶夫這樣寫：“天河那么清楚地顯出來，就好像有人在過節(jié)前用雪把它們擦洗過一遍似的。”如果將這幾句話寫成這樣子——夕陽落山了。衣服口袋真多。星星閃爍。我們見到的很多文章很多書中，都是這樣寫的，司空見慣，見多不怪，見而無感。我們甚至還會認為這樣簡潔、樸素。這么一比，我們就會發(fā)現(xiàn)，寫好一句話，還真的不那么簡單呢。要不老杜也不會這樣感嘆：為人性僻耽佳句，語不驚人死不休！

汪曾祺先生曾經(jīng)這樣說：“語言像樹，枝干內(nèi)部汁液流轉，一枝搖，百枝搖。語言像水，是不能切割的，一篇作品的語言，是一個有機的整體?！币黄玫奈恼?，一本好的書，固然在于整篇文章和整本書的思想和謀篇布局中的人物情節(jié)乃至細節(jié)諸多元素，但所有這一切都離不開一句話。當然，話和話相互之間是密切聯(lián)系的，如水循環(huán)在一起，不可能單擺浮擱，但都是離不開寫好一句話這樣基本的條件，才能使其達到最終的構成和完成。過去，常說的一句話是，細節(jié)是文學生命的細胞。其實，每一句話，同樣也是其必不可少的細胞。

從寫好一句話開始，是我們每一位寫作者的必修課。意識到我們的文學語言已經(jīng)受到了傷害而在不由自主地滑落，意識到寫好一句話并不那么容易，才會對語言尤其是我們具有上千年悠久深厚傳統(tǒng)的母語，有敬畏之感，努力提高修為，才有可能寫好一句話。

（選自“中國作家網(wǎng)”2021年12月5日，有刪改）

●訓練

1.下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（? ）

A.文章開篇引用美國作家安妮·迪拉德的話，來論證句子與作家的關系。

B.文章第二段運用舉例論證、對比論證，有力地論證了“寫好一句話，不那么容易”的觀點。

C.文章第三段將話和話之間的關系比作水循環(huán)在一起，準確地寫出了寫好一句話的重要性。

D.文章第三段引用汪曾祺先生的話，屬于引用論證，論證了一句話對一部作品的重要性。

2.人們?yōu)楹尾辉僭谝狻耙痪湓挕钡膶懽髂兀?/p>

答： ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

3.想要成為一名優(yōu)秀的寫作者，應該怎么做？

答： ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

4.文章主要表達作者什么觀點？在論述“寫好一句話，不那么容易”的觀點時，除了用舉例論證外，還用了哪種論證方式？請簡要分析。

答： ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

5.根據(jù)本文論點，結合自身的學習實際，談談“寫好一句話”的方法還有哪些？請你再舉出兩個例子。

答： ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

（本期答案見下期中縫）